صفحة 2 من 2 الأولىالأولى 12
النتائج 16 إلى 20 من 20

الموضوع: استفسارات عن وجود الروح

  1. افتراضي

    اهلا وسهلا بك من جديد
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عادل الصادق مشاهدة المشاركة
    الهدف اخي انه
    لو لم يكن حي قبل ذلك فسأسأل و كيف كان القلب ينبض و الخلايا تنقسم و نقوم بالعمليات الحيوية عادي جدا
    كون الجسد بدون روح لا يعني بالضرورة انه لا يحتوي على كائنات اخرى تعج بالحياة العضوية
    بمعنى انه ايضا لا يمكن ان نقول عنه انه جسد ميت رغم عدم وجود الروح فيه

    ربما يمكنك تسميته بـ"النسيج العضوي الحي" على سبيل المثال حينها ،،
    ولكنه ليس فيه روح بمعنى عدم اكتسابه ما يشبه ما نطلق عليه الشخصية الاعتبارية ..

    فلا يمكن قتل ما ليس فيه روح لنه ليس حيا اصلا كما لا يمكن اعتباره شخصا كذلك
    ولذلك ستجد اغلب فتاوي الاجهاض مثلا تدور حول هذه النقطة ،،
    فحتى الجنين يدعى علقة / مضغة ونحوه وليس جنين بمعنى شخص في هذه المرحلة ..

    و ان كان حيا فما الذي ستضيفه الروح وان كان حيا فهذا يخالف اقوال اهل السلف
    وهل نعلم عنها شيئا لنعرف ماذا تضيف او تنقص ؟!!

    كل ما نعرفه انها اساس اعتبار الكائن حيا مادامت معلقة بالجسد والله اعلى واعلم ..

  2. افتراضي

    اهلاو سهلا

    مزيد من الايضا لكلامي هذا
    كون الجسد بدون روح لا يعني بالضرورة انه لا يحتوي على كائنات اخرى تعج بالحياة العضوية
    بمعنى انه ايضا لا يمكن ان نقول عنه انه جسد ميت رغم عدم وجود الروح فيه

    ربما يمكنك تسميته بـ"النسيج العضوي الحي" على سبيل المثال حينها ،،
    ولكنه ليس فيه روح بمعنى عدم اكتسابه ما يشبه ما نطلق عليه الشخصية الاعتبارية ..
    في شكل مثال خارج عن الموضوع :

    الكمبيوتر مثلا

    يمكننا ان نضع له "ويندوز" فنقول هو جهاز "شغال"
    ويمكننا كذلك ان نضع له "لينكس" فقول ايضا انه جهاز "شغال"

    لكن لا يمكننا القول عن جهاز ليس به هذه النوعية من انظمة التشغيل انه جهاز "غير شغال" او "لا يعمل"

    لماذا ؟؟

    لأنه يمكنه العمل -كذلك الذي يباع على نظام الـ"دوس" - ولكن فقط ينقصه شيء لا اكثر ..

    اذن الخلاصة انه ربما يكون الجسد مفتقد لنظام التشغيل العام الذي نقول عنه انه "الروح" -ببعض مصطلحات الكمبيوتر-
    لكنه في الوقت ذاته لا يعني انه مفتقد لانظمة التشغيل الجزئية لأجزائه ومكوناته الداخلية "الحياة البيولوجية او الخلوية" ..

  3. افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب الأمل الأحمد مشاهدة المشاركة
    اهلاو سهلا

    مزيد من الايضا لكلامي هذا
    في شكل مثال خارج عن الموضوع :

    الكمبيوتر مثلا

    يمكننا ان نضع له "ويندوز" فنقول هو جهاز "شغال"
    ويمكننا كذلك ان نضع له "لينكس" فقول ايضا انه جهاز "شغال"

    لكن لا يمكننا القول عن جهاز ليس به هذه النوعية من انظمة التشغيل انه جهاز "غير شغال" او "لا يعمل"

    لماذا ؟؟

    لأنه يمكنه العمل -كذلك الذي يباع على نظام الـ"دوس" - ولكن فقط ينقصه شيء لا اكثر ..

