الأرقام التي يتعامل بها العالم هي أرقام عربية

ألأرقام العربيه هي تللك التي نتعامل بها نحن العرب ألأن وهي ألأرقام التي يرقم بها ايات ألقران الكريم أما تلك النضريه الفوضويه ألتي تقول ان ألأرقام العربيه هي ألأرقام ألأنجليزيه فنحن في زمن ألأنهزام يريدون تغير أرقامنا كمقدمه لتغير الحرف العربي كتركيا كما أن هذا ألمحتوي يحتوي علي حساب الجمل وهذه متاهه للكثير من ألقراء اللذين بمعرفة ذلك يخوضون في الوحل والله أعلم

أخي الفاضل، الكلام الموثق العلمي يحتاج إلى كلام علمي موثق لينقضه، أما الكلام المرسل فهو فقط يثير البلبلة دون أدنى تأثير .

عرب شمال إفريقية يرقمون آيات القرآن الكريم ب 0،1،2،3.. منذ القديم، وأيضا أهل الأندلس وصقلية أيام حكم الإسلام لهما.والأرقام التي يتعامل بها المشارقة أرجح الأقوال أنها أرقام هندية في الأصل كما قال بذلك عدة مؤرخون كاليعقوبي، والمسعودي، وأبي الريحان البيروني، وأبو الحسن إبراهيم الأقليدسي وكوشيار بن لبان الجيلي، وجمشيد الكاشي، وطاش كبري، وابن النديم وعدة متقدمين والله أعلم.

وقد أنجز الدكتور محمد الفاسي(عضو الأكاديمية الملكية المغربية ورئيس رابطة الجامعات الاسلامية)ترجم له ب: الأرقام العربية الحقيقية. ونشرته مجلة المنهل في عددها الثاني والخمسين بعد الأربعمائة لسنة 1407 ه الموافق 1987م ويقول في هذا المقال :

أغرب ظاهرة حضارية في عصرنا هي إنكار العرب أو بعضهم لأعظم اختراع قام به اسلافهم في ميدان العلوم الرياضية وعم نفعه العالم بأسره واعترفت به كل الأمم وهو اختراع الأرقام العربية التي يستعملها المغاربة قاطبة وأهل الأندلس وصقلية أيام حكم الإسلام لهما.. وهذا الاختراع هو ما يسمى الأرقام العربية في القارات كلها باستثناء الأمم العربية الشرقية الذين يستعملون الأرقام الهندية, أي الأجنبية.. والمؤسف ليس هو أن يستعملوا هذه الأرقام وينبذوا أرقامهم الأصلية ولكن أن ينتقدوا من يستعملون الأرقام ظنا منهم أنها أوربية, وهذا سببه الجهل والجهل المركب أي جهل الشخص لشيء وجهله لكونه يجهله وهذا ناتج عن تشبثهم بما وجدوا عليه آباءهم بدون تفكير و لاتمحيص.
والواقع أن هذه الأرقام العربية التي يسميها أحد مؤرخي العلوم الرياضية من الايطاليين ( المعجزة العربية) وهو عنوان كتاب له.. دخلت الأرقام [كذا] المغرب في أول ظهورها بالمشرق قبل أن يعمد المشارقة لسبب نجهله إلى استعمالها بشكلها الهندي الذي يخالف تعريف الصفر كما صوره العالم النابغة الخوارزمي أي دائرة صغيرة فارغة لذلك تسمى الصفر كما يقال صفر اليدين أي فارغهما..لا كما يصور في التنكر الهندي بتقطة عامرة يتكون منها السطر في علم الهندسة إذن لا علاقة لها بالصفر.. ثم إن العبرة مع ذلك ليست في الشكل وإنما في المبدأ الذي بنيت عليه اشكال الأرقام العشرة التي فكر في وضعها الخوارزمي اقتباسا من فكرة هندية طورها ورقاها وأعطاها شكلها النهائي منطلقا من فكرة أن الصفر ليس فيه زاوية فهو فارغ ولا معبراً عن قدر أو قيمة ما وإنما يصلح لتكوين العشرات والمئين والألوف إلى آخره وهذا الصفر هو ما سماه العالم الايطالي بالضبط il Miracolo arabe أي المعجزة العربية وإذن إذا أردنا أن نعبر عن واحد نرسم زاوية هكذا1 وعن اثنين زاويتين إلى آخر التسعة على هذا الشكل:
(قلت: انظر الأرقام التي وضعها الأستاذ عبد الحي أعلاه فهي هي في المجلة)
وهذه هي الصور الأصلية كما توجد في المخطوطات المغربية والأندلسية ولما اقتبسها الأوربيون كوروا الزوايا كما يقول الفرنسيون مثلا- ومن هنا يلاحظ أولا أن كتابة الانكليز لسبعة هكذا 7 لا يتفق مع المبدأ الذي أسست عليه هذه الأرقام, كما أن تسعة احتيج لجعل ثلاث زوايا زائدة في قرنها اليساري ليس فقط للوصول إلى تسع زوايا و لكن أيضا لتمييزها عن ستة التي إن كتبت مفردة في ورقة بيضاء لا يعرف أهي ستة أم تسعة.

