الرسول الأعظم يُهان فى مصر : فالله أكبر وليسقط شيخ الأزهر

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته أخي الفاضل
آمين . ولك بمثله أخي الكريم


وبالنسبة للموضوع , فلعل في هذا الرابط ما يفيدنا اكثر ويؤكد لنا حقيقة ما حصل حتى لا نرمي احدا من الناس بتهمة ونظلمهم ونظلم انفسنا

من نابليون ( في مصر ) ... إلى بوش ( في العراق ) .. الخطة لم تتغير / سليمان بن صالح الخراشي



وهذا ما جاء في كتاب الثمار الزكية للحركة السنوسية تأليف د.علي محمد الصلابي :
تأخر الايطاليون في عملية الانزال البري حتى الخامس من الشهر نفسه. واصدر قائد الحملة الجنرال (كارلو كانيفا) بياناً باللغة العربية يخاطب سكان طرابلس جاء فيه...الى آخر البيان
ولم يكتف الجنرال كارلو كانيفابه، بل أصدر عدة بيانات منها:
طويل جدا وفي آخره ما يلي : فأرادة الله ومشيئته سبحانه وتعالى قضتا أن تحتل إيطاليا هذه البلاد لأنه لايجري في ملكه إلا مايرى فهو مالك الملك وهو على كل شيء قدير، فمن أراد أن يظهر في الكون غير ماأظهر مالك الملك رب العالمين المنفرد بتصرفاته في ملكه لاشريك له فيه، فقد جمع الجهل بأنواعه وكان من الممترين، وبناءً عليه يلزم كل مؤمن أن يرضى ويسلم بما تعلقت به الارادة الربانية، وأبرزته القدرة الالهية فالملك لله سبحانه وتعالى يؤتيه من يشاء، فايطاليا تريد السلام وتريد أن تبقى بلادكم اسلامية تحت حماية ايطاليا وملكها المعظم، ويخفق فوقها العلم المثلث "ابيض وأحمر وأخضر" إشارة الى المحبة والايمان . المرجع : مجلة المنار، محمد رشيد رضا ج12، ص637.

ويقول الدكتور بعد ذلك مباشرة :

إن للأسف الشديد كان كاتب هذا المقال ، شيخ من العلماء المحسوبين على الازهر الشريف، وكتب ذلك مقابل عرض من الدنيا زائل، ولقد تأثر بهذا المنشور ممن لاعقيدة واضحة في ذهنه، وممن لايعرف ضروريات ديننا الاسلامي العظيم، وغاب عنه حقيقة الصراع بين عقيدة التوحيد الصافية النقية، وبين عقائد النصرانية الفاسدة ، بأنواعها المتعددة.
لقد لجأت ايطاليا الى المكر والخداع، وبثت الفرقة بين أهالي ليبيا ، والأتراك المساندين لهم، ودعت الى الانفصال عن العثمانيين عن طريق المنشورات ، وكانت الطائرات الايطالية تلقيها على المعسكرات العربية، سارع أهالي ليبيا لاثبات ولائهم للدولة وأرسلوا برقية للحكومة في الاستانة نقلتها بالنص جريدة صباح التركية.

