عندي سؤال لو سمحتو

ولو وضعت له كوب لبن وكوب عصير؟ فمثالك يتوقف على البديهية وعند الله علم أزلى للكمال
فقد تتوقع أن يأخذ العصير وفعلا يحدث بدون إجبار وقد يأخذ الآخر لميل نفسى
فكما قلنا لك علم الله أزلى
وعلم العباد ظنى
بل ورب العباد يعلم مايجول بالخاطر : يعلم السر وأخفى فيعلم أن أخاك سيفكر للحظة فى أخذ كوب اللبن وبعدها يقرر أخذ كوب العصير
وفى هذا روايات أخى أضع لك شرحها :
من هم بحسنة ولم يعملها كتبت له حسنة لأنه عزم على الخير فيأخذ أجر إيمانه ونيته لهذا أباح الله حسد صاحب القرآن والمال الذى ينفق فى الخير والحسد هنا أى الغبطة وتمنى تلك الفضائل .
فمابال من هم بسيئة ؟
من هم بسيئة ولم يعملها له حالتين ، الأولى لم يعملها لخشية الله فهم بفتح التلفاز على قناة غير محترمة وبدأ وشغله ثم تراجع واستغفر تكتب له حسنة ولكن
من هم بذلك وتركه لأنه سمع صوت والده ؟ يأخذ عقاب خشيته الناس أكثر من خشية الله ومن ذلك قوله القاتل والمقتول فى النار وحين سألوه " فمابال المقتول ؟ قال : قد أراد قتل صاحبه والدليل أيضا أن الصحابة رضوان الله عليهم فى معركة الجمل قتل منهم من الصفين ولا عقاب عليهما لأن القتال جاء بتأول ..
فالله يعلم الجهر وما يخفى ويعلم النوايا ويعلم قدر الإيمان وخشية الله من التهاون وحب المعاصى ويحاسب بذلك ويعطى الأجر ويتجاوز عن وساوس النفس فكم من إنسان توسوس له نفسه بأمور ومعاصى ثم يستعيذ ويكره ذلك وهذا مرفوع عن أمة محمد أى لا يعاقب به الله ..
هذه زيادة للفائدة والنفع وجزاك الله الجنة ونفع بك ..