    اذن الخلاصة انه ربما يكون الجسد مفتقد لنظام التشغيل العام الذي نقول عنه انه "الروح" -ببعض مصطلحات الكمبيوتر-
    لكنه في الوقت ذاته لا يعني انه مفتقد لانظمة التشغيل الجزئية لأجزائه ومكوناته الداخلية "الحياة البيولوجية او الخلوية" ..
    اعتذر لحضرتك لكن ان كان كذلك فماذا ستضيف الروح اذن؟
    و ما اعرفه من السلف ان الجسد بلا روح هو جماد
    اعتذر منك اخي تثاقلت عليك ان كان الجسد قبل الروح يفعل ما يفعله و هو بدونها
    اذن لماذا عندما تخرج يتوقف ما كان يفعله بدونها!!
    يعني مثلا اذا الكمبيوتر سقط نسخة -لكن قبل ذلك و قبل تركيب النسخة كان بامكان السي دي روم الفتح عادي بدون نظام تشغيل حتي- فلن تجد ان السي دي روم لا يفتح مثلا بل سيعمل عادي لانه قبل وجود الويندوز كان يعمل بالتالي عدم وجود الويندوز غير مقترن بعمله اصلا

  4. افتراضي

    اهلا وسهلا
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عادل الصادق مشاهدة المشاركة
    اعتذر لحضرتك لكن ان كان كذلك فماذا ستضيف الروح اذن؟
    و ما اعرفه من السلف ان الجسد بلا روح هو جماد
    اعتذر منك اخي تثاقلت عليك ان كان الجسد قبل الروح يفعل ما يفعله و هو بدونها
    اذن لماذا عندما تخرج يتوقف ما كان يفعله بدونها!!
    يعني مثلا اذا الكمبيوتر سقط نسخة -لكن قبل ذلك و قبل تركيب النسخة كان بامكان السي دي روم الفتح عادي بدون نظام تشغيل حتي- فلن تجد ان السي دي روم لا يفتح مثلا بل سيعمل عادي لانه قبل وجود الويندوز كان يعمل بالتالي عدم وجود الويندوز غير مقترن بعمله اصلا
    طيب بما انك تحب التفرع بخيالك الى ما لا داعي منه
    فلن افتش وراء اخطائك المنطقية لضعف ادراكك بها والا لما قلت هذا الكلام
    فذلك السيدي روم الذي تتحدث عنه اشبه بكيان طفيلي خارجي يتحكم في جسد الكمبيوتر لا اكثر
    وذلك الجسد الذي تدعوه جماد يبدو انك لا تعلم تعريف الجماد فيه اصلا وهذه كارثة علمية

    ولكن سأجيبك الاجابة التى بها خلل التى لم اقلها لك من قبل

    الروح هي انت وهي ذاتك التى تتحكم بها في جسدك وهي ذاتها نظام تشغيلك ومناط تخييرك
    وعليها نعيمك او عذابك في الآخرة عندما لا تنفصل عن الجسد

    جسدك بدونها مجرد جثة هامدة -والجثث ليست جماد طبعا-
    جسدك قبلها مجرد خلايا لا كيان كلي لها
    وجسدك بدونها لا يكون انسانا ابدا
    والانسان لا يكون الا بها مع الجسد كلاهما كيانا متكاملا


    ماذا ستضيف الروح اذن ؟؟
    ستضيف لك كل ما فقدته انت ان اصبح جسدك جثة هامدة

    اما ان كنت ماتزال لم تكن ترى فرقا فأنا اعتذر مقدما عن اكمال هذا الحوار ..
    بسم الله الرحمن الرحيم
    <وَالسَّمَاءَ رَفَعَهَا وَوَضَعَ الْمِيزَانَ (7) أَلَّا تَطْغَوْا فِي الْمِيزَانِ (8) وَأَقِيمُوا الْوَزْنَ بِالْقِسْطِ وَلَا تُخْسِرُوا الْمِيزَانَ (9)>
    سورة الرحمن

