إلى كل مسلم

بداية دعنى اهمس فى اذنك بكلام لنيتشه .. يقول :

( لا يوجد هناك أكثر كسلا و تقاصعا من الذي يقف موقف اللاأدري )
فهو موقف سلبى جدًا .

فهمت من كلامك انك لاتملك دليل يجعلك تدرك وجود الله تعالى !!

لاحظ ان لكل شىء مادى ما يميزه كى تدركه , فمثلًا القمر تراه بعينك ..
الهواء يمكنك ان تشعر به فتعرف ان له وجود ولكنك تدركه عن طريق شىء آخر غير العين!
الصوت تدركه عن طريق موجات تصل اليك فتسمعها باذنيك فتدرك ان هناك صوت صادر من المصدر الفلانى ..

ولكن كيف تثبت ان 1 +1=2 ؟
هذه تثبتها عن طريق قوانين رياضية! اى انك لم تثبتها بسمعك ولا بعينك ولا باى حاسة ..
فلكل عنصر شىء يتم الاثبات عن طريقه ..

واثبات وجود الله لايخضع للتجربة او للرؤية او للسمع او للشم او لللمس مباشرة بل يُدرك بطرق اخرى , كما اتفقنا على ان لكل عنصر فى الطبيعة شىء تدركه انت عن طريقه , فما بالك بخالق العناصر وموجدها الذى لايحتاج لاثبات اصلًا! ..

هناك ادلة كثيرة على وجود الله ..
ابسط دليل هو رعايتك الى ان اصبحت رجلًا ومازال يرعاك! وقد اعطيتك مثال بسيط جدًا جداً لهذه الرعاية .. فهل هذه الرعاية صدفة ؟؟! يا محاسن الصدف!

عينك التى ترى بها هذه المداخلة , من خلقها ومن سواها ؟

ساطلب منك طلب بسيط جدًا من فضلك تنفذه !
انظر الى عينك فى اى مرآة .. ثم اذهب وانظر لأى كاميرا حديثة ( كاميرا موبايل مثلًا ) ..
تأمل فى الاثنين مليًا ثم قل لنفسك..
اليس من قلة الحكمة والذكاء ان اعتقد ان كاميرا التليفون مصنوعة بارادة وغاية من شركة س ,, وعينى (عين الانسان) لم يصنعها صانع ؟! الا تجد الامر غريبًا ؟

معقول انك تصدق ان عين الانسان لم يخلقها خالق وكاميرا التليفون المحمول مصنوعة ؟!

كيف لاتملك دليلًا على وجود الله ؟ والكون يمتلىء بالادلة ..

ساطلب منك شيئًا آخر :

انظر الى عينك مرة آخرى وانظر الى كاميرا التليفون ( المحمول ) ثم قل لنفسك :
ايهما افضل واكثر تعقيدا ومهارة .. بل الاهم .. ايهما اكثر افادة بالنسبة لك ؟!

هذا فى نفسك .. فماذا عن خلق الكون ..

من اين جاء الكون ؟ هل تستطيع ان تشرح لى شرحاً تفصيليا متى بدأ الكون ، وكم استغرق بناءه حتى تمامه ، ومن بناه ، ومن سواه ؟؟

ومن أين جاءت مكونات الكون الأساسية ؟؟ ومكونات المادة الاساسية ؟؟

ومن أين جاءت الروح او سر الحياة كما تريد ان تطلق عليها ، وكيف اختلطت بالجسد ؟؟

و أول إنسان كيف كان شكله ، وكيف كانت صورته ؟؟هل كان قرد ام فأر ام ضفدعة ؟؟؟ وهل كان الحيوان قبل الإنسان؟ أم الإنسان قبل الحيوان ؟؟ والنبات قبل هذا وذاك أم سبق الحيوان هذا وذاك ؟؟

والعقل والتفكير فى الإنسان كيف تشكل ؟؟ وكيف وصل إلى ما هو عليه الآن ؟؟ وهل يا ترى تراجع أو تطور أو ما زال يتطور ؟؟

والسماء هذه إلى أى شىء تنتهى إلى غاز أم إلى جماد صلب ؟؟

والأرض وما فيها من زرع ونبات ومقدرات تساعد الإنسان على الحياة ، من أوجدها وكيف وجدت ؟؟

