زوجي ملحد ..!

الْخَبِيثَاتُ لِلْخَبِيثِينَ وَالْخَبِيثُونَ لِلْخَبِيثَاتِ وَالطَّيِّبَاتُ لِلطَّيِّبِينَ وَالطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّبَاتِ
لا غرابة أبدا في ذلك
بيوت المسلمين تُبنى على طاعة الله وتُخرج ذرية توحد الله والزواج علاقة دينية ما شأن الكفر بها
حب المسلم لربه أقوى من حبه لأسرته وبيته
قُلْ إِن كَانَ آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَاؤُكُمْ وَإِخْوَانُكُمْ وَأَزْوَاجُكُمْ وَعَشِيرَتُكُمْ وَأَمْوَالٌ اقْتَرَفْتُمُوهَا وَتِجَارَةٌ تَخْشَوْنَ كَسَادَهَا وَمَسَاكِنُ تَرْضَوْنَهَا أَحَبَّ إِلَيْكُم مِّنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَجِهَادٍ فِي سَبِيلِهِ فَتَرَبَّصُواْ حَتَّى يَأْتِيَ اللَّهُ بِأَمْرِهِ وَاللَّهُ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ

وهل عبت أنا عليك شيئا فيما قلته ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
فقط (((( للامانة )))) كنت اقول لك اخبرها بالحكم الشرعي
من منطلق قولك انها ملتزمة اذن يهمها امر دينها وآخرتها
لاتحور الكلام وتلونه يابشار لم اقدح ولن اقدح فيمن لايقدح بديني
وعقيدتي اتمنى لك الهداية صدقا ولا اغضب لنفسي هنا
تحياتي

ربما عليك أن تحترم نفسك وتلزم حدودك والا علمتك الأدب !! ولا اسمح بوصف زوجتي بالخبيثة

ان كان هذا خلقك وهذه تربيتك فلا غرابة ان يصدر القبح منك

اشكرك على كلامك، كما قلت لك زوجتي تعرف الحكم الشرعي، وقد نصحها بعض الهدامين بخراب البيت وطلب الطلاق وابعاد اطفالي عني !!! ولكنها لتعقلها لم تأبه لهذا الكلام، فلم تر مني الا كل معاملة حسنة وخلق قويم، فانا بالنسة لها الزوج والحبيب وأب الأطفال الذي يحترمها ويقدرها ويحبها، وصدقني هي لا تأبه لهذه الفتاوى التي تخرب البيوت

وشو اللي داعس على ذنبك ؟! هل الأمانة العلمية فعلا !!!
وهل لملحد امانة وهل هو يعرف الامانة ..
الا تعرف ان من لا دين له لا امانة له

بالنسبة لردي على الاخت السائلة الكريمة فهي لم تطلب فتوى .. فهي تعلم الفتوى .. كما انني لست بمفتٍ حتى افتيها .. وانا لا اتحمل مسؤولية الفتوى هنا
الاخت السائلة الكريمة سالت :
انان وجهتها الى اللجوء الى القضاء وذكرت لك اصول الاجراءات القضائية واصول الدعوى واصول صحة قبولها كي لا ترد المحكمة دعوتها بسبب جهالة فيها او تخسر الدعوى بسبب عدم الادلة

وهذه فرصة لاضيف واقول:
كل الدول الاسلامية .. وليست قطر فقط - تتبع احكام الشريعة الاسلامية في جميع قوانين الاحوال الشخصية المتبعه فيها ..
ولذلك فالحكم في هذه المسالة واحد مهما اختلفت هذه البلدان
وساذكر هذا الحكم لاحقا ان شاء الله

وما دام ان النص الذي اريده موجودا في المواقع فما الداعي لاكتبه كتابة وما المانع من ان انسخه وانقله طالما انه هو الكلام الذي اريد ان اقوله

شكرا لأدبك الجم واخلاقك الواضحة !

هل هذه هي الاخلاق التي تعلمتها من دينك ؟

بدلا ان تشتمني كنت اتمنى لو اعترفت بأنك نقلت جوابك من موقع أخر لا ان تنسب كلام غيرك لنفسك

هذه الامانة كما افهما انا اللاديني الذي تتهمني بعدم الامانة ! ام ان دينك يجيز السطو على افكار غيرك ونسبته لنفسك؟

فكرت مليا بالفتوى المذكورة هنا، وتذكرت يوم امر احدهم زوجتي ان تطلب الطلاق لمجرد أني لاديني ، ناسيا الحب الذي بيننا والتفاهم والود والاحترام والعشرة والاولاد، كل هذا نساه المفتي ليطلب بمنتهى السهولة فسخ الزواج !!!!

