حول الاحاديث القائلة بأن المسيح الدجال هو الكائن بالجزيرة والجساسة

الزميل ايمان نور

تحياتي اليك

تحايتى أيضا ياسمير هدانى الله وإياك .
ملاحظة أنا فتاة بالله عليكم ( ابتسامة )..

أخ ياراسى
لدينا مجموعة من منكرى السنة لا يملكون هذا الشىء الأبيض المسمى بالمخ فى الجمجمة !!
الله أكبر !
لو دخلت على موقع موسوعة الحديث واستمتعت بالشرح لكفيتنا الثرثرة فى كل صفحة أنت ( ومن معك )
يحتمل أن للدجال جساستين: إحداهما دابة، والثانية امرأة، ويحتمل أن الجساسة كانت شيطانة تمثلت تارة في صورة دابة وأخرى في صورة امرأة، وللشيطان قدرة التشكل في أي تشكل يريد، ويحتمل أن تسمى المرأة دابة مجازاً كما في قوله تعالى: وَمَا مِنْ دَابَّةٍ فِي الأَرْضِ إِلَّا عَلَى اللَّهِ رِزْقُهَا
وعن نفسى أرجح هذا الإحتمال وكلها وارد ...
هل من تاه فى البحر أو الصحراء معنى ذلك هلاكه حتما ؟ نعم | لا
+
هل البحر أصبح مهجورا من السفن بحيث إذا تخبطوا بالقوارب لن يروا فى طريقهم من يدلهم ؟ نعم | لا
انظر بالأعلى
ياسيد منكر هل من تاه فى البحر أو الصحراء سيترك نفسه فريسة للجوع أم سيأكل ولو حتى سمكا نيئاً؟
هذا الإحتمال الثانى إلى جانب إحتمال أولى ولا يمكن أن تنفيه
الركاب كانوا على السفينة إما لسفر ، صيد ، تجارة الرحلة نفسها الأصلية كم كانت مدتها ؟؟ ربما كانت شهرين أى أطول من المدة التى تاهوا فيها ولديهم من المؤن مايكفيهم وإن تكسرت السفينة سيطفوا على الماء كل ماهو خفيف ومنه الطعام وسيؤخذ على الأقرب .وكنت قد قرأت خبرا أن مجموعة صيادين تاهوا فى البحر تسعة أشهر ونجوا.
إن الله كره لكم ثلاث منها كثرة السؤال فأتمنى من المشرف غلق الموضوع حتى لا يشوه بقلة فهم البعض ...

ما العجب في أن يخلق الله المسيح الدجال ودابته على تلك الهيئة، فليس ذلك بممتنع على قدرة الله تعالى، ولا النبي صلى الله عليه وسلم بمخبر بالكذب حتى يتهم في خبره، وأما اعتراضاتكم على حديث الدابة والمسيح الدجال فهي على نوعين:
الأول: سؤال عن كيفيات غيبية لم تذكر لنا، ولا يصح الاعتراض على ما ذكر بما لم يذكر.
الثاني: جهل بمعاني النصوص وتوهم التعارض بينها، ومعارضة الأحاديث الصحيحة بالأحاديث الضعيفة.

فإذا علم هذا علم أن جهالة هؤلاء السفهاء هي التي أوقعتهم في هذه الجهالات، فلا عجب أن يظن أحدهم أن أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم هي كأحاديث جدته، أو يعجب أحدهم من حديث الدابة المخلوقة بالعربية مع أن الله قد أخبر في كتابه عن حديث السموات والأرض والجبال والأعضاء، فأيهما أعجب: حديث الدابة الحية أم الجمادات.

وأحدهم يسأل كيف يغتسل المسيح الدجال!! فهل بعد هذا السخف من سخف؟!

فالحمد لله الذي أذل هؤلاء حتى صارت حججهم من جنس قضاء الحاجة، أعز الله السامعين.

