هل الله يستطيع ؟

Collapse
X
 
  • الوقت
  • Show
Clear All
new posts
  • المتوكل بالله
    عضو
    • Jul 2008
    • 148

    #16
    وكلمة ( الشيء ) في قولنا أن الله قادر على كل شيء ، المراد بها ليس الموجود بل الممكن مما يقبل الوجود والعدم، فليس معناها إن الله قادر على الموجودات فقط أو على المعدومات فقط ، وإنما الله قادر على كل ممكن موجود أو معدوم .

    ممكن ترد على سؤالي هذا الذي مبني على كلامك الذي لونته باللون الاحمر

    السؤال هو / إذا كانت قدرة الله تتعلق بالممكن ؟ فما رئيك هل الغير ممكن لايقدر الله عليه؟؟ اجب بالتحديد ارجوك ولا تسرد الاجابه قل نعم او لا واعطني مثل على غير الممكن واعطني دليل قاطع على اجابتك لو سمحت "

    وشكرا

    Comment

    • ناصر التوحيد
      محاور - رحمه الله
      • Nov 2005
      • 5513

      #17
      المشاركة الأصلية كتبت بواسطة albert einstein مشاهدة المشاركة
      السؤال هو / هل الغير ممكن لايقدر الله عليه؟؟ [/color]اجب بالتحديد ارجوك ولا تسرد الاجابه قل نعم او لا واعطني مثل على غير الممكن واعطني دليل قاطع على اجابتك لو سمحت "[/b]
      رغم كل ما سبق بيانه . لا زلت تسال هذا السؤاال العقيم وتظن ان اجابته تصح بقول لا او نعم فقط .. وما هذا بصحيح .. فقد بينا لك عقم وعدم صحة هذا السؤال ..
      ولو فهمت معنى المستحيلات لما استمررت في طرح هذا السؤال العقيم الذي يحمل معنى التناقض الممنوع والمستحيل عقلا وشرعا
      للحق وجه واحد
      ومذهبنا صواب لا يحتمل الخطأ ومذهب مخالفنا خطأ لا يحتمل الصواب
      "بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُونَ"

      Comment

      • إن هم إلا يظنون
        طالب علم
        • Jan 2008
        • 470

        #18
        المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إن هم إلا يظنون مشاهدة المشاركة
        هل يمكنك أن تسمع مشاركتي هذه بأذنك ؟
        أجب بنعم أو لا

        Comment

        • هيدرا
          عضو
          • Jul 2008
          • 40

          #19
          المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Albert Einstein مشاهدة المشاركة
          وكلمة ( الشيء ) في قولنا أن الله قادر على كل شيء ، المراد بها ليس الموجود بل الممكن مما يقبل الوجود والعدم، فليس معناها إن الله قادر على الموجودات فقط أو على المعدومات فقط ، وإنما الله قادر على كل ممكن موجود أو معدوم .

          ممكن ترد على سؤالي هذا الذي مبني على كلامك الذي لونته باللون الاحمر

          السؤال هو / إذا كانت قدرة الله تتعلق بالممكن ؟ فما رئيك هل الغير ممكن لايقدر الله عليه؟؟ اجب بالتحديد ارجوك ولا تسرد الاجابه قل نعم او لا واعطني مثل على غير الممكن واعطني دليل قاطع على اجابتك لو سمحت "

          وشكرا
          سأشرح لك ما قيل بلغة الملحدين

          الله مؤكد مطلق
          صفة قدرته مطلق يتعلق بما هو ممكن
          المستحيل هو غير الممكن والذي يتعارض مع الصفات

          سؤالك هو : هل يمكن لما هو مؤكد مطلق ان يفعل شيئا ما تتعلق بما هو غير معرف؟؟؟

          لذلك عزيزي سؤالك ناقص . وهذا النقص هو بسبب عدم تعريف الممكن وعدم تعريف المستحيل لديك.

          مثال:
          هل يمكن للديك أن يبيض؟؟؟؟

          هنا سؤال يعرف الجميع اجابته لأنهم يعرفون ما هو الممكن وما هو المستحيل بشكل عفوي.