والليل والنهار والشمس والقمر من أوجدهما أو كيف وجدا ، ولم كان هذا المكان مكانا لاستقرارهما ؟؟

والسفن كيف تطفو على الماء ؟؟؟ من جعل هذه الخاصية في البحر يرفع هذه السفن فلا تغوص فيه ، ومن جعل هذه الخاصية في الجو يحمل الطائرات فلا تسقط ؟؟؟

من أوجد هذه الأمور وكيف وجدت ؟؟؟

هل تستطيع او يستطيع الإلحاد الرد على هذه الاسئلة ام سيظل عاجز مشلول كالعادة ؟؟

اجبنا يارفيقى رجاء ان كان الالحاد هو الحق! وان لم تجد فتأمل قول الله تعالى:

إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَالْفُلْكِ الَّتِي تَجْرِي فِي الْبَحْرِ بِمَا يَنْفَعُ النَّاسَ وَمَا أَنْزَلَ اللَّهُ مِنَ السَّمَاءِ مِنْ مَاءٍ فَأَحْيَا بِهِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا وَبَثَّ فِيهَا مِنْ كُلِّ دَابَّةٍ وَتَصْرِيفِ الرِّيَاحِ وَالسَّحَابِ الْمُسَخَّرِ بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ لَآَيَاتٍ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ ( سورة البقرة ) .

عبد الله أنت رغم أنفك وأنت للذى خلقك رغم جحدك ونكرانك له

شئت هذا أم أبيت

يفعل بك الله ما شاء أن يفعل ويفعل بعباده مايريد حتى يرث الأرض ومن عليها

وكل يأتيه طوعاً وكرها

ويتركك فى هذه الدنيا لوقت معلوم

لا تعلم أنت موعده

ولن تعلم

فأنت لا تدرى من هو الله

ولا يستوعب عقلك قدرته

سأحادثك بقدرإستيعابه

كيف إذا أتتك جرب وهرش فى جسدك وأنت منهمك فى النت أو مندمج فى أى شيء

فانطلقت يداك دون أن تتبعها ببصرك ولا تهتم كيف تهرش

فذهبت إلى مكان الجرب وتحك ما ثار جلدك من هرش

من أوحى لها أن تذهب لهذا المكان من جسدك

وتزيل عنك بفركة فى جسدك هذا الجرب

أنه الله يا عبدِهِ

وأنت لا تساوى شيء فى ملكه

بل أنت لا تساوى شيئاً أمام نفسك

سأحضر لك مثال يتناسب مع عقلك يمكن ما ذكروه الإخوة لم تستوعبه مدارك فهمك

الفضلات أعز الله المسلمين من نتانة ريحتها

إذا لم تخرج الفضلات من جسدك

توقفت يومين أو ثلاث عن الخروج

وجهك سينتفخ ولونه سيتغير أكيد


فتسارع بأخذ الملينات

والذهاب للحمام بين الدقيقة والأخرى

كرشك أصبحت كالبلونة

وزاد الإضطراب فى جسدك


عصبيتك زادت على من حولك

تفش غلك فيهم


وفجأة فى تحرك فى بطنك

وتفر كالمذعور طيران على الحمام

تخرج هذه الفضلات التى أذن الله لها بأن تخرج

ويروح عرقك اللى صب على وجهك من خوفك وذعرك

وتتنهد تنهيدة طويلة وترتاح

الذى سلك لك هذه الفضلات هو الله قادر على أن يمسكها عنك وتموت منفوخ كالحمار أجارنا الله من سوء الخاتمة

ولا يمنعه شيء سوى إمهاله عليك

أرأيت كم العجز الذى كنت فيه ..؟

ورغم ذلك

تسرح فى دنياه وتأكل مما سخره لك من الطعام والماء والسيارة والمركب والبحار ...........إلخ

وكل شيء فى هذا الكون يدل على ءاياته

السمك بألوانها وتعدد أشكالها تقول أنه الله

السحاب فى كبد السماء تقول أنه الله

الأرض بجبالها وأوديتها تقول أنه الله

الماء والبحار والأنهار والمحيطات بألوانها تقول أنه الله

تسونامى تقول أنه الله

علة تصيب جسدك مرض لا دواء له تقول أنه الله

إستيقاظك من منامك تقول لك أنه الله

مكر تمكره بأحد من خلقه ولم يكون كما تريد هذا المكر أن يكون فيفضحك بين خلائقه ويقول لك أنه الله

