النصرة من هنا ـــ مفاهيم إيمانية دعوية ... 1 - حلقة للأهل و الذرية !؟!

Collapse
X
 
  • الوقت
  • Show
Clear All
new posts
  • خلوصي
    عضو
    • Oct 2008
    • 157

    #1

    النصرة من هنا ـــ مفاهيم إيمانية دعوية ... 1 - حلقة للأهل و الذرية !؟!

    بسم الله الرحمن الرحيم
    الحمد لله رب العالمين ... و الصلاة و السلام على سيدنا محمد و على آله و صحبه ..
    ينسى كثير من الدعاة نفسه من التذكرة و التعلم و مذاكرة الإيمان ....!
    و ينسى أكثرهم إن تذكر نفسه ...
    ينسى أهله و أولاده ..؟!

    و قد جربت ذلك بنفسي ..!
    فذات مرة جعلت ما بين المغرب و العشاء خاصا لحلقة منزلية .. و عزمت على ألا أجعل للشيطان منفذا بإرادة قوية ..!
    ثم عرفت مبلغ إرادتي عندما انقضت 10 أيام فقط .. و شغلني شاغل كان يمكن تأجيله في السوق .... فانقطعت تلك الحلقة شهورا كاملة !! ؟؟
    و حتى بعدها و إلى اليوم ... لم أستطع الثبات و لا 10 % !! ؟؟
    مع أن تلك الحلقة كان لها
    دور عظيم جدا جدا جدا ...
    لا يوصف .. في توجيه قلوب أهل البيت إلى الآخرة و زيادة الإيمان مما كان كفيلاً بتغيير جذري للحياة ... لتغدو
    أخروية تعالج رغبات القلوب ... بدلا من أن تكون
    دنيوية لا تني تلهث وراء الدنيا لإشباع رغبات لا تنتهي !!!

    أتمنى أن نتحدى الشيطان لنرى مبلغ ثباتنا على أمر صغير في المجاهدة كهذا ؟؟!!
    و لترونّ و الله عظيم الأثر !!




    النصرة و الله من هنا تبدأ !؟
    من هنا يظهر جليًّا أن البعد الذي يكتسبه إنتاج بديع الزمان لا ينحصر في تركيا حيث آثار الفلسفة "الكانطية" قد فعلت فعلها وبدَّلت قِيَم أهلها تبديلا، ولا هو ينحصر في الأمة الإسلامية التي تفككت أوصالها وفقدت وِجهتها،
    وإنما يتعدى ذلك إلى العالم بأسْره لِيُنقذ الإنسان، خاصِيَّه وعامِيَّه،
    من سلطان فكر فلسفي أضرَّ بوجوده في هذا العالم ؛ ومن كان هذا عمله،
    فما أجدر به أن يُعدَّ في حكماء العالم
    الإمام الفلسفي المجدد طه عبدالرحمن
  • مسلمة84
    طالب علم
    • Jun 2008
    • 274

    #2
    ماشاء الله ..
    نسأل الله لكم أستاذنا التوفيق والثبات على هذه الحلقات الطيبة المباركة باذن الله ..
    وبانتظار تتمة المفاهيم الأخرى
    جزاكم الله خيرا
    إنَّ سيرةَ محمّدٍ -صلى الله عليه وسلّم- تقتضي تصديقَهُ ضرورةً وتشهد له بأنَّه رسول الله حقًّا، فلو لم تكن له معجزةٌ غير سيرتِه لكفى. ابن حزم/ الفصل.

    Comment

    • خلوصي
      عضو
      • Oct 2008
      • 157

      #3
      المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسلمة84 مشاهدة المشاركة
      ماشاء الله ..
      نسأل الله لكم أستاذنا التوفيق والثبات على هذه الحلقات الطيبة المباركة باذن الله ..
      وبانتظار تتمة المفاهيم الأخرى
      جزاكم الله خيرا


      الله يحفظكم و يبارك فيكم أختي
      أرجو الاهتمام بهذا الموضوع الحيوي المنسي البنائي الإيماني ... حتى يعم بيوت الإسلام كلها ... فهل ستعينين على ذلك ؟!؟


      و
      بالله عليكم يا سادتي ... لا ترحلوا ... امكثوا ههنا فنحن بحاجة لتفاعلكم ..



      و من مشاركة أديب جزائري في موقع أنساق :

      و الذي نفسي بيده.. لا يتركن أحدنا نفسه
      يوما
      من غير أن يعظها.. فيذكرها بالله. .
      إلا خرجت به من بصيص نور إلى قطعة ظلام..
      ثم ..

      القلوب التي لا تمتلئ بحب الله.. تمتلئ بحب غيرالله..

      و من هناك.. تبتدئ المصائب.. و تنسحب الشفاعات.. و يرحل كل جميل..
      تاركا للدنايا مكانا شاغرا.



      حسبُ القلوب أن تلك اللحظات
      ما بين ( مغرب و عشاء ) ..
      أثمنُ من أن تُشترى.. و أندرُ من ان تُـباع.
      من هنا يظهر جليًّا أن البعد الذي يكتسبه إنتاج بديع الزمان لا ينحصر في تركيا حيث آثار الفلسفة "الكانطية" قد فعلت فعلها وبدَّلت قِيَم أهلها تبديلا، ولا هو ينحصر في الأمة الإسلامية التي تفككت أوصالها وفقدت وِجهتها،
      وإنما يتعدى ذلك إلى العالم بأسْره لِيُنقذ الإنسان، خاصِيَّه وعامِيَّه،
      من سلطان فكر فلسفي أضرَّ بوجوده في هذا العالم ؛ ومن كان هذا عمله،
      فما أجدر به أن يُعدَّ في حكماء العالم
      الإمام الفلسفي المجدد طه عبدالرحمن

      Comment

      • مسلمة84
        طالب علم
        • Jun 2008
        • 274

        #4
        المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خلوصي مشاهدة المشاركة
        الله يحفظكم و يبارك فيكم أختي
        أرجو الاهتمام بهذا الموضوع الحيوي المنسي البنائي الإيماني ... حتى يعم بيوت الإسلام كلها ... فهل ستعينين على ذلك ؟!؟
        نعم هو كذلك أستاذنا بإذنٍ من الله وتوفيق

        قال تعالى :(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنْفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَاراً)
        قال الحافظ ابن كثير في تفسير هذه الآية: معناها: أدبوهم وعلّموهم. وقال عن ابن عباس في الآية: "اعملوا بطاعة الله، واتقوا معاصي الله، وأمروا أهليكم بتقوى الله
        وقال تعالى: (وَأْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلاةِ وَاصْطَبِرْ عَلَيْهَا)
        إنَّ سيرةَ محمّدٍ -صلى الله عليه وسلّم- تقتضي تصديقَهُ ضرورةً وتشهد له بأنَّه رسول الله حقًّا، فلو لم تكن له معجزةٌ غير سيرتِه لكفى. ابن حزم/ الفصل.

        Comment

        • خلوصي
          عضو
          • Oct 2008
          • 157

          #5
          كنت أستمع مرة للشيخ الجليل المغامسي فتأثرت ..... فقلت لأنزل إلى الأرض ..!؟

          فزاد الأثر !!

          ثم جلست على الركب ... مركزا على الشيخ ....

          فزاد أكثر !!

          فلما جمعت أسرتي في حلقة أنشأتها و إياهم إنشاء لنكون نحن المتكلمين الداعين أنفسنا و المتفكرين بغيرنا ...؟


          زاد الأثر أكثر فأكثر ...!! ؟؟

          فلما جعلنا المسؤولية عن الأمة و حالها لا مسؤولية جماعية علينا كقرية أو حي أو أسرة لتغدو مسؤولية فردية فردية .... أحسسنا بمشاعر غريبة تتشخص في نفوسنا و لا تستطيع أن تهرب لتدفنها بغير شعور في مدفن الجماعة !! ؟

          و هكذا ظل التأثير يتراكز و يتركز ...

          فيثقل و يجعلنا نتثاقل عن الحلقة حتى عرفت بذلك أكثر فأكثر مبلغ الضعف الخطير الوبيل في الأمة ... لا في عوامهم فحسب ... بل في من ينتظر أن يكونوا من دعاتها ... بل ربما في الدعاة أنفسهم ..!! ؟؟

          بالله عليكم تأمّلوا في هذه الحال العجيبة !!
          لم نعد نطيق الثبات على حلقة في المنزل ... و مع الأهل و الأولاد ؟ ! ؟



          الموضوع خطير جدا يا إخوتي
          و حله سهل جدا
          و صعب


          فلنتواص بالصبر عليه
          فو الله إن خيره لعميم عميم !
          من هنا يظهر جليًّا أن البعد الذي يكتسبه إنتاج بديع الزمان لا ينحصر في تركيا حيث آثار الفلسفة "الكانطية" قد فعلت فعلها وبدَّلت قِيَم أهلها تبديلا، ولا هو ينحصر في الأمة الإسلامية التي تفككت أوصالها وفقدت وِجهتها،
          وإنما يتعدى ذلك إلى العالم بأسْره لِيُنقذ الإنسان، خاصِيَّه وعامِيَّه،
          من سلطان فكر فلسفي أضرَّ بوجوده في هذا العالم ؛ ومن كان هذا عمله،
          فما أجدر به أن يُعدَّ في حكماء العالم
          الإمام الفلسفي المجدد طه عبدالرحمن

          Comment

          • عياض
            باحث في الفلسفة
            • Jul 2009
            • 1842

            #6
            و هذا من الأمثلة القيمة على ما دعونا هنا الى تكثيره بل و تغليبه

            " المعرفة الحقة هي الوصول الى التعرف على الذكاء الذي يتحكم في كل شيء...من خلال كل شيء " هرقليطس.

