بُشْرَى لِطَلَبَةِ عِلْمِ الحَديثِ

Collapse
X
Collapse
 
  • Page of 1
  • الوقت
  • Show
Clear All
new posts
السابق template التالي
  • أبو أنس الأنصاري
    عضو
    • May 2008
    • 11
    #1

    بُشْرَى لِطَلَبَةِ عِلْمِ الحَديثِ


    الدرس الأول
    مقدمة


    الأسئلة




    (1) الحديث الموضوع ، هل يكون له سند أم لا ؟
    (2) هل للمرأة أن تسافر لطلب علم مصطلح الحديث ؟
    (3) متى يتخصص طالب العلم في علم مصطلح الحديث ؟
    (4) أيهما أفضل : حفظ المتون العلمية أم حفظ الأحاديث ؟
    (5) هل يجوز لمرأة أن تلتحق بمعهد إعداد دعاة بجوار بلدها والمسافة قصيرة ؟
    (6) أي الألفيتين تقدم ؟ العراقي أم السيوطي ؟
    (7) متى يبدأ طالب العلم في قراءة كتب العلل ؟
    (8) هل لابد من شيخ أم من الممكن أن يقرأ في كتب المصطلح بنفسه ؟
    (9) ما عدد الساعات التي تنصحون طالب العلم أن يعكف فيها على الكتاب ؟



    يُتبَعُ بِعَوْنِ اللهِ تَعالى
    إنَّ كَلِماتِنا سَتَبْقَى مَيِّتَـةً أعْرَاسَاً مِنَ الشُّموعْ .. لا حِرَاكَ فيها ، جامِدة . حَتَّى إذا مِتْنا مِنْ أَجْلِها ، انْتَفَضَتْ حية ! وَعَاشَتْ بَيْنَ الأَحْياء .
    كلُّ كَلِمَةٍ عاشَتْ ، كانَتْ قَدِ اقتاتَتْ قَلْبَ إنسانٍ حَيّ ، فَعَاشَتْ بَيْنَ الأَحْياءْ ، وَالأَحْيَاءُ لا يَتَبَنَّوْنَ الأَمْوات !!!
    عبد الله عزّام رحمهُ الله.
    الكلمات الدلالية (Tags): لا يوجد
    • أبو أنس الأنصاري
      عضو
      • May 2008
      • 11
      #2





      يسعدنا أن نقدم لكم ثاني دروس شرح
      ( المنظومة البيقونية في علم مصطلح الحديث)
      لفضيلة الشيخ
      طارِقٍ بنِ عِوَضِ اللهِ - حفظه الله -



      لتحميل الدرس
      (( الدرس الثاني))

      الحجم 5 ميجا بايت

      إنَّ كَلِماتِنا سَتَبْقَى مَيِّتَـةً أعْرَاسَاً مِنَ الشُّموعْ .. لا حِرَاكَ فيها ، جامِدة . حَتَّى إذا مِتْنا مِنْ أَجْلِها ، انْتَفَضَتْ حية ! وَعَاشَتْ بَيْنَ الأَحْياء .
      كلُّ كَلِمَةٍ عاشَتْ ، كانَتْ قَدِ اقتاتَتْ قَلْبَ إنسانٍ حَيّ ، فَعَاشَتْ بَيْنَ الأَحْياءْ ، وَالأَحْيَاءُ لا يَتَبَنَّوْنَ الأَمْوات !!!
      عبد الله عزّام رحمهُ الله.

        Comment

        السابق template التالي
        Working...