الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعـده ، وعلى آله وصحبه ، أما بعد : فإن الباعث على كتابة هذه الكلمة هو معرفة عامة المسلمين بحرمة الصلاة في مسجد الحسين الذي بالقاهرة فهو يحوي ضريحا ،ولكنه ليس ضريح الحسين .
-
طبيب بشري قليل الوجود في المنتدى
قد يتأخر بيان وجهة نظري أو ردي أياما أو أسابيع فأعذروني
العمر قصير و العلم غزير فلا وقت للكسل بل الجد والعمل هكذا علمنا البشير النذير
مقالاتي على شبكة الألوكة
العلم و الإيمان -
كلام شيخ الإسلام بن تيمية
قال شيخ الإسلام ابن تيمية : ( الْمَشْهَدُ الْمَنْسُوبُ إلَى الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - الَّذِي بِالْقَاهِرَةِ كَذِبٌ مُخْتَلَقٌ بِلا نِزَاعٍ بَيْنَ الْعُلَمَاءِ الْمَعْرُوفِينَ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ الَّذِينَ يَرْجِعُ إلَيْهِمْ الْمُسْلِمُونَ فِي مِثْلِ ذَلِكَ لِعِلْمِهِمْ وَصِدْقِهِمْ . ولا يُعْرَفُ عَنْ عَالِمٍ مُسَمًّى مَعْرُوفٍ بِعِلْمِ وَصِدْقٍ أَنَّهُ قَالَ : إنَّ هَذَا الْمَشْهَدَ صَحِيحٌ . وَإِنَّمَا يَذْكُرُهُ بَعْضُ النَّاسِ قَوْلا عَمَّنْ لا يُعْرَفُ عَلَى عَادَةِ مَنْ يَحْكِي مَقَالَاتِ الرَّافِضَةِ وَأَمْثَالِهِمْ مِنْ أَهْلِ الْكَذِبِ . فَإِنَّهُمْ يَنْقُلُونَ أَحَادِيثَ وَحِكَايَاتٍ وَيَذْكُرُونَ مَذَاهِبَ وَمَقَالاتٍ . وَإِذَا طَالَبْتهمْ بِمَنْ قَالَ ذَلِكَ وَنَقَلَهُ ؟ لَمْ يَكُنْ لَهُمْ عِصْمَةٌ يَرْجِعُونَ إلَيْهَا . وَلَمْ يُسَمُّوا أَحَدًا مَعْرُوفًا بِالصِّدْقِ فِي نَقْلِهِ وَلَا بِالْعِلْمِ فِي قَوْلِهِ ؛ بَلْ غَايَةُ مَا يَعْتَمِدُونَ عَلَيْهِ : أَنْ يَقُولُوا : أَجْمَعَتْ الطَّائِفَةُ الْحَقَّةُ . وَهُمْ عِنْدَ أَنْفُسِهِمْ الطَّائِفَةُ الْحَقَّةُ الَّذِينَ هُمْ عِنْدَ أَنْفُسِهِمْ الْمُؤْمِنُونَ وَسَائِرُ الْأُمَّةِ سِوَاهُمْ كُفَّارٌ)[1]
[1] - مجموع الفتاوى لابن تيمية 7/450 فصل المشهد المنسوب إلى الحسينطبيب بشري قليل الوجود في المنتدى
قد يتأخر بيان وجهة نظري أو ردي أياما أو أسابيع فأعذروني
العمر قصير و العلم غزير فلا وقت للكسل بل الجد والعمل هكذا علمنا البشير النذير
مقالاتي على شبكة الألوكة
العلم و الإيمان -
ابن كثير و تقريره كما قرر ابن تيمية و تضافر النصوص في النهي عن الصلاة
و قرر ذلك أيضاً ابن كثير رحمه الله في كتابه البداية والنهاية ،هذا وقد تضافرت النصوص على حرمة الصلاة في المسجد الذي فيه قبر ، ومنها قوله صلى الله عليه وسلم : « لعن الله اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد »[1] ومعنى اتخاذ القبور مساجد الصلاة عليها أو الصلاة إليها أو بناء المساجد عليها ،والنهى عن اتخاذ القبر مسجداً يستلزم النهى عن بناء المسجد عليه ،و النهي عن بناء المساجد على القبور يستلزم النهي عن الصلاة فيها ؛ لأن النهي عن الوسيلة يستلزم النهي عن المقصود بها ،والتوسل بها إليه فإذا نهى الله عن بيع الخمر فالنهي عن شربه داخل في ذلك بل النهي عنه من باب أولى ،والقاعدة أن النهى يفيد التحريم ما لم يأت ما يصرف التحريم إلى الكراهة