هنا نطرح هذه الاسئلة , رغم ثقتنا بالدكتور وسعة علمه واطلاعه وتخصصه

يقول الدكتور : شيخ من العلماء المحسوبين على الازهر الشريف ... ولم يذكر اسمه ولم يذكر المرجع لكلمته هذه , فالاصل المتبع هو ان لا ناخذ بقول قائل الا بدليل
وربما تكون مجرد شهادة سماعية من احد الافراد الليبيين ولم توثق في او من اي مصدر
ما المانع ان يكون كاتبها احد المستشرقين الغربيين ونحن نعرف ان الاستشراق احد اجنحة الاستعمار
لماذا لا تكون هذه كذبة من المستعمر لاجل تمرير اغراضه بعدم الجهاد ضده
فما دعمت واظهرت بريطانيا المدعو غلام ميزرا أحمد مؤسس القاديانية الا لتمرير أغراضها ومنها تعطيل الشريعة والغاء الاحكام كمنع الجهاد ضد هذا المستعمر الانجليزي الذي طرد اخر امير مسلم في الهند واحتل الهند , والقبول بوجوده
بل وكثير من المتابعين يرون ان كتاب الشيخ علي عبد الرازق ليس له منه الا وضع اسمه فقط عليه , يعني يقولون انه ليس من تاليف الشيخ وانما من تاليف بريطانيا
لماذا التعميم على مؤسسة الأزهر والكل يعرف ان المواطن العادي يأبى القيام بمثل هذا العمل التعاوني مع الاستعمار فكيف بعالم محسوب على الأزهر
مع اننا لا ننكر ان هناك من تعلموا في الأزهر ثم خالفوا العلم الذي تعلموه وصاروا من جنود الطابور الخامس كعملاء للفكر الغربي الاستعماري والهيمني , فهذا يعيب الشخص نفسه ولا يعيب المؤسسة التي تعلم فيها

حفظك الله ورعاك
وتقبل مني تحيتي الخالصة الممزوجة بأزكى الطيب والمرفقة بالحب الاخوي

---

مكتبة د.علي محمد الصلابي :

آخ وخلاص شنوأنقولوا ؟ ايه ايه ؟ لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم .


وحتى لا يتهمنا العالم (نحن المسلمون بأننا نتلاعب بمشاعرهم وعواطفهم وأفكارهم) :

تقول يا زميلي rational أن التقديس للعلماء ؟

تقول :

التقديس هنا ليس للمبني أو الحجارة
التقديس يا سيدي للدور الذى لعبه الأزهر فى إعلاء كلمة الله .. التقديس للعلماء ... التقديس للحق

لا يا أخي نحن لا نقدس علي جمعة (مفتي الديار المصرية) ولا غيره ولكن كل الأمر أن المسلمون لا يتكلمون في الدين بالعاطفة فمن أفتى وقال الحق نأخذ منه ومن أفتى ولم يصب الحق رددنا عليه فتوته ونصحناه بأن يتقي الله فالكل يؤخذ منه ويرد عليه الا رسول الله .

بالرغم من أن همومنا واحدة يا أخي وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون فلا تعجلوا عليهم انما يعد الله لهم عدا .

يرى علي جمعة مفتي الديار المصرية أن الإمام مالك يري أن عادة أهل البلد هي التي ينبغي أن نستند اليها فيقول الإمام مالك »ولا تعتقدن المنتقبة في بلد لا نقاب فيه .

ونحن في بلدنا هذا من المفترض أننا على مذهب الامام مالك رحمة الله عليه (مغارب الأرض التي بارك الله فيها) .

؟؟؟؟ ما علاقة هذا الكلام بالموضوع ؟؟؟؟
فهل هو سؤال استكاري أم تقرير أم ماذا
لكن هاك الجواب
العرف يُحكم إذا لم يُخالف الشرع فإن خالفه نلقي بالعرف تحت الاقدام

زميلي " الأنصاري " تقول :

العرف يُحكم إذا لم يُخالف الشرع فإن خالفه نلقي بالعرف تحت الاقدام

بوركت على هكذا جواب وهكذا والا فلا .

وكان ينبغي علي أن أضع هذا الكلام في قسم المرأة المسلمة لا في قسم الحوار العام .

فقط .

ولا تعطوا تحليلات مسبقة فتندموا كما قالت الاخت / أو الأخ (فجر الاسلام الصارخ) .