هذا وأما قصة انتقالها إلى أوربا فذلك قد وقع على يد راهب مسيحي جاء حوالي سنة ألف مسيحية إلى مدينة فاس وانخرط في جامعة القرويين مدعيا الإسلام واخذ عن علماء الرياضيات بها ولما تم تحصيله من هذه المادة بما في ذلك علم الجبر رجع إلى فرنسا عن طريق اسبانيا وادخل الأرقام العربية والجبر إلى أوربا باسميهما أي بالفرنسية مثلا Algebre les chiffres وهما يعرفان إلى الآن بهذين الاسمين في سائر لغات الدنيا..وفي كل المؤتمرات عند مناقشة بنود قرارات أو توصيات تسمع المتكلمين عن الفقر التي يشرحونها أو يدخلون عليها تعديلات أو يودون حذفها للتعبير عنها بقولهم مثلا البند عربي احراز من الأرقام الترتيبية للفصول التي تجعل لها مادة أرقام رومانية حيث يقولون مثلا ثلاثة روماني وهكذا- وهذا الراهب بلغ من أمره أن اعتلى كرسي البابوية تحت اسم سيلفستر الثاني( قلت: هكذا استظهرت الاسم من المجلة لأن شطر الكلمة مطموس أو يكاد)
ولقد ناديت في مناسبات كثرة بالرجوع إلى الحق ونظمت منذ سنين طويلة عندما كنت رئيسا لجامعة محمد الخامس بالرباط ندوة حول هذا الموضوع وأحضرت لأعضائها من علماء مشارقة وجامعيين ومجمعيين مخطوطات قديمة تحتوي على هذه الأرقام العربية كما نكتبها بالمغرب وكما يكتبها العالم حتى أنك في كتابة روسية بالعرف السرياني تبين الرقم العربي وكذلك في اللغة الصينية واليابانية ولكن بعض أهل هذه الأرقام العربية يصرون على كتابتها بالشكل المسمى هندي.. ويلزم ذلك مصاريف باهظة إذا اعتبرنا ما يجب أن يصرفوه على لوحات السيارات وغيرها من وسائل النقل من اضطرارهم لكتابة الأرقام العربية بجانب الأرقام الهندية وكذلك أرقام الدور والمتاجر وغير ذلك من المرافق العصرية وذلك منذ عشرات السنين ولكن قوة العادة والتشبث بها مما هو من طبيعة البشر كل ذلك يحول دون الرجوع إلى الحق وحقيق لوحدة العرب الثقافية.
وفي النهاية اكرر أن المؤسف ليس فقط هذا الاستمرار في التنكر لتراث عربي خالد ولكن أكثر من هذا وذاك اتهام المحافظين عليه بأنهم يقلدون الغرب في شيء نحن الذين مكناهم منه واقتبسوه منا- وليس فوق هذا الجهل جهالة.
ومن هذا ما صدر في جريدة الشرق الأوسط بتاريخ17 ربيع الثاني 1404 ه الموافق 20 يناير 1984 م وهو ما يلي:
'' كما اتخذ المجمع (يعني المجمع الفقهي الاسلامي) قرارا مهما في عدم جواز استعمال الأرقام الأجنبية المستعملة في أوربا بديلا عن الأرقام العربية'' وهذا بهتان عظيم إذ كما بينا قبله ما يسميه هذا القرار بالأرقام العربية هو أرقام أجنبية والأرقام العربية الحقيقية هي ما نستعمله نحن في المغرب العربي وأخذه عنا الأوروبيون كما سلف بيانه والمولى تعالى يهدينا إلى الصواب.''

