أنا..ملحد..عدمي..فهل تقبلوني في منتداكم..؟؟!!

الحمد لله رب العالمين والسلام عليكم

شدّني عنوان الموضوع وأقول ياسبحان الله .
-
فلقد قال كاتبه للناظر يدعوه :
-
تطلب الوٍدّ والقبول من بشرٍ هم من وراء حجاب لاتراهم عينك بل تشعر بوجودهم فقط من خلال أشياء بسيطة .
إمّا ماأهانوك لإلحادك فقبلوك
أو أبقوا عليك بالإدارة فما طردوك وألغوا معرفك .
-
مارأتهم عيناك وهم من وراء حجاب ومع ذلك تطلب وُدّهم
-
ولقد قال الله تعالى في سورة يس في الآية رقم 77
بسم الله الرحمن الرحيم
أَوَلَمْ يَرَ الْإِنسَانُ أَنَّا خَلَقْنَاهُ مِن نُّطْفَةٍ فَإِذَا هُوَ خَصِيمٌ مُّبِينٌ

وتأتي هنا بموضوع تطلب الود ، إقبلوني وتخط يداك فتقول :
-
-
-
أمّا الذي خلقك فهذا أنت نسيته ...!!
الذي يصبر عليك ووهبك العقل لتتفكر به وتتأمل ... الآن تخاصمه في وجوديته ...!
تنساه بنعمه ووجوده لأنّ المعادلة ماركبت بعقلك أنت .
هل إنتبهت ياعبد الله
تخاصمه وماطلبت ودّه ..!!
خَصِيمٌ مُّبِينٌ
مُّبِينٌ
أصبحت صاحب حجة تخاصمه بوجوديته
لأنك ماشعرت بوجوده من حوله وماشعرت بنعمه وبفضله عليك
لكن إلحظ نفسك ماشعرت إلا بمايقولون العوام (( بالطخ ))
شعرت بالشطب وتشعر بالرفض وتشعر بالسلبية فقط
فحينها تأتي وتقول :
أمّا أن يكون لديك عقل وتفكر دون سلبية فقط للتفكر في إستقبال ماهو إيجابي هذه ماقدرت عليها .
تريد القبول وهذا عكسه الرفض .
إيجابيّة ....!!
تأثرت بالسلبيّة فطلبت إيجابيّة وقبول
والسؤال لماذا ...؟؟
هل تريد بأن تمرض مثلاً
ألم يصيبك مغص بسيط بحياتك جعلك تكره كل شيئ من حولك حتى الحاسوب تريد تركه وتصرخ (( ياميمتي ))
آاااه وتركض إلى الحمّام فقط وتتقيّئ أوّ يصيبك إسهال ، وعندها لاتتذكر لاإخوتي ولا منتداكم ولامراقبين ولاحتى أعز صاحب عندك .
وإن جائك حتى تيليفون بسيط بنفس الوقت وأنت متألم لسان حالك يكون : (( حلّوا عني واتركوني بحالي ))
من كثرة ألمك ووجعك وهمّك .
وهذا ماذا...؟؟
هذا فقط فركة أمعاء بسيطة من وراء إسهال أوّ إقياء ....فقط
نِعَمْ الله عليك هذه لاتتأمل بها ولاتتفكر بها بطريقة إيجابية دون أن يصيبك مصيبة وقبل حصول طارئ لا ..!!
لكن شعرت بالطخ وعدم القبول والـ (( الشطب )) والرفض فجئت ...!!!
فطلبت الود
وقلت إقبلوني أنا ملحد
لم تخجل من الله الذي قَبِلَكَ من قَبْلُ أن يقبلَكَ الأعضاء وتقبلك الإدارة هنا و هو صبر عليك ورزقك وأعطاك ولم يرسل عليك صاعقة
أوَ تُريدُ بأن ترى معجزة إلاهية حتى تصدق بأنه موجود ، تتنزل عليك الملائكة مثلاً ، أوّ ترى الله جهرة
مثل اليهود حين خاطبوا نبيهم أم مثلما فعل أحبار بني إسرائيل الفريسيين بدين النصارى فجعلوا من نبيّ الله عيسى آلهة ليروها الناس ليضللوا النصارى ويفسدوا دين الله ذلك بأنّ غير اليهود اتبعوه فقالوه لهم خذوه .
ومثل الرومان جعلوا لأنفسهم آلهة فتنصر قنسطنطين فأصبحت تماثيل كاثوليكية وقديسين .
لاتريد بأن تصدق وتؤمن بالغيب عن طريق الإيجابيات التي منّ الله عليك بها فقط .
والمؤسف بأنّك تطلب الودّ من مؤثرات فقط شعرت بها من وراء حجاب وهذا المفزع
من وراء حجاب فتطلب قبول وتخاف الرفض من وراء حجاب وليس وجها لوجه
