ترجل الفارس

**دمـــ موحـــدة ـــعة** · 01-01-2009, 09:33 PM

جـــــــــــائته الشهـــــــــاد تطرق بـــــــــابه فلله دره

انـــــــا لله وانــــــا اليه راجعون

حسبنا الله ونعم الوكيل

**muslimah** · 01-02-2009, 10:17 AM

ما أدى إلى تدمير منطقة سكنية بالكامل واستشهاده وعشرة من أفراد عائلته، وإصابة عشرات المواطنين الفلسطينيين بجراح، في مجزرة مروِّعة.

فقد ارتفع عدد شهداء القصف الجوي الصهيوني ووصل عدد الشهداء إلى 16 شهيد بينهم زوجاته الأربع وأحد عشر من أطفاله من الذكور والإناث الذين تتراوح أعمارهم من العامين إلى الاثني عشر عاماً.

**muslimah** · 01-02-2009, 11:10 AM

حركة المقاومة الإسلامية حماس تزف بكل كبرياء وفخر للأمة المسلمة

شهيد العزة والثبات على المبادئ

سيرة الشيخ الشهيد الدكتور نزار ريان )أبو بلال(

رحم الله الشيخ الشهيد العالم الدكتور

الذي علم العالم كيف تكون العزة في زمن الخضوع و الذلة و التنازل

أستاذ دكتور و رئيس قسم الحديث الشريف في الجامعة الإسلامية بغزة

و كيف يكون العالم مجاهدا بل في مقدمة صفوف المجاهدين

الذي كان يسهر ليله رباطا بين المجاهدين

و بعد الفجر كان درسه اليومي في شرح صحيح مسلم

وبعد العصر كان يجلس في المسجد يفتي للناس مسائلهم

و في النهار بين إخوانه القادة في حركة المقاومة الإسلامية حماس

رحم الله الشهيد و هو الذي ودع ابنه ابراهيم عندما ذهب ابنه في عملية اقتحام لإحدى المستوطنات الصهيونية فاستطاع بإذن الله ان يقتل هو و رفيقه المجاهد الاخر 6 من الصهاينة المغتصبين

تعريف بالعالم المجاهد نزار ريان "أبوبلال"

أستاذالحديث بالجامعة الإسلامية في غزة )

السيرة الذاتية للدكتور نزار ريان - : - نزار بن عبد القادر بن محمد بن عبد اللطيف بن حسن بن إبراهيم بن ريَّان. - البلدة الأصلية نِعِلْيَا" من قرى عسقلان بفلسطين، اغتصبها اليهود منذ أكثر من 50سنة، وأسكن معسكر جباليا. - الميلاد: فجر الجمعة 26/شعبان/1378 للهجرة - وفق: 6/3/1959م في معسكر جباليا المذكور. - الوظيفة الحالية: أستاذ الحديث النبوي الشريفبقسم الحديث الشريف كلية أصول الدين، الجامعة الإسلامية بغزة، فلسطين. - الحالةالاجتماعية: متزوج، من أربع سيدات، وله ست أولاد ذكور، وست بنات، وحفيدان. . العنوان: فلسطين - غزة - معسكر جباليا - جوار مسجد الخلفاء الراشدين.

الحياةالعامة والاجتماعية:

عمل إماماً وخطيباً متطوعاً لمسجد الخلفاء بمعسكر جباليا منذ 1985-1996. - نشأ في أحضان الدعوة الإسلامية المجاهدة في فلسطين. - اعتقل مراتٍعديدة من اليهود المغتصبين نحو أربع سنوات ، ومن السلطة الفلسطينة عدة مرات وعذب هووقادة حماس في سجون السلطة عذابا اشد مما كان يحدث لهم في سجون المحتل وأشرف محمددحلان ورشيد أبو شباك على ذلك.

