هل العراق هي من ستحرر فلسطين ؟

السلام عليكم
اختي الكريمة 0000 انت اذا كنت تبحثين عن نص يقول ان العراقين هم من سيحررون بيت المقدس فلن تجديه لانه لو كان كذلك لاصبح نص محكم ولما احتيج الى هذا الاجتهاد والاستنباط واعتبر مسلمة قرانية 0000 وعندما نقول تاويل او اجتهاد اواستنباط من القران والسنة فهذا يعتمد على سياق الايه او الحديث وتفسيرره من خلال الحدث عبر التاريخ واذا اختلف في قصص التاريخ فيمكننا الاعتماد على الرواية الاقرب لسياق الاية وهو منهج العلماء ترجيح القول الاقرب لسياق الاية اوالحديث 0000000000
ولو تسلئلتي عن استيطان اليهود العراق ( بابل ) من اين جاء ولماذا العراق من دون بقية الدول المحيطة 0000 ؟ ثم من اين ومتى تكونت عندهم فكرة ارض الميعاد من النيل الى الفرات اليس وهم في السبي وقلت لكي ان استيطانهم امتدد الى حد التهجير القسري الذي قاموا به سنة 1948 اي هذا لا يحتاج الى تاريخ فنحن وعيناه وادركناه 00000000 هذه ادلة على الاقل تتوافق وسياق الاية وهو افضل من غيرها للقبول من بقية الروايات التي اختلف بها العلماء 0000 والله اعلم 0

أشكرك اخي المراجع على افادتك الطيبة
جزااك الله كل الخير

... لااله لاالله محمد رسول الله.

[size="4"]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لقد انطلق في قوله هذا من الاية الكريمة في سورة الاسراء
فاذا جاء وعد اولهما بعثنا عليكم عباد لنا اولي بأس شديد فجاسوا خلال الديار وكان وعدا مفعولا
فكانت دولة اسرائيل الاولى وكان السبي البابلي على يدي نبوخذنصر الى بابل في العراق
ثم يتابع استدلاله من خلال الاية
وليدخلوا المسجد كما دخلوه اول مرة وليتبروا ما علوا تتبيرا
ويقوم استدلاله هنا على ان الذين دخلوه اول مرة هم الاشوريين من العراق والذين سيدخلوه المرة الثانية هم العراقيين من نفس البلد.
المغالطات
ذكرت الاية الاولى ان الله تعالى سيرسل عباد لله ذوي باس شديد والسؤال هل كان نبوخذنصر هو من عباد الله ام كان وثنيا وادعى الالوهية؟؟ !!
ثانيا التحديد في الاية الاولى هو تحديد نفسي وليس مكاني اي من يرسلهم الله فيهم صفة العباد الصالحين وشدة البأس وليس صفة المكان اي لم يذكر اهل العراق فيهم باس شديد
ولذلك من سيدخل المسجد للمرة الثانية يجب ان يملكوا صفة العباد بغض النظر عن مكانهم او اختلاف الامكنة في الفتحين .
والله اعلم

من سيحرر فلسطين رجال امنو باالله ورسوله واليوم الاخر