وبعد كل هذا يظن منكرو السنة أنهم أنكروا السنة عن معرفة ودراية، بل أنكروها عن جهل وسفه، فإن الأحاديث لا تبطل بتكذيب هؤلاء، ولا ترد بسخف الساخرين.

(...)

متابعة إشرافية:
كانت هنا صورة عبيطة فألقيت في سلة المهملات

مراقب 2

الزميل المحترم ,
عليك بكتاب عرائس المجالس للعلامة النيسابوري , ففيه ما تحتاجه لمعرفة ما تريد معرفته عن الدجال و الدابة .
هو الإمام الحافظ المفسر , أبو إسحاق أحمد بن محمد بن إبراهيم الشهير بالثعلبي النيسابوري المتوفى سنة ( 427 ) . كان أحد أوعية العلم صادقاً موثقاً بصيراً بالعربية طويل الباع بالوعظ , له كتابان في التفسير .

الأول " التفسير الكبير " وهو لا يزال مخطوطاً .

والثاني كتاب " عرائس المجالس في قصص الأنبياء " .
نفعك الله بعلمه . آمين !

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

فقد تقدم في جواب سابق برقم:
3952 ، بيان بعض المصادر التي يمكن الاعتماد عليها في معرفة قصص الأنبياء.
وأما عرائس المجالس للثعلبي فإنه كتاب فيه الكثير من الأخبار الواهية والإسرائيليات، فلا ينبغي الاعتماد عليه لمن لا يميز صحيح الحديث من ضعيفه، والثعلبي -رحمه الله- قد انتقده العلماء في رواياته للأحاديث والأخبار، قال ابن تيمية -رحمه الله- في منهاج السنة: أجمع أهل العلم بالحديث أن الثعلبي يروي طائفة من الأحاديث الموضوعات - أي المكذوبات - ويقولون: هو كحاطب ليل،... إلى أن قال: والثعلبي فيه خير ودين، لكنه لا خبرة له بالصحيح من الأحاديث، ولا يميز بين السنة والبدعة في كثير من الأقوال. 7/12
والله أعلم.http://www.islamweb.net/ver2/fatwa/S...Option=FatwaId

زميل المنتدى
توفي الإمام الحافظ المفسر , أبو إسحاق أحمد بن محمد بن إبراهيم الشهير بالثعلبي النيسابوري سنة ( 427 ) .و كان أحد أوعية العلم صادقاً موثقاً بصيراً بالعربية طويل الباع بالوعظ .
و هذا يعني أن كتابه حي بيننا منذ ما يزيد عن ألف سنة , و يطبع إلى يومنا هذا و لا تخلو منه مكتبة إسلامية , و لم نسمع بأ ن الأزهر أو الزيتونة أو القرويين رفضه أو إحتج على كتابته , مع العلم أن الأزهر إحتج حتى على خرافات ألف ليلة و ليلة , و حكاية وليمة لأعشاب البحر و أقام الدنيا و لم يقعدها على الكتاب الأخير , كما قدم المدعو ناصر أبو زيت للمحاكمة بسبب كتبه , فلماذا قصر في شأن هذا الكتاب إذا كان كما تزعم مملؤ بالإسرائيليات .؟ و لماذا لا تمنع طباعته ؟ و ما ذنب القاريء في إعتباره كتابا صادقا لا يلحقه شك , إذا لم تتقدم الجهات المسؤولة بمنعه و التنبيه عليه ؟

فلا ينبغي الاعتماد عليه لمن لا يميز صحيح الحديث من ضعيفه
أى ليس كل طالب علم يقرأه أخى فمابالنا بالعوام أو منكرى السنة !

توفر هذا الكتاب في جميع المكتبات الإسلامية , و قيام عشرات دور النشر بإصداره , دليل على رواجه و القبول الذي يلاقيه بين الناس , و هم يستمدون معلوماتهم عن الدين منه .
لكن لم أسمع أبدا عن سلطة دينية تعترض على هذا الكتاب .

