بيان قاعدة من لم يكفر الكافر فهو كافر

السلام عليكم ورحمة الله
أخي الكريم الأسمر
ذكر لك أخانا الجليل ابو مارية حفظه الله ان ما قلت ليس فيه ادنى تعارض لما قاله .بل اني عندما نقلت قول ابن حزم هنا اردت ان اطلعك على قول امام كابن حزم موافق كليا لما قاله اخينا ابو مارية وهو انه كافر ما لم يبين .فلم نؤمر بشق القلوب ولنا الظاهر والله يتولى السرائر
ولعمري كيف اشكل عليك بأن المستتاب كافر حكما قبل استتابته والا فليت شعري عما نستتيبه ! فان تاب والا قتل مرتدا
واما زواج المسلم من الكتابية فلم نؤمر بمودتهم اصلا وغاية ما هناك هو العدل والبر وعدم الحيف عليهم ان كانوا من اهل ذمتنا ولنا في ابراهيم الخليل اسوة حسنة لما تبرأ من قومه وأخبرهم ان العداوة والبغضاء ابدا بينهم وبينه حتى يخلصوا العبادة والايمان لله وحده ولم يقل حتى تكفوا عن قتالنا .فتدبر

السلام على من اتبع الهدى وبعد
الاستتابة أولا : من حق من ؟ الناس أم الحاكم ؟؟؟؟؟؟؟ أجزم أنك لا تدري
ثانيا : هل الاستتابة بعد تعيين الشخص بالكفر أم قبل تعيينه ؟؟؟؟ طبعا لا تدري
ما معنى المعلوم من الدين بالضرورة؟؟؟؟ ......
رابعا : هل الشخص الكافر الذي تدافع عنه باستماتة الآن هل ستدافع عنه نفس الدفاع يوم الحسرة والندامة...؟؟؟
قال الملك(ها أنتم هؤلاء جادلتم عنهم في الحياة الدنيا فمن يجادل الله عنهم يوم القيامة)
خامسا هل هذه الأقوال فقط الكفرية التي قالها ؟؟؟؟ لا ورب محمد :salla2: بل وغيرها كثيييييير ولكن المقام لا يتسع إلا لإنقاذك مما أنت غارق فيه إن أمكن ذلك .
سادسا : أين ستذهب من قول الجبار جل وعلا (ولا تركنوا إلى الذين ظلموا فتمسكم النار)...؟؟؟؟؟؟؟؟؟
سابعا اشغل نفسك بالعلم النافع بدلا من أن تشغل غيرك برجل كافر إن أردت الخير والنجاة لنفسك وإن أردت مزيدا من الكلام فهذا موقعي fahdgraw@yahoo.com.
اللهم اجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه .

أخي خالد أبو أسد الله هل توجه الكلام لي أم أن هناك شخص خفي لا أرى مشاركاته تخاطبه أنت ؟!!!!!
لا أدري لم أنت غاضب !
هل هناك ما يمنع السؤال و الاستفسار ؟!

راسلت الأخ أسد العقيدة و قد أفادني جزاه الله خيراً .... و يسعدني أن تنير بصيرتي أكثر لا أن تزيد اشارات الاستفهام !

مزيد من إشارات الاستفهام

!!!!

بما أن الأخ خالد أبو أسد الله متحمس فلا أرى مانع من طرح بعض الأسئلة ....

اختلفت مع الأخوة في معنى احتقار أهل الكتاب و إذلالهم و كيف يشمل ذلك الزوجة الكتابية ... و كيف تكون علاقة الزوج المسلم بالزوجة الكتابية ؟ فهل هي مبنية على البغض أم على الود؟ ......... قرأت في كتاب الولاء و البراء للشيخ / عبد الرحمن بن عبد الخالق و تحت باب " حل الزواج بالكتابية وأكل ذبيحة الكتابي " ما يلي :

{ومعلوم انه يحصل مع الزواج من نسائهم كثير من المودة والمحبة الزوجية الفطرية التي تقوم بين الأزواج عادة كما قال تعالى: {ومن آياته أن خلق لكم من أنفسكم أزواجا لتسكنوا إليها وجعل بينكم مودة ورحمة إن في ذلك لآيات لقوم يتفكرون} (الروم:21) ولا شك أن المودة هنا مستثناة من النهي عن المودة للكفار المنصوص عليها في مثل قوله تعالى: {لا تجد قوما يؤمنون بالله واليوم الآخر يوادون من حاد الله ورسوله} (المجادلة:22).. الآية. فمودة الزوج المسلم لزوجته الكتابية مخرج من ذلك ولا شك لأنه من المباح الذي لا يؤاخذ الله عليه ولا شك إن هذه المودة المباحة هي المودة الفطرية التي ينشئها الله في قلب الزوج لزوجته والتي لا يجوز معها اطلاع هذه الزوجة على عورات المسلمين أو إعانتها أو إعانة قومها على الإسلام و أهله.}أ.هـ

فما رأيك دام فضلك ؟
مع أن معنى الاحتقار ما زال غامضاً عندي ... البغض في الله مفهوم أما الاحتقار و الاذلال !! فكيف نتعايش معهم و كيف تعدل و تقسط و تحتقر و تذل ؟!

كمشة إشارات


؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