عدد القرآنيين في مصر مئات الألوف

**ناصر التوحيد** · 06-08-2008, 11:53 PM

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمد الغالب مشاهدة المشاركة

ينص الدستور المصري في مادته الثانية على أن "الشريعة الاسلامية مصدر من مصادر التشريع" و قد كانت قبل التعديل "الشريعة الإسلامية هى المصدر الرئيسى للتشريع"، لماذا لجأ المشرع لتعديل المادة من "المصدر الرئيسي للتشريع" الى "مصدر من مصادر التشريع"؟

كلا النصين لهما نفس المعنى .. ويؤديان لنفس النتيجة غير المرضية لله
النص الصحيح هو الذي يقول " الشريعة الإسلامية هى المصدر الوحيــد للتشريع"

بل كان هذا بسبب ان ما جاء في الشريعة الاسلامية و ما نص عليه القرآن الكريم فيما يتعلق بالأحكام الشرعية غير كاف لمستجدات الحياة.

هات لي مسالة مستجدة لا تجد لها حكما شرعيا

كما قال رسول الله

"أنتم ادرى بشئون دنياكم" .

بشئون دنياكم يعني العلم البحت والعلم التطبيقي ..كما في اساليب الزراة والري .. واساليب السفر وغير ذلك
ولا يعني قول رسول الله

هذا الامور الشرعية والتشريعية بتاتا
فجتى لو سافرت بالطائرة فيظل حكم القصر والافطار قائما للمسافر
وجود الطائرة لا يلغي الاحكم الشرعية الموجودة في السفر

هكذا يجب أن يسم المسلمون بالمرونة في التعامل مع النص القرآني بدلا من الجمود الذي لا يؤدي الى سوى العسر في الدين لا اليسر

مرونة الاسلام وكونه من عند الله هي التي جعلته صالحا لكل زمان ومكان وبشر
فالاسلام فيه الثوابت في الاصول والاسس وفيه ايضا المتغيرات في الفروع
وكل هذه الامور والقواعد موجودة ومبسوطة في الكتب
فإن هذا الدين يسر

**أحمد الغالب** · 06-09-2008, 01:07 AM

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ناصر التوحيد مشاهدة المشاركة

فالعلماني يجعل العقل القاصر قبل النقل وهذا مذهب الطائفة الضالة الخاسرة .. والعلماني يجعل العقل القاصر هو الذي يشرع الشريعة الحاكمة والقانون وهذا مذهب الطائفة الضالة الخاسرة

لماذا تطلق الرصاص على عقلك و تدعي قصوره، لا يفعل هذا سوى أتباع المذهب اللاأدري.
ثم من اين لك الحكم على الآخر بالفئة الخاسرة، هل تملك مفاتيح الجنة؟، و هل يملكها رسول الله

؟!!
السلفيون يريدون تطبيق الشريعة الاسلامية في كل أمور الحياة حتى ما يستجد منها، فيفتون بعدم التعامل مع البنوك الاقتصادية، فيخرجون علينا بالمأساة التي اسمها البنوك الشرعية، و يفتون بكفر الحكومات المدنية القائمة، فيفجرون و يقتلون أخوانهم من المسلمين حسب فتوى ابن تيمية.
بينما الدين يسر، يريده السلفيين عسر و كل العسر.
تحيات

**ناصر التوحيد** · 06-09-2008, 02:07 AM

لماذا تطلق الرصاص على عقلك و تدعي قصوره

انا لا اطلق الرصاص على العقل .. بل اعطيه حجمه الحقيقي لمداركه المحدودة وقصوره الواضح
ولا داعي لضرب الامثلة على ذلك

من اين لك الحكم على الآخر بالفئة الخاسرة

قد ذكرت لك بعض الادلة التي حكمت على هذا الآخر بانه من الفئة الخاسرة ..ولدي المزيد منها

السلفيون يريدون تطبيق الشريعة الاسلامية في كل أمور الحياة

نعم .. لما ذكرته لك من الادلة والنصوص

طيب
بالنسبة للعقل وقصوره بل وجنوحه
فما رايك في زواج المثليين والشواذ
فبعض الدول الغربية شرعته وقننته
وانا اقول هذا ليس زواجا بل سحاق ولواط مقنن بقانون اصدره عقل وهوى هؤلاء البهيميون ومجرد عملية جنسية بحتة تخالف اهم اسس الزواج .. فالذكر يلاوط الذكر والانثى تساحق الانثى في ما سموه بزواج المثليين والشواذ..
فماذا تقول انت في ما سموه بزواج المثليين والشواذ
اريد رايك الشخصي
يعني لو عملوا استفتاء على هذا القانون قبل وضعه .. وانت كنت موجود عندهم , فهل توافق عليه ام ترفضه ..وهل تقرهم على تسميته بالزواج