- شارك بكتابة المقالات والفتاوى في عدة صحف وفي بعضالمواقع الإسلامية أيضًا. - قام بجهد كبير في تحصيل قبولات لدراسة الماجستير فيالجامعة الأردنية، للطلبة الغزيين، تجاوزت عشرين قبولاً، وحصل أكثر من مئة قبولدكتوراه في الجامعات السودانية لأبناء فلسطين، والأردن في تخصصات متعددة؛ ولا زاليقوم بهذه الخدمة في الجامعات السودانية حتى الآن؛ حسبة لله رب العالمين. - قام ولازال يقوم بمشاركة اجتماعية في الوسط الذي يعيش فيه، فكان عضواً مؤسساً ثم رئيساللجنة اصلاح ذات البين ولم الشمل.

الدراسة العلمية: -

- حصل على شهادة البكالوريوسفي أصول الدين من الرياض، جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية سنة 1402هـ وتتلمذعلى جمع من أبرز مشايخها كشيخه المحبب الشيخ عبدالحمن البراك وكانت له دراسة علىالشيخ بن جبرين. وعمل بعدها في الجامعة الإسلامية معيداً، مدة ست سنوات -. - -حصلعلى الماجستير من كلية الشريعة الغراء بالجامعة الأردنية بعمان، الأردن، تخصصالحديث الشريف، وكتب في "الشهادة والشهيد" فجمع أحاديثهم من مطلق كتب السنةالنبوية، وصنفتها موضوعياً، وخرجها، وحكم عليها بدرجتها، وذلك سنة: 1990 بتقدير "ممتاز". - وامتن الله عليه فنال درجة الدكتوراه من السودان، بجامعة القرآن الكريم،كتب الرسالة عن "مستقبل الإسلام -دراسة تحليلة موضوعية" سنة: 1994 بتقدير "ممتاز". حصل على رتبة الأستاذ المشارك سنة2001 حصل على رتبة الأستاذية سنة: 2004ا".

التدرج الوظيفي:
- عمل معيدًا بكلية أصول الدين اعتبارًامن27/2/1984 وحتى31/8/1990. - عمل مدرسًا بقسم الحديث الشريف بكلية أصول الديناعتبارًا من1/9/1990 حتى21/8/1994.- عمل أستاذًا مساعدًا بقسم الحديث الشريف بكليةأصول الدين اعتبارًا من22/8/1994 وحتى12/10/1999. - عمل أستاذًا مشاركًا بقسمالحديث الشريف بكلية أصول الدين اعتبارًا من13/10/1999 حتى5/7/2004. - عمل أستاذًابقسم الحديث الشريف بكلية أصول الدين اعتبارًا من 6/7/2004 حتى الآن. - عمل مساعدًالنائب رئيس الجامعة للشئون الأكاديمية من تاريخ1/9/2001 وحتى15/8/2003. - رئيساًلقسم الحديث الشريف، بكلية أصول الدين، .

المشاركة العلمية:
- تدريسطلبة الحديث الشريف في مرحلة البكالوريوس، ومرحلة الماجستير، وأشرف على الرسائلالعلمية وناقش. - تدريس كتاب صحيح الإمام البخاري، شرحاً تحليلياً، لطلبة الجامعةالإسلامية، بمسجد الجامعة، في درس إملاء لمدة ساعتين إلى ثلاث، مدة أربع سنوات. - كتب شرحا لمقدمة صحيح مسلم، تجاوز ثلاث مئة صفحة، وحالت ظروف انتفاضة الأقصى ومافيها من خير وجهاد عن إتمامه. - شرح مائة حديث من رياض الصالحين. - عضواًفي لجنةالإفتاء بالجامعة الإسلامية لعدة سنوات. - عضوا في لجنة العاملين بالجامعةالإسلامية بغزة. - له بحث نفيس قي الاستنساخ. - يمتلك الشيخ مكتبة نادرة عامرةبنفائس الكتب، في الحديث والفقه والعربية والتاريخ، وعلوم أخرى، تتجاوز كتبها خمسةآلاف مجلدًا، في قاعة مخصصة لها. - ولديه مكتبة محوسبة. - يحسن التعامل مع جهازالكمبيوتر بشكل جيد. - وقام بحمد الله تعالى، بإعداد برنامج كمبيوتر لخدمة طباعةالقرآن الكريم.