سيدي / ناصر التوحيد
نصرك الله وأعلى مكانتك وأسكنك الفردوس الأعلى ..... اللهم آمين
شكرا سيدي الكريم على بيان الحق والحقيقة

الاستاذ / أبو المسيطر
هدانا الله واياك الى الحق والرشاد
رجاء التأكد من المعلومات سيدي قبل نشرها هنا
بارك الله فيك

الاستاذ / للسلام الأحد
أتفق معك ان كل انسان يؤخذ منه ويرد عليه
تقول لا يا أخي نحن لا نقدس علي جمعة (مفتي الديار المصرية)
هذا ما اختلفت فقط عليه فى الموضوع ( اختزال الازهر فى عالم واحد أو اثنين ) حتى لو كان شيخه أو مفتي الديار المصرية
كم خرج الازهر من علماء ؟؟؟ آلاف
لماذا تتحدث عن شخص أو اثنين

السلام عليكم

أنا يحمر وجهى لذلك ويحزن قلبى لما حدث ولكن إن الحق سبحانه وتعالى كفل النبى صلى الله عليه وسلم مثل هؤلاء(إنا كفيناك المستهزئين)

ولكن أقول كما قال النبى صلى الله عليه وسلم: اللهم إتى بهم مسلمين آمين


أما عن الاخ الكريم أبو المسيطر أقول لك بكل صدق ليس لك نصيب من اسمك قط فأنت لم تستطع أن تسيطر على نفسك حين قمت بالهجوم على الأزهر الشريف أخبرنى ماذا قدمت أنت للاسلام كشخص بما إنك تتهم الازهر وتشكله فى مجموعة أشخاص والله تلك إذا قسمة ضيزى وماذا تعرف عن طلاب الازهر الشريف أعلى الله قدرهم وأصلح أمرهم حتى تتهمهم بأنهم مجموعة أشاعرة لسنا كذلك يا أيه المسيطر غير مسيطر انما نحن أهل سنة والحمد لله رب العالمين للاسف المرير اتبعت شائعات باطلة ليس لها اصل من الصحة لقد درست مذهب الاشاعرة والمعتزلة وتعلمت بالازهر كيف أرد عليهم كفرد من اهل السنة وكيف ارد عليهم فى مناهجهم العقائدية أما وأنت تأتى الان أنت وغيرك من المتبعين لكلام الاباطل لتتهمنا بذلك غفر الله لك

سيدى الفاضل أخطأت فى هجومك على الازهر الشريف أقول لك ابحث عن غير الازهر لتهاجمه فهجومك خاسر لا محالة واعتذر الى علمائك الافاضل منذ الف سنة وما يزيد وحتى الان عما وجهت اليهم من تهم باطلة ولاتتبع ذلات العلماء فلقد نهيت عن ذلك من نبينا الكريم صلى الله عليه وسلم يا أبا المسيطر سيطر على نفسك وتوقف وانتهى وابحث عن غير الازهر وانظر فى حال من ضاع حاله واصلح نفسك واهلك واخرج فى غير فساد واصلح الناس اصلح الله حالنا وحالكم ولا تنسى عشيرتك الاقربين وسلام على من اتبع النبى الآمين وقتل الفتنة وهداه الله الى سواء السبيل

لا حول ولا قوة الا بالله

للأخوان الذين هاجموا شخصي سامحكم الله

أنا لا أعرف لم كل هذا التقديس للأزهر وعلماءه ؟؟؟
هل هو منزل من السماء؟
إنما هو مبنى حاله من حال كل المباني ويكفي بأن من بناه من أهل البدع.

الرجاء الإستماع لكلام المفتي الأزهري علي جمعة وكيف يحلل الصلاة في المساجد التي تحوي أضرحة وقبور وكيف يستهزء بعلماء المملكة العربية السعودية.

