بارك الله فيك
عشرون دليلا على كون الإلحـاد أغبى مذهب على وجه الأرض .. !!
Collapse
X
-
-
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
شكر خاص للاخ سرداب على موضوع الافضل من رائع و جزاكم اله خير على مجهودكم
اما بالنسبة للاخ الباحث مشكور على هالسفسطة الرائعة
و الله غريب امركم يا ملحدين غريب؟؟؟؟؟
يعني انظروا و تمعنوا في التناقض
يقول ان الكون او ما يسمى بنقطة البداية التي كانت بحجم الصفر و ذات كثافة عالية لا يطبق عليها قانون الديناميكية الحرارية
اسال الستم تعتبرون كل شيء مادة؟
ماذا حدث اذنا ؟اليست المادة لا تفنى بل الستم انتم من تقولون المادة ازلية و انها دائما موجودة
اذن انتم الان تسفسطون بشكل اعتقده كلام مجنون مع الاسف يعني ماهذا التناقض
تقولون لا يطبق عليها قانوننا الان اذن اعترفتم بخيبة مذهبكم اذ هناك ما هو غير مادي و لا تعرفونه و سقط كل تهافتكم كونكم لا تعرفون ما هيتها لماذا تقولون انها ازلية و لم يخلقها خالق عجيب
اما الاغرب قولكم عامل ذاتي و اكوان اخرى ماذا في الاول لا تعرفونها و القوانين لا تطبق عليها ثم ماذا؟
تتحدث و كانك وجدت الجواب ما قلته يعارض كلام العلماء و اعتقد انه عليك التوجه لعلم الفلك لتنباهم بحلولك و فرضياتك التي لا اعرف كيف اسنتجتها
Comment
-
-
يرفع" أَفَمَنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَى تَقْوَى مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانٍ خَيْرٌ أَمْ مَنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَى شَفَا جُرُفٍ هَارٍ فَانْهَارَ بِهِ فِي نَارِ جَهَنَّمَ وَاللَّهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ "
Comment
-
-
جزاكم الله خيراً أستاذنا الفاضل السردابالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة elserdap مشاهدة المشاركةالإخوة الكرام
سعد الجزار - العائد إلى الله - * أبو المنذر * - سبع البوادي
جزاكم الله خيرا على المرور الكريم الطيب
أستـاذنـا الكريم
أخي الكريم لقد أجـاب الدكتور عبد الوهـاب المسيري عن هذا السـؤال في مجلد كـامل وهو المجلد الأول من موسوعتـه العجيبة اليهود واليهودية والصهيونية فيقول ما معنـاه أنه في الفلسفة الإلحـادية المادية المُجردة يتم عودة كل شيء إلى عالم المادة حيث الإختزالية والتفكيكية العدمية العبثية في أقبح أشكالها حيث يغيب المُطلق والغائي والقيمة حتى كلمة الإنسانية المشتركة التي يتغنى بها الملاحدة هي كلمة ملوثة ميتافيزيقيـا ( فكلمة الإنسانية المشتركة هي شكل من أشكال المُطلق ) فالإنسان مادة وحسب، حدود المادة هي حدوده، ولذا فهو نمط مادي ذو ثلاثة أبعـاد حيوان اجتماعي يمكن تدجينه وقولبته فمع إسقاط الحدود وإسقاط القيمة المعرفية والأخلاقية والحلال والحرام والقداسة والدناسة والمركزية والسمو الإنساني يظهر مع الوقت السوبر مان الذي تنبـأ به نيتشه ذلك الإنسان السوبر الذي نشـأ من خلال منظومة الصراع الدارويني ،الذي لا يكترث بالمنظومات التي توجد خارجه والهدف من وجوده هو تعظيم اللذة (لذته هو) والمصلحة (مصلحته هو) والأرض مادة مُستهلكة وغايته هي تحقيق أقصى إشباع ممكن منهـا فالسوبر مان هو شخص ملحد مادي شخصية إمبريالية توسعية كاملة يحوسل العالم لمصلحته يقول أكبر المفكرين الغربيين أن قيام النازية بإبادة الملايين (من الغجر والسلاف واليهود والأطفال المعوقين ومن المسنين) ممن صُـنِّفوا باعتبارهم "أفواهاً مستهلكة غير منتجة" (useless eaters) إنما هو أحد إنجازات المادية الملحدة الصرفة التي "حرَّرت" النازية من أية أعباء أخلاقية مثالية (غير مادية) وتعاملت مع البشر بكفاءة بالغة وبمادية صارمة كما لو أنهم مادة استعمالية نسبية تخضع لقوانين الطبيعة/المادة، فمن يحيد عنها (مثل الأطفال المعوقين والرجال المسنين) لابد من التخلص منه في أسرع وقت وبأكثر الطرق كفاءة. أي أن العقل المادي هنا قام بتفكيك البـشر بصـرامة بالغة وكفاءة مدهـشة، ونظر للجـميع بعيون زجـاجية وكأنه كمبيوتر متألِّه، يبلغ الغاية في الذكاء، لا قلب له ولا روح، يُحيي ويُميت.