-قام بكتابة بحوث متعددة،ا. - لعل من أنفسها كتابة السيرةالنبوية من الميلاد إلى وصول المدينة، ووفاة النبي صلى الله عليه وسلم،دراسة حديثيةمع دروس واقعية طبعة خاصة محدودة. - يعكف الشيخ فيما يسنح له من وقت عل المشروعالذي يسميه مشروع العمر وهو شرح ميسر لصحيح مسلم لأنه يرى أن صحيح مسلم لم يخدم كماخدم البخاري الاتجاهات البحثية الحالية: - يتوجه الباحث حاليًا إلى كتابة بقيةالسيرة النبوية، ومواصلة الكتابة بصحيح مسلم، والجرح والتعديل، وحاضر العالمالإسلامي.

البحوث المنشورة:
- بحث بعنوان: "شرح حديث" لتتبعن سنن من كانقبلكم"
- نشر بمجلة كلية التربية بغزة، سنة صفر: 1419 وفق يونيو: 1998.
- بحثبعنوان: "فهرسة الحديث الشريف؛ أصولها وأنواعها"
- نشر بمجلة جامعة القرآن الكريموالعلوم الإسلامية بأم درمان، بالسودان، في جمادى الآخر سنة 1419 وفق: 1998.
- بحثبعنوان: "وأظلمت المدينة؛ وفاة النبي صلى الله عليه وسلم"
- نشر بمجلة كليةالدراسات العليا والبحث العلمي، بجامعة القرآن الكريم والعلوم الإسلامية، العددالأول، ربيع الآخر1419 أغسطس 1998.
- بحث بعنوان: "تواتر حديث" لتتبعن سنن من كانقبلكم" - نشر بمجلة الجامعة الإسلامية بغزة، المجلد السابع، العدد الأول، رمضان، 1419 يناير 1999. - بحث بعنوان: "الدواعي التربوية لرواية الصحابة الأحاديثالنبوية"
- نشر بمجلة الجامعة الإسلامية بغزة، المجلد الثامن، العدد الثاني، الجزءالأول، ربيع أول 1421 يونيو2000.
- بحث بعنوان: "الدواعي العلمية لرواية الصحابةالأحاديث النبوية" - نشر بمجلة الجامعة الإسلامية بغزة، المجلد التاسع، العددالأول، الجزء الأول، شوال 1421 كانون الثاني 2001.
- بحث بعنوان: "أحاديث الإسراءوالمعراج"
- نشر بمجلة الجامعة الإسلامية بغزة، المجلد التاسع، العدد الثاني، ربيعأول 1422 حزيران 2001.
- بحث بعنوان:" الإمام اليونيني وجهوده في ضبط صحيح الإمامالبخاري"
- نشر بمجلة الجامعة الإسلامية بغزة، المجلد العاشر، العدد الأول، شوال 1422، كانون الثاني 2002.
- بحث بعنوان:" منهج تحليل النصوص في السيرة النبوية
" - نشر في مجلة الجامعة الإسلامية، المجلد العاشر العدد الثاني، جمادى الأول، 1423وفق: يونيو 2002.
- بحث بعنوان: "صحيح الإمام مسلم، أسانيده، ونسخه ومخطوطاتهوطبعاته" - مقبول للنشر بمجلة الجامعة الإسلامية، بغزة، المجلد الحادي عشر شوال 1423 وفق: يناير 2003.
- بحث بعنوان: "رسم الأسانيد بالرموز صيغة مقترحة" - نشربمجلة الجامعة الإسلامية. - بحث بعنوان: "مناهج النقاد"
- نشر بمجلة الجامعةالإسلامية. : - كتاب دراسات في السيرة، مشترك مع الأخوين الكريمين د. سالم أحمدسلامة، ود. طالب حماد أبو شعر، نشر أكثر من طبعة. - الصحيحان، أسانيدهما ونسخهماومخطوطاتهما وطبعاتهما، نشر بدار المنارة بغزة، جمادى الآخرة 1423.
- "أسباب إيرادالحديث الشريف، وأتمه وطبعه طبعة خاصة، قد يطبعه طبعة عامة إن تيسرت الظروف إن شاءالله.
الرسائل التي أشرفت عليها: - رسالة ماجستير بعنوان" الأحاديث المسندة فيكتاب المحلى لابن حزم الظاهري". للباحث الطالب: سليمان إسماعيل الشيخ عيد. تاريخالمناقشة: 6 شعبان 1420، وفق:14/11/99.