أنه الله الذى "خلق كل شيء فقدره تقديرا"

الله يا مدعى العقل السليم

فلا تكن كالأحمق لا يُدرِك من التدبر والتأمل فى هذا الكون شيئاً


وإلا

لأوجدت ما في نفسك ما يدل على أن الله هو الخالق

من رأسك لقدمك وحتى الأنامل اللى بتكتب بيها

اسف عزيزي ان كانت هناك خشونة في كلامي الماضي
الله سبحانه غيب لا تلمسه حواسنا المحدودة فهو خالق الكون وخالق الحياة وخالق الحواس البديهى عند المؤمن أن يتعرف عليه من رسالته ومن ملاحظاته على خلقه جميع المدارات الأولى للذرة بها 2 أليكترون وبقية المدارات يسع كل منها ثمانية لم توجد مادة بها 3 أليكترون فى المدار الأول ولا تسعه بالمدار الثانى
خلق متجانس لخالق واحد جميع الأليكترونات تدور حول نواة الذرة فى نفس اتجاه دوران القمر حول الأرض كما يقولون فى عكس اتجاه عقارب الساعة وكذلك جميع الأجرام صغيرها وكبيرها من الأقمار إلى المجرة خلق متجانس لا يكون له إلا خالق ..الإيمان بالله من البديهيات عند المؤمن وإلا ما وجد ملحدون والإيمان بالله من البديهيات عند جميع الناي مؤمنهم وكافرهم ويستدل على ذلك بوجود الملحدين فلو لم تؤرقهم فكرة إنكار الخالق لما كلفوا أنفسهم الحوارات فالإنسان يحركه ما يقلقه أو ما يحبه وهم تحبون ألا يكون للكون خالق يلزمهم بتكاليف الإيمان ويعرضهم لخطر العقاب إلى جانب الثواب فالبديهية موجودة عقولهم تتحرك بداخلهم ويحاولون طمسها بعقولهم أو بقلوبهم فهو صراع داخلى سواء اعترفوا به أو أنكروه ويدفعهم للحوار مع المؤمنين....
جيد اذن ليس شرطا ان يكون الفاعل قابلا للفحص لاثبات وجوده فكيف اذن انت تقول انه لا يوجد دليل قطعي على الله؟!
كيف لك ان تقول هذا الكلام وانت ترى في كل يوم وفي كل لحظة وكل ثانية اثار تدل على وجود الله وعظمته ؟!
قلت لك سابقا
يا حبيبي الله ليس فكرة، وإنما هو حقيقة، فإن الحس قد نقل أثره، وهو المخلوقات من عدم، إلى الدماغ بواسطة الحواس، وهذا جعلنا نحكم على وجوده. فوجود الله حقيقة. أما ذات الله فإنها لا تقع تحت الحس ولذلك لا نستطيع الحكم عليها. فلا يوجد شيء من الحقائق التي توصل أو يتوصل إليه العقل، إلا ويقع عليه الحس. فالحقيقة لا بد أن يقع عليها الحس، ولا بد أن يجري التفكير بها عن طريق العقل. !
لم ارى ولا رد على هذا الكلام !

وهذا دليل عقلي قطعي على وجود الله لم تعطيني فيه رايك ايضا
قل لي هل تستطيع ان تشكك في مصداقيته ؟!
هيا اطعن فيه ان استعطت مادمت تدعي انك استخدمت عقلك ووصلت الى هذه النتيجة !

تقول
هناك ادلة لا تعد ولاتحصى عل وجود الله
فاليك دليلي العقلي القاطع على وجود الله
العالم مركب بمجموعه واجزائه وكل مركب حادث بداهة والعالم بما فيه متغير من صورة الى صورة وكل متغير من صورة الى صورة لا يمكن ان تكون له صورة اصلية ازلية قديمة لانها لو كنت كذلك لما جاز ان يطرا عليها التغيير !
والقول بتسلسل الصور الى غير نهاية غير صحيح لان التسلسل مستحيل عقلا..فلا بد اذن ان نقف عند حد ونقول ان هذا المتغير لم تكن له في اول امره صورة واذا لم تكن له صورة لا يكون له وجود لان الصورة تشمل الوزن والطعم واللون والرائحة ومتى فقد الشيء هذه الصور كلها فقد وجوده فالعالم المتغير لم يكن موجودا ثم وجد !
بعبارة اخرى هذا العالم الذي أنت فيه تجده في تغير بمعنى أن العالم يكون في حالة و ينتقل إلى حالة أخرى و عندما ينتقل العالم من حالة إلى أخرى فإما أن تنعدم الحالة الأولى أو أن لا تنعدم ، وإذا لم تنعدم الحالة الأولى لزم أن تكون الحالة الأولى باقية فيلزم أن لا يكون في العالم تغير فتتعين أن تنعدم الحالة الأولى لذلك العالم ممكن الوجود ، فلو كانت الحالة الأولى واجبة الوجود لما انعدمت فتعين أن تكون ممكنة الوجود .
دعني ازيدك ايضاحا
المادة بحكم العقل السليم ملزومة للصورة والصورة لازمة للمادة لا تنفك عنها فلو كانت المادة الملزومة قديمة لكانت الصورة الملزومة قديمة لعدم جواز انفكاك اللازم عن الملزوم عقلا لكن هذه الصورة ليست بقديمة بدليل قبولها العدم فالمادة اذن ليست بقديمة!
فالعالم اذا حادث فالحادث لا بد له من امر يحدثه ويترجح به وجوده على عدمه والا لزم الرجحان بدون مرجح !فهو من المحالات البديهية ...
فلا بد من امر يحدثه والقول بانه خلق من غير شيء فغير الشيء هو العدم ؛ لأن العدم لا شيء و ما دام العدم لا شيء فكيف يخلق اللاشيء شيئا أي كيف يخلق العدم شيئا ،و هو عدم وفاقد الشيء لا يعطيه ؟ !!!
والعقل بقانون العلية البديهي يحكم بداهة بان كل شيء حادث لا بد له من محدث يحدثه وهذا المحدث لا يجوز ان يكون حادثا لانه يفتقر الى سبب محدث ولا يجوز القول بتسلسل الاسباب الى ما نهاية لان التسلسل ممتنع عقلا فلا بد ان يكون الصانع غير محدث اي قديما وهو الله تعالى اللذي احدثه بعد العدم المطلق ...
وفي دليل العلة الكافية على اساس مبدا عدم التناقض العقل يحكم ان كل ما نتصوره لا بد ان يكون اما ممكنا او مستحيلا او واجبا وهذا العالم ثبت بالدليل العقلي والعلمي انه من نوع الممكن اي حادث وكل ممكن لا بد له من علة كافية لوقوعه ووجوده وهذا العالم ليس هو اللذي اوجد نفسه لان القول بهذا يوجب علينا تناقضا عقليا ...فلابد لهذا الواقع من علة كافية لوجوده لانه بدون علية كافية لا يكون موجودا!
والحال انه واقع وموجود ولا بد ان تكون هذه العلة الكافية لها منتهى العلم والقدرة والحكم وكل صفات الكمال لانها لو لم تكن كاملة الصفات لم تكن كافية وهذه العلة الكافية هي الله جل جلاله .....
دلائل اخرى ما رايك فيها ؟
الخلية التي تحتوى على الحمض النووي DNA العملاق جزيئيا فهو يحتوى أكثر من ثلاثة مليارات جين والجين الواحد يترتب من ثلاثة نيوكلوتيدات والنيوكلوتيدة هي عبارة عن مركب معقد التركيب مكون من ثلاثة أجزاء

1) سكر خماسي ناقص الأكسجين Deoxyribose

2)واحد من أربعة قواعد: الادنين adenine ( A ) أو السيتوزين cytosine (C ) أو الثايمين t hymine ( T )

أو الجوانين Guanine ( G )



3)الفوسفات phosphate



هذا الحمض النووي DNA عظيم التركيب هو بمثابة خطة أو خريطة تقوم مجموعة أخرى من الأحماض النووية مثل RNA بأنواعه mRNA أو الرسول و t RNA أو الناقل بتفسير كل جزء على DNA وتحويله إلى أجزاء مهمة

في الخلية بالاستعانة بمجموعة كبيرة من الإنزيمات والبروتينات بالإضافة إلى عملية النمو الجسمانى الذي يكون على حسب ما هو مكتوب في DNA وتكوين الأنسجة والأعضاء المختلفة مثل الكبد والكلية والقلب

وكذا كفاءة هذه الأعضاء والذكاء

باختصار DNA مسجل عليه كل شيء في جسمك
اليس هذا دليل قاطع على وجود مصمم عاقل حكيم ؟!
دليل النظام
الدارس للكون يدرك أن فيه نظاماً دقيقاً و تنسيقاً عظيماً بين كل أجزائه, هذا التنسيق أدق من التنسيق الذي بين أجزاء الساعة, أو أي آبة أخرى. و ما دمنا نعلم أن التنسيق دليل على النظام, و النظام دليل على المنظم, فمن السهل أن نعلم أن التنسيق دليل على المنظم, و نحن نعلم أن المنظم للكون لا بد أن يكون عاقلاً, و كل الكواكب و ما فيها من كائنات غير عاقلة. إذن, هناك قوة كبيرة نظمت هذا الكون و أبدعته, هذه القوة هي الله.
اقوال علماء
يقول الدكتور<<ألبرت ما كوب ونستر>>عميد أكاديمية العلوم بفلوريدا:

(( اننى لأذكر جيدا كيف اخذتنى إحدى عماتي جانبا ذات يوم وتوسلت إلى عن هذا القرار, لأن العلوم –كما كانت تعتقد-سوف تقضى على ايمانى بالله

لقد كانت تعتقد تعتبر-كما يعتبر الكثيرون- إن العلوم والدين قوتان متعارضتان وانهما لا يمكن إن يجتمعا في قلب رجل واحد

واننى لأشعر بالغبطة تملأ قلبي اليوم, بعد إن درست العلوم المختلفة, واشتغلت بها سنوات عديدة ولم يكن في ذلك ما يزعزع إيماني بالله, بل عن اشتغالي بالعلوم قد دعم إيماني بالله حتى صار اشد قوة وامتن أساسا مما كان عليه))



ويقول الدكتور وولتر اوسكار لندبرج –عميد معهد هورمل:



(( أما المشتغلون بالعلوم الذين يرجون الله فلديهم متعة كبرى يحصلون عليها كلما وصلوا إلى كشف جديد في ميدان من الميادين ,إذ إن كل كشف جديد يدعم إيمانهم بالله , ويزيد من إدراكهم وإبصارهم لأيادي الله في هذا الكون ))

انت بنيت دليلك على وجود الله بجهلك بي "كيف"
فا انت تقول كيف جاء الكون إلى الوجود ؟ لا احد يعلم إذن الله موجود
كيف تطفو السفينه على البحر ومن وضع الخاصيه في البحر ؟؟ لا احد يعلم إذن الله موجود
كيف .....
الخ
كل ما اتمناه منك ومن غيرك ان تبني دليلك على معرفه
فا مثلاً تثبت لي ان الكون جاء من عدم إذاً هنالك تدخل خارجي ( وجود خالق)

جهلى بكيف!!!!!!
وكيف سيكون هذا الكيف ياترى ؟؟؟
هل عندك احتمالات غير التى يتصورها العقل ؟؟!
ام ترانى اسألك عن عيل تايه ؟!
هل تعرف مغزى السؤال : من اين جاء الكون ؟ انا يا عبد الله! اسألك عن تسلسل الاسباب .. أم لعلك ترى للمحمول مثلًا صانعا ، والكون هذا بكل ما فيه أتى من فراغ؟؟!!! هذا الكون بكل ما فيه كان كتلة واحدة انفجرت , فمن اين اتت هذه الكتلة؟! هل تقبل بخروجها من عدم ؟ يازميلى .. على فرض انك لاتعرف من بنى الاهرامات وانا اسالك من بنى الاهرامات هل ستقول لى ان دليلى (على وجود ارادة) وراء تصميم الاهرامات هو جهلى بكيف بنيت الاهرامات ؟ ام ستقول ان الاهرامات لها صانع بدون اى مجادلة ؟ فكيف تشك فى ان هذا الكون العظيم له خالق ؟؟

وارجو حذف التوقيع لانه مستفز للغاية وهو اتهام لكل مسلمى الارض انهم لايستخدمون عقولهم ..

