سؤال

Collapse
X
 
  • الوقت
  • Show
Clear All
new posts
  • الألوهي
    عضو
    • Sep 2008
    • 154

    #1

    سؤال

    السلام عليكم
    هل لي ان أعرف ماهي اقدم فترة يقول بها علماء التاريخ الطبيعي لوجود الانسان ويؤمن المسلمون بصحتها؟
    مثلا...وجود الانسان ستة الاف سنة مضت في زمن الفراعنة
    الحقيقة ذاتية، تتفاوت تبعا للفرد والزمان والمكان

    مغالطات الحوار المنطقية
    1 - مغالطة المصادرة على المطلوب (نوع من المنطق الدائري)، مثال: (حذف من قبل الإدارة ######)
    طيب مثال مختلف: ( تنبيه أخير من الإدارة ###### )
    2 - مغالطة انتقاء الكرز ، مثال ، اختيار خيار ما من بين عدة خيارات دون سبب منطقي
    3 - مغالطة التوسل بالمرجعية : هي القول بصحة رأي ما لأن شخصاً ما أو هيئة ما ذو مركز أو مكانة تعتقد به
  • اسلام الصالح
    عضو
    • Jul 2006
    • 287

    #2
    يا استاذ ألوهى التاريخ المصرى القديم ليست بداية عصر الفراعنه , بل يوجد تاريخ اسمه عصر ما قبل الاسرات او العصر الحجرى,وهذا العصر ينقسم لثلاث حقب , العصر الحجرى القديم والحديث والمتوسط ,وهذه الاقسام موجوده فى مصر.
    واقول مراراً وتكراراًُ لا يستطيع احد ان يتنبأ العمر الصحيح او المؤكد لبداية ظهور الانسان ,لان ببساطه لا يوجد ادله تنفى اوتثبت هذا التنبؤ والعلم اثبت لنا من خلال شواهد على وجود عصر حجرى بحقبه الثلاث مثل مرندة بنى سلامه, ومنطقة حلوان واسوان الخ...
    اذا..

    ماذا تقصد بسؤالك يا زميل ألوهى؟

    Comment

    • عبد الله بن أدم
      عضو
      • Aug 2008
      • 530

      #3
      ماذا تقصد بسؤالك يا زميل ألوهى؟
      يريد أن يقول أن هناك نصوصا تقول إن عمر الإنسان عشرة الاف سنة وأن العلم يقول إن عمر الأنسان 6مليون سنة
      وهو لم يعرف أن المسألة رد عليها أكثر من مرة
      ولكن نعذره ربما هو عضو جديد
      لا أكون متجاوزا إن قلت إن الجدال حول وجود الخالق بدعة لم تظهر فى الإنسانية إلا فى أحط عصورها أخلاقيا ، ولا يسفسط حولها إلا أراذل الناس وسفهاؤهم.
      (د. أبو مريم)

      Comment

      • الألوهي
        عضو
        • Sep 2008
        • 154

        #4
        الاستاذ الفاضل اسلام الصالح
        المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اسلام الصالح مشاهدة المشاركة
        يا استاذ ألوهى التاريخ المصرى القديم ليست بداية عصر الفراعنه , بل يوجد تاريخ اسمه عصر ما قبل الاسرات او العصر الحجرى,وهذا العصر ينقسم لثلاث حقب , العصر الحجرى القديم والحديث والمتوسط ,وهذه الاقسام موجوده فى مصر.
        اعذرني لعدم معرفتي بكل تلك العصور وازمانها، اتمنى ان تخبرني بمدى قدم كل منها.
        هل لي ان اعلم ان كان المسلمون يؤمنون بحقيقة وجود الانسان في تلك العصور التي اسميت؟
        وهل يوجد عصور اقدم منها يقول علماء التاريخ الطبيعي بتواجد الانسان فيها ويؤمن المسلمون بصحتها؟


        المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اسلام الصالح مشاهدة المشاركة
        واقول مراراً وتكراراًُ لا يستطيع احد ان يتنبأ العمر الصحيح او المؤكد لبداية ظهور الانسان ,لان ببساطه لا يوجد ادله تنفى اوتثبت هذا التنبؤ والعلم اثبت لنا من خلال شواهد على وجود عصر حجرى بحقبه الثلاث مثل مرندة بنى سلامه, ومنطقة حلوان واسوان الخ...
        اذا..ماذا تقصد بسؤالك يا زميل ألوهى؟
        ليس غرضي الوصول لتاريخ بداية ظهور الانسان بقدر ماهو معرفة اقدم فترة لتواجد الانسان يوافق الاسلامُ العلمَ على صحتها وحقيقة وجودها
        الحقيقة ذاتية، تتفاوت تبعا للفرد والزمان والمكان

        مغالطات الحوار المنطقية
        1 - مغالطة المصادرة على المطلوب (نوع من المنطق الدائري)، مثال: (حذف من قبل الإدارة ######)
        طيب مثال مختلف: ( تنبيه أخير من الإدارة ###### )
        2 - مغالطة انتقاء الكرز ، مثال ، اختيار خيار ما من بين عدة خيارات دون سبب منطقي
        3 - مغالطة التوسل بالمرجعية : هي القول بصحة رأي ما لأن شخصاً ما أو هيئة ما ذو مركز أو مكانة تعتقد به

        Comment

        • اسلام الصالح
          عضو
          • Jul 2006
          • 287

          #5
          بالنسبه للمعلومات عن العصور ما قبل التاريخ فتفضل..


          وهنا ايضا



          اما قولك هل المسلمون يؤمنون بهذا الشىء ام لا , فاقول وهذا رأى انه شىء نسبى لم يثبت انه حقيقه مطلقه يأخذ بها .
          فمن الممكن ان يظهر غداً شىء يثبت قدمه, والعكس .فهذا شىء نسبى كما قلت.

          ثانيا هل هذا مقصدك؟
          يريد أن يقول أن هناك نصوصا تقول إن عمر الإنسان عشرة الاف سنة وأن العلم يقول إن عمر الأنسان 6مليون سنة
          وهو لم يعرف أن المسألة رد عليها أكثر من مرة
          ولكن نعذره ربما هو عضو جديد

          Comment

          • حمادة
            طالب علم
            • Jun 2008
            • 1733

            #6
            بارك الله فيك استادنا اسلام ا لصالح على مجهوداتك
            الله هو الواجب فلا موجود احق منه تعالى ان يكون موجودا فهو احق بالوجود من مثبتيه ونفاته ومن كل ما يتثبه المثبتون.وليس في الدنيا احمق واضل من نفاته او الشاكين في وجوده اذ يمكن كل شيء الا يكون موجودا او يشك في وجوده لانه ممكن يقبل الوجود والعدم ليس وجوده اذا اكان موجودا ,ضروريا ولا عدمه اذا كان معدوما ,,ولا يمكن الا يكون الله موجودا ,ولو فرض عدمه كان هذا فرض عدم من يجب وجوده ,وهو تناقض محال.(الشيخ مصطفى صبري).يقول حجة الإسلام الغزالي ( إن رد المذهب قبل فهمه و الاطلاع على كنهه هو رمي في عماية )

            Comment

            • الألوهي
              عضو
              • Sep 2008
              • 154

              #7
              شكرا لافادتي بالروابط
              المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اسلام الصالح مشاهدة المشاركة
              اما قولك هل المسلمون يؤمنون بهذا الشىء ام لا , فاقول وهذا رأى انه شىء نسبى لم يثبت انه حقيقه مطلقه يأخذ بها .
              فمن الممكن ان يظهر غداً شىء يثبت قدمه, والعكس .فهذا شىء نسبى كما قلت.
              عن اي عصر بالتحديد كنت تقصد بانه لم يثبت انه حقيقة مطلقة؟ هل تقصد كل التاريخ ام بدءا من عصر قديم معين؟
              هذا ما ابحث عنه، عند اي عصر قديم بالتحديد يبدا المسلمون بالاعتقاد ان حقيقة وجوده هو امر نسبي لا يمكن الجزم بصحته المطلقة




              المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اسلام الصالح مشاهدة المشاركة
              ثانيا هل هذا مقصدك؟
              يريد أن يقول أن هناك نصوصا تقول إن عمر الإنسان عشرة الاف سنة وأن العلم يقول إن عمر الأنسان 6مليون سنة
              وهو لم يعرف أن المسألة رد عليها أكثر من مرة
              ولكن نعذره ربما هو عضو جديد
              المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الألوهي مشاهدة المشاركة
              ليس غرضي الوصول لتاريخ بداية ظهور الانسان بقدر ماهو معرفة اقدم فترة لتواجد الانسان يوافق الاسلامُ العلمَ على صحتها وحقيقة وجودها
              الحقيقة ذاتية، تتفاوت تبعا للفرد والزمان والمكان

              مغالطات الحوار المنطقية
              1 - مغالطة المصادرة على المطلوب (نوع من المنطق الدائري)، مثال: (حذف من قبل الإدارة ######)
              طيب مثال مختلف: ( تنبيه أخير من الإدارة ###### )
              2 - مغالطة انتقاء الكرز ، مثال ، اختيار خيار ما من بين عدة خيارات دون سبب منطقي
              3 - مغالطة التوسل بالمرجعية : هي القول بصحة رأي ما لأن شخصاً ما أو هيئة ما ذو مركز أو مكانة تعتقد به

              Comment

              • أبو مريم
                دكتور باحث
                • Sep 2004
                • 4556

                #8
                الزميل ألوهى دعك من هذا الجدال العقيم والفراعنة :
                لا يوجد ما تسميه أنت بأقدم فترة فى تاريخ وجود الإنسان يوافق الإٍسلام عليها ..
                فلترح نفسك
                .
                قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعاً إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ وَأَنِيبُوا إِلَى رَبِّكُمْ وَأَسْلِمُوا لَهُ مِن قَبْلِ أَن يَأْتِيَكُمُ الْعَذَابُ ثُمَّ لَا تُنصَرُونَ وَاتَّبِعُوا أَحْسَنَ مَا أُنزِلَ إِلَيْكُم مِّن رَّبِّكُم مِّن قَبْلِ أَن يَأْتِيَكُمُ العَذَابُ بَغْتَةً وَأَنتُمْ لَا تَشْعُرُونَ

                Comment

                • الألوهي
                  عضو
                  • Sep 2008
                  • 154

                  #9
                  الزميل أبو مريم
                  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو مريم مشاهدة المشاركة
                  الزميل ألوهى دعك من هذا الجدال العقيم والفراعنة :
                  لا يوجد ما تسميه أنت بأقدم فترة فى تاريخ وجود الإنسان يوافق الإٍسلام عليها ..
                  فلترح نفسك
                  .
                  لم أفهم قصدك تماما، هل يمكن ان توضح؟
                  الحقيقة ذاتية، تتفاوت تبعا للفرد والزمان والمكان

                  مغالطات الحوار المنطقية
                  1 - مغالطة المصادرة على المطلوب (نوع من المنطق الدائري)، مثال: (حذف من قبل الإدارة ######)
                  طيب مثال مختلف: ( تنبيه أخير من الإدارة ###### )
                  2 - مغالطة انتقاء الكرز ، مثال ، اختيار خيار ما من بين عدة خيارات دون سبب منطقي
                  3 - مغالطة التوسل بالمرجعية : هي القول بصحة رأي ما لأن شخصاً ما أو هيئة ما ذو مركز أو مكانة تعتقد به

                  Comment

                  • أبو مريم
                    دكتور باحث
                    • Sep 2004
                    • 4556

                    #10
                    الكلام واضح جدا :
                    أنت تسأل عن عمر الإنسان مقدرا بالسنوات على سبيل التقريب الذى جائت به الأدلة الشرعية ؟
                    والجواب لا يوجد نص قرآنى بذلك ولا نص من السنة قطعى الدلالة فى ذلك فسؤالك فى غير محله وليست له إجابة .
                    قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعاً إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ وَأَنِيبُوا إِلَى رَبِّكُمْ وَأَسْلِمُوا لَهُ مِن قَبْلِ أَن يَأْتِيَكُمُ الْعَذَابُ ثُمَّ لَا تُنصَرُونَ وَاتَّبِعُوا أَحْسَنَ مَا أُنزِلَ إِلَيْكُم مِّن رَّبِّكُم مِّن قَبْلِ أَن يَأْتِيَكُمُ العَذَابُ بَغْتَةً وَأَنتُمْ لَا تَشْعُرُونَ