**أحمد الغالب** · 06-09-2008, 02:25 AM

رأيي الشخصي في زواج المثيلين"بغض النظر عن كونه فعل مقزز أو غير ذلك" هو ليس أكثر من حرية شخصية، هل كنت تتوقع هذه الاجابة؟
لكن سؤالي لك الآن ماذا لو كنت حاكم مدينتك، أو دولتك، أو حتى مسئول في الشرطة، و نمى الى علمك أن شخصان مثلا متزوجين زواجا كهذا، فماذا ستفعل، هل ستامر القوات بالذهاب و قتلهم مثلا؟ ، أم ستأمر بسجنهم؟

**ناصر التوحيد** · 06-09-2008, 04:17 AM

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمد الغالب مشاهدة المشاركة

رأيي الشخصي في زواج المثيلين"بغض النظر عن كونه فعل مقزز أو غير ذلك" هو ليس أكثر من حرية شخصية، هل كنت تتوقع هذه الاجابة؟

طبعا كنت اتوقع هذه الاجابة ..وهل عندكم يا غلمان بني علمان غير هذه الاجابة !!
رغم انني اكدت لك انني اريد رايك الشخصي بدون غض النظر عن اي شيء
يعني لو عملوا استفتاء على هذا القانون قبل وضعه .. وانت كنت موجود عندهم , ما عندك راي ولا تتدخل في الاستفتاء !! فتلغي حقك لانك بلا راي .. لانك امعة علماني !!
اما لو استفتوك في قضية تحريم وتجريم الزنا والدعارة والقمار والربا فماذا سيكون رايك . ستقول لا , هذا اطلاق رصاص على حرية الانفلات والصياعة

لكن سؤالي لك الآن ماذا لو كنت حاكم مدينتك، أو دولتك، أو حتى مسئول في الشرطة، و نمى الى علمك أن شخصان مثلا متزوجين زواجا كهذا، فماذا ستفعل، هل ستامر القوات بالذهاب و قتلهم مثلا؟ ، أم ستأمر بسجنهم؟

انا اتبع الحكم الشرعي في ذلك

وانا اريد ان اسالك الان : ما موقفك لو يريد صديق اخيك ان يتزوج اخاك ؟
وما موقفك لو يريد صديقك ان يتزوجك ؟

**أحمد الغالب** · 06-09-2008, 06:31 AM

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ناصر التوحيد مشاهدة المشاركة

رغم انني اكدت لك انني اريد رايك الشخصي بدون غض النظر عن اي شيء

اقسم أن ذلك كان رايي الشخصي عن قناعة تامة.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ناصر التوحيد مشاهدة المشاركة

لانك امعة علماني !!

طالما حجتك قوية، فلا تلجأ للسباب. أليس كذلك؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ناصر التوحيد مشاهدة المشاركة

انا اتبع الحكم الشرعي في ذلك

طبعا كنت أتوقع اجابتك هذه أيضا، و أنوي أن أعلمك "و حاشا لله ان اكون أنا المعلم" كيف يفكر العلماني، و ما اصل الفارق الجوهري بين العلماني و السلفي، لكن أود أن اخصص لذلك شريطا خاصا في القسم المناسب.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ناصر التوحيد مشاهدة المشاركة

وانا اريد ان اسالك الان : ما موقفك لو يريد صديق اخيك ان يتزوج اخاك ؟
وما موقفك لو يريد صديقك ان يتزوجك ؟

أتمنى ألا تتفاجأ باجابتي هذه المرة
لو يريد صديق أخي أن يتزوج أخاي، فليس لي سوى أن أفصح لهما عن اشمئزازي من مثل هذه الفعلة، عدا هذا ليس لي أن آتي بفعل، فكلاهما كيانا مستقلا و لست بالوصي على أي منهما.
لكن ماذا كنت ستفعل أنت اذا أوقنت أن الحكم الشرعي لمثل هذه الحالة هو أن تقتل أخاك؟ أتوقع أنك ستقتل أخاك بغير تردد ربما بعد النصح، أليس كذلك؟

**DirghaM** · 06-09-2008, 08:31 AM

لو يريد صديق أخي أن يتزوج أخاي، فليس لي سوى أن أفصح لهما عن اشمئزازي من مثل هذه الفعلة، عدا هذا ليس لي أن آتي بفعل، فكلاهما كيانا مستقلا و لست بالوصي على أي منهما.