- رسالة ماجستير بعنوان" عنايةالكتاب والسنة بالبيئة دراسة موضوعية". للباحثة الطالبة: أمل توفيق أبو عبدو. تاريخالمناقشة: 18/رمضان/1420 وفق:26/12/99.
الرسائل التي ناقشتها: - رسالة ماجستيربعنوان" المعالم المدنية في العهد النبوي". للباحث الطالب: زكريا صبحي زين الدين. تاريخ المناقشة:28/ جمادى الآخر/1419 وفق:18/10/1998.

- رسالة ماجستيربعنوان" منهج ابن القيم في توثيق متون السنة". للباحث الطالب: يوسف محيى الدينالأسطل. تاريخ المناقشة:25 شوال1421 وفق:20/1/2001.
- رسالة ماجستير بعنوان" الموازنة بين منهاجي الإمامين؛ الشافعي وابن قتيبة من خلال كتابيهما" اختلافالحديث" و" تأويل مختلف الحديث". للباحث الطالب: محمود صدقي الهباش. تاريخالمناقشة:18/رمضان/1422 وفق:3/12/2001.

- رسالة دكتوراه بعنوان" الأحاديثالواردة في الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي تخريج ودراسة. للباحث الطالب: عدنانمحمود الكحلوت. تاريخ المناقشة:1421 وفق:2000.
البحوث غير المنشورة وبعضها لميتم كتابةً، وقطعت فيه شوطاً: - الشروح الحديثية، منذ عهد النبي صَلَّى اللَّهعَلَيْهِ وَسَلَّمَ إلى نهاية القرن الرابع، كتبت معظمه، والحمد لله رب العالمين.
- الغيبة "دراسة حديثية فقهية".
- شرح حديث جبريل رواية ودراية.
- الإمام البخاريوكتابه الصحيح "دراسة تطبيقية في الشروط والمناهج".
- صلة الأرحام "دراسة حديثيةفقهية".
- إثبات تواتر حديث حكيم بن حزام "لا تبع ما ليس عندك"، وشرحه شرحاًتحليلياً، ومناقشة بيع المرابحة على ضوء ذلك.
- الأنساب "دراسة حديثية فقهية
". - فرائد ألفاظ الجرح والتعديل، جمعت فيه أكثر من مائة وستين لفظاً غريباً من ألفاظالجرح والتعديل.
المصدر: جريدة الرسالة - فلسطين

شئ لايصدق هل يمكنللمجاهد المرابط على الثغر أن يقوم بكل هذا الجهد العلمي الذي لايقوم بربعه كثير منالمتفرغين الآمنين من المشايخ وطلبة العلم
ما لم أحدثكم عنه أعجب وأغرب إنهاجهود الشيخ الدعوية وأدواره الجهادية ومكانته عند أهل فلسطين جميعا يحبون الشيخ ويجلونه ويهابونه

جهوده الدعوية:
الشيخ يخطب بالأساس في جامعالخلفاء ولكنه يتجول للخطابة فيما يمكن أن يصل إليه من مساجد القطاع
ويشرف علىعشرت المساجد ومئات حلقات القرآن -نعم مئات ليس الكلام مبالغة.
ويشرف الشيخ مععدة مجموعات من طلبة العلم على إعداد وتوزيع المطويات والكتيبات والأشرطة مالأقراصالتي تحوي الخطب والمحاضرات لخطباء وعلماء فلسطين وعلماء وخطباء العالم الإسلاميوخصوصا بلاد الحرمين .

يجلس الشيخ للإفتاء كل يوم بعد العصر كل يوم عداالجمعة
يدور بعد العشاء على مجموعات الشباب المجاهد يعظهم ويذكرهم بالله ويجيبعلى فتاواهم كما يقوم آخرون من أعضاء الهيئة الشرعية بحماس بنفس هذا الدور وذلك قيأغلب الليالي كما يتوقف كل منهم عند آخر مجموعة ليقوم معهم من الليل ويرابط علىحدود غزة جزءا ولو يسيرا من الليل

: - يكفي أن نذكر أن في ميزان حسناتهالشيخ المجاهد البطل مؤسس كتائب القسام صلاح شحادة -رحمه الله-والذي كان الشيخ هوالذي أثر فيه وجعل الله هدايته على يديه وإليكم وصية صلاح شحادة الموجزة ((رابعاً: أوصي أن يتولى غسلي -إن غُسلت- الأخ نزار ريان، فإن لم يكنفالأخ عبد العزيز الكجك، على أن يسترا عورتي، ويحفظا سري حفظهما الله، وأن يتولىلحدي في قبري أحد الأخوين المذكورين.

الآثار الجهادية :
_ الشيخ كما قلنا يرابطبنفسه أكثر الليلي ويقوم الليل مع الشباب
_ الشيخ لا يحمس الناس على الجهادوالعمليات الإستشهادية فحسب بل أعطى مثلا قل نظيره في التاريخ
فوافق على إرسالولده إبراهيم إلى عملية استشهادية نادرة اقتحم فيها مستوطنةوقتل ثمانية من اليهود ولما تحصن بأحد البيوت دخل فيه فإذا به امرأة وطفليها فلميقتلهما بل ادخلهما الحمام وأغلقه عليهم _ ابن العالم علمه أبوه أن لا يقتل طفلاولا امرأة عمدا.

الشيخ هو الذي ألهمه الله فكرة التحصن فوق البيوت التي كانتتهدمها إسرائيل من الجو فلما أعلم الجيش الاسرائيلي بيتا مجاورا للشيخ بإخلاء البيتلقصفه جاؤا إلى الشيخ فقام من ساعته وتوضأوانطلق غلى البيت ونادى فيالناس وهو يحثالسير أن هلموا إلى بيت فلان وكان الناس لايردون للشيخ أمرا وأرسل ابته ينادي فيالناس أن الشيخ يطلبكم سريعا عند بيت فلان فلما رأى الشيخ الجمع سر به وتزايد الناسحتى جاوزوا الألفين فطلب منهم الشيخ أن يصعد جزء منهم معه فوق السطح وجزء يبقوا حولالمنزل فأجابه معظم الناس ولم أذن الفجر إذا بزوجته أم بلال ومعه الناس يقولونللرجال سنصلي الفجر ونأتي مكانكم لأن الطيران اتمر طيلة الليل فلما رأى صنيع النساءانصرف وكانت سنة بعد ذلك أوقفت هذا النوع من العدوان
_ أصيب ابن الشيخ الأكبربلال وهو طالب علم وعلى خطا أبيه ثاني يوم من زواجه فقد أعلن النفير في الكتائبفنزل مسرعا وأصيب في تلك الليلة إصابة خطيرة لم يستط معها المشي ثلاث سنوات وهوالآنيعرج في مشيته
الشيخ محبوب من االجميع حتى من جيرانه النصارى فقد توفي أحدهمفوجد أبناؤه وصيته أنه لايقبل بأن يوزع أحد تركنه إلا الشيخ

للمعلومية ولمن لايعرف فإن حركة حماس لايمكنها اتخاذأي قرار مهم دون المرور عل ى الهيئة الشرعية ومصادقتها عليه وقيادة حماس العليا تضمأربعة أعضاء من الهيئة الشرعية كلهم متخصصون في تخصصات شرعية دقيقة كما أنهم لايكتفون بذلك بل يراسلون العلماء لأخذ رأيهم في كثير من القضايا المشكلةوالمصيرية
كلام أغرب من الخيال لكنه الواقع هل يظن أحد أن بقاء هذه الحركةوثباتها على مبادئها بعد توفيق الله إلا بصدق رجالها ووضوح طريقها واجتهادها فيالتزام منهج الكتاب والسنة واحترام أهل العلم
أسأل الله لهم الثبات والسدادوالنصر والتمكين

فيديو كلمات خالدة تسجل في التاريخ
للقائد الشهيد نزار ريان و هو بين المرابطين
http://www.youtube.com/watch?v=Sp894G247Ps

**لينة** · 01-02-2009, 11:21 AM

رحمك الله وتقبلك مع الشهداء يارجل
والرجال قليل

**فريد المرادي** · 01-02-2009, 09:29 PM

رحمه الله وأسكنه فسيح جناته وتقبله في الشهداء ...

**زاد المعاد** · 01-03-2009, 01:54 AM

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لينة مشاهدة المشاركة

رحمك الله وتقبلك مع الشهداء يارجل
والرجال قليل

وألحقنا بالصالحين
اللهم آمين

**muslimah** · 01-03-2009, 10:58 AM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نزار ريان إليك هذا البيان

نزار ريان – بإذن الله – في أعالي الجنان .

عالم مثقف وقيادي بارز أسد هصور لقب ب "أسد فلسطين" جمع ما بين العمل الدعوي والمهني والسياسي والجهادي.

تمنى أن يلقى ربه شهيدا وقد كتبت له بإذن ربه.

قال تعالى: {مِّنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُواْ مَا عَاهَدُواْ اللَّهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُمْ مَّن قَضَى نَحْبَهُ وَمِنْهُمْ مَّن يَنتَظِرُ وَمَا بَدَّلُواْ تَبْدِيلاً} [سورة الأحزاب: 23].

عبّاد ليـــل إذا جــنَّ الظــلام بهم *** كم عابـــد دمعه في الخـــدِّ أجراه
وأسد غاب إذا نادى الجهاد بهم *** هبُّوا إلى الموت يستجدون رؤياه
يا رب ابعث لنا من مثلهم نفـرا *** يشيــــدون لنـــا مجـــــداً أضعنــاه

وقد أورد المركز الفلسطيني للإعلام أن من القوا ربهم شهداء بإذنه كانوا:
1. د. نزار عبد القادر ريان 50 سنة.
2. إيمان خليل ريان 45 سنة.
3. هيام عبد الرحمن ريان 45 سنة.
4. نوال إسماعيل ريان 40 سنة.
5. شيرين سمير ريان 25 سنة.
6. آية نزار ريان 12 سنة.
7. عبد القادر نزار ريان 12 سنة.
8. مريم نزار ريان 10 سنوات.
9. حليمة نزار ريان 5 سنوات.
10. عبد الرحمن نزار ريان 5 سنوات.
11. ريم نزار ريان 4 سنوات.
12. عائشة نزار ريان 3 سنوات.
13. "أسامة بن زيد" نزار ريان 3 سنوات.
14. أسعد نزار ريان سنتان.

لا أدري أأبث أحزاني لفقد أمتي لمثله، أم أحزن لأن لم يكتب لنا أن نكون هناك معهم!!؟

ما عادت تجدي الكتابة ولا عاد يجدي القلم فإما أن نرى دمهم يسفك بأيدينا أو أن تذهب أرواحنا فدى لعقيدتنا وأراضينا.

نعم نزار إن لفراقك لمحزونون ولكن أتدري في اعتقادي أن حزنك علينا أكبر، فها أنت تلاقي ربك رضيانا، تلاقيه كما لاقاه صلاح شحادة، وكما لاقاه الرنتيسي، وكما لاقاه أباكم أحمد ياسين، وكما لاقاه يحيى عياش وعز الدين القسام، نحسبهم جميعا شهداء عند ربهم.

هل تعلم دمك لن يموت لأنه دم يولد كرامة، دم يروي العزة في عروق الأجيال من بعدكم، فأنتم مدادها، وإلا كيف ينشأ شبابنا رجالا إن لم يروا معاني الرجولة تتمثل حية فيمن حولهم وفي نهج سلفهم؟!