استخدام الرقم الأجنبي يبدو قبيحاً وهو يجاور الحروف العربية الجميلة


مـن قـرارات الـمـجـمـع الـفـقـهـي بـمـكـة الـمـكـرمـة
الـقـرار الـثـالـث
فـي عدم جواز اسـتبدال رسم الأرقام العربـيـة بـرسـم الأرقام المـسـتـعـمـلة فـي أوروبا

الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده سيدنا ونبينا محمد وآله وصحبه وسلم تسليما كثيرا - أما بعد :
فإن مجلس المجمع الفقهي الإسلامي قد نظر في الكتاب الواردة إلى الأمانة العامة لرابطة العالم الإسلامي من معالي وزير الأوقاف والشئون الإسلامية في الأردن الاستاذ كامل الشريف ، والبحث المقدم من معاليه إلى مجلس الوزراء الأردني بعنوان " الأرقام العربية من الناحية التاريخية " والمتضمن أن هناك نظرية تشيع بين بعض المثقفين ، مفادها أن الأرقام العربية في رسمها الراهن هي أرقام هندية ، وأن الأرقام الأوربية هي الأرقام العربية الأصلية ، ويقودهم هذا الاستنتاج إلى خطوة أخرى هي الدعوة إلى اعتماد الأرقام في رسمها الأوروبي في البلاد العربية ، داعمين هذا المطلب بأن الأرقام الأوربية أصبحت وسيلة للتعامل الحسابي مع الدول والمؤسسات الأجنبية التي باتت تملك نفوذاً واسعاً في المجالات الإقتصادية والاجتماعية في البلدان العربية ، وأن ظهور أنواع الآلات الحسابية و(الكمبيوتر) التي لاتستخدم إلا هذه الأرقام يجعل اعتماد رسم الأرقام الأوربي في البلاد العربية أمراً مرغوباً فيه إن لم يكن شيئاً محتوماً لا يمكن تفاديه .
ونظرا أيضا فيما تضمنه البحث المذكور من بيان للجذور التاريخية لرسم الأرقام العربية والأوروبية .
واطلع أيضا على قرار مجلس هيئة كبار العلماء في المملكة العربية السعودية في دورته الحادية والعشرين المنعقدة في مدينة الرياض ما بين 17 - 28 من شهر ربيع الآخر عام 1403 هـ في هذا الموضوع ، والمتضمن أنه لا يجوز تغيير رسم الأرقام العربية المستعملة حاليا إلى رسم الأرقام المستعملة في العالم الغربي للأسباب التالية :
أولا : أنه لم يثبت ما ذكره دعاة التغيير من أن الأرقام المستعملة في الغرب هي الأرقام العربية ، بل إن المعروف غير ذلك ، والواقع يشهد له ، كما أن مضيّ القرون الطويلة على استعمال الأرقام الحالية في مختلف الأحوال والمجالات يجعلها أرقاما عربية ، وقد وردت في اللغة العربية كلمات لم تكن في أصولها عربية وباستعمالها أصبحت من اللغة العربية ، حتى أنه يوجد شيء منها في كلمات القرآن الكريم ( وهي الكلمات التي توصف بأنها كلمات معربة )
ثانياً : أن الفكرة لها نتائج سيئة ، وآثار ضارة ، فهي خطوة من خطوات التغريب للمجتمع الإسلامي تدريجياً ، يدل لذلك ما ورد في الفقرة الرابعة من التقرير المرفق بالمعالمة ونصها " صدرت وثيقة من ورزاء الإعلام تفيد بضرورة تعميم الأرقام المستخدمة في أوروبا لأسباب أساسها وجوب التركيز على دواعي الوحد الثقافية والعلمية وحتى السياحية على الصعيد العالمي " .
ثالثاً : أنها " أي هذه الفكرة " ستكون ممهدة لتغيير الحروف العربية واستعمال الحروف اللاتينية بدل العربية ولو على المدى البعيد .
رابعاً : أنها " أيضا " مظهر من مظاهر التقليد للغرب واستحسان طرائقه .
خامساً : أن جميع المصاحف والتفاسير ، والمعاجم ، والكتب المؤلفة كلها تستعمل الأرقام الحالية في ترقيمها أو في الإشارة إلى المراجع ، وهي ثروة عظيمة هائلة ، وفي استعمال الأرقام الافرنجية الحالية ( عوضاً عنها ) ما يجعل الأجيال القادمة لا تستفيد من ذلك التراث بسهولة ويسر .
سادساً : ليس من الضروري متابعة بعض البلاد العربية التي درجت على استعمال رسم الأرقام الأوروبية ، فإن كثيراً من تلك البلاد قد عطلت ما هو أعظم من هذا وأهم وهو تحكيم شريعة الله كلها مصدر العز والسيادة والسعادة في الدنيا والآخرة ، فليس عملها حجة .