وربك هو قبلكَ وصابرٌ عليك من وراء حجاب ويعطيك من وراء حجاب وخلقكَ من وراء حجاب
ورفضته أنت من وراء حجاب
وهو لايعامل الناس بمثل مايعاملوه سبحانه وتعالى وهو من وراء حجاب .
بل بعث رسوله ونبيّه بدين الحق وقال في بداية سورة البقرة :
الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ
وسأل المسلمون رسول الله صلى الله عليه وسلم هل نرى الله في الجنّة ...؟؟
وياسبحان الله ....
ياسبحان الله ياحسام أنت هنا في الحياة الدنيا ملحد عقلك يأبى
وما قدروه حق قدره
وماقدروه حق قدره
وماقدروه حق قدره
وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ وَالأَرْضُ جَمِيعًا قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَالسَّمَاوَاتُ مَطْوِيَّاتٌ بِيَمِينِهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ
-
تأتي وتقول إقبلوني أنا ملحد إقبلوني وتخشى الرفض
ولقد قال الله تعالى في سورة الشعراء الآية رقم 204
بسم الله الرحمن الرحيم
أَفَبِعَذَابِنَا يَسْتَعْجِلُونَ
سأقول لك شيئاً هنا يامن طلبت الودّ من البشر ومن وراء حجاب
سأعطيك وصفة تنفعك وخذها مني فهي نافعة لك وبإذن الله ستكون شافية لك معافية
ستعلمك درساً لن تنساه بإستعجال العذاب والفرق بينه وبين طلب الودّ لأنك أنت رجل تحب التأمل والتفكر
ولهذا أنت تأملّت فكفرت بربك لأنك ماوجدت شيئ ملموساً منه ، أيّ ماطابقت المعادلة بمعاير طبقاً لمواصفات أنت ...!!
أنت وضعتها فإن لم تطابق معناها خلاص عقيم ...!!
لذلك خذ هذه الوصفة
أنت على فكرة ولاحظ ...!!
تعلم بوجودها ولكن ما لمستها لمساً مادياً لكن هي بعقلك الباطن وتعلمها علم اليقين وسأقول لك عنها .
إن كنا ببلد عربي
إخرج إلى الشارع من بعد قرائتك لهذا الردّ ، وابدئ الكلام على حاكم بلادك والنهر به وعلى جهاز المخابرات بأنهم كذى وكذى .
قم من على كرسي مكتبك وابدئ القول بها .
إبق بمكانك ودقائق وسيأتيك صفع الكف وكعب الكلاشنيكوف بظهرك ومثل الحيوان سيضربوك وستطلب الرحمة وسيكون لسان حالك :
الله يستر على حريمكم والله مابقى عيدها ، والله خلاص . وستعلن التوبة
وسيشحطونك شحط ويضعونك بسيارة المباحث وستغيب إلى ماشاء الله وهناك سترى الويل .
وهذا معروف بكل البلاد العربية وليس بجديد وما هو بسرّ حتى ليكون منه إحراج للمشرفين بحذفه هنا .
رجلٌ يتعدى على سلطة الدولة هذا هو جزائه .
يلاّ ياعبد الله ...هذه أنت تعلمها وتعلم بوجود مثل هذه القوّة (( الشرعية )) وتصدق بوجودها وعظمة سلطانها وبطش من يعاديها ومن ..!!
ومن يخرج عن طاعتها ..!
فلماذا لاتفعلها ...؟؟
أولأنك تعلم بالعاقبة ...!!!
قال الله تعالى في سورة يونس الآية رقم 11
بسم الله الرحمن الرحيم
وَلَوْ يُعَجِّلُ اللَّهُ لِلنَّاسِ الشَّرَّ اسْتِعْجَالَهُمْ بِالْخَيْرِ لَقُضِيَ إِلَيْهِمْ أَجَلُهُمْ فَنَذَرُ الَّذِينَ لا يَرْجُونَ لِقَاءَنَا فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ
وقال الله تعالى في سورة الكهف الآية رقم 58
بسم الله الرحمن الرحيم
وَرَبُّكَ الْغَفُورُ ذُو الرَّحْمَةِ لَوْ يُؤَاخِذُهُمْ بِمَا كَسَبُوا لَعَجَّلَ لَهُمُ الْعَذَابَ بَلْ لَهُمْ مَوْعِدٌ لَنْ يَجِدُوا مِنْ دُونِهِ مَوْئِلا