          الآن اذا اعدنا صياغة السؤال كما يلي:
          هل يمكن للديك ان يبيض علما بأن الديك لا يبيض .اصبح السؤال غبيا جدا

          سؤال آخر : هل يمكن للألكترون صغير الحجم ان يدخل في النواة كبيرة الحجم؟

          هذا سؤال كان جميع الناس ومنهم العلماء يجيبون عليه بداهة نعم يمكن لأن الكبير يحتوي الصغير
          وطبعا هذه الاجابة خاطئة لأن السؤال ناقص تعريف المستحيل في القضية.
          المستحيل هنا هو ان الصغير المادي يمكن ان يكون داخل كبير مادي .الا انه من المستحيل
          ان تكون طول موجته المرافقة اكبر من ابعاد الكبير المادي .

          لذاك اطلب منك مرة اخرى تحديد هل تنطبق مسألة الفناء على الله ام لا؟؟؟

          واذا لم تجب على هذه الجزئية فهذا يعني انك تتهرب كالعادة

          اجابة الزملاء من جنس هذه الاجابة بلغة اخرى فلا تجعل من نفسك اضحوكة بالاصرار على نص السؤال

          .

          Comment

          • المتوكل بالله
            عضو
            • Jul 2008
            • 148

            #20
            شكرا ناصر التوحيد شكرا فجر الاسلام شكرا هيدرا / شكرا ان هم إلا يضنون ولاكن ماعلاقت هل تسمع مشاركتي هذه بأذنك بسؤالي هداك الله

            اختصار جوابكم انه يستحال على الله ان يقدر على افناء نفسه لإنه امر مستحيل وخيالي وغير ممكن ولا ينطبق القانون إلا على المخلوق
            ولاكن انا اسئل واستغرب هل الذي اوجد نفسه يستحال عليه افنائها ؟ ومالذي يجبره على الديمومه ؟

            Comment

            • هيدرا
              عضو
              • Jul 2008
              • 40

              #21
              المشاركة الأصلية كتبت بواسطة albert einstein مشاهدة المشاركة
              شكرا ناصر التوحيد شكرا فجر الاسلام شكرا هيدرا / شكرا ان هم إلا يضنون ولاكن ماعلاقت هل تسمع مشاركتي هذه بأذنك بسؤالي هداك الله

              اختصار جوابكم انه يستحال على الله ان يقدر على افناء نفسه لإنه امر مستحيل وخيالي وغير ممكن ولا ينطبق القانون إلا على المخلوق
              ولاكن انا اسئل واستغرب هل الذي اوجد نفسه يستحال عليه افنائها ؟ ومالذي يجبره على الديمومه ؟

              هذه سابقة لم يسبقك اليها احد من العالمين؟؟؟؟

              هل تقيس المؤكد المطلق على الممكن المشروط؟؟؟

              ام انك تسأل عن حادث محدث بفعل غيره ؟؟؟

              من هو الذي اوجد نفسه؟ ومجبر على الديمومه؟

              وضح السؤال لو سمحت

              Comment

              • alqods arabia
                عضو
                • Jun 2007
                • 163

                #22
                المشاركة الأصلية كتبت بواسطة albert einstein مشاهدة المشاركة
                شكرا ناصر التوحيد شكرا فجر الاسلام شكرا هيدرا / شكرا ان هم إلا يضنون ولاكن ماعلاقت هل تسمع مشاركتي هذه بأذنك بسؤالي هداك الله

                اختصار جوابكم انه يستحال على الله ان يقدر على افناء نفسه لإنه امر مستحيل وخيالي وغير ممكن ولا ينطبق القانون إلا على المخلوق
                ولاكن انا اسئل واستغرب هل الذي اوجد نفسه يستحال عليه افنائها ؟ ومالذي يجبره على الديمومه ؟

                هذا الرد باسم صاحبه و بكل ما تضمنه من الاخطاء الاملائية و الحماقات الفكرية و التخبطات الغوغائية وووو في سطور معدودة يستحق ان يعمل له برواز على مدخل مدينة الملاهي - اقصد مدينة اللادينيين المحترمين لانه لخص حالهم و ما هم فيه.
                فعلا احيي كل اخ يستحمل مناقشة كهذه و اقف احتراما لصبركم و حلمكم.
                حتى إذا كان على قلبك من حقائق الدين وبراهينه حصون وأسوار ، ولك من الإيمان عساكر ودساكر ، ولك في العلم منابر ومنائر ، فامتشق أحدَّ سيوفك ، وارتفق أقوى رماحك ، واركض بفرس همتك في ميدان القتال ، وصح في جمع الكافرين : النزال النزال ، تجدْ جمعهم من تفرقهم كسير ، وواحدهم من تبلبلهم حسير . فإن بدا لك أحد منهم بعد طول تردد ، وقليل تقدم وكثير تأخر ، فأرسل عليه بوارق القرآن وصواعقه ، ودُكَّ برياحه المرسلة بالعذاب لأعدائه مساكنه ومواقعه . وأردف عليه من حججه بالرادفة التي تجف منها قلوبُ المكذبين حقائقَه ..