وفي ضوء ما تقدم يقرر مجلس المجمع الفقهي الإسلامي ما يلي :
أولا : التأكيد على مضمون القرار الصادر عن مجلس هيئة كبار العلماء في المملكة العربية السعودية في هذا الموضوع والمذكور آنفا ، والمتضمن عدم جواز تغيير رسم الأرقام العربية المستعملة حاليا برسم الأرقام الأوروبية المستعملة في العالم الغربي للأسباب المبينة في القرار المذكور .
ثانيا : عدم جواز قبول الرأي القائل بتعميم رسم الأرقام المستخدمة في أوروبا بالحجة التي استند إليها من قال ذلك ، وذلك أن الأمة لا ينبغي أن تدع ما اصطلحت عليه قرونا طويلة لمصلحة ظاهرة وتتخلى عنه تبعا لغيرها .
ثالثا : تنبيه ولاة الأمور في البلاد العربية إلى خطورة هذا الأمر ، والحيلولة دون الوقوع في شرك هذه الفكرة الخطيرة العواقب على التراث العربي والإسلامي .
والله ولي التوفيق وصلى الله علي سيدنا محمد النبي الأمي وعلى آله وصحبه وسلم . (قرارات مجلس المجمع الفقهي الإسلامي لرابطة العالم الإسلامي من دورته الأولى لعام 1398هـ حتى الدورة الثامنة عام 1405هـ : 129 - )132 .
الــمــصــدر : فــتــاوى إســلامــيــة (4/528 - 530)

----------------

توصيات ندوة الأرقام العربية.. قضية وهوية
وهو الموضوع رقم 3 في هذا الرابط

المسألة كلها مبنية عن عدم إدراك لتاريخ الأرقام العربية، فلم يثبت عند الغرب استخدام تلك الأرقام إلا بعد ظهور حضارة الأندلس التي صدرت مختلف العلوم إلى أوروبا ... وقد استشهدنا سابقا بمؤرخين متقدمين والمقال استشهد بوثائق أندلسية قديمة كما أن موسوعة الحضارة الإسلامية لها مقال في نفس الصدد







وكل ذلك يعتمد على وجاهة وقوة المقالات ، اما المقالات التي لا تقدم دليلا على صحة رأيها فلا نلتفت إليها .. فنحن أمام القوة العلمية للمقالات من يقول بأن الأرقام العربية أصلها عربي يدعم رأيه بأقوال مأرخين متقدمين وبنظريات علماء قدامى كالخوارزمي وبمخطوطات معينة (أنظر روابط المداخلات السابقة).. فعلى من يقول العكس أن يأتي ببرهان لكلامه وتفنيد لحجج الرأي الآخر بعيدا عن التعصب.

وهناك فئة ثالثة تقول بأن كلى الرسمين عربيين أصيلين .

وعموما تبقى المصداقية لقوة الطرح العلمي ... وجزاك الله خيرا أخي الحبيب ناصر التوحيد ... على روابطك ،، هكذا سوف يجد القارئ نفسه أما روابط مختلفة ليختار ما يرتضيه لنفسه.

اولا بارك الله فيك اخى فخر الدين المناظر على الموضوع
والحقيقى ان هذا الموضوع قد اثار الجدل كثيراً وتعدد وجهات النظر جعلت بالفعل اى شخص يدخل فى دوامة لعدم معرفة ايها يرجح
والحق يقال اننى لم أقرأ روابط موضوعك بعد ولم ابحر فيه ..