غفر الله لك تتحدث عن شخص كما انك تتهم الازهر بأنهم أهل ابتداع ومالى ورجل صوفى كلامه على نفسه فهو واحد من آلاف مؤلفة تركتها كلها وامسكت بذلك وتلك تشكل الازهر فى مجموعة أشخاص والله والله نلك اذا قسمة ضيزى

على كل يكفى أن ما يحدث من مصائب أخلاقية سادت وعمت كل الأصرحة التعليمية ليست بالازهر او على الاقل لا تجدها بالازهر الا ان يشاء الله

وأنا أطالبك بالخروج واعتلاء المنابر لتقوم هذا الاعوجاج الاخلاقى والحمد لله الاخلاق الطيبة مزروعة فى دارس الازهر وان هممت تذكره قام وتذكر لانه تربى عليه اما غيره فإن مكثت جالسا بجواره لتذكره لا حياة لمن تنادى لانه تربى على حصص الموسيقى وغيرها

افق واذكر الفضل ولا تنكره ولا تجحد الخير وتدفنه

هدانا الله واياك الى سواء السبيل

والله الازهر نعمة نحمد الله عز وجل عليها خاصة فى تلك الايام

اللهم لك الحمد يارب أوعيت القران كله بصدرى وتعلمت منهاج الاسلام الصحيح بفضل الله ثم الازهر الشريف الحمد لله


وكفى معك الكلام حتى لا أدخل تحت خيمة الجدال

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لى قول أرجو التركيز عليه
حين نعطى رأى خاصة فى الدين نحكم بكتاب الله ولكن على أفراد بتعيين لا كل وجمع فكما يحاسبنا الله أفراداً لا أمماً فعلينا هكذا أن ننظر للأزهر على أنه صرح بداخله أفراد لكل منهم حال وكتاب
فمن باب من رأى منكم منكراً فليغيره يحق لنا ان نظهر قصور أفراد أزهريين ولا نسكت على فساد أو باطل
ولكن
الأزهر ككل لك أن تتكلم عليه منهجياً دراسياً (سياسياً) ولكن عند الدين
قف وتدبر
وللإخوة أقول
{ إنما المؤمنون إخوة فأصلحوا بين أخويكم}
فعار علينا أن نختلف ونحن مؤمنون تختلف الأراء ويقوم بعضنا الاّخر ويعينه على الصلاح دون تجريح أو هجوم فالحوار من الدعوة
لذا
ادعوا إلي سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة.
أرجو أن يتوقف الشد ويبدأ الجذب

أعزائي الأعضاء الكرام

إن الذين يقبعون تحت سقف الأزهر ليسوا بمعصومين فلنضع هذا في بالنا.

وثانيا سأكرر ما قلته سابقاً

1: إن كان للأزهر دور في هداية بعض الأفارقة فقد نسي أبناء شعبه فالبدع في مصر متمكنة حتى النخاع فلماذا لا يعلن الأزهر الجهاد لتصحيح عثائد بعض المصريين الذين يقبعون عند القبب والقبور ( ولا ااقصد الجهاد كما قد يفسره البعض بالسيف انما بالكلمة والإرشاد) أينشرون الاسلام بالخارج وينسون أبنائهم؟؟؟؟

أليس أولاد البلد أولى بالاصلاح؟

وأقول للأخ الكريم الذي يقول لي بأن أصعدللمنبر وأصلع الأ‘عوجاج في الأزهر أين أنا وأين الأزهر؟؟؟؟ بيني وبين الأزهر ألوووف الكيلومترات وبحار وأنهار فهل سأصلح الأزهر وأنا أعيش في بلد الرفض هو االطاغي عليه؟
لماذا لا تصلحونه أنتم يا أبناء البلد؟
فهل يعجبكم من يشوه صورة الإسلام بفتاواه المضحكة

عزيزي المحترم
أرجوا أن لا تزعل من كلامي

كان المجتمع الذي ولدتُ فيه فيما سبق يعيش بمذهبين الأثني عشري والصوفية وقد شاهدتُ البدع الأثني عشرية وشاهدت بدع الصوفية التي لا تكاد تختلف عن الأثني عشرية الا ان هؤلاء قدسوا علي رضي الله عنه والصوفيين قد قدسوا الرسول صلى الله عليه وسلم وكنت اشاهد الموالد وغيرها من الأحتفالات التي ما أنزل الله فيها من سلطان.