يارجل .....يارجل تأتي لتطلب القبول وتقول عن شطب لأن هذا مكان توحيد وتقول أنا ملحد فتعرف بأنك خارج عن الركب ولقد وضع الإنسان قوانين بكل شيئ ولكل شيئ في هذه الدنيا للكبيرة والصغيرة .
ولهذا شطبت مقولتك .
ولهذا جئت
لهذا جئت
لهذا جئت
لهذا جئت
حتى تقول لهم إقبلوني بينكم فأنا
ملحد
أيّ لسان حالك كان خرجت عن ركب القانون وقلت عن الشطب
إقبلوني بينكم
تخاطب الود
وهناك قوانين وضعية لكل شيئ في هذه الحياة
حتى في عملك هناك قانون
حتى في بلدك هناك قانون
جرّب إكسره
قانون وضعه الإنسان يتركك بحالك إن لم تكسره وتخرقه
أوتجرئ بأن تقتل رجلاً أوّ تخرق قانونا وتقول لرجال الشرطة من بعدها إقبلوني بينكم أنا مجرم .
السؤال لماذا لاتعلم بأنك أجرمت بحق نفسك حين الحدت لأن لن تضر رب العالمين هنا على فكرة .
لكن رب العالمين غفور ذو الرحمة يضاعف الأجر فهو لاتراه العين تؤمن به بالغيب فقط تبدئ من نفسك بالتأمل بأن ترى نعمه عليك شئت صدقت شئت كذبت هذا شأنك لكن هو وعد الإنسان بمضاعفة الأجر
قال تعالى في سورة الملك الآية رقم 12
بسم الله الرحمن الرحيم
إِنَّ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ بِالْغَيْبِ لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَأَجْرٌ كَبِيرٌ
تبدئ بتأمل نفسك ونعمه عليك ومن بعدها تتأمل بخلق السموات والأرض .
لاحظ ياعبد الله حين تتأمل ....!!!
لاتتأمل بكسب الودّ حين تكون سلبيات ، أيّ تعرفه حين يبطش بك لتعرفه وتشعر بوجوده .
أيّ فقط كما يقولون العوام بتخاف بعينك وبس .
-
هذه بتخاف بعينك (( كما يقولوا العوام )) ستكون تأخر الوقت وفات الأوان .
لأنه ياعبد الله الدنيا نعم فيها أخذ وعطاء كثير
تعارك مع الناس وإختلاف آراء ومشاكسات وحق وباطل لكن هناك شيئ واحد فقط للبني آدم وله فقط ويخصه ولايخص غيره نهائيا
وهو هذه الروح التي يتحرك من خلالها الإنسان
خرجت منه خلاص
هف بف أصبح بعد ساعات جيفة عفنة
أحلى وأكثر رجل أنيق وأكثر رجل ذكاء بالعالم وأجمل إمرأة بالعالم حتى
هذا الجسد يموت بغرفة بمنزل من بعد ثلاث أوّ أربعة ايام ودون دفن اللهم عافنى لن تستطيع حتى دخول الغرفة من ريحة النتن
لابل لاتذهب لبعيد
دعك من الموت
فقط الماء والعطر والحمّام فلايستحمون ولا ينظفون أنفسهم من بعد الغائط ولاحتى أسنانهم والمرأة ماعندها شيئ تقي نفسها من دماء الحيض ولاحتى عندهم شيئ يحفظ ويذهب نتن رائحة تحت البأط من التعرق .
مارأيك ...!!!
لن يستطيع المرئ حتى الإقتراب .
مثل هذه التأملات لاتخطر ببالك ياعبد الله لأنه والله أعلم ماأحد ذكرك بها .
لكن سأقول لك ولغيرك شيئاً
أنتم نتاج مزج وخليط الحضارة والتي حذرّ منها رسول الله صلى الله عليه وسلم
أصبح الكثير من أمّة الإسلام مسخ
لاهو عربي يفقه وعنده فراسة العرب ولاهو مسلم ولاحتى قدر بأنّ يكون فرنجي فهم حتى الفرنج ماقبلوه حين عرفوه بأنه عربي ، أمّة مسخ مفرنجة لاعربية ولامسلمة ولافرنجية
تشربت أمّة الإسلام أفكار الفلاسفة والدين النصراني واليهودي والحضارة ولقد حذر رسول الله صلى الله عليه وسلم منها