هناك فيلم رهيب كان مُذاع على العربية مُترجم من ال BBC هذا الفيلم يحكي عن الشباب المعاق والذي تم عمل إعقام يوجيني له أثناء حُكم هتلر ( حيث يدخل الشاب على غرفة مغلقة ويتم تعريض خصيته لتركيزات عالية من الأشعة فتتوقف خصيته عن العمل للأبد ) وكان يُؤتى بالطفل المعاق فيُقتل فيما يُعرف بالقتل الرحيم وأحد العلماء الكبار بحث عن ملف أخيه الذي قُتل وهو طفل صغير لأنه مصاب بمرض الدفتريا واكتشف من تحليل العينات أن الطفل لم يكن مصاب بأكثر من التهاب باللوزتين
فالقتل الرحيم والإعقام اليوجيني والإخصاب الصناعي والإجهاض كلها امور عقلية ومنطقية تماما لا توجد حجج علمية ضدها أما تطبيقات هذه الامور فهي قضية أخلاقية لأنها ترتبط بالإنسان وليس للعلم أن يتخذ قرارا في هذا المجال وعندما تُطبق المادية الملحدة الصرفة فكل كلام عن القيم أو المُطلقات أو السمو الإنساني هو نوع من الخبل الميتافيزيقي
ستالين الذي قام بتفكيك البشر في إطار علاقات الإنتاج ومعدلات النمو فأباد ملايين الفلاحين (الكولاك) الذين كانوا يعوقون عملية الإنتاج المادية الحتمية. ويرى بعض مؤرخي الثورات التي تدور في إطار النماذج العقلانية المادية الملحدة أن ظهور مثل هذا الكمبيوتر المتأله مسألة حتمية وتؤدي إلى موت الإنسان بعد موت الإله، بل وتزيل ظلال الإله تماماً من الكون، وتأخذ الفلسفة البنيوية موقفاً مغايراً تماماً، فهي تزيد من معدلات التجريد إلى أن تصل إلى مستويات تجريدية عالية جداً، تصل إلى عالم الذرات والأرقام مما يؤدي إلى اختفاء الكل والجوهر الإنساني، فتؤدي هي الأخرى إلى موت الإنسان.
لذا فلسنـا مجافين للحقيقة حين نقول أن الإلحـاد شيء مرعـب وخطيـر للغـاية والإلحـاد هو دين الشيطـان تم التـأسيس له كمنطق عقلي
ولا يوجد مذهب على وجه الأرض يقول لك افعل كل الفواحش فأنت في حِل من كل شيء إلا الشيطان والملحد
والإيمـان بالإنسان وقيمته ومركزيته وسموه هو إيمـان يتجـاوز حركة المادة وديناميكيتهـا ويعتبر نوع من التمرد على الطبيعة فلا يجتمع إلحـاد وحيـاة إطلاقـا .......... الإلحـاد هو دين الشيطـان تم التـأسيس له كمذهب عقلي

والله إنى أحبك فى الله
هذه لك ..
