سؤال وجواب

ساجيبك
رغم انك وضعت نفس المداخلة التي حذفها الاخ المراقب

الاولى والاصح ان تسال عن الانسان الذي منحه الله العقل لماذا "يأكل" الانسان القوي الضعيف
فالحيوان ليس له عقل
وجعل الله افعال الحيوانات كلها دروسا للانسان
فلماذا لا يرتقي الانسان فعلا عن الحيوان
ومن هو الانسان الذي يرتقى فعلا عن الحيوان
اسال نفسك اذن


اسال نفسك
يا رجل
الله خلق هذه الانعام نعما لتتنعم باكلها
ما بدك تتنعم وتتلذذ بها بلاش انت حر
انا والملايين نريد ان نتمتع بها
احنا احرار ولا لأ

اسال نفسك
طيب واللي يحب يصطاد السمك والغزلان والارانب والعصافير تريد ان تحرمه من ذلك
انت تريد وانا اريد والله يفعل ما يريد
المسالة منتهية

خلقها لاجلك
لاجل ان تخدمك بالسفر والركوب والتحميل والرياضة والتمرين على القوة فصحة العقول من صحة الابدان وجعلها الله قادرة ومسخرة لذلك وهيأها لك لاجل ان تستفيد منها من ذلك
لو ربنا بده يسمع منك ومن غيرك لصارت الدنيا خربطيطة
لهذا نقول لك الله فعال لما يريد فهو اللطيف الخبير العليم
الا يعلم من خلق
بل يعلم
فانت الجاهل بنفسك وبواقعك وبواقع الحياة

وشو دخل ابليس بسؤالك الثاني ؟
هههه
هل هذه المسألة ذات أهمية عندك
يللا
ماشي
اولا : لا تقل بدون زوجة فهل عندك علم بذلك وهل عندك دليل على ذلك
ولم يرد نص يثبت أن لإبليس زوجة ولا ما ينفي ذلك عنه
هذا دين , ولا نقول به من عندنا بما لا علم لنا به
فهذه من بعض الامور التي نتوقف عندها ولا نبحث فيها لعدم الدليل عندنا
وهي امور لاتزيد في ايماننا ولن تنقص منه ولن نسال عنها يوم القيامة ولا نتعبد بمعرفتها
نحن نسال عما يفيدنا فلا تسال عما لا يفيد الجهل او العلم به

تأمل هذا القول الذي يخاطب الفطرة بالله عليك يا ألبرت : وَلِيُمَحِّصَ اللّهُ الَّذِينَ آمَنُواْ وَيَمْحَقَ الْكَافِرِينَ [آل عمران : 141]
يعني يمتحن تريد أن تدخل الجنة بغير عناء أو شبه يمحصنا ويمتحننا الله بها أني أذكر نعييييييييييييييييم أبدي أو جحيييييييييييييم أبدي الأمر يعود لك

اشكرك على الاجابة على السؤال الثاني وسأعلق غدا صباحا لئني متعب الان واريد ان اتخمد واخلد للنوم

تصبح على خير وتصبحون على خير جميعاً

يااستاذ ناصر ان الانسان له عقل والحيوان ليس لديه عقل ونعرف هذه الامور ولاكن السؤال كيف جعل الله في العاقل والغير عاقل هذه الغريزه اليس ضلما ان يجعل فيهم حب اكل اللحوك فكيف ياكلون لحوم إلى ان يقتلون هل الله شرير او انه لايجد طريقة غير انه يطعمنا اللحم بالقتل بدون قتل لانستطيع اكل لحم يعني الله يحب ان نقتل ولذالك خلق فينا غريزة اكل اللحوم ولاتحصل هذه غير بالقتل ولانجد اللحم ينبت من الارض فركز ارجوك " لماذا لم يخلق الله اكل الحيوان والانسان اللحم الذي للاكل من الارض ياكلة الحيوان المفترس والانسان , بدون قتل المخلوقات بعضها البعض لتئكل اللحم " اليس القتل ذنب وجريمة والله اوجد لإطعامنا هذه الطريقة البشعه