هل يعقل ان هذا حكم الاسلام ؟ هل يعقل ان الاسلام يأمر بخراب البيوت وتفريق الأزواج المتحابين لمجرد اختلاف دين الزوجة عن دين زوجها ؟ هل هذه هي الانسانية ؟ هل هذه هي المحافظة على الاسرة ؟ هل هذه هي الواقعية ؟

أهذه هي الرحمة والانسانية ؟

بأي حق يتدخل الدين ليفرق بين زوجين متحابين متفاهيمن متوادين يحترم كل منهما الآخر ويحترم قناعات الطرف الاخر وحريته الدينية ؟

اشعر انكم قد قدمتم لي من حيث لا تشعرون سببا لنفوري من الاسلام !!

شكرا لكم .

ليس لك علاقة بها لانك اصلا غير مسلم
طيب
لكنها لها علاقة بها فهي -كما تقول انت عنها- انها محجبة وتصلي


1- الاصل في المسلم التقيد بحكم الشرع

2- الاسرة المسلمة واحكام الزواج الشرعي فقها وقانوانا :
زواج المسلمة من كافر او مشرك او ملحد زواج باطل ..

نصت المادة ( 33) من قانون الأحوال الشخصية الأردني على انه يكون الزواج باطلاً في الحالات التالية :

1. تزوج المسلمة بغير مسلم .

2. تزوج المسلم بأمرأة غير كتابية .

3: تزوج الرجل بامراة ذات رحم محرم .

كما بينت المادة(41) ان (الزواج الباطل سواء وقع به دخول ام لم يقع به دخول لا يفيد حكما اصلاً وبناءً على ذلك لا تثبت به بين الزوجين احكام الزواج الصحيح كالنفقة والنسب والعدة وحرمة المصاهرة والإرث) .


فالزواج الباطل هو الذي فقد ركناً من اركانه أو شرطا من شروط انعقاده ولا يترتب عليه شيء من آثار الزواج الصحيح ولا يحل فيه الدخول في المرأة ولا يجب به المهر ولا نفقة ولا طاعة ولا يثبت به توارث ولا حرمة مصاهرة ولا عدة ولا نسب واذا حصل دخول يفرق القاضي بينهما جبرا.

هل انت عاقل وتدرك وتفهم وتستوعب ؟
اذن ماذا تفهم من معنى كلامي هذا الذي ذكرته سابقا :
نعم
لا امانة لمن لا دين له
ولا دنيا لمن لم يحي دينا
نعم
إذا الإيمان ضاع فلا أمـــــــــان ... ولا دنيــا لمــن لــم يحــي دينــا

ثم انني اقول :
هل الكافر يعرف الامانة ؟
وهل عنده امانة ؟؟
وهل هو يحافظ على الامانة ؟؟؟

إِنَّا عَرَضْنَا الأَمَانَةَ عَلَى السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَالْجِبَالِ فَأَبَيْنَ أَن يَحْمِلْنَهَا وَأَشْفَقْنَ مِنْهَا وَحَمَلَهَا الإِنسَانُ إِنَّهُ كَانَ ظَلُومًا جَهُولا

الامانة تكليف ومسؤولية وعلم وتبليغ

الدين لا يجيز االسطو
انما الدين علم وفقه
و ( من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين )
ومن عرف علما دراسة او قراءة او تلقيا فعليه ان ينقله لغيره
و (من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من تبعه)
و (نضر الله امرأً سمع مقالتي فوعاها فأداها كما سمعها)
فهذه من الأمانة
كما ونشر العلم هو من القيام بالأمانة


وانظر الى نموذج من نماذج المراة المسلمة :
خطب أبو طلحة أم سليم فقالت: ( والله ما مثلك -يا أبا طلحة- يرد، ولكنك رجل كافر -انظري إلى القيام بأمانة الدعوة- لكنك رجل كافر وأنا مسلمة ولا يحل لي أن أتزوجك حتى تسلم، فذلك مهري وما أسألك غيره، فأسلم فكان ذلك مهرها، قال ثابت : فما سمعت بامرأةٍ قط كانت أكرم مهراً من أم سليم، مهرها الإسلام )

نعم هذا حكم الإسلام وهو أيضا دليل من الأدلة على صحة الإسلام التي تسأل عنها
أن الإسلام أتى بشرع بهذه الحكمة على يد رسول الله صلى الله عليه وسلم يعجز عن الإتيان بمثله علماء القوانين والتشريعات والقوانين في أي عصر
تشريع يحافظ على الدعوة وعلى شوكة وهوية المجتمع المسلم
الإسلام همه الأكبر هداية الناس وإنقاذهم من النار فكيف يسمح بالزواج من كافر وتكثير سواد الكفر الذي يحاربه, يا فرحتي بالرحمة والإنسانية والأزواج المتحابين ثم يكون مصيرهما إلى النار

أسأل الله أن يعين أخت الفاضلة المنقبة في أمرها وأن يهدي زوجها للإسلام

لفت نظري أمر طريف خصوصا في مداخلة الزميل بشار

1 يدعي أن زوجته مسلمة محجبة ومؤمنة وزميلة له في الكلية ويريدنا أن نُصدق ذلك لكن من أدرانا أن هذا مجرد لعب وكذب ولهو

2 ادعاؤه أن هذه المرأة المؤمنة قبلت الزواج به، ومن يجزم لنا بصدق هذا الكلام، ثم على فرض أنه صحيح فهذه امرأة لا تفقه في دينها أ ب ث حتى اغترت بملحد

3 الغريب في الأمر أن هذا الملحد يقر بقانون الزواج، ومعلوم أن الزواج هو عقد ديني مئة بالمئة، حتى الدول العلمانية الغربية لا زالت تقيم طقوس الزواج حسب الاعراف المسيحية، فنجد أن هذا الملحد الذي يثور على شرائع الدين أصبح موافقا على هذا العقد لا لشيء إلا لأنه يلبي مصالحه الشخصية

4 هذه الزوجة المسلمة الصالحة الوفية تقول لزوجها: إذا عارضت الفتوى علاقتنا فطز في الدين وفي علماء المسلمين، وطبعا هذا يدل على أنها زوجة مسلمة مؤمنة وتفقه دينها جيدا، وربما يأتي اليوم اللي تطلع علينا في قناة الرسالة

5 وضع الاخ الفاضل إن هم إلا يظنون في رده آية قرآنية
الْخَبِيثَاتُ لِلْخَبِيثِينَ وَالْخَبِيثُونَ لِلْخَبِيثَاتِ وَالطَّيِّبَاتُ لِلطَّيِّبِينَ وَالطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّبَاتِ

فكان رد بشار

الزميل يقر ضمنيا أنه خبيث
إذ لو كان يعتقد أنه طيب لما رد ذلك الرد وقال : لا اسمح بوصف زوجتي بالخبيثة
وطبعا هذا شعور يشعر به كل ملحد أو لا ديني في قرارات نفسه أنه خبيث ونجس ولا يريد لأي شخص ان يعرف حقيقة تيهه وضياعه
لكن فلتات اللسان تكشف ما في النفس

تحياتي

شر البلية ما يُضحك

أما اعتراضه على حكم الشرع في منع زواج المرأة المسلمة بالكافر فهو واضح لكل ذي لب

فديننا أيها الزميل يرمي لتحقيق مصالح عليا لحفظ الضروريات الخمس 1-الدين. 2-العقل. 3-النفس. 4-المال. 5-العرض.
وذلك للحفاظ على كيان المجتمع وحتى لا يُصبح مجتمعا بهيميا كما هو الحال في الدول التي رضيت بالعلمانية أو الشيوعية قانونا ودستورا

وزواج المرأة المسلمة بملحد خبيث لا يحفظ الدين: فحتى لو سلمنا أنها لن تتأثر بخبث زوجها فالابناء عرضة للخطر ومعلوم أن الابن هو ثمرة المجتمع فإن كانت الثمرة خبيثة فسوف تفسد المجتمع
ولا يحفظ العقل: فكيف لمن يعيش لهواه أن يحفظ نعمة العقل على نفسه وعلى أهله وكذا الأمر للنفس
المال من الذي سيجبر الزوج على الالتزام بقانون المسلمين في النفقة والكسوة و و و
العرض من الذي سيضمن لهذه المرأة المسلمة ان يحافظ زوجها على عرضها، فالملحد كالبهيمة قد يعاشر نساء أخريات وقد يرضى بأن يكون ديوثا