[1] - متفق عليه رواه البخاري ومسلم في صحيحهماطبيب بشري قليل الوجود في المنتدى
قد يتأخر بيان وجهة نظري أو ردي أياما أو أسابيع فأعذروني
العمر قصير و العلم غزير فلا وقت للكسل بل الجد والعمل هكذا علمنا البشير النذير
مقالاتي على شبكة الألوكة
العلم و الإيمانComment
-
شبهة و الرد عليها
وهناك من يقول قبر الرسول صلى الله عليه وسلم بني عليه المسجد ،فلماذا تحرمون أيها السلفيون بناء المساجد على القبور ؟ والجواب أن التحريم والتحليل لله وحده ،وما عرفنا أن ذلك حراماً إلا بأدلة من السنة فالسنة بينت أن ذلك حراماً ،ولسنا نحن ،و مسجد النبي صلى الله عليه وسلم لم يبن على القبر بل بني في حياة النبي صلى الله عليه وسلم ، وقبر النبي صلى الله عليه وسلم ليس في المسجد حتى بعد إدخاله ، فهو في حجرة مستقلة عن المسجد فليس المسجد مبنيًّا عليه ، والنبي صلى الله عليه وسلم دفن في بيته- في بيت عائشة رضي الله عنها- ثم دفن صاحباه معه ، فلما وسع الوليد بن عبد الملك المسجد أدخل الحجرة فيه على رأس المائة الأولى من الهجرة ،وبذلك يتضح أنه صلى الله عليه وسلم و صاحبيه رضي الله عنهما لم يدفنوا في المسجد ، وإدخالهم فيه بسبب التوسعة ليس بحجة على جواز الدفن في المساجد ؛ لأنهم ليسوا في المسجد ، وإنما هم في بيته صلى الله عليه وسلم ، وعمل الوليد لا يصلح حجة لأحد في ذلك ، وإنما الحجة قال الله قال رسوله صلى الله عليه وسلم.طبيب بشري قليل الوجود في المنتدى
قد يتأخر بيان وجهة نظري أو ردي أياما أو أسابيع فأعذروني
العمر قصير و العلم غزير فلا وقت للكسل بل الجد والعمل هكذا علمنا البشير النذير
مقالاتي على شبكة الألوكة
العلم و الإيمانComment
-
النهي عن الصلاة في مسجد الحسين من باب إنكار المنكر
واعلموا أخوتاه أن النهي عن الذهاب إلى مسجد الحسين من باب إنكار المنكر أيضاً فقد قال تعالى : ﴿ و َتَعَاوَنُواْ عَلَى الْبرِّ وَالتَّقْوَى وَلاَ تَعَاوَنُواْ عَلَى الإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ ﴾ ( المائدة من الآية 3) فآلالاف الناس يذهبون إلى مسجد الحسين ، و إلى ضريحه المزعوم و يدعون الحسين ، و يتوسلون به ،ويستغيثون به ،وينذرون له ،وهذا شرك أكبر مخرج من الملةفدعاء الأموات والاستغاثة بهم ،والتقرب إليهم بالذبح والنذر ليكونوا شفعاء ، ووسطاء إلى اللّه كفرطبيب بشري قليل الوجود في المنتدى
قد يتأخر بيان وجهة نظري أو ردي أياما أو أسابيع فأعذروني
العمر قصير و العلم غزير فلا وقت للكسل بل الجد والعمل هكذا علمنا البشير النذير
مقالاتي على شبكة الألوكة
العلم و الإيمانComment
-
توضيح للتوحيد والشرك ورد شبهة القبوريين