[size="5"]طيب نتلذذ ونأكل كل مانشتهية بخلق هذا اللحم لنا انواع في الارض كالنبات وليس في شكل مخلوقات حيه ذوات ارواح نذيقها الموت ونعذبها وتعذب بعضها البعض لكي تأكل
[size="5"]هل تعذيب المخلوقات وقتلها بحجة متعة الصيد والاكل اصبح شي جميل ( هل القتل شي جميل بشكل عام لديك)
كما قلت سابقا الم يجد الله الا ان يطعمنا ويمتعنا إلا بزهق الارواح
لماذا لم يخلقني الله معتمد على نفسي في السفر وفي احتمال اشغالي بنفسي كالمخلوقات الاخرى هل سخر الله للنملة مخلوقات اخرى تساعدها في التحميل وتسافر عليها النملة , لماذا لم يخلقني الله اذا اردت ان اسافر اطير بنفسي لئي مكان واذا ارت ان احمل شي احمله لو كان وزنه اطنان اليس عنده حيله ان يخلقني إلى بالطريقه الحاليه , الانسان من بد المخلوقات الذي يعتمد على مخلوقات اخرى في اكثر شي لحياته , هل افضل ان تعتمد على نفسك في كثير من حاجاتك ام على مخلوقات اخرى سواً خلقها الله لك ام صنعتها انت لكي تستخدمها
يااخي لايسمع مني ولامنك ولاكن يخلقني معتمد على ذاتي في كثير من امور الحياة مثل المخلوقات الاخرى , هل تعلم ان الايهانة بذاتها ان تعتمد على الغير في امور حياتك ولاتستطيع بدونهم عمل اي حاجة فهذه مذلة وليس اعتزازاولا لم يذكر في الديانات السماوية جميعها سوا في كتبهم المقدسة ام احاديثهم او تفاسيرهم ان لي ابليس زوجة واخص الاسلام
فهذا يخل في العقيدة ليس امر هين لئن هناك مخلوقات اسمها الجن في الاسلام نريد كيف اتت كما ذكرت في القران لانريد ان نراها بل نريد ان نعرف كيف خلق من ابليس الجن هل بدون زوجة لااعتقد فالجن حسب الدين الاسلامي يتزوجون ويلدون فكيف تكاثر الجن الذي ابوهم ابليس هل له زوجة ام لا اذا لم يكن له زوجة فكيف جاء الجن ولماذا لم يخلق من ادم ذريتة بدون زوجتة حواء , امور تدعو للإستغراب والشك والريبة , اما انها حكمة ربنا كما قلت لكم من البداية ان اكثر اسئلتي لن تجدو اجابه عليها منطقية إلى بحكمة ربنا , ولا اعتقد لديكم غير هذه الكلمة وهذا امر غريب يوضح ان اكثر اعتماد الاديان على الغيبيات والمسلمات وليس اليقين , ولو كنتم صادقين باتباع دينكم فدينكم ينهاكم عن الضن ويامركم بالتيقن من كل شي حتى في المسيحية واليهودية نصوص تامر بالتيقن وعدم تصديق الضن ( وَإِن تُطِعْ أَكْثَرَ مَن فِي الأَرْضِ يُضِلُّوكَ عَن سَبِيلِ اللّهِ إِن يَتَّبِعُونَ إِلاَّ الظَّنَّ وَإِنْ هُمْ إِلاَّ يَخْرُصُونَ ) ( وَمَا لَهُم بِهِ مِنْ عِلْمٍ إِن يَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ وَإِنَّ الظَّنَّ لَا يُغْنِي مِنَ الْحَقِّ شَيْئاً )
وناك نصوص في الكتاب المقدس ايضا تدعوا بعدم اتباع الضن وتامر بالتيقن وليس نحن بصددها الان في هذا الموقع

جاءني الان ما يلي
لقد تحقق طلب الزميل البرت وله ان يذهب الان الى اي مكان في العالم ويرى بام عينيه مزارع البقر ومزارع الدواجن
اظن هكذا انتهينا من " شائكة " زراعة الحيوانات
فلننظر الى باقي " شوائكك"

استاذي الكريم ناصر التوحيد انتظر التعليق المنطقي من جنابكم , او اعتبر اخر رد لك انه اجابتك النهائية على سؤالي الثاني وانتقل للسؤال الثالث

انتظر التوضيح

بل العكس
اكل اللحوم طيب ولذيذ ومفيد وان فاتك اللحم فعليك بالمرق
ولا صحة وقوة كاملة الا باكل اللحوم الطيبة
فيكون الظلم هو بان لا يجعل فيهم حب اكل اللحوم
نعماء الدنيا شتـى ومسرتـها ألـــوان
أبدعها البارئ حتى ينعم بـها الإنســان

قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللَّهِ الَّتِي أَخْرَجَ لِعِبَادِهِ وَالطَّيِّبَاتِ مِنَ الرِّزْقِ قُلْ هِيَ لِلَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا خَالِصَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ كَذَلِكَ نُفَصِّلُ الْآيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ
فنقول لهؤلاء المحرمين ما أحل الله ما قال الله لنبيه :
قُلْ أَرَأَيْتُمْ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ لَكُمْ مِنْ رِزْقٍ فَجَعَلْتُمْ مِنْهُ حَرَامًا وَحَلَالًا قُلْ آللَّهُ أَذِنَ لَكُمْ أَمْ عَلَى اللَّهِ تَفْتَرُونَ
وَلَا تَقُولُوا لِمَا تَصِفُ أَلْسِنَتُكُمُ الْكَذِبَ هَذَا حَلَالٌ وَهَذَا حَرَامٌ لِتَفْتَرُوا عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ إِنَّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ لَا يُفْلِحُونَ

ما هو منطق كمنطقك لا يناسبه الا المنطق الذبي اتيتك به
مش بدك زراعة حيوانات
قالوا لي مليان مزارع حيوانات
انبسط يا البرت
تحقق طلبك

انا معك وساجيبك باذن الله

يعني لما اي انسان بدو ياكل دجاجة او غنمة هل يقول انه سيذهب لقتل دجاجة ام انه يقول سيذهب لذبح دجاجة؟
فالقتل حرام واما الذبح فحلال
فعليك ان تنزل الكلام على واقع الحال ولا تدخل معنى غير صحيح في غير واقع الحال

لا
انت اللي ركز ارجوك
ما هو لو تجد اللحم ينبت سيصير نبات
وانت تعرف ما هو النبات
فكيف تريد ان تجعل اللحم نبات وهو مش نبات
هل مثلا يمكنك ان تجعل الملح نبات او يكون وجوده على شكل نبات
لا
ففيه اشياء زراعة كالفجل والفقوس
وفيه اشياء تربية وولادة وتناسل كالحيوانات
وفيه اشياء موجودة بطبيعتها كالملح والماء
هذه هي التنويعات الموجودة في الحياة
هذا نوع وشكل من الابداع في الايجاد
صح ولا لا

الله خلق كل ذلك لاجلك انت ايها الانسان
انت اعلى قيمة موجودة في الكون عند الله
فلا تبخس حق نفسك الانسانية التي كرمها الله بكثير من الاشياء وسخر لها كثيرا من الاشياء
انت ايها الانسان هو القيمة الاولى في الوجود وانت ايها الانسان هو الهدف من كل هذا الوجود

اكمل مداخلاتك للسؤال الثاني انا استعجلت وطرحت السؤال الثالث اعتذر اكمل

هذا ليس قتلا ولا جريمة
ولا يوجد اي تشريع يعتبر ذبح الانعام وانهاء حياتها لاكلها ذنب وجريمة
اما انه ييجي واحد يقتل بسة - يعني قطة - وهي ليست للاكل فهذه ذنب وجريمة
كما انه يجوز قتل الحيوانات الضارة
مثلا يوجد فئران في دارك لا يلومك احد ان تضع لها السم لتقتلها
اذن لا يحل لك الا الطيب من الاكل
فلا تاكل كل ذي ناب او مخلب
ولا تاكل لحم خنزير فهو من الخبائث
ولا تشرب خمرة فهي من الخبائث
وهكذا هو الامر
ليش
لان الله في الاصل حلق هذه الطيبات لاجلك
وهو خلقها لك وكذلك احلها لتتمتع بها وتتقوى بها
ما بدك تكون مثل كل البشر في ذلك
لا تاكلها
كن نباتي
وعندها ستجد من يلومك
فلهذا خُلقت
ولا ترجع تقول لي زراعة لحوم وهباب
فالحيوان في طريقة تناسله كالانسان
يعني لا بد من تزاوج وحمل وولادة
فهكذا خُلقت

كل حي له روح حتى النبات
فانت حين تقطف برتقالة عن الشجرة تكون قتلت هذه البرتقالة
يعني ايش
يعني هل لا ناكل برتقال !
خلاص
اذن لا تاكل لا حيوان ولا نبات
روج كول احجار فهي جمادات ليس لها روح