ولكن الا تجد معى ان حتى لو كانت الحروف العربية المستخدمة الآن بأستخدامها طوال تلك العصور جعلتها حروف عربية ؟
وهل إستخدام الحروف الأخرى وإن كانت عربية بالفعل يجعل الكفة تميل الى التغريب قليلاً _ فقط لإستعمال الحروف هناك ايا كان حقيقتها

فإن كانت الإجابة الاولى بأنها جعلتها عربية فانا ارى ان ذلك ينهى الأمر
وإن كانت الإجابة الثانية بأنها ربما تجعل البعض يميل الى تغريب الكثير من الامور بعيداً عن صدق البحث العلمى _واكرر اننى لم اقرأه بعد

فأعتقد ان ذلك ينهى الأمر تماماً ويجعلنا نتمسك بما نحن عليه



اتمنى الإستفادة منكم اخى الفاضل
مع العلم إنى اتسائل ..ما هى إيجابيات استعمال تلك الحروف فأنى اخشى كثيراً نقطة التغريب وارى ان فى ذلك خطر اكثر من إيجابيات استعمالها؟

السلام عليكم ورحمة الله

وفيكم بارك.

ولهذا تبقى النتيجة معلقة بمدى الاقتناع بالمضمون، وحينما تقرأ للطرفين فمن المعلوم أن تكون حجج أحدهما أفضل من الآخر.

هناك فرق بين المأصول والمنقول ،، فالمأصول هو ما يرجع في أصله إلى العرب، والمنقول هو ما كان في أصله لحضارة معينة واستُعمل من طرف حضارتنا عبر الأزمان ... فلا يمكن أن نقول بأن المنقول أصبح مأصولا لمجرد طول مدة استعماله.. ولا يمكن أن يقول الغرب أن الأرقام العربية أصبحت من مأصوله لأنه استعملها .

لم أضع المقال للدعوة إلى استعمال الحروف العربية ولا شأن لي بقطر معين يستعمل أرقاما هندية أو سندية أو عبرية .. إنما وضعته من أجل أولئك المرضى بأزمة الهوية، حيث أنهم يقلدون الغرب في العيش والتفكير والإيديولوجيا ويعتبرون العرب مجرد قوم متخلف لم يساهم في شيء من أجل النهضة الإنسانية.
ولا يمكن التحدث عن تغريب لأنه إن ثبت أن الأرقام العربية استعملت بالوثائق وأن الخوارزمي أول من وضع نظرية الزوايا لشكل الأرقام فلا يكون هناك تغريب ...
ثم إن التغريب مصطلح فضفاض لأن في ظل الحضارات ضروري أن يكون هناك تلاق واستفادة متبادلة، وهناك مسائل تعتبر موروثا إنسانيا لا علاقة لها بلفظ التغريب .

ثم هل التغريب لم يطل بلداننا العربية ؟؟
نجد أن الفتوى الفقهية أقامت الدنيا في هذه المسألة ونسيت أن المجتمعات العربية مغربة فكريا وثقافيا حكما وسياسة.

المسألة ليست مسألة تغريب، بل هي مسألة "مألوف" أو "عرف اجتماعي"، فالبلدان المشرقية ألفت التعامل بتلك الأرقام ويصعب جدا أن يغيروها .. وكذلك المغاربة ألفوا الأرقام الغبارية وصعب جدا أن يتخلوا عن موروثهم.
فالموروث الذي ألفه الفرد يصبح جزءا من ثقافته السائدة .. والعرف الاجتماعي والدين كانوا دائما متصارعين (في نقط الاختلاف) ألى ترى معي ممارسات عرفية مخالفة للإسلام مازالت مستمرة إلى يومنا هذا ؟؟؟ فإن كان هناك عرف اجتماعي مخالف للإسلام مازال مستمرا فما بالك بالأعراف الأخرى التي لا تخالف الدين مثل هذه المسألة ؟؟؟

فالفضية ببساطة متعلقة بالميكانيزمات الدفاعية التي يستعملها "العرف الاجتماعي" للحفاظ على استمراريته.. وليس بالتغريب والتشريق.