وقال عن دخول حجر الضب وقال حتى بأن لانستضيئ بنار المشركين فإنها لاتتراءى وحذرّ عمر رضي الله عنه بأن حتى لانتحلى بأخلاقهم ، لكن إنها سنن الأولين والآخرين وكلٌ في كتاب .
هذا حديث حجر الضب أنت لاتتأمل به .
حديث عمر رضي الله عنه حين قال تعلموا القرآن تعرفوا به لاأدري لماذا لاتتأمل به .
وحديث لا تستضيؤوا بنار المشركين لاأعلم لماذا لاتتأمل به ياحسام ، لماذا لاتتأمل لماذا هناك ملحدين مثلا بدل بأن تكون واحداً منهم .
أصبح الإنسان يريد بأن يسيّر الله كما هو يريد وبعقله وإلاّ فلا .
يعني لسان حال البعض إن لم تكن المعادلة مفصلة بعقلي كما أنا اريد فهذه مرفوضة .
الله كما اريد أنا هو وخلقه وسمائه وكوّنه وملكوته وعرشه وكل شيئ إلاهي
كما فعل اليهود والنصارى وحين لم يستطيعوا جعلوا تمثال ورجل مصلوب لأنّه ماحملهم عقلهم بوجود غيب فهم يريدون شيئ مادّي يتعاملون معه . كذلك الرومان وكذلك الفرس وكذلك كل القرون من قبلهم
وكذلك العرب فلقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لن تقوم الساعة حتى تعود قبائل من أمته لتعبد الأوثان
ونحن بمرحلة الآن مسخ
إنظروا من حولكم يامن تسكنون ببلاد العرب نحن لانعرف هل نحن ببلد مسلم أم ببلد أوروبي في اللباس وكل شيئ حتى بالافكار ، حتى الهجمة الآن هي على اللباس ببلد الحرمين ويعيبون على الحشمة . أيّ مع الوقت هذه ستتبدل .
حتى الكلام أصبح الكثير يقول أوكي سويت هارت
مسخ ......من يمسك على دينه الآن هو ملفوظ وغريب حتى بين بني جلدته وقومه أوّ ينهمونه بأنه إرهابي أوّ متشدد متطرف فلقد أصبح عندنا فئات للتصنيف ، وهناك المعتدل . وعندنا حسام وهذا من فئة المرضيّ عليهم عند رب البيت الأبيض وعند السلطان ينظرون لحال حسام فيقولون :
الحمد لله الذي رفع عنا تلك الفئة الضالة اللهم إهدي هذه الفئة الضالة
وكُلٌ لها معنى ياسبحان الله لمن تأمل بها .
قلّدنا علماء بني إسرائيل حتى وجاء من فصّل الدين كبدلة ، على كيفه وكما يريد بلوي عنق الحديث .
وكل هذا مذكور بالقرآن والحديث .
-
وتقول إقبلوني لرجال خشيت شطب كلمات ونهر منهم وقد قبل الله من قبلك كل هذا ..!!
تأملاتك وإلحادك به وجحودك ومانزلت عليك صاعقة منه لابل رزقك وأطعمك ، فياسبحان الله .
وهو من اسمائه الحسنى الصبور فياسبحان الله لو أنّ المسألة بالعقاب الفوري والأخذ الفوري لما خرجت حتى قذيفة مدفع من الأمريكان على جامع بالعراق ولا حتى خرجت الرصاصات من الـ m16 حتى لتثقب القرآن ولاحتى قتل مجاهد في سبيل الله من رصاصة جندي إسرائيلي بفلسطين .
ولاحتى سقطت قنبلة على أطفال بأفغانستان ، ولاحتى نزلت مطر على الكفار . بل أهلكلهم جميعا وابقى على المؤمنين .
-
أتعلم شيئاً ياحسام ...!!!
ماأسهل طاعة الله على الإنسان في حالتك وحالة غيرك إن أرادت الإدارة والأعضاء ، يعني ماأسهل رفضك فنحن بني آدم نتعامل بلؤم مع بعضنا حتى ونمنع عن بعضنا البعض الرزق حتى .
وقد يأتونك القوم بكل بساطة من باب طاعة الله بالفعل ليقولوا لك نحن معرضين عنك ياحسام طائعين لله وللرسول فأنت تخوض في آيات الله ظالم لنفسك جاحدٌ بها .
وإليك هذه الآية من القرآن .