            Comment

            • خلوصي
              عضو
              • Oct 2008
              • 157

              #7
              المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عياض مشاهدة المشاركة
              و هذا من الأمثلة القيمة على ما دعونا هنا الى تكثيره بل و تغليبه
              كيف يا سيدي ؟ ما فهمت ؟
              من هنا يظهر جليًّا أن البعد الذي يكتسبه إنتاج بديع الزمان لا ينحصر في تركيا حيث آثار الفلسفة "الكانطية" قد فعلت فعلها وبدَّلت قِيَم أهلها تبديلا، ولا هو ينحصر في الأمة الإسلامية التي تفككت أوصالها وفقدت وِجهتها،
              وإنما يتعدى ذلك إلى العالم بأسْره لِيُنقذ الإنسان، خاصِيَّه وعامِيَّه،
              من سلطان فكر فلسفي أضرَّ بوجوده في هذا العالم ؛ ومن كان هذا عمله،
              فما أجدر به أن يُعدَّ في حكماء العالم
              الإمام الفلسفي المجدد طه عبدالرحمن

              Comment

              • خلوصي
                عضو
                • Oct 2008
                • 157

                #8
                ترى كم اسرة دفعها حضور القلب بالإيمان إلى الجلوس معًا للبكاء على احوال المسلمين ؟
                مثلًا للتداعي لإنقاذ المسلمين في الصومال من الجوع ؟ اترك القتل الآن !
                ترى كم زوجة حرّضت زوجها على السفر إلى الصومال آخذًا معه كفاية شهر من الغذاء و الماء لأسرة لشهر !؟!
                عفوًا كم زوجة لم تمانع سفر زوجها !؟!
                عفوًا كم زوجًا فكّر بهذا !؟!
                من هنا يظهر جليًّا أن البعد الذي يكتسبه إنتاج بديع الزمان لا ينحصر في تركيا حيث آثار الفلسفة "الكانطية" قد فعلت فعلها وبدَّلت قِيَم أهلها تبديلا، ولا هو ينحصر في الأمة الإسلامية التي تفككت أوصالها وفقدت وِجهتها،
                وإنما يتعدى ذلك إلى العالم بأسْره لِيُنقذ الإنسان، خاصِيَّه وعامِيَّه،
                من سلطان فكر فلسفي أضرَّ بوجوده في هذا العالم ؛ ومن كان هذا عمله،
                فما أجدر به أن يُعدَّ في حكماء العالم
                الإمام الفلسفي المجدد طه عبدالرحمن

                Comment

                • خلوصي
                  عضو
                  • Oct 2008
                  • 157

                  #9
                  ما رأيكم ؟
                  ألا تحتاج الحلقة رسالة دكتوراة خاصة مع دراسة دلالات الإحجام عن التفاعل معها ؟
                  قيل في مناسبة تبليغية بعد ذكر حريق العالم :
                  فمن المسؤول "
                  أجاب الفاهمون ممن خبر تربية الجماعة : نحن مسؤولون ..!
                  برغم ذلك جاء الجواب : لا !!!!


                  ..


                  ..


                  ..


                  ..


                  قال :
                  لو قلنا نحن فغن الكثير من الإحاس بالمسؤولية يذوب في الجماعة فيهرب أفراد كثيرون !؟!

                  و لكن قولوا :

                  هذه مسؤوليتي أنا !!؟؟!!
                  من هنا يظهر جليًّا أن البعد الذي يكتسبه إنتاج بديع الزمان لا ينحصر في تركيا حيث آثار الفلسفة "الكانطية" قد فعلت فعلها وبدَّلت قِيَم أهلها تبديلا، ولا هو ينحصر في الأمة الإسلامية التي تفككت أوصالها وفقدت وِجهتها،
                  وإنما يتعدى ذلك إلى العالم بأسْره لِيُنقذ الإنسان، خاصِيَّه وعامِيَّه،
                  من سلطان فكر فلسفي أضرَّ بوجوده في هذا العالم ؛ ومن كان هذا عمله،
                  فما أجدر به أن يُعدَّ في حكماء العالم
                  الإمام الفلسفي المجدد طه عبدالرحمن

                  Comment

                  • خلوصي
                    عضو
                    • Oct 2008
                    • 157

                    #10
                    المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خلوصي مشاهدة المشاركة
                    ما رأيكم ؟

                    ألا تحتاج الحلقة رسالة دكتوراة خاصة مع دراسة دلالات الإحجام عن التفاعل معها ؟
                    ؟
                    .....................
                    من هنا يظهر جليًّا أن البعد الذي يكتسبه إنتاج بديع الزمان لا ينحصر في تركيا حيث آثار الفلسفة "الكانطية" قد فعلت فعلها وبدَّلت قِيَم أهلها تبديلا، ولا هو ينحصر في الأمة الإسلامية التي تفككت أوصالها وفقدت وِجهتها،
                    وإنما يتعدى ذلك إلى العالم بأسْره لِيُنقذ الإنسان، خاصِيَّه وعامِيَّه،
                    من سلطان فكر فلسفي أضرَّ بوجوده في هذا العالم ؛ ومن كان هذا عمله،
                    فما أجدر به أن يُعدَّ في حكماء العالم
                    الإمام الفلسفي المجدد طه عبدالرحمن

                    Comment

                    Working...