-
المعذرة لكن لم "أقل الأدب"المشاركة الأصلية كتبت بواسطة _amine_ مشاهدة المشاركة
المشكلة ليست في عبارتي بل في قياسك، أنا وضحت مدلوله وخطأه. فأنت شبهت العلاقة بين المادة والخالق بالعلاقة بين الإنسان والمناهج الدراسية أو الحاسوب وهذا لا يصح.Leave a comment:
-
أتمنى أولا أن تحذف العبارة المخلة الموجودة في المداخلة 36 ..
و إذا كنت تريد التعبير عن فكرة ما فأحسن عرضها بأدب ..Leave a comment:
-
نعم بالطبع، هل من مشكلة في كلامي؟المشاركة الأصلية كتبت بواسطة _amine_ مشاهدة المشاركة
كما أظن أنه حان دوري لطرح بعض الأسئلة.. أنت مؤمن بالخالق وحكمته وعلمه ووجود غاية له، فما هي هذه الغاية التي يريد الخالق أن يصل إليها؟
وكيف عرفت بذلك؟Leave a comment:
-
المادة طورت المادة !!المشاركة الأصلية كتبت بواسطة titto divitto مشاهدة المشاركة
بالنسبة للحواسيب (قبل أن أرد)
أسألك أولا ..
هل أنت في داخلك مقتنع بما تقول ؟ (لن أطلب منك الدليل)Last edited by _aMiNe_; 03-20-2009, 09:51 PM.Leave a comment:
-
حاول أن تتفادى تلك العبارة الصفيقة و لنجعل الحوار هادئاً ..المشاركة الأصلية كتبت بواسطة titto divitto مشاهدة المشاركة
و أتمنى أن تحذف تلك العبارة لما فيها من وقاحة ..
ثم أي قياس خاطئ ؟!
المناهج الدراسية يحددها المهتمون بذلك لغاية و حكمة، حيث في ذلك أخذ بعين الاعتبار لمتطلبات كل مستوى دراسي ..
إذن هناك مسؤول عن تعقيد تلك المناهج "و لم تعقد نفسها !! لأن ذلك من طبيعتها" .. ثم أن وراء ذلك حكمة و غاية ..
لا لأن عقولهم تطورت ..
أو أن معارفم تطورت فحسب!Last edited by _aMiNe_; 03-20-2009, 09:46 PM.Leave a comment:
-
الناظر إلى تطور المناهج الدراسة وتطور الحواسيب سينسب ذلك لزيادة تطور عقل الإنسان أكثر.المشاركة الأصلية كتبت بواسطة _amine_ مشاهدة المشاركة
هل ستقول بالمقابل أن تطور المادة واتجاهها نحو التعقيد ينسب إلى ...
قياسك غير صحيح وفيه خطأ. فأنت أخذت المقررات والمناهج الدراسية والتي هي من الأدوات التي يستخدمها الإنسان وتعكس تطور أفكاره، وقستها على طبيعة المادة.
تطور أفكار الإنسان هو من طبيعة المادة المكونة له، وهو الذي أدى إلى انعكاس ذلك التطور على مناهجه الدراسية وحواسيبه.Last edited by Titto Divitto; 03-20-2009, 10:07 PM.Leave a comment:
-
هل هذا هو ما تقصد بطبيعة المادة ..المشاركة الأصلية كتبت بواسطة titto divitto مشاهدة المشاركة
أنا لن أدخل معك الآن في القانون الثاني للثيرمودينامك و الذي يقول بالموت الحراري للكون ..
و لكن كأني بك تقول .. بما أن الماء يغلي في درجة حرارة مائة درجة سيليسيوس و تحت ضغط واحد أتمسفير .. فإن ما نرى من دقة و تنظيم و غاية هو من صميم إبداع المادة !!