لن تسمع عن سلطة دينية كانت او غيرها تمنع هذا الكتاب وهل كتب المدلسين والقصاصين الجاهلين وكتب الافلام الهابطة وكتب المسلسلات الماجنة,,والمجلات الفاحشة والقصص المنكرة,,وكتب الاغاني والفجور والمجون,,هل هناك من يمنعها ؟؟؟؟

اليست مبيعاتها تفوق ضعف مبيعات غيرها من الكتب المفيدة والكتب العلمية ؟؟

فهل هذا يعني انها كتب قيمة ذات معنى وقيمة ويؤخذ منها الدين والعقيدة؟؟

ولاحول ولا قوة الا بالله

يا سمير ليه ما اخذتش مطرقة ومنشار ومسامير تصلح بيهم السفينة,,؟؟وتريحنا من لغطك ده,,وكنت تاخذ معاك كمان مقص حاد تقص بيه شعر الدابة عشان نعرف هي امراة او غيرو,,وبالامارة تقولنا مين صاحب السفينة الحقيقي,,يا خبر ابيض ااااسفة نسيت اصلك ماكنتش معاهم,,,طيب لما انت مش معاهم ولا عمرك حتكون معاهم بتتكلم كثير ليه بس,,؟؟يا خبر اسوح,,

ايه الناس دي,,؟؟؟

انه لعجب عجاب,,

استعجب من عجبي مما اشاهد و ارى,,وازيد تعجبا في تعجبهم فما هو وياهل وكيف يا ترى


اقولك يا بطل الانكاروالمنكر,,



ابسط لك القضية حتى لاتتهوه وتنكسر بك السفينة,,التكسير الذي لن ينفع معه اصلاح بعد ذلك ان لم تتدارك نفسك,,قبل فوات الاوان,,

يعني هي جات عندكم لكتب السنة وحبكت يعني؟؟؟عجيب,,

اليس في القران الكريم ,,الله تعالى يخبر عن قصة قوم في سورة باسلوب ثم في سورة اخرى باسلوب اخر يكمل المعنى ويفسر الاية الاخرى؟؟

الا ترى انه سبحانه وتعالى يذكر قصة هنا بتفصيل وهنا بتلخيص مركز,,مع العلم انها هي هي؟؟

الا ترى بانه سبحانه جل في علاه,,يزيد في اية معلومة لم تذكر في اية اخرى او سورة اخرى على نفس القصة؟؟؟

على ماذا يدل هذا؟؟الا يدل على ان القران الكريم يفسر بعضه بعضا,,وانه في حد ذاته هذه الاساليب الرائعة العظيمة معجزة لهذا الكتاب الكريم؟؟؟هل هذا عيب في القران الكريم ام انه كمال له؟؟

طيب اذا كانت السنة المصدر الثاني للتشريع فما يضر ان كانت الاحاديث تفسر بعضها بعضا وتكمل بعضها بعضا ان كانت صحيحة من رواة ثقات ورجال صحاح ,,؟؟وتدور حول نفس المعنى ولا تخرج عنه؟؟غير ان طرق الرواية تختلف بعض الشيء بزيادة او نقصان حرف او حرفين؟؟هل هذا يعتبر عيب فيها ونقص ام اعجاز؟؟


طيب نبسطها اكثر لاحسن تتوه ثاني,,

انت مع جمع من الناس تحكي لهم قصة وقعت لك,,نفس القصة ستحكيها عند اقوام آخرين ,,هل ستحكيها بنفس الاسلوب ونفس السرد ونفس الحروف والكلمات والجمل التي استخدمتها في اول مرة؟؟علما ان خلاصة القصة واحدة ومفهومها ومعناها واحد,,وليس فيها كذب او تدليس,,

طيب الناس الذين سمعوا منك القصة سوف يذهب كل واحد منهم ليقصها لشخص اخر,,هل سيحكيها كل من سمعها منك باسلوبك ؟؟ام ان واحدا مثلا فقط او اثنين من سيحكيها كما حكيتها انت والباقي سيحكيها بسياقه علما انهم كلهم ناس صادقين وسيروونها بصدق ولن يكذبوا فيها,,؟؟؟؟


هاااااااااااااااااااااااا؟؟؟؟

هل حلال عليك وحرام على النبي صلى الله عليه وسلم؟؟

ام انك ستقول هو نبي لابد له ان يسردها ويرويها بنفس الجمل والكلمات والحروف والحركات في كل مرة ويجب على من سمعه ان ينقلها كما هي لا يزيد ولا ينقص مع ان الحكاية والقصة هي هي لا تختلف عن الاخرى في حقيقتها وليس فيها ما يعيبها من حيث صدق الخبر والوقوع,,,طيب ايش فايدة تنوع المفردات والمرادفات والاساليب في اللغة العربية التي هي احسن وافضل لغة والذي يميزها عن باقي اللغات هذه المساحة الساشعة الواسعة من الفنون التعبيرية واللفظية واللغوية اذا؟؟

طيب لماذا سمي مجال تعليم القران بعلم القران وعلوم القران ومجال تعليم الحديث بعلم الحديث وعلوم الحديث,,اذا كانوا ابطال الانكار يريدون نفس الجملة تتكرر في كل حديث حتى يثبت لهم صدق احاديث النبي صلى الله عليه وسلم وحتى لا يدعوا التناقض والكذب؟؟
على هذا لن نحتاج الى علماء او متفقهين او باحثين ,,ولن نحتاج الى بذل الجهد في استنباط واستخراج وتفسير وتفقه,,وبالتالي لن نحتاج الى تفكير وتعليم وبالتالي فالبهائم افضل منا,,على هذا النحو,,يا ابطال النحو والفحو والحشو,,

الم يخلق الله تعالى لكل زمان ومكان ما يصلح له وما يلاءمه من ماكل ومشرب ومؤن وغداء وتجارة وحضارة ووسائل تخص ذاك الوقت وتلك الحقبة,, مما يجعلها تتناسب مع جوها ومناخها وظروفها الحياتية وحاجاتها المعيشية بشكل عام؟؟؟

الم يخلق الله تعالى لكل فترة زمنية ما يناسبها من علوم وتقنيات وادوات واحتياجات وخدمات ,,وفرها وسخرها ويسرها لاهل ذاك الزمان,,فعرفها من عرفها وجهلها من جهلها,,؟؟

ولا هو يعني عشان مش في عصر التكنولوجيا والسيارات الفارهة والبواخر الناخرة والساعات الالكترونية يبقى خلاص لو فضلوا يوم واحد في البحر حيموتوا ولا من ينجيهم او يحميهم,,او يردهم ,,كأن الله تعالى جل في علاه موجود معنا نحن فقط ولم يوجد في ذاك الزمان,,_تعالى الله عن هذا علوا كبيرا _,,

وما شأنك انت او غيرك باي لغة تكلمت الدابة؟؟هل ستفيدك لغتها في اختراغ مجاسات خارقة تحمي التسلسل الكوني الازلي من الانكماش والتمدد؟؟

من اين تفكرون؟؟

بل ألأن عقولكم قاصرة عن الفهم والاستيعاب,,اتخذتموها علينا حجة بجهلكم وهوسكم وبغضكم,,؟؟

وهل الشريعة جاءت على أهواكم ام هي تشريع من الله سبحانه وتعالى وهو فعال لما يريد ولا يسأل عما يفعل؟؟

[{ولو اتبع الحق أهواءهم لفسدت السماوات والأرض ومن فيهن بل أتيناهم بذكرهم فهم عن ذكرهم معرضون }]"71"(سورة المؤمنون)

سبحانك ربي ما اعظمــــــــــــــــــك,,,,

تحياتي اليك