قال الله تعالى في سورة الأنعام الآية 68
بسم الله الرحمن الرحيم
وَإِذَا رَأَيْتَ الَّذِينَ يَخُوضُونَ فِي آيَاتِنَا فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ حَتَّى يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ وَإِمَّا يُنْسِيَنَّكَ الشَّيْطَانُ فَلا تَقْعُدْ بَعْدَ الذِّكْرَى مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ
تأتي وتقول أنت من بعد أن تفكرت بالوجودية وبآيات الله فقلت :
-
يعرضوا عنك فتكون منبوذ ...!!
-
يااااه ياحسام كم هو شعور سيئ حين يشعر الإنسان بأنه منبوذ
منبوذ كما أنت نبذت عهد وميثاق الله فلقد أخذ الله ميثاقً منك من قبل أن يخلقك وعهدا منك بأنّه ربك لاإله إلاّ هو لتعبده .
ولقد وعد الله من ينبذ آياته ويعرض عنها بأن له عذاب أليم
فتفكر بكل الكلام الذي سمعته مني ياعبد الله لأنك تعدم نفسك ومالك إلا طعامك وشرابك ومسكنك الذي هو لك الآن وليس لغيرك .
إن الله عنده خيرٌ عظيم وهو غفور ذو رحمة ياعبد الله

قُتِلَ الإِنْسَانُ مَا أَكْفَرَهُ
فَلْيَنْظُرِ الإِنْسَانُ مِمَّ خُلِقَ
خَلَقَ الإِنْسَانَ مِنْ نُطْفَةٍ فَإِذَا هُوَ خَصِيمٌ مُبِينٌ

قُتِلَ الإِنْسَانُ مَا أَكْفَرَهُ
وَرَبُّكَ الْغَفُورُ ذُو الرَّحْمَةِ لَوْ يُؤَاخِذُهُمْ بِمَا كَسَبُوا لَعَجَّلَ لَهُمُ الْعَذَابَ بَلْ لَهُمْ مَوْعِدٌ لَنْ يَجِدُوا مِنْ دُونِهِ مَوْئِلا
يَا أَيُّهَا الإِنْسَانُ مَا غَرَّكَ بِرَبِّكَ الْكَرِيمِ

قُتِلَ الإِنْسَانُ مَا أَكْفَرَهُ

Suivant

..