أما العبد الفقير فلا يدعوا إلى استعمال رسم أرقام معين ، فحتى لو كان العرب لم يخترعوا أي شيء لجاز اقتباس أرقام أجنبية.

بارك الله فيك اخى
وسأقرأ الروابط المفيدة

تساءلات

أخي فخر الدين دعنا في هذا الموضوع فقط كي نخرج بتيجه وألا مالفائده من هذا الموضوع اللذي أعلم انك مافتحته الا لمعا لجة اولائك المرضي المهزومين نفسيا
ألأن دعني أتسائل هناك من يقول بتلك النضريه أن صانع الزجاج اخترع الأرقام الغربيه في المغرب وبطريقه مدروسه ومدبره ومستعينه بالخط الكوفي يفترض به ان يقال في حقه مهندس ألأرقام الم تكن هناك الأرقام العربيه ألجميله السهله الواضحه كيف وصله الخط الكوفي الجميل الم تصله الأرقام العربيه الجميله ثم لملذا ولصالح من وبا مرمن وهل أستخدمها أصحاب السيادة في ألأرض في تلك ألأيام وألآ لاداعي لفرضها علينا قسرا من خلال تعميمها وكأنها هي ألأصل
يقولون انه عربي أندلسي ايضا لمن ولصالح من ولماذا أستبدل ألأدني بالذي هو خير وبما ان المسلمون هم أصحاب السياده انذاك فلا يعقل ان يستبدلو الجميل والحلي والسهل بما هو أثقل واكثر تعرج و من خلال ما نري من فرض أرادة الأخرين علينا بكل السبل حتي البروست ووووووالجينز وأغاني ال قالو عنه صانع زجاج وقا لو رجل اندلسي لم يقولو مسلم لا هذا ولا ذاك لأنه لا مصلحة لمسلم في خلق التضارب يوم ذاك
ثم قالوا وألصقوا الفكره بألخوارزمي عا لم الرياضيات المسلم لم ولمن ولماذا وبأمرمن وهل يحتاج عالم الرياضيات الي أرقام جديده هل الموجوده لا تكفيه ويحتاج الي أرفام أخري لكي تستمر بحوثه هل سمعتم عن عالم رياضيا ت غربي أسند لنا ارقامهم ولماذ يطلبون منا تغيير أرقامنا بحجة انها أرقام هنديه وألتركيز علي ذلك بطريقه ملفته جاهدين مجتهدين وها هم الهنود لهم ارقامهم المختلفه عن هذه وعن تلك وهي أكثر ثقاله من الغربيه لو كانت ارقامنا العربيه الجميله البسيطه الهادئه هي أرقام هنديه لنقارن ألأرقام الهنديه الحاليه اليس هناك تناقض في ما يسمي بالجمال والبساطه بين القديمه الهنديه والحديثه اليس ألأصل في التطور السير نحو ألأسهل وألأجمل وألأصغر
العرب ألأوائل اللذي أختارهم الله أن يكون القران الكريم بلغتهم وبحروفهم اليس هذا دليل في مدح أذواقهم اليس القرأن بلسان بلسان عربي عربي مبين مبين ها ئولاء ا أصحاب اللغه العربيه الواسعه الحيه وبحروفهم الثمانية عشر الثنماتية عشر حرفا والغير منقوطه هل تعرفون لغه واسعه حيه بثمانية عشر حرف اليس ها ئولاء قادرين علي عمل ألأرقام التسعه
ثم ان العرب ألأوائل القادمين من جنوب الجزيره العربيه بعد أن تهدم سد مأرب لهم ارقامهم وحروفهم وثقافتهم اليس في هذا تجاهل لتئثيرهم علي شتي جوانب الحياه العربيه القديمه علي ألأقل
لو تستخدم ألمعايير الخاصه بمعرفة صحة ألأحاديث ومصداقيت متقوليها لخرجو صفر اليدين وعلي وجوههم غبره وأفئدتهم هواء
علي ذكر الصفر حينما يعد العربي الي عشره يكتبها هكذا عشره عندما دخل المسلمون الجدد في الأسلام وهم من العجم احتا ج ألأمر الي زيادة الحروف عشره المتشابهه مثل ب ت ث وغيرها فكانوا يكتبون العشره عشره النقط المستحدثه لتوضيح الكلامات كانت سببا لمعرفة الصفر في كلمة عشره هكذا تطور نحتاجه لأعمار هذا الكون بما يحبه الله ويرض والله اعلم

لو انك قرأت المقالات ولم تمر عليها مرور الكرام لما كلفت نفسك عناء الكتابة ...