Comment
-
موضوع جميل, يرفع
"إن من الخطأ البيِّن .. أن تظن أنّ الحق لا يغار عليه إلا أنت ، ولا يحبه إلا أنت ، ولا يدافع عنه إلا أنت ، ولا يتبناه إلا أنت ، ولا يخلص له إلا أنت، ومن الجميل ، وغاية النبل ، والصدق الصادق مع النفس ، وقوة الإرادة ، وعمق الإخلاص ؛ أن تُوقِفَ الحوار إذا وجدْت نفسك قد تغير مسارها ودخلتْ في مسارب اللجج والخصام ، ومدخولات النوايا" من كتاب (أصول الحوار وآدابه في الإسلام)
أدلة التصميم الذكي - فلسفة العلوم ونظرية المعرفة واثبات النبوة
Comment
-
يرفعالله هو الواجب فلا موجود احق منه تعالى ان يكون موجودا فهو احق بالوجود من مثبتيه ونفاته ومن كل ما يتثبه المثبتون.وليس في الدنيا احمق واضل من نفاته او الشاكين في وجوده اذ يمكن كل شيء الا يكون موجودا او يشك في وجوده لانه ممكن يقبل الوجود والعدم ليس وجوده اذا اكان موجودا ,ضروريا ولا عدمه اذا كان معدوما ,,ولا يمكن الا يكون الله موجودا ,ولو فرض عدمه كان هذا فرض عدم من يجب وجوده ,وهو تناقض محال.(الشيخ مصطفى صبري).يقول حجة الإسلام الغزالي ( إن رد المذهب قبل فهمه و الاطلاع على كنهه هو رمي في عماية )
Comment
-
1- قوانين نيوتن غير صالحة لا على المستوى الكوني ولا الذريالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة elserdap مشاهدة المشاركة1- الإلحـاد يخالف القانون الأول لنيوتن
2- الإلحاد يخالف القانون الأول للديناميكا الحرارية (( المادة لا تفنى و لا تُخلق من العدم)).
3- الإلحـاد يخالف القانون الثاني للثرموديناميك
4- الإلحـاد يخالف قانون الأخلاق
5- الإلحـاد لا يجد تفسيرا لقانون الزوجية
6- الإلحـاد المادي يقع في تناقض مع النفس اللامادية
7- الإلحـاد يخالف قوانين حقوق الإنسان
8- الإلحـاد ينتهك كل الحرمات فهو لا يعترف لا بحُرمة ولا بقداسة
9- الإلحـاد يخالف قانون السببية
10- الإلحـاد يخالف قانون القصد والعناية
11- الإلحاد يخالف الغائية
12- الإلحاد يخالف قانون التناسق السابق التوطيد
13- الإلحاد يخالف مبدأ باركلي الشهير
14- الإلحـاد هو المؤسس لأكثر المذاهب إجرامية على وجه الأرض
15- الإلحـاد ضد الفن والحياة
16- الإلحاد يمثل الشذوذ في تاريخ الحضارات
17- الإنفجار الكبير وسقوط خرافة الكون الثابت المستقر
18- ما اللغز وراء انحيـاز العلم الحديث نحو القرآن
19- الإلحـاد لا يعطي تفسيرا لأي شيء
20- عودة العالم العلمي إلى الله
2- (( المادة لا تفنى و لا تُخلق من العدم)) قانون غير موجود في الفيزياء الحديثة
3- بحسب آخر الاكتشافات العلمية اتساع الكون يتسارع
4- الالحاد يعطي تفسيرا ماديا للأخلاق
5- ليست كل الكائنات زوجية والتكاثر الجنسي له تفسير في نظرية التطور
6- لا يوجد نفس غير مادية
7- الالحاد لا يخالف حقوق الإنسان بل الأديان هي من تفعل
8- نعم الالحاد يلغي القداسة والحرمات التي لا معنى لها
9- قانون السببية لا يعمل على المستوى الذري
10- لا يوجد قصد ولا عناية والانسان تحت تهديد الأمراض والكوارث والحيوانات و تغير المناخ و و و...
11- ليست كل القوانين حتمية.
12- لا يوجد تناسق سابق
13- من باركلي هذا ؟!
14- الكل يعرف ما هو السبب الأول للحروب على مر التاريخ
15- عند تناول المخدرات او الخمر يعتري الإنسان شعور غريب من السمو فهل يعني هذا أيضا وجود الروح أيضا؟! ثم الجميع يعرف من هو الذي يحرم الموسيقى والرسم والرقص والتمثيل فلا أدري كيف أصبح الالحاد ضد الفن؟!
16- الأغلبية لا تعني الصحة ..الحكام دائما كانوا يدعمون الأديان لتعزيز سيطرتهم وهذا سبب انتشارها
17- الفيزياء الحديثة و نظرية الأوتار تعطي تفسير للانفجار الكبير ..عالم الفيزياء الشهير ستيفن هوكينج قال أن وجود الإله غير ضروري لتفسير وجود الكون.
18- هذا غير موجود إلا في عقول المسلمين
19- والدين لا يعطي تفسيرا كذلك فقط يجعلك تتوقف عن الأسئلة
20- غالبية العلماء ملحدون .أينما وجد الدليل فلا حاجة للإيمان، وأينما انعدم الدليل فلا مبرر للإيمان.
Comment


Comment