العقل يقول خراب البيوت ولا خراب العقول والنفوس
والعقل يقول : شر الناس من باع دينه بدنياه وأشر منه من باع دينه بدنيا غيره

وَمَن كَانَ فِي هَذِهِ أَعْمَى فَهُوَ فِي الآخِرَةِ أَعْمَى وَأَضَلُّ سَبِيلاً

ولننظر الى نموذج من نماذج المراة المسلمة وعقلها وحبها الحقيقي والصادق , وانظر الى موقف الرجل العاقل من ذلك :
خطب أبو طلحة أم سليم فقالت: ( والله ما مثلك -يا أبا طلحة- يرد، لكنك رجل كافر وأنا مسلمة ولا يحل لي أن أتزوجك حتى تسلم، فذلك مهري وما أسألك غيره، فأسلم فكان ذلك مهرها، قال ثابت : فما سمعت بامرأةٍ قط كانت أكرم مهراً من أم سليم، مهرها الإسلام )

مداخلة طيبة الاخ ابو عمر الانصاري
بوركت ورددت فأفصحت
جزاك الله خيرا
الدين اولا ثم الدين ثم الدين ولنعض عليه بالنواجذ
ربنا لاتزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا
الحمد لله رب العالمين
تحياتي لاخوتي الافاضل في الدين

الاسلام لا يأمر بخراب البيوت ولا تفريق الأزواج المتحابين
والاسلام يشرع ما فيه سعادة الزوجين الحقيقية في الدنيا والاخرة

المشكلة هنا في توصيف الزواج القائم مع اختلاف دين الزوجة - المسلمة - عن دين زوجها
فهو زواج باطل

والاسلام لا يغش والمسلمون لا يغشون
انما يغش كل منحرف عن الاسلام او كافر به

فحكم الزواج الباطل موجود منذ اكثر من الف واربعمائة سنة
ولم يات فجاة وينزل على رؤوس الأزواج المتحابين
ولم يختف هذا الحكم ليظهر فجاة بعد اجراء هذا الزواج الباطل

انفتحت البالوعة

لكل حرية قيود
وبدونها نرى حدوث مثل هذا الفلتان والتسيب


انت خربان من اول اصلا

والدليل انه لو قيل لك ان زواجك الباطل هذا ليس باطلا .. لظللت على خرابك وعلى ضلالك وعلى باطلك

بصراحة يا زميل بشار
أنا غير مصدقة إن زوجتك هذه متدينة ومحجبة وتصلى
فهذا ينافى الواقع ........ لماذا ؟؟

لأن غير المحجبات اللواتى هن غير متدينات يحرصن على الزواج من رجال يصلون ولو كانوا غير ملتزمين فى العموم
لكنهن يصررن على الالتزام بالصلاة فى الرجل الذى سيتزوجنه .

أما لو زوجتك متدينة كما تقول ولا تأبه بالحكم الشرعى - كما تقول أنت - بعد معرفتها الجازمة بأنه حكم شرعى لا يجوز التغافل عنه
فأعلمها يا زميلنا أن هذا بالنسبة لها ليس زواجاً ولكن زنا
وطبعاً أنت بالنسبة لك لا يفرق معك هذا من ذاك
ولكن هى يمكن يفرق معها هذا الأمر
ومادمتَ تنبه على مسلم بالتزام الأمانة (وهذا من المضحكات المبكيات) فأولى بك أن تكون أميناً مع من تزوجتها وتبلغها بالحكم الشرعى فى زواجكما .
الأمر الآخر
لا تفرح كثيراً بزوجتك التى تحبك كثيراً لدرجة تجعلها لا تأبه لحكم الله عليها
فمن لا تأبه لحكم ربها الذى هى مؤمنة به , فليس بعيداً عليها أبداً ألا تأبه للرجل الذى تحمل اسمه
فخف على نفسك من ذلك اليوم ولا تفرح كثيراً

أظنك ستقول لى : لعلك مخطئة
فاللادينى لا مكان عنده للخلق
فكل واحد حر فى تصرفاته حتى زوجته
أليس كذلك ؟؟؟!!!!!

هداك الله