                Comment

                • عبد الله بن أدم
                  عضو
                  • Aug 2008
                  • 530

                  #23
                  أجبني يا عزيزي إنشطاين
                  أيهما جاء إلى الحياة أولا :الدجاجة أم البيضة
                  أجبني بهذا أو ذاك ولا تسرد الإجابة
                  لا أكون متجاوزا إن قلت إن الجدال حول وجود الخالق بدعة لم تظهر فى الإنسانية إلا فى أحط عصورها أخلاقيا ، ولا يسفسط حولها إلا أراذل الناس وسفهاؤهم.
                  (د. أبو مريم)

                  Comment

                  • المتوكل بالله
                    عضو
                    • Jul 2008
                    • 148

                    #24
                    استاذ عبد الله بن أدم
                    الدجاجة طبعا اول من اتت من التطور ثم اصبح الدجاج يتزاوج ثم يبيض / ولاكن هل بسؤالك هذا تقارن بين الله والبيض والدجاج أم ماذا ؟

                    Comment

                    • ناصر التوحيد
                      محاور - رحمه الله
                      • Nov 2005
                      • 5513

                      #25
                      المشاركة الأصلية كتبت بواسطة albert einstein مشاهدة المشاركة
                      استاذ عبد الله بن أدم
                      الدجاجة طبعا اول من اتت من التطور ثم اصبح الدجاج يتزاوج ثم يبيض
                      طيب ... فمن اين جاء الديك ليكبس - يعني يلقح او يخصب - بيضة هذه الدجاجة ؟؟؟؟
                      للحق وجه واحد
                      ومذهبنا صواب لا يحتمل الخطأ ومذهب مخالفنا خطأ لا يحتمل الصواب
                      "بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُونَ"

                      Comment

                      • إن هم إلا يظنون
                        طالب علم
                        • Jan 2008
                        • 470

                        #26
                        المشاركة الأصلية كتبت بواسطة albert einstein مشاهدة المشاركة
                        شكرا ناصر التوحيد شكرا فجر الاسلام شكرا هيدرا / شكرا ان هم إلا يضنون ولاكن ماعلاقت هل تسمع مشاركتي هذه بأذنك بسؤالي هداك الله
                        فقط أجب بنعم أو لا كما أنك تصر على أن نجيبك بنعم أو لا
                        وحتى لا تتهرب مرة أخرى أجيب بدلا منك

                        إن قلت نعم فأنت تكذب لتعاند أو لم تفهم السؤال
                        وإن قلت لا فما زال لا فائدة ولا معنى لإجابتك لأنني لا يمكنني أن أستنتج منها قصورا أو نقصا في سمعك كما تقول في سؤالك الأصلي عن قدرة الله لأن السماع لا يتعلق بالكلام المكتوب كما أن القدرة لا تتعلق بالمستحيل بل إن المستحيل هو عدم القدرة وضدها كما فصل الأخ ناصر الشريعة
                        فالسؤال عن القدرة على عدم القدرة فيه تناقض واضح والجمع بين النقيضين مستحيل وإجابته بالنفي لا تقدح في القدرة أبدا بل العكس

                        ثم إن الله واجب الوجود وفناء واجب الوجود أي عدم وجوده تناقض مستحيل أيضا والله قال أنه الْحَيِّ الَّذِي لا يَمُوتُ وقال أيضا مَا يُبَدَّلُ الْقَوْلُ لَدَيَّ وَمَا أَنَا بِظَلاَّمٍ لِّلْعَبِيدِ إذن فهو لن يكون ظلاما ولا ميتا ولا عاجزا

                        Comment

                        • هيدرا
                          عضو
                          • Jul 2008
                          • 40

                          #27
                          سيقول لكم ان هناك عدد من افراد الدجاج تطور وليس واحدة فقط وان بعضها كان ذكر وبعضها كان انثى
                          فأسألوه: كيف يمكن لجميع هذه الافراد ان تحدث فيها طفرة واحدة بنفس التوقيت وبنفس الاتجاه؟
                          وكيف تم ضمان ان هذه الطفرات لم تؤثر في قدرة هذا الكائن على التكاثر كما تؤثر في الكائنات الحية التي
                          نشاهدها الآن . واقرب مثال عليها الانسان المصاب بعيب البلاهة المنغولية فهو عقيم .....عقيم لحكمة عظيمة من الخالق