                    Comment

                    • الألوهي
                      عضو
                      • Sep 2008
                      • 154

                      #11
                      لو قرات كامل الموضوع لعلمت بانني لا اسال عن دليل شرعي عن عمر الانسان
                      سؤالي...ماهي اقدم فترة يعترف الاسلام بوجود الانسان فيها؟
                      ذلك لا يعني بالضرورة ان تكون هذه الفترة هي الفترة التي ظهر فيها الانسان
                      الحقيقة ذاتية، تتفاوت تبعا للفرد والزمان والمكان

                      مغالطات الحوار المنطقية
                      1 - مغالطة المصادرة على المطلوب (نوع من المنطق الدائري)، مثال: (حذف من قبل الإدارة ######)
                      طيب مثال مختلف: ( تنبيه أخير من الإدارة ###### )
                      2 - مغالطة انتقاء الكرز ، مثال ، اختيار خيار ما من بين عدة خيارات دون سبب منطقي
                      3 - مغالطة التوسل بالمرجعية : هي القول بصحة رأي ما لأن شخصاً ما أو هيئة ما ذو مركز أو مكانة تعتقد به

                      Comment

                      • محبة الاسلام
                        عضو
                        • Jun 2008
                        • 259

                        #12
                        بسم الله الرحمن الرحيم
                        الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد:
                        بارك الله في كل من أجاب
                        ولكن لي تعليق بسيط وهو على اسم (ألوهي) فهل يعني أنه إله أم ماذا؟؟؟!!!!!!!!!
                        أعتقد أن عليه تغيير الاسم ،
                        أرجو من الادارة الانتباه لذلك ، وجزاكم الله خيرا، وأسأل الله لهذا اللاديني الجديد الهداية، والتوفيق للحق .
                        ---------------------
                        اللهم صلي على نبينا محمد وعلى أزواجه وذريته كما صليت على إبراهيم وبارك على نبينا محمد وعلى ازواجه وذريته كما باركت على إبراهيم، في العالمين إنك حميد مجيد
                        سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
                        يا أمة محمد

                        Comment

                        • أبو مريم
                          دكتور باحث
                          • Sep 2004
                          • 4556

                          #13
                          المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الألوهي مشاهدة المشاركة
                          لو قرات كامل الموضوع لعلمت بانني لا اسال عن دليل شرعي عن عمر الانسان
                          سؤالي...ماهي اقدم فترة يعترف الاسلام بوجود الانسان فيها؟
                          ذلك لا يعني بالضرورة ان تكون هذه الفترة هي الفترة التي ظهر فيها الانسان
                          ولو كنت موضوعيا لعلمت أن السؤال فى غير محله ، ولو قرأت إجابتى لعلمت أنه لا يمكن الإجابة عن سؤالك لأننا لا نقول فى الدين بغير دليل، وطالما لا يوجد دليل من الكتاب أو السنة فليس للموضوع تعلق بالدين .
                          سؤال : ما هو قول عباد ألوهى فى قتل جون كيندى ؟ ما هى أقوى الاحتمالات التى يمكن أن يقر بها عباد إلوهى فى آخر وجبة طعام تناولتها الملكة فيكتوريا ؟ وما اسم الذئب الذى لم يأكل سيدنا يوسف عليه السلام ؟
                          قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعاً إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ وَأَنِيبُوا إِلَى رَبِّكُمْ وَأَسْلِمُوا لَهُ مِن قَبْلِ أَن يَأْتِيَكُمُ الْعَذَابُ ثُمَّ لَا تُنصَرُونَ وَاتَّبِعُوا أَحْسَنَ مَا أُنزِلَ إِلَيْكُم مِّن رَّبِّكُم مِّن قَبْلِ أَن يَأْتِيَكُمُ العَذَابُ بَغْتَةً وَأَنتُمْ لَا تَشْعُرُونَ