    أحمد .. مسلم

  5. #20

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عادل الصادق مشاهدة المشاركة
    ان كان الجسد قبل الروح يفعل ما يفعله و هو بدونها
    لا نسلم لك بهذا..الجسد قبل نفخ الروح حركاته لا إرادية تتبع نظام بيولوجي حتمي متعلقة حصرا بالتغذية والنمو كالنبات تماما.. بعد نفخ الروح انضافت لتلك الحركات حركات أخرى إرادية إنسانية..الجسد بعد نفخ الروح ليس فقط دقات قلب وحياة بيولوجية هو وعي هو حرية هو قدرة على الإختيار والتمييز.
    ولو كان الجسد قبل نفخ الروح هو الجسد بعد نفخ الروح فهاهو العلم أمامنا وقد تقدم وبات قادرا على زراعة كل الأعضاء من قلب إلى رئة إلى كبد إلى كلى..فليخذوا جسدا خاليا من كل الاعضاء وليزرعوا بداخله قلبا ورئة وكبد وما إلى ذلك وليضخوا بداخله دما ولننظر هل ينتج عن ذلك شخصا يدخل منتدى التوحيد ليسأل أسئلة وجودية متعلقة بالله وبالهدف من وجوده هو شخصيا.
    اذن لماذا عندما تخرج يتوقف ما كان يفعله بدونها!!
    تقصد: تتوقف الحياة البيولوجية والتي كانت متوفرة في الجسد قبل نفخ الروح.
    هذا لوجود خلل في الحياة البيولوجية ذاتها وعندها سيموت الشخص سواء قبل نفخ الروح أو بعدها لا فرق.
    قد يقال: إذن الروح لا علاقة لها بأسباب الوفاة إنما هو خلل في الحياة البيولوجية ما أدى إلى خروج الروح.
    هنا تحديدا سندخل مجال علم النفس هل للنفس أو الروح تأثير على البدن أم لا..هل الأمراض النفسية تؤدي إلى أمراض عضوية..
    أعتقد أن علم النفس يجيب بنعم.
    ثم بعيدا عن علم النفس هناك ظاهرة منتشرة في زماننا بشكل مثير للإنتباه هو موت الفجئة..أشخاص لا يعانون من أي إشكال جسدي ومنهم من له مراقبة طبية لصيقة ومتطورة -كلاعبي كرة القدم- ثم فجأة نوبة قلبية..هبوط حاد وفجئي في الدورة الدموية ..هناك من يعتبرها عوامل أو أسباب أدت إلى الوفاة وهناك من يعتبر تلك الأسباب نتائج تأتت من ضغوطات نفسية stress..توتر شديد..انواع الفوبيا وما أكثرها..وغير ذلك ..كلها -علميا- قد تؤدي إلى الوفاة مع أنها عوامل متعلقة بالنفس ولا يمكن معالجتها أو لنقل الحد منها إلا بأساليب علم النفس.
    وللإستزادة راجع هذا الموضوع: السلوكية الراديكالية وفشلها في اختزال الإنسان
    التعديل الأخير تم 09-18-2017 الساعة 04:44 PM
    التعقيد في الفلسفة بمثابة أوثان مقدسة يُحرَّمُ الإقتراب منها بالتبسيط أو فك الطلاسم
    فمن خلال التبسيط يتكشَّف المعنى السخيف -لبداهَتِه أو لبلاهَتِه- المُتخفي وراء بهرج التعقيد وغموض التركيب..

    مقالاتي حول المذاهب والفلسفات المعاصرة


صفحة 2 من 2 الأولىالأولى 12

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

Bookmarks

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
شبكة اصداء