و كل اعتقاد أو قول أو عمل ثبت أنه مأمور به من الشرع فصرفه لله وحده توحيد وإيمان وإخلاص , وصرفه لغيره شرك وكفر فالله أمر الناس أن يدعوه وحده فإذا دعوا غيره فقد أشركوا ،و أمر الله بالتوسل إليه ؛ لذلك التوسل لغيره شرك ،والنذر لله عبادة ،والنذر لغيره شرك ،وأمر الله بالاستعاذة به وحده من الشرور كلها وبالاستغاثة به في كل شدة ومشقة فالاستغاثة بغيره شرك ، ولا فرق في هذا بين أن يعتقد الشخص أنهم مستقلون في تحصيل مطالبه أو متوسطون إلى الله , فإن المشركين يقولون ما نعبدهم إلا ليقربونا إلى الله زلفى ،ويقولون هؤلاء شفعاؤنا عند الله فأنت عندما تذهب إلى مسجد الحسين إما أن تنكر على الناس هذا الشرك و إلا فلا تكن مع هؤلاء القومطبيب بشري قليل الوجود في المنتدى
قد يتأخر بيان وجهة نظري أو ردي أياما أو أسابيع فأعذروني
العمر قصير و العلم غزير فلا وقت للكسل بل الجد والعمل هكذا علمنا البشير النذير
مقالاتي على شبكة الألوكة
العلم و الإيمانComment
-
توضيح للتوحيد والشرك ورد شبهة القبوريين
وكل اعتقاد أو قول أو عمل ثبت أنه مأمور به من الشرع فصرفه لله وحده توحيد وإيمان وإخلاص , وصرفه لغيره شرك وكفر فالله أمر الناس أن يدعوه وحده فإذا دعوا غيره فقد أشركوا ،و أمر الله بالتوسل إليه ؛ لذلك التوسل لغيره شرك ،والنذر لله عبادة ،والنذر لغيره شرك ،وأمر الله بالاستعاذة به وحده من الشرور كلها وبالاستغاثة به في كل شدة ومشقة فالاستغاثة بغيره شرك ، ولا فرق في هذا بين أن يعتقد الشخص أنهم مستقلون في تحصيل مطالبه أو متوسطون إلى الله , فإن المشركين يقولون ما نعبدهم إلا ليقربونا إلى الله زلفى ،ويقولون هؤلاء شفعاؤنا عند الله فأنت عندما تذهب إلى مسجد الحسين إما أن تنكر على الناس هذا الشرك و إلا فلا تكن مع هؤلاء القومطبيب بشري قليل الوجود في المنتدى
قد يتأخر بيان وجهة نظري أو ردي أياما أو أسابيع فأعذروني
العمر قصير و العلم غزير فلا وقت للكسل بل الجد والعمل هكذا علمنا البشير النذير
مقالاتي على شبكة الألوكة
العلم و الإيمانComment
-
مراجع لمزيد من التفصيل
و لمزيد من التفصيل انظر كتاب تحذير الساجد من اتخاذ القبور مساجد للعلامة الألباني ،و فتاوى ابن باز حكم التوسل بالموتى وزيارة القبور ، و كتاب كيف نفهم التوحيد ؟ للشيخ محمد بن أحمد باشيل هذا والحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات وكتب ربيع أحمد سيد طب عين شمس الخميس 18/1/ 2007 مطبيب بشري قليل الوجود في المنتدى
قد يتأخر بيان وجهة نظري أو ردي أياما أو أسابيع فأعذروني
العمر قصير و العلم غزير فلا وقت للكسل بل الجد والعمل هكذا علمنا البشير النذير
مقالاتي على شبكة الألوكة
العلم و الإيمانComment
-
طبيب بشري قليل الوجود في المنتدى
قد يتأخر بيان وجهة نظري أو ردي أياما أو أسابيع فأعذروني
العمر قصير و العلم غزير فلا وقت للكسل بل الجد والعمل هكذا علمنا البشير النذير
مقالاتي على شبكة الألوكة
العلم و الإيمانComment
-
جزاكم الله كل خيراللهم انك تعـلم سرنا وعلانيتنا .. فأقـبل معـذرتنا وتعـلم حاجتنا .. فاعـطِـنا سؤالنا ..وتعـلم ما في في نفـوسنا .. فاغـفِـر لنا ذنوبنا .