كيف يتربى الشباب إن لم يجدوا مثلك يتابع حلقات تحفيظهم القرآن؟، كيف ترفع همم المجاهدين إن لم يجدوا مثلك يطوف عليهم ويذكرهم بالأجر العظيم؟، كيف يصلح مجتمع لم يكن فيه لعلماءه نصيب من هموم الناس فيشاركونهم أفراحهم وأحزانهم كما كنت تفعل رحمك الله شيخنا ورحمنا هنيئا لك عيشة الكرامة وخزيٌ علينا عيشة الذل والمهانة.

يا أبا بلال، يا عالم الحديث لا تحزن أذكرك بقول رسول الله صلى الله عليه عن جابر رضي الله عنه مرفوعاً: «لا تزال طائفة من أمتي يقاتلون على الحق ظاهرين إلى يوم القيامة» [رواه مسلم].

شيخي الغالي أذكرك أن حربنا حرب عقيدة لا حرب مسميات وكراسي ولا جاه، إنّما حرب تشريع التوحيد لا غير، وإقامة الإسلام ورفع رايته، وهذا ما لن يفهموه ولن يفهموه، ولذلك مهما حاولوا كسر وإذلال الأبطال يكون الرد عليهم كالإعصار ويثبت الله الذين آمنوا، فليبنوا الأسوار وليجندوا الخونة فلن يفلحوا في شيء دام وعد الله العظيم المنقم الجبارا قائما...

شيخي الحبيب أرجو من الله وأسأله أن ينير صدور الآباء ليربوا أولادهم على عقيدة التوحيد، وعلى نصرة المسلمين أينما كانوا، فلا تفرق بيننا حدود ولا قوميات ولا نزاعات وطائفيات.

شيخي الجليل أذكر الأحباب بالجهاد وبرسالتك الشهادة والشهيد فعن أنس رضي الله عنه مرفوعاً: «لغدوة أو روحة في سبيل الله خير من الدنيا وما فيها» [أخرجه البخاري].

شيخي العزيز في منذ قرابة العام استشهد بإذن الله نجل أخيك الزهار فكتبت هذا المقال

http://www.islamway.com/?iw_s=Articl...rticle_id=2741

فها أنتم تلاقون ربكم وأنعاكم، وتزفكم الملائكة بأمر الله، فأين لي بمثل موتتكم ومن ينعاني!!؟

هنيئا لكم وهنيئا لفلسطين بكم فما لكم بهذه الدنيا وحقارتها سموتم عنها فكرمتم وعانقتم السحاب، ونحن شبابنا في الملاهي والمراقص يعانقون العاهرات ويلتهون بالمسكرات، فقد ارتضى لهم كبرائهم الموت بالمخدرات والمسكرات عوضا عن ساحات الجهاد فحسبي الله ونعم الوكيل.

شيخي الفقيد رحمك الله ورحم زوجاتك وجعل أطفالك شفعاءا لك بأمره سبحانه، وجعلك في عليين مع إمام المجاهدين صلى الله عليه وسلم مع أهلك والمؤمنين أجمعين.

ربي سبحانك عليك باليهود والمنافقين والكفرة الملاعين أعدائك أعداء الدين ومن عاونهم يا أكرم الأكرمين.

وصلي اللّهم على سيدنا محمد الأمين وعلى آله وصحبه أجمعين ومن اهتدى بهديه واستنَّ بسنّته إلى يوم الدين.

والعذر كل العذر منك فلسطين ومن أبناءك الذين أسقطوا عنا فرضية الجهاد ولم نحفظ لهم ذلك،
بل بات منظر دماؤهم من المشاهدات العادية اليومية، ولكن إن لم يكن القلب حيا فلمَ الحياة والمعيش؟!

ياسين

http://www.islamway.com/?iw_s=Articl...rticle_id=4917

ترجل الفارس

إعلان: ترجل الفارس

Comment

Comment

Comment

Comment

Comment

Comment

Comment