                          Comment

                          • الألوهي
                            عضو
                            • Sep 2008
                            • 154

                            #14
                            المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو مريم مشاهدة المشاركة
                            ولو كنت موضوعيا لعلمت أن السؤال فى غير محله ، ولو قرأت إجابتى لعلمت أنه لا يمكن الإجابة عن سؤالك لأننا لا نقول فى الدين بغير دليل، وطالما لا يوجد دليل من الكتاب أو السنة فليس للموضوع تعلق بالدين .
                            هل افهم من هذا ان التاريخ في الاسلام يبدا من اقدم حدث ذُكر في السنة؟
                            وكل ما سبق ذلك التاريخ يظل محل شك اسلاميا!
                            بل ايضا كل ماتلى ذلك التاريخ ولم يُذكر في السنة سيظل محل شك اسلاميا!، كالاحداث التي وقعت بعيدا عن شبه الجزيرة العربية.
                            الحقيقة ذاتية، تتفاوت تبعا للفرد والزمان والمكان

                            مغالطات الحوار المنطقية
                            1 - مغالطة المصادرة على المطلوب (نوع من المنطق الدائري)، مثال: (حذف من قبل الإدارة ######)
                            طيب مثال مختلف: ( تنبيه أخير من الإدارة ###### )
                            2 - مغالطة انتقاء الكرز ، مثال ، اختيار خيار ما من بين عدة خيارات دون سبب منطقي
                            3 - مغالطة التوسل بالمرجعية : هي القول بصحة رأي ما لأن شخصاً ما أو هيئة ما ذو مركز أو مكانة تعتقد به

                            Comment

                            • أبو مريم
                              دكتور باحث
                              • Sep 2004
                              • 4556

                              #15
                              كل شىء لم يأت عليه دليل فهو محل شك إسلاميا وغير إسلامي، وكل ما قام عليه دليل قاطع فهو محل يقين إسلاميا وغير إسلامي، وليس المطلوب من الإسلام أو من غيره أن يعطيك إجابات عن كل شىء، والقرآن والسنة ليسا مخصصين لعلم الكيمياء والآثار، نعم قد تأتى بعض الإشارات كدلالات على الإعجاز لكن ليس القرآن كتاب تاريخ ولا صحيح البخارى كتاب جغرافيا ولا صحيح مسلم كتاب بيولوجى .
                              والملاحدة هنا يحاولون فقط الإتيان بأشياء يثبتها العلم وتتعارض مع الدين فإن استطعت أن تفعل ذلك فافعل ، لكن لا يقبل منك أن تسألنا نحن عن التاريخ والجغرافيا وأن نحدد لك ما الحد الأقصى الذى يمكن ان نتصور أن الإنسان قد وجد فيه ولا أفضل طريقة يمكن أن نحضر بها غاز الكلور فى المعمل ، بل عليك أن تذهب وتبحث بنفسك فى المواقع العلمية والمراجع العلمية فإن وجدت تناقضا بين شىء أثبته العلم وبين الدين فلتأتنا به كما يفعل أصحابك الانترنتية أما ما تفعله فى هذا الرابط فهو أشبه بما يفعله ميمون فى الرابط الذى وضعته لك أو بالطفل ذى الثلاث سنوات الذى يقول لك : قل كذا ويلح عليك حتى يأتى بكلمة على نفس الوزن أو السجع يسخر بها منك ويضحك وإلا بكى واشتكاك لأمه .
                              Last edited by أبو مريم; 10-04-2008, 11:43 PM.
                              قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعاً إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ وَأَنِيبُوا إِلَى رَبِّكُمْ وَأَسْلِمُوا لَهُ مِن قَبْلِ أَن يَأْتِيَكُمُ الْعَذَابُ ثُمَّ لَا تُنصَرُونَ وَاتَّبِعُوا أَحْسَنَ مَا أُنزِلَ إِلَيْكُم مِّن رَّبِّكُم مِّن قَبْلِ أَن يَأْتِيَكُمُ العَذَابُ بَغْتَةً وَأَنتُمْ لَا تَشْعُرُونَ

                              Comment

                              Working...