لستُ سنياً، ولستُ شيعياً، ولا أنتمي لأي فرقة من الفرق الإسلامية(2)

هل يستطيع الإنسان أن يقرأ كل ما يكتب في النت هنا وهناك ... مداخلة لأتذكر الموضوع لأعود الى عودة القراءة أكثر ..

العنوان يقول
لست مسلماً
!

نعم كيف يتجرأ هذا الجاهل فيصف اتباع أوامر الرسول بأنها اتباع للهوى ؟
يبدوا لي بانه طفل متحمس أو ربما يكون علماني غبي أو ملحد يريد أن يشعل الفتن

دعنا نقول مصطلح وجب استخدامه للتفريق بين الحق والباطل فى الدعوة .
لأن البدعة استحداث ما يتعبد به
ونحن لا نتعبد بمصطلح بل بعقيدة المذهب.
ولا تنسى حديث افتراق الأمة فيه إشارة لإختلاف المسميات لأن الرسول صلى الله عليه وسلم قارنه باليهود والنصارى فى اختلافهم .

من هو أول من أطلق على المسلمين إسم - السنة - ومتى كان ذلك ؟

يعني أن هذا الإسم مبتدع ولم يعرفه النبي صلى الله عليه وسلم ولا الصحابة من بعده ؟

لعل هذا الرابط البسيط يفيدك أخ إبراهيم

السلام عليكم أيها الإخوة والأخوات

أستغل هذه الفرصة لأسأل بعض الأسئلة جزاكم الله خيرا :

من هو أول من أطلق على المسلمين إسم - السنة - ومتى كان ذلك ؟

اللهم إني أسلمت مع محمد لله رب العالمين ،، صلى الله على سيدنا وحبيبنا محمد

ويقول الرسول صلى الله عليه وسلم
والذي نفس محمد بيده لتفترقن أمتي على ثلاث وسبعين فرقة
وصلت الرسالة؟

عليك فقط بزيارة أى موقع شيعى أو أباضى أو صوفى وبعدها أخبرنا هل هؤلاء من الإسلام فى شىء !!!
هل تريد أن أتساوى كمسلمة مع أى شيعية تطعن فى عرض النبى صلى الله عليه وسلم ؟ وتلعن الصحابة ؟ وتحرف القرءان ؟ وتشرك بالله ؟ وتعبد على رضى الله عنه؟ وتتبرك بالقبور ؟ وتز**بالمتعة ؟ وووو
الإسلام فقط فى مذهب أهل السنة والجماعة
« تَفَرَّقَتْ الْيَهُودُ عَلَى إِحْدَى وَسَبْعِينَ أَوْ اثْنَتَيْنِ وَسَبْعِينَ فِرْقَةً. وَالنَّصَارَى مِثْلَ ذَلِكَ. وَتَفْتَرِقُ أُمَّتِي عَلَى ثَلاثٍ وَسَبْعِينَ فِرْقَةً»
((افترقت اليهود على إحدى وسبعين فرقة، فواحدة في الجنة وسبعون في النار، وافترقت النصارى على اثنتين وسبعين فرقة، إحدى وسبعون في النار وواحدة في الجنة، والذي نفس محمد بيده لتفترقن أمتي على ثلاث وسبعين فرقة، فواحدة في الجنة، واثنتان وسبعون في النار)). رواه ابن أبي الدنيا عن عوف بن مالك
ورواه أبو داود، والترمذي، والحاكم، وابن حبان، وصححوه، عن أبي هريرة، بلفظ: ((افترقت اليهود على إحدى ـ أو اثنتين ـ وسبعين فرقة، والنصارى كذلك، وتفترق أمتي على ثلاث وسبعين فرقة، كلهم في النار إلا واحدة)). قالوا: من هي يا رسول الله؟ قال: ((ما أنا عليه وأصحابي)).
الرسول صلى الله عليه وسلم فرق بين من يتبعه هو وأصحابه وبين أى فرقة ضالة وأنت تريد الجمع بيننا تحت مسمى واحد ؟!

من البلايا التي وقع فيها كاتب تلك الرسالة ما هو أعظم من مسألة التسمية للفرق الإسلامية ، وهي تدل على الضعف العلمي الذي يعاني منه كاتب الرسالة إلى جوار الشره للشهرة البادية من تذييله لرسالته بما يضحك العقلاء ويغر الغوغاء .


كاتب الرسالة يسمى اتباع الرسول اتباعا لهوى الرسول !!

فكاتب الرسالة يقول : "فعلينا أن نعبد الله بما أمر، لا بهوى رسول الله صلى الله عليه وسلم " ثم يستدل على ذلك بالآية {وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَى } التي هي رد عليه لنفيها نطقه بالهوى فضلا عن اتباعه له، فكيف يتجرأ هذا الجاهل فيصف اتباع أوامر الرسول بأنها اتباع للهوى .
ومؤكد أن أحسن أحوال كاتب الرسالة أنه جاهل لا يعرف كيف يعبر ولا يحسن التأدب مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ولهذا عليه أن يتوب إلى الله من قوله بلا علم وأن يراسل جميع من قد أرسل لهم بلاياه هذه ليعلن توبته مما قاله من إساءة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، هذا إذا كان قد فهم الأدب الذي يجب أن يلتزمه عند الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم .

وفي الاقتباس السابق تلاحظون أيضا حشره الصحابة وأهل البيت حقا والعلماء مع مراجع الشيعة الضلال الفاسدين ، الذين يدعو لهم قائلا في النهاية : " جزاهم الله خيرا " !! فنعوذ بالله من الجهل والحماقة وسوء الأدب .





يستنكر كاتب الرسالة الإقرار بالاختلاف وهذا جهل منه لأن الإقرار هو الاعتراف بالواقع مع الإنكار على أهل الباطل وتأييد من كان على الحق ، وأما ما يدعونا إليه الكاتب بجهله فهو أن نتشبه باليهود فيما وصفهم الله به من التظاهر بعدم الاختلاف رغم وقوعه بينهم : {تَحْسَبُهُمْ جَمِيعًا وَقُلُوبُهُمْ شَتَّى ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لَا يَعْقِلُونَ } .

والواجب هو أن نعرف الواقع ونعترف بالحقائق التي فيه ثم نسعى إلى حل هذا الخلاف وليس تجاهله والإعراض عنه وادعاء أنه لا يوجد اختلاف بيننا ونحن نشاهده بأعيننا وعقولنا .
فإن قال قائل إنه لا يقصد بالاعتراف إلا الموافقة فنقول وهذا من جهله وركاكة تعبيره وهشاشة طرحه ، فمثل هذا حقه أن يتعلم العربية قبل أن يخاطب الأمة الإسلامية عبر المنتديات والبريد الالكتروني !!




يقول كاتب الرسالة أن سبب الاختلاف والفرقة بين المسلمين هو الجهل بالدين واتباع الشيطان ، فهل يشمل هذا جميع الأمة الإسلامية أم من حاد عن الحق وأعرض عنه ؟

فإن قال أن الأمة كلها جاهلة بالدين متبعة للشيطان فقد خرج عن ربقة الإسلام وصار خارجي الفكر ، وضلال مثل هذا لا يخفى على أحد .
وإن قال أن ذلك الوصف الذميم خاص بمن خالف الحق دون من وافقه ، فقد أبطل تعميمه الباطل بنفسه ونقضه بعد أن أبرمه ، وصار مطالبا بتعيين من وافق الحق دون من خالفه واحتاج حينها إلى الأسماء التي تهرب منها ظنا أن مشكلة الفرقة مشكلة أسامي ومصطلحات لا معاني وحقائق ودلالات !!







هذه دعوى سافرة لأن نستخلص الحق من فرق الضلال ، وهو ما يخالف قول الله عز وجل : { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآَخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا }
فالمرجع عند التنازع هو إلى الكتاب والسنة الصحيحة لا إلى استخلاص الحق من فرق الضلال كما يدعو إليه مشهر نفسه والمروج لها .






نعوذ بالله من جهل منتشر ، وإعجاب كل امرئ بنفسه ، وبلية عصر الرويبضات .

أين ذهـــــــــــب هذا الغلام؟؟؟

صدقت يا دكتور هشام عزمي
لكني سائل هذا هداه الله:
هل تصدق خبر نبي الاسلام؟
لو قلت نعم:
فهل بلغك عنه افتراق الامة الاسلامية فى آخر الزمان؟
لو قلت نعم :
فمن اي الفرق أنت؟
فقد أخبرنا الصادق المصدوق ان الفرقة الناجية من النار هي علي ما نهج ما كان عليه النبي وأصحابه وأتباعه.
هل انت تتبع هذه الفرقة او تعلمها؟
لو نعم:
يجب ان تصدق خبر النبي ان كل الفرق الاخري في النار.
.فهل تريد أن تكون منهم؟
قال تعالي(لا تجد قوما يؤمنون بالله واليوم الآخر يوادون من حاد الله...)
ولا أطيل عليك.
فأرجو ان كان عندك علم ان ترد.

هناك تحفظ على نسبة جميع الشيعة إلى الإسلام .

صدقت يا دكتور هشام عزمي
لكني سائل هذا هداه الله:
هل تصدق خبر نبي الاسلام؟
لو قلت نعم:
فهل بلغك عنه افتراق الامة الاسلامية فى آخر الزمان؟
لو قلت نعم :
فمن اي الفرق أنت؟
فقد أخبرنا الصادق المصدوق ان الفرقة الناجية من النار هي علي ما نهج ما كان عليه النبي وأصحابه وأتباعه.
هل انت تتبع هذه الفرقة او تعلمها؟
لو نعم:
يجب ان تصدق خبر النبي ان كل الفرق الاخري في النار.
.فهل تريد أن تكون منهم؟
قال تعالي(لا تجد قوما يؤمنون بالله واليوم الآخر يوادون من حاد الله...)
ولا أطيل عليك.
فأرجو ان كان عندك علم ان ترد.