اللهم اغـفـر للمسلمين والمسلمات .. والمؤمنين والمؤمنات ...الأحـياء منهم والأموات برحـمتك يا أرحم الراحمين .
وصلى الله على نبينا محـمد وعـلى آلـه وصـحـبه وسـلم
---
https://www.facebook.com/YSR.Rateb
-
https://twitter.com/YSRRateb
-
http://ask.fm/YSRRatebComment
-
و جزاكم الله مثلهالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة islamic service مشاهدة المشاركةطبيب بشري قليل الوجود في المنتدى
قد يتأخر بيان وجهة نظري أو ردي أياما أو أسابيع فأعذروني
العمر قصير و العلم غزير فلا وقت للكسل بل الجد والعمل هكذا علمنا البشير النذير
مقالاتي على شبكة الألوكة
العلم و الإيمانComment
-
لتحميل المقال
المقال على ملف ورد بالمرفقات لكنه مضغوططبيب بشري قليل الوجود في المنتدى
قد يتأخر بيان وجهة نظري أو ردي أياما أو أسابيع فأعذروني
العمر قصير و العلم غزير فلا وقت للكسل بل الجد والعمل هكذا علمنا البشير النذير
مقالاتي على شبكة الألوكة
العلم و الإيمانComment
-
شكرا ليك دكتور أحمد ربيع
اللهم اجعل خير أعمالنا خواتيمها وخير أيامنا يوم نلقاك.Comment
-
جزاكم الله خيرا على هذا المقال المهم
دخلت المسجد المذكور ووالله ان صاحب فطرة نقية صافية لن يستطيع الصلاة فيه
بدع وشرك ومسجد باطل بنيانه فكيف يصلى فيه؟؟؟
قال الملك جل جلاله في آية تهتز لعظمتها قلوب الموحدين الصادقين : { وَالَّذِينَ اتَّخَذُواْ مَسْجِدًا ضِرَارًا وَكُفْرًا وَتَفْرِيقًا بَيْنَ الْمُؤْمِنِينَ وَإِرْصَادًا لِّمَنْ حَارَبَ اللّهَ وَرَسُولَهُ مِن قَبْلُ وَلَيَحْلِفُنَّ إِنْ أَرَدْنَا إِلاَّ الْحُسْنَى وَاللّهُ يَشْهَدُ إِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ * لاَ تَقُمْ فِيهِ أَبَدًا لَّمَسْجِدٌ أُسِّسَ عَلَى التَّقْوَى مِنْ أَوَّلِ يَوْمٍ أَحَقُّ أَن تَقُومَ فِيهِ فِيهِ رِجَالٌ يُحِبُّونَ أَن يَتَطَهَّرُواْ وَاللّهُ يُحِبُّ الْمُطَّهِّرِينَ * أَفَمَنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَى تَقْوَى مِنَ اللّهِ وَرِضْوَانٍ خَيْرٌ أَم مَّنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَىَ شَفَا جُرُفٍ هَارٍ فَانْهَارَ بِهِ فِي نَارِ جَهَنَّمَ وَاللّهُ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ * لاَ يَزَالُ بُنْيَانُهُمُ الَّذِي بَنَوْاْ رِيبَةً فِي قُلُوبِهِمْ إِلاَّ أَن تَقَطَّعَ قُلُوبُهُمْ وَاللّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ }فضلا:المراسلة على الخاص مع الاخوات فقطComment
-
جزاكي الله خيرا المرة الوحيدة التي مررت من هذا المسجد وجدت كم متبرجات عاريات هناك فغيرت طريقي ، وكيف بمسجد تدخله متبرجات ، وكيف بمسجد يطوف الناس فيهالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة دمـــ موحـــدة ـــعة مشاهدة المشاركةطبيب بشري قليل الوجود في المنتدى
قد يتأخر بيان وجهة نظري أو ردي أياما أو أسابيع فأعذروني
العمر قصير و العلم غزير فلا وقت للكسل بل الجد والعمل هكذا علمنا البشير النذير
مقالاتي على شبكة الألوكة
العلم و الإيمانComment
Comment