ضحاها: ضوؤها إذا أشرقت وقام سلكانها؛ ولذلك قيل: وقت الضحى، كأن وجهه شمس الضحى. وقيل: الضحوة ارتفاع النهار. والضحى فوق ذلك. والضحاء بالفتح والمد: إذا امتد النهار وقرب أن ينتصف : إذا تلاها" طالعاً عند غروبها آخذاً من نورها؛ وذلك في النصف الأول من الشهر. وقيل: إذا استدار فتلاها في الضياء والنور " إذا جلاها" عند انتفاخ النهار وانبساطه، لأن الشمس تنجلي في ذلك الوقت تمام الانجلاء. وقيل: الضمير للظلمة، أو للدنيا، أو للأرض، وإن لم يجر لها ذكر، كقولهم: أصبحت باردة: يريدون الغداة، وأرسلت: يريدون المساء إذا يغشاها، فتغيب وتظلم الآفاق، فإن قلت: الأمر في نصب إذا معضل: لأنك لا تخلو إما أن تجعل الواوات عاطفة فتنصب بها وتجر، فتقع في العطف على عاملين في نحو قولك: مررت أمس بزيد، واليوم عمرو. وإما ان تجعلهن للقسم، فتقع فيما اتفق الخليل وسيبويه على استكراهه. قلت: الجواب فيه أن واو القسم مطرح معها إبراز الفعل إطراحاً كلياً، كان لها شأن خلاف شأن الباء،
-
قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعاً إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ وَأَنِيبُوا إِلَى رَبِّكُمْ وَأَسْلِمُوا لَهُ مِن قَبْلِ أَن يَأْتِيَكُمُ الْعَذَابُ ثُمَّ لَا تُنصَرُونَ وَاتَّبِعُوا أَحْسَنَ مَا أُنزِلَ إِلَيْكُم مِّن رَّبِّكُم مِّن قَبْلِ أَن يَأْتِيَكُمُ العَذَابُ بَغْتَةً وَأَنتُمْ لَا تَشْعُرُونَ -
ناقشت السيد وليد اكثر من مرة لاقنعه ان النجوم ليست صغيرة الا انه لم يقتنع!!!
واليوم وجدت نصا غريب عرفت من اين جاءه هذا الفكر
وهو اصلا كان نصراني كما يقول الا انه الان ملحد
رؤيا يوحنا ( 12 : 3 ) :
(( وَظَهَرَتْ فِي السَّمَاءِ آيَةٌ أُخْرَى : تِنِّينٌ عَظِيمٌ أَحْمَرُ لَهُ سَبْعَةُ رُؤُوسٍ، عَلَى كُلٍّ مِنْهَا تَاجٌ، وَلَهُ عَشَرَةُ قُرُونٍ، فَسَحَبَ بِذَيْلِهِ ثُلْثَ نُجُومِ السَّمَاءِ وَأَلْقَاهَا إِلَى الأَرْضِ. ثُمَّ وَقَفَ التِّنِّينُ أَمَامَ الْمَرْأَةِ وَهِيَ تَلِدُ، لِيَبْتَلِعَ طِفْلَهَا بَعْدَ أَنْ تَلِدَهُ! وَوَلَدَتِ الْمَرْأَةُ ابْناً ذَكَراً، وَهُوَ الَّذِي سَيَحْكُمُ الأُمَمَ كُلَّهَا بِعَصاً مِنْ حَدِيدٍ.. . وَنَشِبَتْ حَرْبٌ فِي السَّمَاءِ، إِذْ هَاجَمَ مِيخَائِيلُ وَمَلاَئِكَتُهُ التِّنِّينَ وَمَلاَئِكَتَهُ، وَحَارَبَ التِّنِّينُ وَمَلاَئِكَتُهُ، لَكِنَّهُمُ انْهَزَمُوا وَلَمْ يَبْقَ لَهُمْ مَكَانٌ فِي السَّمَاءِ، إِذْ طُرِحُوا إِلَى الأَرْضِ. هَذَا التِّنِّينُ الْعَظِيمُ هُوَ الْحَيَّةُ الْقَدِيمَةُ، وَيُسَمَّى إِبْلِيسَ وَالشَّيْطَانَ الَّذِي يُضَلِّلُ الْعَالَمَ كُلَّهُ.))اذا أبقت الدنيا على المرء دينه /////فما فاته منها فليس بضائرComment
-
الفاضل مجدي
صدقني انا لا ارد علي اي شخص يحاول الادعاء بانني تصراني او يهودي
فانا احترمت المكان هنا ولم اتكلم عن ماكنت عليه
لذلك لا داعي لتصوير نفسك بالعبقرية الفذة و انك كشفت السر المستور
انا لست نصرانيا و لا يهوديا
ولم اكن كذلك في يوم من الايام
اما اين اتيت بالفكرة فقد اتيت بالايات
اذا كان هناك خلاف فذلك امر وارد
اما اذا كان الموضوع اتهام وخلاص
فهنيئا لك استنتاجك العبقريشكرا لاحترامك عقليComment
-
السلام على من اتبع الهدى
بعد اذن الاخ مجدى
هناك شىء فى علم النفس ( لااتذكر اسمة ) مامعناة انة عندما
يحصل ضغط على الشخص الذى امامك يحدث لة رعشة ويفقد
اعصابة من غير مايشعر وهذة حقيقة علمية فى علم النفس
هل حدث هذا لوليد مقلد ؟؟
لنرى ماذا كتب
صدقني انا لا ارد علي اي شخص يحاول الادعاء بانني تصراني او يهودي
لمااذا اتضرب وليد عندما كتب نصرانى ؟؟
هذا ماسنعرفة فى الحلقة القادمةComment
-
لا تعليق
سوي ان ردودكم توضح لي مستوي تفكير المحاور
يوجد في مصر مثل
قال علمني التفاهة قال تعالي في الهايفة و اتصدرشكرا لاحترامك عقليComment
-
بسم الله الرحمن الرحيم
مش وليد فقط المسيحيى
عندك العضو brain اتذكر مرة قال انة مسيحى
لما مارسنا علية الضغط فى احدى الرسائل على الايميل
اتذكر انة ارسل لى رسالة على الهوت ميل وقال انا فعلا نصرانى
ولكنى ارى ان الملحدين واللادينين عقلهم متفتح ومن الممكن ان ينضموا
الى الدين المسيحى اما المسلمون فليس فيهم امل على حد قولة .
ولاتعليق على انحطاط مستوى اللادينين الذين يرتدون الثوب
اللادينى ليهاجموا الاسلام .Comment
-
السيد وليد انا قلت :قد اكون مخطيء ولكنك وضعت يدك على الجرح, فلا يهم اصلك ان كنت الان ملحدا .وهو اصلا كان نصراني كما يقول الا انه الان ملحد
لكن اسالك كم مرة ناقشنا موضوع السماء والنجوم المصابيح وسقف البيت وغيرها من الكلام الذي ناقشته, الا ترى انك لا ترد على الاجابة وتعيد السؤال؟؟
اذا اين قولك احترم عقلي!!!اذا أبقت الدنيا على المرء دينه /////فما فاته منها فليس بضائرComment
Comment