اقرأ أولا أيها الأخ ثم بعدها حاجج كما شئت.

مهم

استخدام الرقم الأجنبي يبدو قبيحاً وهو يجاور الحروف العربية الجميلة


مـن قـرارات الـمـجـمـع الـفـقـهـي بـمـكـة الـمـكـرمـة
الـقـرار الـثـالـث
فـي عدم جواز اسـتبدال رسم الأرقام العربـيـة بـرسـم الأرقام المـسـتـعـمـلة فـي أوروبا


توصيات ندوة الأرقام العربية.. قضية وهوية
وهو الموضوع رقم 3 في هذا الرابط



أقتباس من ناصر التوحيد \ واليكم الموضوع الثالث في هذا الرابط توصيات ندوة الأرقام العربية.. قضية وهوية



مكة ـــ العالم الاسلامى

● أقامت دار الكتب والوثائق القومية بالتعاون مع الجمعية المصرية لتعريب العلوم، مؤخراً ندوة الارقام العربية، قضية وهوية في رحاب دار الكتب والوثائق القومية. وشارك في الندوة عدد من أساتذة الجامعات وممثلي الهيئات والأفراد المهتمين بقضية الرقم العربي من داخل مصر وخارجها وقد انتهى الحاضرون الى اتخاذ التوصيات الآتية:

1 - تأييد استمرار بلاد المشرق العربي في استخدام الارقام العربية الاصلية (0،9876543210) حيث لايوجد على الإطلاق ما يبرر العدول عنها إلى الأرقام الغربية المستعملة في أوروبا (0،01234567789) مع التأكيد على أن تغيير الارقام يخشى ان يكون تمهيداً لتغيير الحروف العربية نفسها.

2 - تمسك المشرق بالأرقام العربية الاصيلة (0،9876543210) فيه حفاظ على اللغة العربية ذاتها التي تتشكل مفرداتها من الحروف بجانب هذه الصورة من الأرقام، وحفاظ على تواصل التراث العربي القديم بزمننا الحاضر. ومحافظـة على هويتنا. فالأرقام العربية الاصيلة أكثر ملاءمة للحروف العربية وانتماء اليها والتصاقا بها على مر العصور علاوة على أنها أكثر كفاءة من الأرقام الغربية، ومن ثم يكون من المنطقي أن يتوحد العرب جميعهم على الأرقام العربية الأصيلة فالتمسك بها تمسك بالعربية.

3 - يلفت المجتمعون انظار المهتمين بقضية الأرقام العربية المشرقية الى القرار الحاسم الذي سبق ان اتخذه مجمع اللغة العربية بالقاهرة بالتمسك بالأرقام العربية المشرقية وقرار اتحاد المجامع العربية الذي يدعو بلاد المغرب العربي التي تستخدم الارقام الغربية بالعودة الى استعمال الارقام العربية المشرقية الأصيلة التي استقر استعمالها من قرون عديدة.

4 - يوصي المجتمعون الجمعية المصرية لتعريب العلوم أن تتابع دعوة المؤسسات والشركات التي تستعمل الأرقام في سياق اللغة العربية الى استعمال الأرقام العربية الأصيلة (0،9876543210) اعتمادا على حقائق التاريخ وحفاظاً على هوية الأمة العربية وحرصا على تواصل حاضرها بتراثها المجيد في ضوء الحقائق التاريخية والدوافع القومية الملحة التي أظهرتها الندوة.

5 - يشيد المجتمعون بتمسك دار الكتب والوثائق القومية ذاكرة الأمة، بأرقامنا العربية الأصيلة، ويأملون بان تكون دار الكتب والوثائق القومية منارة للتبصرة بقضية الأرقام العربية.