تلميذ منتدى التوحيد يقول
: اسف عزيزي ان كانت هناك خشونة في كلامي الماضي

كل ما اريده هو ان أجعل هذا الحوار حوار علمي خالي من السب والشتم فا أنا طالب حق والحقيقه هي هدفي ومناى الاول والاخير

خلق متجانس لخالق واحد جميع الأليكترونات تدور حول نواة الذرة فى نفس اتجاه دوران القمر حول الأرض كما يقولون فى عكس اتجاه عقارب الساعة وكذلك جميع الأجرام صغيرها وكبيرها من الأقمار إلى المجرة خلق متجانس لا يكون له إلا خالق ..الإيمان بالله من البديهيات عند المؤمن وإلا ما وجد ملحدون والإيمان بالله من البديهيات عند جميع الناي مؤمنهم وكافرهم ويستدل على ذلك بوجود الملحدين فلو لم تؤرقهم فكرة إنكار الخالق لما كلفوا أنفسهم الحوارات فالإنسان يحركه ما يقلقه أو ما يحبه وهم تحبون ألا يكون للكون خالق يلزمهم بتكاليف الإيمان ويعرضهم لخطر العقاب إلى جانب الثواب فالبديهية موجودة عقولهم تتحرك بداخلهم ويحاولون طمسها بعقولهم أو بقلوبهم فهو صراع داخلى سواء اعترفوا به أو أنكروه ويدفعهم للحوار مع المؤمنين.... [/u]

عزيزي اخالفك الراي. من الغير المنطقي ان يكون الملحدين على حسب ظنك يؤمنون بالعقاب في الاخره وينكرونه او يتجاهلونه تكبراً.
ذكرت انت ان المحفز هو البديهيه الموجوده في عقولهم هي التي تدفعهم للحوار مع المسلمين
هذا افتراض غير مثبت بدليل ولايمكنك أثباته بقولك "" فهو صراع داخلى سواء اعترفوا به أو أنكروه ويدفعهم للحوار مع المؤمنين ""
انا ارى ان الملحدين أو أغلب المحلدين ان صح التعبير عقولهم قادتهم إلى الالحاد وليس رغبتهم ان يكونو غير مكلفين بثواب او عذاب
--------
يا حبيبي الله ليس فكرة، وإنما هو حقيقة، فإن الحس قد نقل أثره، وهو المخلوقات من عدم، إلى الدماغ بواسطة الحواس، وهذا جعلنا نحكم على وجوده. فوجود الله حقيقة. أما ذات الله فإنها لا تقع تحت الحس ولذلك لا نستطيع الحكم عليها. فلا يوجد شيء من الحقائق التي توصل أو يتوصل إليه العقل، إلا ويقع عليه الحس. فالحقيقة لا بد أن يقع عليها الحس، ولا بد أن يجري التفكير بها عن طريق العقل
لم ارى ولا رد على هذا الكلام !

كلام سليم (الي تحته خط) وتسطيع ان تختصر ذالك بقولك الايه هذه (ليس كمثله شي وهو السميع البصير) الشوري آيه (11

لي عوده قريباً

نعم كلامي صحيح فرغم كل الدلائل العقلية والعلمية التي يرونها فرغم ذلك لا يؤمنون بالله فالكبر ان تفضل فكرة عدم وجود اله لانك لا ترجو حساباً ثم تعجبك الفكرة ثم تنكر بعد ذلك كل دليل عقلي وتغلق عقلك !
اي عقول واي دليل عقلي يقود الى الالحاد ؟!هل العقل والالحاد يجتمعان ؟!انصحك بمطالعة موضوع الاستاذ عبد الواحد اشكالية العقل في الالحاد ومناظرات ابو مريم هل هناك ادلة على الالحاد !
انصحك بان تهتم بدلائل وجود الله بدلا من نقاش مثل هذه المسائل ......
شكرا لك ولك مني اجملل تحية

هل هناك أدلة على الإلحاد ؟ مناظرة بين أبو مريم والمتملحد ايف
الظلم دليل على وجود الخالق ودليل أيضا على البعث ( حوار بين ابو مريم واستالين)
ثبات الطاقة يهدم الإلحاد أيضاً
الالحاد عند الزميل ملحد شريف!!!
طالع هذه الحوارات .....
تجدهل في توقيعي