لقاء مع الشيخ أبى أويس محمد بو خبزة التطواني حفظه الله

Collapse
This topic is closed.
X
X
 
  • الوقت
  • Show
Clear All
new posts
  • أبو الطيب
    عضو
    • Aug 2008
    • 1

    #16
    السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

    حياك الله شيخنا و بارك الله فيك

    السؤال الأول :
    هل من مبشرات لنصر الأمة على أعدائها مع كلمة توجهها للمجاهدين في سبيل الله ؟

    السؤال الثاني :

    ما حكم من يحاول الإيقاع بين المجاهدين و ذلك بنقل الأخبار الكاذبة عن تفاوض بعضهم مع الصليبيين و نشرها و إظهار الفرح بها ؟

    و جزاكم الله خيرًأ

    Comment

    • فخر الدين المناظر
      محاور - رحمه الله
      • Mar 2006
      • 1636

      #17
      الشيخ الفاضل العلامة العزيز، السلام عليكم ورحمة الله .. شكر الله لكم منح طلبة العلم هذه الفرصة الثمينة .

      1- كما تعلمون -حفظكم الله- فعصمة الأنبياء من الصغائر محل اختلاف بين العلماء، فما الذي ترجحونه رعاكم الله، وإن رجحتم أنهم معصومون من الصغائر فكيف يمكن تفسير الآيات التي فيها العتاب وذكر الوزر والذنوب ؟؟ وألا ترون أعزكم الله أن بعض أهل العلم تعمقوا في تأويل تلك الآيات حتى أصبحت النفس لا تركن إلى تلك التفسيرات مخافة مخالفة كلام رب العالمين وتحميله مالم يحتمل.؟؟

      2- معروف عن المتكلمين والفلاسفة عبر الأزمان أنهم ذكروا في مؤلفاتهم أدلة عقلية وفلسفية كثيرة تبرهن على وجود الله عز وجل، فهل يجوز لأهل السنة (إضافة لأدلتهم) في حواراتهم مع الملاحدة، الاستئناس ببعض أدلة المتكلمين زيادة في الإفحام والإلزام وقوة الدليل والبرهان ؟؟
      Last edited by فخر الدين المناظر; 10-24-2008, 01:30 PM.
      {بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُونَ}

      وكيف يعرف فرق ما بين حق الذمام وثواب الكفاية من لا يعرف طبقات الحق في مراتبه، ولا يفصل بين طبقات الباطل في منازله‏. [ الجاحظ ]

      Comment

      • ايمان نور
        طالب علم
        • Feb 2008
        • 1178

        #18
        السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
        سؤالى الثانى ياشيخنا :
        مارأى فضيلتكم فى تلك الصور وغيرها الكثير يستخدم للتألف أو السخرية وغير ذلك ، فى نفسى شكاً ولكن لا أعلم .هل تعتبر من الرسم المحرم لأن فيها مضاهاة؟ أم تعتبر مما يدخل فيما أجازه بعض العلماء من أن الرسم ناقص الخلقة مباح حيث لا تكتمل الحياة من حيث المعنى إلا بجسد كامل ؟ وهل تدخل لعب الأطفال فى التحريم فقد قرأت أن للسيدة عائشة رضى الله عنها كان لها عرائس فهل يرخص للطفل فى ذلك ؟
        وجزاك عنّا خير الجزاء.
        تركت كل المنتديات واسأل الله الفرج القريب .
        دردشة مع ملحد لادينى
        تتمة الدردشة
        نـــــور * مدونتى لطلبة العلم **نـــور على نـــور مدونتى لى ولكل التائبين
        رضيت بما قَسم الله لى ، وقلتُ ياقلبى يكفيك الجليل مدبراً لى ولا علم لى فحسبى الله ونعم الوكيل .كلمة أعجبتنى .
        وإني لأدعو الله حتى كأنني أرى بجميل الظن ما الله صانع .كلمة أعجبتني .

        Comment

        • محتسب الأجر
          عضو
          • Apr 2006
          • 7

          #19
          المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مراقب 1 مشاهدة المشاركة
          والمرشد المعين على الضروري من علوم الدين.
          فضيلة الشيخ كما هو معلوم أن متن المرشد المعين اعتمد العقيدة الأشعرية وقعدها فما هو التعامل الأمثل مع هثل هذه المتون ؟

          وهل الأفضل أعتمدها متن وبيان الصوب من الخطأ أم أعتمد غيرها من المتون التي تعتمد عقيدة السلف ....