جفت مياه الوجوه فاللهم أستُر..

**DirghaM** · 06-09-2008, 08:38 AM

عزيزي المغلوب على أمره بما أنك تقول أنك مسلم علماني لي سؤال واحد لعله يصحح جانبا من الجوانبه بإذن الله ،

ما سيكون جوابك لو سمعت أحدا يزعم أنه رأسمالي شيوعي ؟؟

ذلك تناقض ،، فكذلك من قال أنه مسلم علماني أو مسلم مع شيء آخر مما يكبر في صدره ..

تحياتي

**LEADERS** · 06-09-2008, 10:25 AM

أتمنى ألا تتفاجأ باجابتي هذه المرة
لو يريد صديق أخي أن يتزوج أخاي، فليس لي سوى أن أفصح لهما عن اشمئزازي من مثل هذه الفعلة، عدا هذا ليس لي أن آتي بفعل، فكلاهما كيانا مستقلا و لست بالوصي على أي منهما.
لكن ماذا كنت ستفعل أنت اذا أوقنت أن الحكم الشرعي لمثل هذه الحالة هو أن تقتل أخاك؟ أتوقع أنك ستقتل أخاك بغير تردد ربما بعد النصح، أليس كذلك؟

الدين وقاية قبل علاج

ومن ثم ماهي الوقاية في العلمانية سوى الموافقة مع الغالبية ولايعترف برأيك

**ناصر التوحيد** · 06-09-2008, 05:23 PM

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة leaders مشاهدة المشاركة

ماهي الوقاية في العلمانية سوى الموافقة مع الغالبية

ولايعترف برأيك

اخي الفاضل Leaders
لا تظن ان العلمانية هي الموافقة مع الغالبية
لا
فقد رايت من كلام الزميل العلماني انها حرية شخصية وفردية سواء اتفقت ام خالفت ام شذت عن المجتمع العلماني اغلبية او اقلية
وهنا تبرز اكثر من مشكلة مهمة
هل صحيح ان العلماني ليس له موقف وفاقد للشعور حين يرى أمه وأخته تنتقل وتتمرغ بين احضان الرجال والنساء ما بين زنا وسحاق
هل صحيح ان العلماني ليس له موقف وفاقد للشعور حين لا يميز بين الزواج الذي له هدف وغاية وحكمة وبين الزنا واللواط والسحاق الذي هو مجرد اشباع للغريزة ليس الا
وهل صحيح ان العلماني ليس له موقف وفاقد للشعور حين يرى علمانيا يتعاون مع اعداء الامة
ثم ياتي العلماني ويقول :

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمد الغالب مشاهدة المشاركة

اقسم أن ذلك كان رايي الشخصي عن قناعة تامة.

ويضيف قائلا :

ليس لي أن آتي بفعل

أليس هذا اقصاء للذات !!
أليس هذا الغاء للذات !
أليست هذه امعية عمياء

كيف يفكر العلماني

بل هل يفكر العلماني

ومن هنا نعرف الفارق الجوهري بين العلماني و السلفي
العلماني يسير بلا اي منهج واضح
والسلفي يسير على منهج واضح وثابت
فسحقا للعلمانية العمياء والتي تسحق الذات

**أحمد الغالب** · 06-09-2008, 06:34 PM

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة brahim مشاهدة المشاركة

جفت مياه الوجوه فاللهم أستُر..

الدعاء... اضعف الايمان يا صاحبي، لماذا لا تهدر دمى؟
آسف لم أقصد ان اكون غليظ القول، لكن أليس هذا مذهب السلفية؟!!

