السماء والسموات وسبع سموات

لا أدري كيف ولماذا بُترت مداخلتي هذه وتحولت الى موضوع مستقل رغم انها كانت مداخلة في موضوع:



؟؟؟..

لا يسمح بمشاركة أكثر من مخالف فى موضوع واحد .

مخالف ! .. اذن اسمي مخالف هنا ..

طيب اين ورد هذا القانون الذي يمنع أكثر من (مخالف) من المشاركة في موضوع واحد؟ وما الحكمة من ذلك؟

ثم ان مداخلتي تلك كانت مرتبطة بسياق موضوع معين، وفصلها عن هذا السياق سيجعل الحوار حيالها غامضا وغير مفهوم؟

نقل المداخلة تم تحت بند الحفاظ على مسار الموضوع .

حين أرى موضوع سيتحول إلى سيرك فمن اللازم التدخل بالإجراء الإشرافى المناسب ولا احتاج إلى قانون مفصل على يد ترزى للتصرف .

مفهوم .. اذن لا توجد قوانين محددة تحكم هذا المنتدى، وانما مزاجية المشرف في التعامل مع (المخالف) أما سياق المداخلات فلا عبرة لها !!! طالما انها تصدر من مخالف !.

مرة اخرى: مفهوم مفهوم .. لن نعكر عليك صفوك ايها المراقب ..ابتر كما تشاء .. وكيفا تشاء.

المهم فلنبق في موضوع التساؤلات التي فقدت مغزاها ببترتها عن موضوعها الأصلي !!.

أرى أن الملاحدة سيطرت عليهم فكرة أن المادة تحكمها قوانين أنشاتها وصنعتها بنفسها حتى أصبحوا يطالبون الجميع بإنشاء قوانين تحكمهم !!

أما عن السؤال حول السماء والسماوات وسبع سماوات فهو معتبر وفريد من نوعه .. !!

السماوات = سبع سماوات

والسماء = سماءٌ واحدة ..

المفرد والجمع .. أو ذكر العدد ..

بل هناك قوانين تحكم المنتدى وقبل ذلك عقل يميز ما يدور ، ولست شخص ادور فى فلك القوانين لا اخرج عنها ولو رأيت مفسدة ، وسواء فهمت أم لم تفهم - ومتوقع من مثلك ألا يفهم - أنت ملزم بكلامى المزاجى رغمًا عن انفك ، ولك ان تلتزم بالطريقة السهلة أو الزمك بطرق لن تعجبك .

غريب !! ماذا عن باقي الأسئلة !!

لا حاجة بك لن تزعج وتحرق اعاصبك .. كما لا حاجة لأن تنضح بهذا الأدب الجم !! الذي يعكس امتثالا لخلق قرآني اصيل (ادع الى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة !! .. ولو كنت فظا أو غليظ القلب لأنفضوا من حولك) هل نزلت هذه الايات للتطبيق أم للتبرك ؟؟..

كنت اظن ان هذا المنتدى يدار بعقلية حوارية حضارية تعكس ما يفترض أنه اخلاق الاسلام المتسامحة.. ولكن من الواضح أن ما يحكمه هو المزاجية البحتة تجاه الـ (المخالف) ..

أما وان البداية بهذه الطريقة المهذبة الحضارية التي تعبر عن تسامح اسلامي فريد وتاليف لقلوب (المخالفين) والدعوة بالحكمة والموعظة الحسنة التي تتجنب الغلظة والتنفير فالأفضل ان ننسحب.

شكرا لكم على أدبكم الجم !!! ..

كلمة أخيرة قبل ان نفارقكم غير آسفين : هل تعتقدون أنكم بهذه الطريقة تحببون الناس بالاسلام !؟.. وهل هذا هو خلق المسلمين ؟ وهل هذا هو منهجكم في حكم الآخر (المخالف )

متشكرين .

يا أيها المدعو قصي المراقب لم يحذف مقالتك رغم أنها تستحق الحذف ولم يمنع حوارك ولم يوقفك
فلماذا إذا الصراخ والبكاء
كل ما فعل المراقب أن قام بجعل تساؤلك في موضوع مستقل منعا لتشتيت الموضوع الأصلي فلماذا إذا الانزعاج، أم هي عادة الملاحدة الدخول للمنتدى وإثارة المشاكل ثم بعد ذلك اتهام المشرفين بسوء المعاملة و و و و

إنتبه لخطواتك وأغلق الباب وراك ..

وسلم لي على جماعة الهاربين من المنتدى .. فقد تعددت الأسباب والفرار واحد ..

هههههههههههههههه

أى بنى ! من انبأك بانزعاجى أو حرق اعصابى منك ؟! أشققت عن صدرى فعلمت مكنونه أم كنت معى حين كتبت ردى أم انها النباهة اللادينية الفريدة !!

هون عليك ، مثلك لا يصنع عندى أى فارق فأنت مكرر حد الملل ورأيت من (المخالفين) مثلك كثير وحالك عندى كحال ذبابة حطت على نخلة كبيرة فلما ارادت الذبابة ان تطير قالت للنخلة : يا نخلة استعدى فانى سوف ارحل عنك ، فقالت النخلة: يا ذبابة انى لم اشعر بك لما هبطت علىّ فكيف سأشعر بك و انت راحلة عنى .

الزميل غاضب لأنى نقلت مداخلته بغرض تنظيم الحوار ، أى والله! غاضب لتنظيم الحوار !!
بعض الأطفال ينظرون إلى نبت (الفجل) أو (البصل) فيظنونها شجرة !! وهى فى الحقيقة نبتة صغيرة تميلها الريح يمنة ويسرة ، سنبدأ من الآن فى وصف الأشجار وثمار الجميز والمشمش !! قاتل الله الهوى .

يا أبا قصى أكيد أن كلامى لم يرق لك ، لأنى احدثك عن نظام وأنت تريد مهرجان ، أريد لك مناظرة منصفة وتريد مأتمه لتشبع فيها لطم ، فإذا منعتك اسمعتنى الاسطوانة المشروخة لمخزونك من الشعارات المسروقة ، وما كان لمن حاله كحالك قدر عندى حتى أشرح فى كل مداخلة سبب فعلى (المزاجى) بنقل مداخلتك (العلمية الهادفة) لأجل تنظيم الحوار فذلك عندك من شنيع الفعل وطالما أنت مقنع بهذا الأمر فلا حيلة عندى لاقناعك بعكسه فموزع العقول قد قسم لكل انسان من الحظ ما يرضيه .