          Comment

          • السويدى
            طالب علم
            • Sep 2004
            • 150

            #20
            هل لمنكري السنة متعلق بقوله صلى الله عليه و سلم ( أنتم أعلم بأمور دنياكم )؟؟

            ما توجيه قوله صلى الله عليه و سلم ( لا تكتبوا عني و من كتب عني غير القرآن فليمحه) ؟؟
            الذي أعمى الله بصره كالذي أعمى الله بصيرته، فكما أن أعمى البصر لو وقف أمام الشمس التي تكسر نور البصر لم يرها، فكذلك من أعمى الله بصيرته لو وقف أمام أنوار الحق ما رآها

            Comment

            • bibolt
              عضو
              • Apr 2006
              • 1

              #21
              الفرق الإسلامية

              السلام عليكم و رحمة الله و بركانه

              شيخنا الفاضل زادك الله علماً و عملاً، من من المسلمين يعتبر من الفرقة الناجية؟ و إذا أمكن أن تسمي من ليسوا من الفرقة الناجية

              السؤال الثاني: في تخريج الألباني رحمه الله لأحاديث رسالة شيخ الإسلام لوالدته، نجد أحاديث كثيرة ضعيفة في هذه الرسالة،
              و مما فهمته من كتب شيخ الإسلام أنه لا يقبل الاستدلال بالحديث الضعيف و لو كانت في باب الفضائل، فهل اعتقد ابن تيمية صحة هذه الأحاديث و هل شيخ الإسلام رحمه الله و أجزل له المثوبة و الأجر حجة في معرفة الأحاديث الصحيحة من الضعيفة؟

              و جزاك الله خيراً

              Comment

              • المقصر في حق الرحمن
                عضو
                • Aug 2008
                • 6

                #22
                السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

                دمت بالخير والسلامة شيخنا واسأل الله ان يزيدك خلقا و علما

                السؤال الأول: ما هو السبيل الأمثل والرد الأفحم للرد على ما جاء به البهائية من كذب وافتراء بخصوص ختم النبوة

                السؤال الثاني:ما الرد على مثل هذه الأسئلة على عهد الرسول اختلف الملل والديانات بيٌَّن مظاهر الوحده الوطنيه فى عهد الرسول ؟؟ مع علمي حفظكم الله انه كذب محض لادخال كلمة او معنى المواطنة افتراء على رسول الله

                جزاكم الله خيرا عنا وعن المسلمين

                Comment

                • تفاحة نيوتن
                  عضو
                  • Sep 2008
                  • 111

                  #23
                  السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..حياك الله
                  سؤال.........مارأيك بالاشتراكيه...رغم اني اراها مأخوذه اقتصاديا من نظام اسلامي اقتصادي...وهل كوني المسلم اشتراكي ..هل ينفى عنه الاسلام..؟
                  سؤال......مارأيك بمن يقول اخواننا الشيعه......هل هم مسلمون...وهل يجوز لنا باأن نناديهم اخواننا في الاسلام مع اختلاف المذاهب؟؟؟
                  إن المبادئ والأفكار في ذاتها - بلا عقيدة دافعة - مجرد كلمات خاوية أو على الأكثر معانٍ ميتة !
                  والذي يمنحها الحياة هي حرارة الإيمان المشعة من قلب الإنسان !
                  لن يؤمن الآخرون بمبدأ أو فكرة تنبت في ذهنٍ بارد لا قلبٍ مشع
                  آمن أنت أولاً بفكرتك، آمن بها إلى حدِّ الاعتقاد الحار ! عندئذٍ فقط يؤمن بها الآخرون !
                  وإلا فستبقى مجرد صياغة لفظية خالية من الروح والحياة !.

                  Comment

                  • واحد من المسلمين
                    عضو
                    • Oct 2007
                    • 38

                    #24
                    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

                    بارك الله فيكم على اتاحة الفرصة لطرح الاسئلة على شيخنا بو خبزة حفظه الله

                    سؤالي

                    كثر الجدال في المنتديات الاسلامية حول مسألة ترك جنس العمل بالكلية بين مكفر لتارك جنس العمل بالكلية وبين عدم مكفر له وكثيرا ما يستدل من يقول بعدم كفر تارك جنس العمل بالكلية بحديث البطاقة فما قولكم في هذه المسألة الشائكة بارك الله فيكم ؟

                    سؤال اخر بارك الله فيكم

                    ما حكم تكفير عوام الرافضة ؟
                    Last edited by واحد من المسلمين; 10-25-2008, 07:26 AM.
                    شرفونا في هذا المنتدى المتواضع

                    تفضل هنا

                    Comment

                    • نصرة الإسلام
                      طالب علم
                      • Mar 2008
                      • 492

                      #25
                      جزى الله شيخنا الجليل خير الجزاء

                      1- الذى يصلى دون أن يركز فى معنى أى كلمة فى الصلاة المفروضة و لكنه أتم قيامها و ركوعها و سجودها , فهل تُحسَب صلاته و يسقط من عليه الفرض أم يستوى مع تارك الصلاة ؟؟

                      2- ما حكم الأكل من المال المختلط فى حالة كون الحرام فيه اقل بكثير جدا من الحلال , اضافة الى ان حرمة المال لا ترجع الى حرمة العمل الذى يأتى منه و لكن العمل فى اصله حلال و لكن قد يأخذ العامل أجراً على جزء من العمل لم يقم به مثلا فى جملة مرتبه ؟؟
                      إذا اعْتَرَتْكَ بَلِيَّةٌ فاصْبِرْ لهــــا ... صبـرَ الكريــمِ فإنه بكَ أعلــــــمُ
                      و إذا شكَوْتَ إلى ابْنِ آدمَ إنما ... تشكو الرحيمَ إلى الذى لا يرحمُ