                          دمتم اخواني

                          Comment

                          • هيدرا
                            عضو
                            • Jul 2008
                            • 40

                            #28
                            انا اشهد لك يا البرت انك جريء وفي بعض الاحيان تكون موضوعي. على عكس معظم الملحدين
                            واللادينيين والنصارى في منتدياتهم.
                            واشهد لك بالذكاء لأنك تريد الوصول الى ما وصلت له انا معكم في منتدياتكم وهو المنع من المشاركة
                            وبهذا تحفظون خط الرجعة عندما يتم فضحكم من خلال الموقع الذي اعده لهذا الغرض والمخصص
                            لفضح الاعيبكم وتدليسكم وكذبكم في موضوع حرية الراي فأنتم تمنعون من المشاركة من يثبت عليكم الجهل
                            والتزوير والتلاعب بالحقائق وتمارسون الارهاب الفكري بأبشع صوره وهو اسلوب القمع والاقصاء
                            وجل ما تجيدونه هو الاستهزاء والسب والقدح في كل ماهو غير الحادي الا ما رحم ربي.
                            فهل تنجح خطتكم مع اتباع الدين الذي يخاطب العقل والنفس في اعماقها؟؟

                            Comment

                            • المتوكل بالله
                              عضو
                              • Jul 2008
                              • 148

                              #29
                              هههههههههههههههههههههه بجد ضحكني ناصر التوحيد قال يكبس قال / اقول اتى الديك اولا وتفرعت الدجاجه منه ( مثل أدم وحواء) انا اتكلم بجد الذكر هوا الأصل في كل شي والاُنثى الفرع وابحث ستجد كلامي صحيح ؟
                              اما قول الاخ إن هم إلا يضنون

                              لأن السماع لا يتعلق بالكلام المكتوب كما أن القدرة لا تتعلق بالمستحيل بل إن المستحيل هو عدم القدرة وضدها
                              اكرر واعيد الله لايقاس بالبشر ام انه استحال علينا شي ذهبت وقارنته بالمحال على الله ؟ انا اعتقد ان لو الله موجود لايصعب عليه شي سواُ ممكن او غير ممكن او معدوم او غير معدوم او مستحيل او غير مستحيل / انا فهمان عليكم انتم تقولون قدرة الله لاتقاس على الغير ممكن والمحال وكلامكم غلط مئة في المئة ؟ لإن الله انشاء الكون من العدم ولم يكن شي وهوا محال ولايوجد شي اسمه كون اخرجه من الفراغ ؟ او بمعنا اصح اوجد الله الوجود من العدم والفراغ المحال الغير ممكن

                              اكرر السؤال لي اخر مرة هل اجد جواب شافي

                              هل الذي اوجد نفسه يستحال عليه افنائها ؟ ومالذي يجبره على الديمومه ؟

                              وشكرا

                              Comment

                              • ناصر التوحيد
                                محاور - رحمه الله
                                • Nov 2005
                                • 5513

                                #30
                                المشاركة الأصلية كتبت بواسطة albert einstein مشاهدة المشاركة
                                اكرر السؤال لي اخر مرة هل اجد جواب شافي هل الذي اوجد نفسه يستحال عليه افنائها ؟ ومالذي يجبره على الديمومه ؟
                                الله واجب الوجود لأن وجوده لا يمكن أن يكون محتملاً أو ممكناً بل ضروريا ومؤكدا ويقينيا ولأن فرض عدم وجوده يعرض منه المحال والبطلان في كل شيء فوجوده واجب وهو الكامل على الإطلاق الذي لانقص فيه .

                                ولم يكن الله تبارك وتعالى غير موجود ثم أوجد نفسه, بل كان موجوداً منذ الأزل بلا كيف , فالكيف والأين والمتى لا تجري عليه تعالى فهي تجري على خلقه لأنّها من جملة خلقه

                                وبعد كل هذا التكرار ممن يظن ان عنده سؤال .. وبعد كل هذه الردود والتوضيحات .. ارى ان القسم المناسب لهذا الموضوع هو قسم " خنفشاريات " , خاصة بعد ان صار يلخبط ويتخبط كثيرا فيما يقوله ..حتى على الذات الالهية
                                للحق وجه واحد
                                ومذهبنا صواب لا يحتمل الخطأ ومذهب مخالفنا خطأ لا يحتمل الصواب
                                "بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُونَ"

                                Comment

                                Working...