ما الفرق بين المَلِك و المالك ؟

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
نعم


مالك الملك : هو الموصوف بصفات الملك.. الذى ملك الممالك والملوك والعبيد والمتصرف في ملكه كيف يشاء التصرف المطلق، في الخلق، والأمر، والجزاء. ولا راد لحكمه ، ولا معقب لأمره ..
فلا نجد مالكا للملك الا الله . كل العباد عبيده وكل الممالك ملكه ، وكلهم مضطرون إليه.
الذي له ملك السموات والأرض
الملك الله الواحد القهار

ولذلك قال الله : {قل اللهم مالك الملك تؤتي الملك من تشاء وتنزع الملك ممن تشاء وتعز من تشاء وتذل من تشاء بيدك الخير إنك على كل شيء قدير}

فالله تعالى هو الملك الحقيقي المتصرف بما شاء كيف شاء ، إيجادا وإعداما ، إحياء وإماتة ، تعذيبا وإثابة من غير مشارك ولا ممانع
وهو المالك الآن والمالك بالأمس والمالك في الغد، وهو مالك على الدوام وملك على الدوام

ولم يقل ملك الملك

ملك الملك : نجد في الحياة مالكين وملوك من البشر ..
وهؤلاء المالكين - للاشياء مهما كثرت - ممكن ان تنتزع ملكيتهم هذه , وهؤلاء الملوك ممكن ان ينتزع ملكهم هذا ويزول

فلو قيل عن الله ملك الملك , لكان معنى ذلك ان هناك بشرا يملكون بجانب الله .. لا انه مالك الملك الذي يؤتي الملك من يشاء وينزع الملك ممن يشاء .
وما دام الله هو مالك الملك فانه يهب الملك لمن يشاء وينزع الملك ممن يشاء .
وما دام الله يهب الملك لمن يشاء وينزع الملك ممن يشاء فهو مالك الملك .

فنقول عن الله بما قال الله عن نفسه : مالك الملك
ولا نقول عنه ملك الملك

ثم ان اسماء الله مصدرها القرآن الكريم والسنة الصحيحة .. فلم يرد بهذا الاسم نص ولم يذكر فيها ان الله ملك الملك بل مالك الملك



----
نقول ونقرأ :
مالك يوم الدين … و ملك يوم الدين
تجوز قراءة مالك يوم الدين وملك يوم الدين
لانهما من القراءات المعروفة التي ثبت تواترها عن النبي صلى الله عليه وسلم

مالك : من المِلك .
ملك : من المُلك

الله سبحانه هو المالك والملك …
قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ
مَلِكِ النَّاسِ

ومالكيته تعالى ليوم الدين صفة ثابتة لله على الدوام
يوم الدين : الدين هو الجزاء
يوم الدين : يوم الجزاء والحساب
مالك يوم الدين : مالك يوم الجزاء والحساب ، فهو من يجازي ويحاسب

تفسير الجلالين
(مَلِكِ يوم الدين) أي الجزاء وهو يوم القيامة ، وخُصَّ بالذكر لأنه لا ملك ظاهراً فيه لأحد إلا لله تعالى بدليل {لمن الملك اليوم لله}
ومن قرأ {مالك} فمعناه مالك الأمر كله في يوم القيامة أو هو موصوف بذلك دائماً {كغافر الذنب} فصح وقوعه صفة لمعرفة


وجاء في تفسير ابن كثير
قرأ بعض القراء "ملك يوم الدين" وقرأ آخرون "مالك" وكلاهما صحيح متواتر في السبع
والدين: الجزاء والحساب كما قال تعالى: "يومئذ يوفيهم الله دينهم الحق" وقال: "أئنا لمدينون" أي مجزيون محاسبون

لا أله ألا ألله الملك المالك

لا أله ألا ألله المالك المملك

لا أله ألا ألله المنجي من المهالك

لا أله ألا الله الحي القيوم وكل شيء هالك

لا اله الا الله محمد رسول الله صلي الله عليه وعلي اله وأصحابه و أحبابه

تقبلوا مني هذه المداخله البسيطه

وجزي الله أساتذتنا الكرام خير الجزاء
المملك بكسر اللام

لا أعرف كيف اتشكرك أخي ناصر التوحيد
أشكرك جدا على ردك الشافي
ان شاء الله تعم الفائدة للجميع
وجعل الله لك كل كلمة ثقلا عظيما في ميزان حسناتك


****

اشكرك اخي memainzin على مداخلتك الطيبة
جزاك الله كل الخير
ولا اله الا الله وحده لا شريك له ، له الملك و الحمد وهو على كل شيء قدير