                      Comment

                      • جـواد
                        عضو
                        • Jan 2007
                        • 343

                        #26
                        السلام عليكم ورحمة الله
                        شيخنا الحبيب أشهد الله على حبي لك فيه

                        -ما رأيكم شيخنا في الترويج الاعلامي الاخير لطرق والزاويا الصوفية بالمغرب وما سره وهل في نظركم علما منا انكم لا تعرفون الشيخ المغراوي ان فتواه لم تكن إلا شماعة لقفل دور القرآن المستهدفة منذ مدة من معية الاستعمار -بني علمان-( وما موقفكم شيخنا الجليل ) حفظكم الله ورعاكم ......

                        Comment

                        • زينة
                          عضو
                          • Oct 2008
                          • 3

                          #27
                          السلام عليكم ورحمت الله وبركاته
                          ياشيخ انا طالبة ادرس فى الجامعة والرجال هم الذين يقومون بتعلمى فهل هذا يعتبر إختلاط محرم؟
                          الاشخاص الذين يسمحون بدخول الخمر الى بلادهم من دون ان يمسكوة هل هم ايضا ملعونين؟

                          Comment

                          • يحيى
                            عضو
                            • Oct 2007
                            • 1280

                            #28
                            الشيخ الفاضل, السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
                            جزاكم الله خيرا على إتاحة هذه الفرصة

                            1 ما هو أفضل تأليف تنصحون به لفهم أخطاء الجماعات في المغرب, خصوصا العدل و الإحسان, و طرق الصوفية كالبودشيشية ؟

                            2 هل هناك عمل إنتقادي تنصحون به فيما يخص كتابات المفكر المغربي محمد عابد الجابري حول التراث و القرآن ؟
                            الفلسفة الإنسانية أو علمنة الفلسفة و العلم وراء الكارثة الحديثة التي تسبب اللاوعي و الإحباط كنتيجة للصراع بين المتناقضات, فعلى سبيل المثال لا الحصر, تصور الحياة على أنها عبثية -أو نتيجة عملية عبثية- من جهة, و من جهة ثانية إبعاد صفة العبث عن هذا التصور و عن أي محاولة فلسفية فكرية متتالية في إثبات هذا التصور!!

                            Comment

                            • مسلمة84
                              طالب علم
                              • Jun 2008
                              • 274

                              #29
                              السلام عليكم ورحمة الله
                              شيخنا الفاضل: بعد الردود التي أوردها العلماء على إمكان حدوث الإجماع ؛ هل هناك إجماع معتبر سوى إجماع الصحابة رضوان الله عليهم ؟
                              وماهي الحاجة للإجماع إذا وجد المستند أو النص ؟
                              كيف نفرق في ترتيل القرآن بين التغني المشروع والتطريب الممنوع؟
                              هل من المقرئين الموجودين اليوم من يبالغ في التطريب؟ وهلا ذكرتم أسماءً ليتوضح لنا الفرق؟
                              أمد الله في عمركم شيخنا و أدام عليكم نعمه
                              Last edited by مسلمة84; 10-27-2008, 11:42 AM.
                              إنَّ سيرةَ محمّدٍ -صلى الله عليه وسلّم- تقتضي تصديقَهُ ضرورةً وتشهد له بأنَّه رسول الله حقًّا، فلو لم تكن له معجزةٌ غير سيرتِه لكفى. ابن حزم/ الفصل.

                              Comment

                              • mona 120
                                عضو
                                • Nov 2007
                                • 157

                                #30
                                شيخنا الفاضل
                                السلام عليكم ورحمة الله بركاته
                                يقول الله سبحانه وتعالى فى سورة البقرة
                                بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِِ
                                ( الـم {1} ذَلِكَ الْكِتَابُ لاَ رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ {2} الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ {3} والَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنزِلَ مِن قَبْلِكَ وَبِالآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ {4} أُوْلَـئِكَ عَلَى هُدًى مِّن رَّبِّهِمْ وَأُوْلَـئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ {5} )
                                أرجو من فضيلتكم التفضل بتوضيح قضية الإيمان بالغيب حيث أنها للمؤمن هى أساس إيمانه وأول شروط تقواه ...فى حين يعتبر الملحد أمور الغيبات هى الباب الذى ينفذ منه للتشكيك بالإيمان وتبرير الإلحاد ؟
                                سؤال ثان
                                نتمنى على فضيلتكم بيان حكم شريعتنا الإسلامية على من أنكر السنة النبوية الشريفة وجهر بذلك بل وطعن فيها ؟
                                بارك الله فيكم وحفظكم ونفعنا بعلمكم وجزاكم عنا خير الجزاء
                                وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ

                                Comment

                                Working...