**أحمد الغالب** · 06-09-2008, 07:03 PM

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ناصر التوحيد مشاهدة المشاركة

أليس هذا اقصاء للذات !!
أليس هذا الغاء للذات !
أليست هذه امعية عمياء

حسنا اذن، سابحث في الحل الآخر الذي تتصور أنه يرضي الله:
دعنا نرى، سالت الشيخ فلان، فتواه محل ثقة، فأفتى بقتل طرفي زواج المثيلين، سألت آخر للتأكد، فأفتى بتكافوء الزنا مع زواج المثيلين، و من ثم تساوي العقوبة، اذن ليس سوى القتل.
أبغى مرضاة الله(المتصوره)، اذن سأذهب و أقتل اخاي و صديقه غير آسفا عليهما.
هل هذا ما تريدونه؟؟!!

**ناصر التوحيد** · 06-09-2008, 07:20 PM

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمد الغالب مشاهدة المشاركة

اذن سأذهب و أقتل اخاي و صديقه غير آسفا عليهما.
هل هذا ما تريدونه؟؟!!

ما نريده أعمق من ذلك
ما نريده هو درء الفتن ما ظهر منها وما بطن
فلا ننتظر حتى يضم هؤلاء الشواذ ثالثا ثم رابعا فالقضاء على الاول والثاني يمنع وجود الثالث والرابع وفي هذا تعميم للفضائل والاخلاق والفطرة السوية ووأد للشذوذ وانهاء للشواذ
ما نريده هو ان لا ينقاد الانسان وراء اشباع الغريزة بطرق محرمة وبطرق ملتوية حتى يكون كالبهائم السارحة ..
نريد للانسان ان يتميز عن الحيوان لان الله ميزه عنها بالعقل الذي منحه له والعقل يجب ان يعقل صاحبه عن الخروج عن الانسانية حتى لا يدخل في درك الحيوانية والبهيمية

فليس خطأ ان يقوم الناس بقتل وحش ضارٍ ,وليس خطأ أن يقوم الناس بقتل أفعى سامة .. وليس خطأ أن يقوم الناس بقتل كلب مسعور
مش كدة والا ايييه

**الوعد الصادق** · 06-09-2008, 07:26 PM

أولا أكرر اعتراضي على التسمية ( لواط ) وأستبدلها ب(شذوذ الرجال) .
________________________________________

يقول لوط

( قال لو أن لي بكم قوة أو آوى إلي ركن شديد ) 80 : هود .

الزميل العلماني : ما هذا المنطق ؟ ما هذه السلبية وهذا الخنوع للرذيلة ؟ من أين تعلمت هذا ؟ من العلمانية ؟ طبعا : فتركيبة المجتمع الغربي التي أوجدت العلمانية هي من أهل الكتاب اضافة الى اللادينيين والملحدين .

أنت تقول أنك مسلم وتؤمن بالقرآن ؟ الم يخبرك القرآن بشئ عن النهي عن المنكر ؟

الم تعلم أن الذين كفروا من أهل الكتاب لعنوا بسبب أنهم كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه ؟

( لعن الذين كفروا من بني اسرائيل على لسان داوود وعيسى ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون 78 كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه لبئس ما كانوا يفعلون 79 ) المائدة .

ويقول الله في سورة النساء :

( والاتي يأتين الفاحشة من نسائكم فاستشهدوا عليهن أربعة منكم فان شهدوا فأمسكوهن في البيوت حتى يتوفاهن الموت أو يجعل الله لهن سبيلا 15 والذان يأتيانها منكم فأذوهما فان تابا وأصلحا فأعرضوا عنهما ان الله كان توابا رحيما 16 ) .

**أحمد الغالب** · 06-09-2008, 08:51 PM

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ناصر التوحيد مشاهدة المشاركة

فليس خطأ ان يقوم الناس بقتل وحش ضارٍ ,وليس خطأ أن يقوم الناس بقتل أفعى سامة .. وليس خطأ أن يقوم الناس بقتل كلب مسعور

أبدا ليس في هذا من خطأ، لكن هل يجوز أن يقوم الناس بقتل كلب لانه يمتنع عن الأكل مثلا، فيضر بذلك نفسه، أم أن الكلب عندما يمتنع عن الأكل يتسبب في انتشار هذا الفعل في مجتمع الكلاب، فيستوجب بذلك القتل لأنه تسبب في انتشار الامتناع عن الاكل؟!!!
من شاء فليؤمن و من شاء فليكفر يا أخي، ليس من انسان بوصي على اخيه.

عدد القرآنيين في مصر مئات الألوف

Comment

Comment

Comment

Comment

Comment

Comment

Comment

Comment

Comment

Comment

Comment

Comment

Comment

Comment

Comment