بالمناسبة نتمنى ان تزول العلاقة المتوترة بين مدينة اسفي ومراكش الحمراء
--التجــمع الإيـــماني المغربـــي--
Collapse
X
-
فكرتيني بتلك الجملة التي أجدها في كل مكان :أسفي .....{حذفتها قبل أن يحذفها المشرف}.....المغربلا أكون متجاوزا إن قلت إن الجدال حول وجود الخالق بدعة لم تظهر فى الإنسانية إلا فى أحط عصورها أخلاقيا ، ولا يسفسط حولها إلا أراذل الناس وسفهاؤهم.
(د. أبو مريم)
-
عبد الله بن أدم
كما انك نسيت العبارات الخاصة بامراكش والمطبوعة في اسفي
مراكش يا الساحرة 7 رجال ومليون ...........
7رجال والباقي ..........
المهم نحن في منتدى ديني ولا نؤمن بالصراعات الطبقية والعرقية
تحياتيلمادا لا تنقسم خلايا الدماغ ؟ وتدخل خلايا دماغنا مرحلة الراحة فتبقى ساكنة في تلك المرحلة !!كم انت عظيم ايها التطور الدارويني
Comment
-
محاولة:
ما لا حظته على لهجة إخواننا المغاربة ؛ أمران :
الأول : أنهم يضيفون كافا قبل الفعل المضارع مثل: تكتب ـ كتكتب أو كيكتب ، كيخرج ..
والثاني أنهم يميلون إلى التصغير كقولهم : زوينة ،كليمة ...
أليس كذلك ؟إنَّ سيرةَ محمّدٍ -صلى الله عليه وسلّم- تقتضي تصديقَهُ ضرورةً وتشهد له بأنَّه رسول الله حقًّا، فلو لم تكن له معجزةٌ غير سيرتِه لكفى. ابن حزم/ الفصل.
Comment
-
ملاحظة في محلها اختي الغاليةالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسلمة84 مشاهدة المشاركةمحاولة:
ما لا حظته على لهجة إخواننا المغاربة ؛ أمران :
الأول : أنهم يضيفون كافا قبل الفعل المضارع مثل: تكتب ـ كتكتب أو كيكتب ، كيخرج ..
والثاني أنهم يميلون إلى التصغير كقولهم : زوينة ،كليمة ...
أليس كذلك ؟
لكن لا تحكمي على المغاربة من لهجتي المعطوبة
بورك فيك ياطيبة
Last edited by دمـــ موحـــدة ـــعة; 11-09-2008, 02:10 PM.فضلا:المراسلة على الخاص مع الاخوات فقط
Comment
-
اذكر قصة حكاه لي أخ مغربي التقى بمصري وكانوا يتحاجون أي اللغتين أقرب للعربية
فقال الأخ المغربي أنتم عندكم في لهجتكم المصرية كلمة باردو تستعملونها كثيرا رغما أنها ليس عربية فصحى فرد عليه المصري وقال له أنتم أيضا تستعملون كلمة بلاتي وليست لها أصل
طبعا بلاتي معناها رويدك أو على مهل
فقا له بل كلمة بلاتي هذه فصحى ومذكورة في القرآن الكريم
ألم تقرأ قوله تعالى ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ السَّيِّئَةَ
فانتهم المحاججة بضحك كليهما على هذا الدليل الطريف

Comment
-
عندنا في المغرب عندما يذكر أحدهم الملحد أو اليهودي أو الكافر عموما يقول للسامعين : {حشاكم } أي بمعنى: أعزكم اللهلا أكون متجاوزا إن قلت إن الجدال حول وجود الخالق بدعة لم تظهر فى الإنسانية إلا فى أحط عصورها أخلاقيا ، ولا يسفسط حولها إلا أراذل الناس وسفهاؤهم.
(د. أبو مريم)
Comment
-
الكلمة أيضا تُقال في حق شخص آخر (والشرع لا يقر ذلك) ...الملحد أو اليهودي أو الكافر
دع القضية بيننا كمغاربة يا اخ عبد الله.

الأخ القلم الصارم، أين هي المصطلحات الجديدة ؟؟Last edited by فخر الدين المناظر; 11-10-2008, 02:45 AM.{بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُونَ}
وكيف يعرف فرق ما بين حق الذمام وثواب الكفاية من لا يعرف طبقات الحق في مراتبه، ولا يفصل بين طبقات الباطل في منازله. [ الجاحظ ]
Comment
-
الكلمة أيضا تُقال في حق شخص آخر (والشرع لا يقر ذلك) ...
أضحك الله سنك أستاذنا الفاضل فخر الدين 

لكن لعل ذلك نقص تدريجيا فما عدنا نسمعها إلا عند اجدادنا
لكن أي واحد يقول ذلك الكلام سأجيب له الكتاب الليبي الأخضر البند السابع الصفحة 58962 وأطبق عليه قانون الإعدام بدون محاكمة
Comment
-
أضحك الله سنك دمعة موحدة و فيك بارك اللهالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة دمـــ موحـــدة ـــعة مشاهدة المشاركةلكن لا تحكمي على المغاربة من لهجتي المعطوبة
بورك فيك ياطيبة

لكن لم تخبرينا لماذا تميلون إلى التصغير ؟ تهوينا لأمور الدنيا ؟
وفيكم بارك الله أخي الفاضلالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدو_ازرق مشاهدة المشاركةباركك الله
ياسر معناها : كثيرالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة masre مشاهدة المشاركةهل أحد يعلم ماذا تعنى هذة الكلمة ؟إنَّ سيرةَ محمّدٍ -صلى الله عليه وسلّم- تقتضي تصديقَهُ ضرورةً وتشهد له بأنَّه رسول الله حقًّا، فلو لم تكن له معجزةٌ غير سيرتِه لكفى. ابن حزم/ الفصل.
Comment
Comment