؟؟Leave a comment:
-
أنت ترى أن الناظر إلى المادة يجدها متجهة نحو التعقيد و التنظيم ؟المشاركة الأصلية كتبت بواسطة titto divitto مشاهدة المشاركة
سُئلت لماذا ؟
فأجبت .. ربما لأن تلك طبيعتها !
و أنا أتساءل هل الناظر إلى المناهج الدراسية التي تتجه نحو التعقيد بكل ما تحتويه من مقررات .. ينسب ذلك التعقيد إلى طبيعة المناهج الدراسية ؟!
تطور الحواسيب إلى ما هو أعقد و أدق .. يُنسب إلى طبيعة الحواسيب أو المادة المكونة للحواسيب ؟!Leave a comment:
-
من وهب تلك المادة طبيعتهاالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة _amine_ مشاهدة المشاركة
ألا تلاحظ الخطأ في سؤالك ؟ هي طبيعتها.
أنت مثل الزميل علاء فريد، تتساءلون بطريقة مغالطة حول من وهب الطبيعة طبيعتها!
وهذا سؤال خاطئ
أنت كمن يسأل: لماذا الحرارة مع المعدن تنتج تمدده.. لماذا لا تنتج "كتكوتا" مثلا؟ لابد إذن من وجود قوة خارقة حددته وجعلته ينتج تمددا لا كتكوتا.
لكن هذا تفكير غير منطقي وغير موضوعي. فتمدد المعدن (خاصية جوهرية) له.. وهكذا هي طبيعة الأشياء.. ومن غير الموضوعية أن تسأل لماذا طبيعتها هكذا!
لأن طبيعتها هكذا.. وفقط
مثل 1+1 = 2 ولا يحق لك أن تقول لماذا 2 .. فتفاحة زائد تفاحة يعطيني تفاحتين.. ومن غير المنطقي أن تقول لماذا لا تعطيني 567 تفاحة؟Leave a comment:
-
"ربما" و ما أدراك ما "ربما" ..المشاركة الأصلية كتبت بواسطة titto divitto مشاهدة المشاركة
المهم ..
أسلم جدلا بما تقول و أسألك :
من وهب المادة تلك"الطبيعة" .. التي جعلتها تنتج ذلك التعقيد و تلك الغايات ؟!Leave a comment:
-
مشاكل بالنسبة لك ؟ .. هذا ممكن ..المشاركة الأصلية كتبت بواسطة titto divitto مشاهدة المشاركة
إلا أن تلك الأسئلة و الاستفسارات مُجاب عنها، و مردود على ما في بعضها من مُغالطات ..Leave a comment:
-
وربما يكون ذلك من نفس طبيعة المادة.المشاركة الأصلية كتبت بواسطة _amine_ مشاهدة المشاركة
الناظر للطبيعة بتجرد سيجد أنها تتجه بطبيعتها إلى هذا التعقيد والتنظيم.
لاحظ أن افتراضك لوجود الصانع العليم هو بحد ذاته مشكلة.. لأنه مجهول: فمن صنعه، من أعطاه حكمته، ما هي أهدافه وغايته.. وهلم جراLeave a comment:
-
إذن هناك غاية من تلك الأنظمة و العمليات .. و هناك دقة و تعقيد في تركيبها ..المشاركة الأصلية كتبت بواسطة titto divitto مشاهدة المشاركة
إذن من المنطقي الاستدلال بوجود هدف على محدد ذلك الهدف .. حكيم عليم .. و وجود تعقيد و دقة بوجود صانع قدير ..
ماذا تقول ؟Leave a comment:
-
لم نتكلم بعد عن نظام التكاثر الجنسي و اللاجنسي ..المشاركة الأصلية كتبت بواسطة titto divitto مشاهدة المشاركة
و ما تستلزم تلك العملية من أمور و آليات و تناسب بين الأنظمة ... مما يعكس أيضا الغاية و الدقة ..
لم أكمل إجابتي بعد ..Last edited by _aMiNe_; 03-20-2009, 07:59 PM.Leave a comment:
Leave a comment: