ارجو شرح الحديث

**حسام الدين حامد** · 10-23-2008, 06:25 PM

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته .

رد الشيخ مصطفي العدوي حفظه الله في كتابه القيم " الصحيح المسند من أحاديث الفتن و الملاحم و أشراط الساعة " تحت عنوان " دفع توهم " ص 386- 387- 388 بما سأنقل ملخصه هنا :

( قال صلى الله عليه و سلم " أرأيتكم ليلتكم هذه فإن رأس مائة لا يبقى ممن هو اليوم علي ظهر الأرض أحد "

و قال " لا تأتي مائة سنة و علي الأرض نفس منفوسة اليوم "

و قال " تسألوني عن الساعة ؟ و إنما علمها عند الله ، فأقسم بالله ما على الأرض من نفس منفوسة تأتي عليها مائة سنة "

هذه الأحاديث قد تفهم علي غير وجهها ، و الواضح أن المراد بذلك انخرام قرن النبي صلي الله عليه و سلم فلا تمر مائة سنة من هذه المقالة إلا و قد مات كل من على ظهر الأرض ممن كان حيا وقت المقالة .

و قال صلي الله عليه و سلم " إن يعش هذا الغلام لا يدركه الهرم حتي تقوم ساعتكم " ( متفق عليه )

ففي قوله ساعتكم ما يشير إلى أن المراد ساعة المخاطبين .

و قال صلى الله عليه و سلم " إن يعش هذا الغلام فعسي ألا يدركه الهرم حتى تقوم الساعة "
قال القاضي " هذه الروايات محمولة علي معني الأول و المراد " ساعتكم " : موتهم و معناه يموت ذلك القرن و أولئك المخاطبون . ) انتهي النقل ملخصًا .

**لينة** · 10-24-2008, 10:41 PM

السلام عليكم
طيب
ربما يقول قائل ان هذا شئ بديهي مالفائدة من ان يذكره الرسول

او ربما يسال سائل هل يدخل في هذا من ولد لحظة المقولة هل يدخل الطفل ذو يوم بمعنى ان لم يكن من ذاك الزمن من اكمل ال100 عام

ام هل ذكر لهم الرسول

ذا الكلام للتقريب او توصيل فكرة معينة
وشكرا لك اخي

**قتيبة** · 10-25-2008, 08:45 AM

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فرح مشاهدة المشاركة

السلام عليكم
طيب
ربما يقول قائل ان هذا شئ بديهي مالفائدة من ان يذكره الرسول

او ربما يسال سائل هل يدخل في هذا من ولد لحظة المقولة هل يدخل الطفل ذو يوم بمعنى ان لم يكن من ذاك الزمن من اكمل ال100 عام

ام هل ذكر لهم الرسول

ذا الكلام للتقريب او توصيل فكرة معينة
وشكرا لك اخي

الاخ الكريم حسام الدين حامد ردوده موفقة بحمد الله

واجيب بجهد المقل ان الحديث يفيد في الرد على اكاذيب وادعاءات اقوام سياتون من بعد

فنجد مثلا في ايامنا هذه الشيعة يدعون ان امامهم الخرافة الثاني عشر غاب في سرداب الغيبة منذ كان طفلا وهو في سرداب الغيبة من اكثر من ( الف ومائة سنة ) وكذلك من يدعون ان الخضر لازال حيا

**لينة** · 10-27-2008, 06:08 PM

هل أنت متأكذ اخي الكريم قتيبة من هذا الشرح لاني اريد شرح هذا الحديث لغيري واريد اقناعه
خصوصا وان السؤال كان مختص بالساعة اي اقصد انه

اراد ان يجيب عن فضولهم
لما رجع النبي صلى الله عليه وسلم من تبوك ، سألوه عن الساعة . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم " لا تأتي مائة سنة ، وعلى الأرض نفس منفوسة اليوم
يبقى لدي اشكال اظن اني ان شرحت الحديث ساسأل عنه
هل يدخل في هذا الحيث المولود في ساعة الحديث او الطفل ذو اليوم
الاشكال الثاني كيف يجيبهمالنبي

بشئ معروف

ام ان هذا على سبيل التقريب
شكرا لك اخي الفاضل

**حسام الدين حامد** · 10-27-2008, 09:50 PM

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته

بارك الله فيك أخي الفاضل قتيبة و جعل جهدك كله في ميزانك مضاعفًا يرضيك .

الأخت الكريمة فرح

ربما يقول قائل ان هذا شئ بديهي مالفائدة من ان يذكره الرسول

أولًا : هذا ليس شيئًا بدهيًّا، و هناك الكثيرون ممن تزيد أعمارهم عن ذلك السن، و قد قابلتُ من تخطى المائة عام و لم أشعر بشيء يخالف البديهة في وجوده معي .

ثانيًا :
لتكن الفائدة من ذلك التذكير بأن الدنيا مهما طالت فهي مولية، و كل منتظرٍ قريبٌ و لو كان الفاصل عنه مائة عام,
و لتكن الفائدة من ذلك معرفة غيبية ارتضاها الله تعالى للنبي صلى الله عليه و سلم .
و لتكن الفائدة من ذلك مثل المعنى الذي ذكر الأخ الفاضل قتيبة من قطع حجة من يزعم لأحدٍ - ممن كان موجودًا وقت قول النبي صلى الله عليهم و سلم هذا الكلام - طول حياة كما زعم بعض الصوفية في الخضر عليه السلام .

او ربما يسال سائل هل يدخل في هذا من ولد لحظة المقولة هل يدخل الطفل ذو يوم بمعنى ان لم يكن من ذاك الزمن من اكمل ال100 عام

هل يدخل في هذا الحيث المولود في ساعة الحديث او الطفل ذو اليوم

ما المشكلة في الجواب بـ "نعم يدخل في ذلك كل آدمي وجه النبي له الخطاب و لو كان ذا يوم واحد لحظة الخطاب"؟!

خصوصا وان السؤال كان مختص بالساعة اي اقصد انه اراد ان يجيب عن فضولهم
لما رجع النبي صلى الله عليه وسلم من تبوك ، سألوه عن الساعة . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم " لا تأتي مائة سنة ، وعلى الأرض نفس منفوسة اليوم

القيامة قيامتان، قيامة صغرى و قيامة كبرى، و من مات فقد قامت قيامته ، فالمراد بالساعة هنا ما ورد في نصوص أخرى من أنها ساعة المخاطبين " تقوم ساعتكم " و يؤيد ذلك أن :

- النبي صلى الله عليه و سلم لم يكن يعلم موعد الساعة و قد تكرر ذلك في أكثر من آية و حديث .
- النبي صلى الله عليه و سلم كان يوجه الصحابة دومًا إلى ما ينفعهم، فإن كانوا يسألون عن القيامة الكبرى فقد أجابهم عن قيامتهم و هو الأمر الذي يهمهم ، و ذلك مثلما حدث حين سأل سائل النبي صلى الله عليه و سلم فقال له ( يا رسول الله ! متى الساعة؟) فأجابه النبي صلى الله عليه و سلم بما يفيده ( و ماذا أعددت لها ؟! ) .

الاشكال الثاني كيف يجيبهمالنبي بشئ معروف

الجزم بموت المخاطبين قبل مائة عام ليس شيئًا معروفًا .

وفقك الله أختنا الفاضلة و رزقكم الطيبات .

**ناصر التوحيد** · 10-27-2008, 09:56 PM

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فرح مشاهدة المشاركة

السؤال كان مختص بالساعة اي اقصد انه

اراد ان يجيب عن فضولهم

ليست ساعة القيامة .. فعلم الساعة لا يعلمه الا الله فكيف يسالون رسول الله

عنها .. لا يمكن طبعا
بل ساعتهم
ساعة من كانوا يعيشون لحظة قول الحديث . فمن كان حيا منهم اليوم فلن يكون حيا بعد مائة سنة
فنظر إلى أحدث إنسان منهم ، فقال : إن يعش هذا لم يدركه الهرم قامت عليكم ساعتكم وليس الساعة او ساعة كل الناس والبشر

يبقى لدي اشكال اظن اني ان شرحت الحديث ساسأل عنه هل يدخل في هذا الحديث المولود في ساعة الحديث او الطفل ذو اليوم

اذا كان المولود في ساعة الحديث او الطفل ذو اليوم نفس منفوسة لحظة قول الحديث فهو داخل فيه

الاشكال الثاني كيف يجيبهم النبي

بشئ معروف

هل هو شيء معروف ام انه من علم الغيب غير المعروف
وهناك افراد يمتد عمرهم فوق المائة سنة
لكن حين قيل هذا الحديث فلن تأتي مائة سنة ، وعلى الأرض نفس منفوسة اليوم .

ام ان هذا على سبيل التقريب

لا تقريب ولا تبعيد
بل هو على التحديد
‏ما من نفس منفوسة اليوم يأتي عليها مائة سنة وهي حية يومئذ
فالمعنى أن جميع من كان حيا في ذلك الوقت أثناء ذكر الحديث سيموت خلال مائة سنة
وليس معناه أن الجنس البشري سيفنى خلال مائة سنه
وشكرا لك على الاستفسار وحسن الفهم

**لينة** · 10-27-2008, 10:31 PM

اخوتي الكرام قتيبة
حسام الدين
ناصر التوحيد
جزاكم الله خير
وشكرا على التوضيح

**ناصر التوحيد** · 10-28-2008, 12:15 AM

العفو

نذكر حديث جبريل عليه السلام الذى يرويه مسلم فى صحيحه عن عمر بن الخطاب , قال : أخبرنى ما الساعة - أو متى الساعه - قال : ما السائل عنها بأعلم من المسئول
ونذكر حديث أنس بن مالك أن أعرابيا قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم متى الساعة قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أعددت لها قال حب الله ورسوله قال أنت مع من أحببت

**Follower** · 10-28-2008, 01:20 AM

السلام عليكم
ليس لي الحق في تفسير الاحاديث لعدم اهليتي لذلك, و لكنني عندما اقرا هذا الحديث فان اول ما يتبادر الى ذهني هي صيغة الوعظ, فمن سيسمعه سيتخيل نفسه بعد مائة عام اين سيكون.. غالبا في القبر.. فلمن يرى الموت بعيدا, فان هذا الحديث موقظ من الغفلة و ان كان "بديهيا" كما ذكرت موت الحاضرين في غضون مائة سنة ..فالهدف هو الايقاظ من الغفلة.
سلامي

**لينة** · 10-29-2008, 03:11 AM

جزاكم الله خير أخوي

ارجو شرح الحديث

ارجو شرح الحديث

Comment

Comment

Comment

Comment

Comment

Comment

Comment

Comment

Comment

Comment