ولكن خلال سنوات دخل مذهب السلف الصالح للبلد وقد إهتدى الكثير من الناس بعد أن شاهدوا الحق حقا.

عزيزي المحترم
إن مفتيك علي جمعة من الصوفيين الأزهريين الأشاعرة
ومن عقيدة الأشاعرة
أن الإنسان مسير وليس مخير
أي أن الله عز وجل (( حاشاه)) قد خلق الكافر كافر وأنشأه كافر وأماته كافر وأدخله النار وعذبه وخلده في العذاب لا بسبب اختيار الكافر لكفر بل لأن الله (( حاشاه)) عز وجل قرر ذلك.
بالله عليك عزيزي أليس في ذلك افتراء على الله؟
فممعنى ذلك الكلام أن الله حاشاه قد ظلم هذا الكافر ولا حول ولا قوة الا بالله
والله عز وجل قد حرم الظلم

ويقول المفتي علي جمعة بأن الصلاة في المساجد التي تحتوي على الأضرحة جائز كما سمعتم في الرابط الذي وضعته لكم وإستدل بحكمه هذا على أن مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم يحتوي على قبر النبي صلى الله عليه وسلم وأبوبكر وعمر رضي الله عنهم.

فأقول وانا الجاهل الأمي الذي لم يكمل دراسته الثانوية ولم يدرس عى يد شيخ من المشايخ هل نسي المفتي علي جمعة بأن أبام النبي صلى الله عليه وسلم والخلفاء الراشدون من بعد و معاوية و ابنه يزيد ومن بعده ابن الزبير وثم عهد عبدالملك بن مروان لم يكن القبر بداخل المسجد!؟؟
إنما دفن الرسول صلى الله عليه وسلم في غرفة عائشة رضي الله عنها وتمت توسعت المسجد في عهد أميرالمؤمنين الوليد بن عبدالملك بن مروان رحمه الله تحت إشراف أمير المدينة المنورة الأمير عمر بن عبدالعزيز بن مروان فتم إدخال القبر النبوي الشريف صلى الله على من يرقد فيه بداخل المسجد حيث أن التوسعة تتطلب ذلك.
أي أن القبر لم يكن في الأساس بداخل المسجد.

والرسول صلى الله عليه وسلم يقول : اتقوا المحدثات فإن كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار.
ويمكنك أخي الكريم أن تقطع تذكرة سفر وتأتي لبلادي وتنظر ما الذي يحدث في المساجد التي تحتوي على قبور.

أو اذا لا تستطيع فيمكنك أن تنظر لمساجد مصر التي تحتوي على الأضرحة كالسيد البدوي والحسين ونفيسة وغيرها من الأماكن التي شاهدتها او سمعت عنها قاموا بتقديس الأموات وطلب المدد منها والإستغاثة بها فهل هذا دين محمد؟؟؟

اتقوا الله وارجعوا لللصواب فالدين لله لا للأولياء والرسل
فمحبة الرسول صلى الله عليه وسلم في قلوبنا وهو أعز من المال والولد والوالدين فمن يحب النبي صلى الله عليه وسلم يتبعه في سنته ولا ينحرف عنها لا أن يرقص ويردد حي حي هوهو ويتكالب على البدع ويترك الفرض.

فمن المضحك المبكي بأن الصوفيين في بلادي أتباع الأزهر يقفون صفاً واحدا ضدنا مع أخوانهم الشيعة ويدعون بأنهم هم أهل السنة وإنما نحن تكفيريين ارهابيين وهابيين .
لا حول ولا قوة الا بالله

أخي الكريم اليك هذا الرابط
وأرجوا ان اسمع رأيك في أخر كلام المفتي علي جمعة والذي يتعلق بالتدخين