6 - يهيب المجتمعون بالأفراد والهيئات والمؤسسات بجميع البلاد العربية ومنها هيئات تحرير الصحف والمجلات والدوريات ودور النشر ان يتبنوا قضية الرقم العربي الأصيل (0،9876543210) وان يستعملوه بالأسلوب والمواصفات الصحيحة في مختلف مناشطهم وأعمالهم، وكذلك يشكر المجتمعون الأفراد والمؤسسات وهيئات تحرير المجلات والدوريات التي أعادت استعمال الرقم العربي الأصيل بعدما هجروه بعض الوقت.

8 - يحيي المجتمعون التعاون البناء بين دار الكتب والوثائق القومية والجمعية المصرية لتعريب العلوم، الذي أثمر هذه التوصيات، ويوصون بأن يستمر هذا التعاون للعمل الجاد على تحقيقها.

9 - يشكر المجتمعون رجال الصحافة والإذاعة المسموعة والمرئية على اهتمامهم بمتابعة أنشطة الندوة ويوصونهم بالاستمرار في متابعة اهتمامهم بالدعوة المقنعة الهادئة لقضية الرقم العربي الأصيل.


اضيف انا ميم عين زين ان الحرف العربي والرقم العربي والنطق العربي اي اللسان العربي اختيار رباني أذا حافضنا عليهم حفضنا ديننا ودنيانا وكرامتنا من الضياع وألأنهيار اللهم أجعلنا من اللذين يحسنون صنعا وليكون اموضوع في المقدمه والسلام عليكم

جزاك الله خيرا على الموضوع الجميل اخي فخر الدين المناظر

السلام عليكم
الرجل كاتب الموضوع أثبت أن الأرقام التي يستعملها الغرب هي أرقام عربية نقلها أحد البابوات من فاس إلى أوربا ، والغرب نفسه يسمي هذه الأرقام العالمية بالأرقام العربية فكيف فكيف يدعو اتحاد المجامع العربية بلاد المغرب العربي إلى ترك أرقامهم التي أخذها عنهم الغرب !!
لو كانت هذه الأرقام غربية لكانت تكتب من اليسار إلى اليمين مثل الحروف اللاتينية لكنها بالعكس تبدأ من اليمين إلى اليسار :
الوحدات بعدها العشرات بعدها المئات بعدها الآلاف ....
ثم إن الأرقام المعمول بها في المشرق العربي هي أرقام هندية لا علاقة لها بقدسية اللغة أو الاختيار الرباني إذ أن بلدان المغرب العربي ترقم آيات القرآن بالأرقام العالمية المغاربية.

باأخي اتقول عنها بحوثا أنت متسرع أسمع
متي دخل المسلمون ألأندلس
كانت لهم السياده لهم أرقامهم ولهم حروفهم
أذا لم لم بأخذ ألروبيون في ذلك الوقت أرقامهم
ما العيب فيها
لم انتضروا 150سنه ليسرق أحدهم أرقاما أخري
وبلصقونها بالعربيه
قريبا سأثبت من خلال كتابة مقاطع تأميليه مع ارقامهم وكذلك الهنديه وكذلك الأوربيه وكذلك العربيه
ثم نقارن سنجد قوة التجانس بين الرقم والحرف في كل لغه
ثم ان قراءة ألأرقام تكون من اليمين غالبا ومن ألشمال التي تكون كبيره وهي ألأولي
عملية الجمع والطرح والضرب تبدء من اليمين
جرب عملية ضرب من الشمال
ومع ذلك يمكن قراءة 6236 كالتالي
ستة وثلاثون ومئتان وستة الف أن الصينيين لهم ثلاثة الف حرف يقدسون لغتهم وحروفهم وكذلك اليابنيون وغيرهم
ونحن لا نكره الحرف ألأوربي وكذلك أرقامهم
فقط نقول أذا تورجم المصحف الب أي لغه تأخذ أرقامهم
وكذلك الصحف والكتب أما ألخلط فهو مقزز\ استخدام الرقم الأجنبي يبدو قبيحاً وهو يجاور الحروف العربية الجميلة\
أقتبا س من ناصر التوحيد والله أعلم

بارك الله فيكم

الجبر و الخواريزميات كلمات عربية

و العلم التجريبي 1 و كذا المنهج العلمي 2 Scientific method في العلم التجريبي ظهر لأول مرة في العراق على يد عالم البصريات ابن الهيثم