خنفشارى يتسائل عن الغاية للهداية !

Collapse
This topic is closed.
X
X
Collapse
 
  • Page of 3
  • الوقت
  • Show
Clear All
new posts
السابق 1 2 3 template التالي
  • جلال
    عضو
    • Apr 2009
    • 18
    #31
    المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السويدى مشاهدة المشاركة
    ظريف قوي الشخص ده، جه يكحلها عماها
    اخبرنى يا عبقرينو زمانك ما الهدف من اقامة الحجة؟ بل ما الداعي لتوصيل الإسلام أصلاً؟ أو إثبات وجوده؟
    وإذا نجحت في تحقيق مرادك ما الخطوة التالية؟
    زادت ألفاضك بذاءة .. يلزمك اعتذاران الآن ..

    وما زلت أقول أنت أقل من أن تناقشني .. فيا رعاك الله لا تفسد النقاش مع الأخوة واكتفي بدور المتفرج فقد تستفيد علماً وأدباً ... وخاصةً أدباً ...

      Comment

      • اخت مسلمة
        محاور
        • Nov 2005
        • 6338
        #32
        يا اخ جلال : أن النبي -صلى الله عليه وسلم- في أحد أسفاره رأى زحاما ورجلا قد ظلل عليه فقال: ما هذا؟ قالوا: رجل صائم قال: ليس من البر الصيام في السفر
        انظر، "ليس من البر" صيغة عموم،
        لكن عندنا دليل على أننا ممكن ان نعمل بغير هذا العموم ، وهو أن النبي -صلى الله عليه وسلم- صام في السفر، ولا يمكن أن النبي -صلى الله عليه وسلم- يفعل ما ليس ببر، فالعلماء، وعلى رأس القائمة ابن دقيق العيد في شرحه على عمدة الأحكام، عند هذا الحديث ذكر أن هذا الحديث العام لا يؤخذ به على عمومه، إنما يطبق على أي حالة مثل حالة هذا الصحابي الذي تعب في السفر.
        تحياتي
        أعظَم مَن عُرِف عنه إنكار الصانع هو " فِرعون " ، ومع ذلك فإن ذلك الإنكار ليس حقيقيا ، فإن الله عزّ وَجَلّ قال عن آل فرعون :(وَجَحَدُوا بِهَا وَاسْتَيْقَنَتْهَا أَنْفُسُهُمْ ظُلْمًا وَعُلُوًّا)
        وبُرهان ذلك أن فِرعون لَمّا أحسّ بالغَرَق أظْهَر مكنون نفسه ومخبوء فؤاده على لسانه ، فقال الله عزّ وَجَلّ عن فرعون : (حَتَّى إِذَا أَدْرَكَهُ الْغَرَقُ قَالَ آَمَنْتُ أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلا الَّذِي آَمَنَتْ بِهِ بَنُو إِسْرَائِيلَ وَأَنَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ)

          Comment

          • السويدى
            طالب علم
            • Sep 2004
            • 150
            #33
            لا تتمسح بالأدب وأنت بينك وبينه أميال ذكرت في مشاركتي قبل الأخيرة أنك من بدأت الإستفزاز فلا تتمسكن الآن وتدعي المظلومية وكن رجلاً وناقش الحجة بالحجة بدلا من البكاء كالنساء كلما ضيقنا عليك.

            ولا تنسى أن تجيب على السؤالين
            الذي أعمى الله بصره كالذي أعمى الله بصيرته، فكما أن أعمى البصر لو وقف أمام الشمس التي تكسر نور البصر لم يرها، فكذلك من أعمى الله بصيرته لو وقف أمام أنوار الحق ما رآها

              Comment

              • جلال
                عضو
                • Apr 2009
                • 18
                #34
                المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اخت مسلمة مشاهدة المشاركة
                يا اخ جلال : أن النبي -صلى الله عليه وسلم- في أحد أسفاره رأى زحاما ورجلا قد ظلل عليه فقال: ما هذا؟ قالوا: رجل صائم قال: ليس من البر الصيام في السفر
                انظر، "ليس من البر" صيغة عموم،
                لكن عندنا دليل على أننا ممكن ان نعمل بغير هذا العموم ، وهو أن النبي -صلى الله عليه وسلم- صام في السفر، ولا يمكن أن النبي -صلى الله عليه وسلم- يفعل ما ليس ببر، فالعلماء، وعلى رأس القائمة ابن دقيق العيد في شرحه على عمدة الأحكام، عند هذا الحديث ذكر أن هذا الحديث العام لا يؤخذ به على عمومه، إنما يطبق على أي حالة مثل حالة هذا الصحابي الذي تعب في السفر.
                تحياتي
                العبرة بعموم للفظ ما لم يأت مقيد لهذا النص .. وفعل الرسول -صلى الله عليه وسلم- قيد هذا النص ..

                أما قوله تعالى " لا يضركم .... " الأية لم يأت لها مقيد ..

                لكن مازال السؤال الأساسي قائماً : هل يضرني دخولهم النار؟ أعتقد سهل جداً هذا السؤال ..

                  Comment

                  • نصرة الإسلام
                    طالب علم
                    • Mar 2008
                    • 492
                    #35
                    عندك خلط كبير ... هناك فرق بين الدعوة وإقامة الحجة .. مادام الإسلام وصلة انتهى دورك هنا

                    أن توصل إليه فكرة وجود الإسلام شئ .. وأن تدعوه إليه شئ آخر
                    ما شاء الله
                    أمتعنا يا أستاذ جلال بمزيد من فيوضاتك العلمية الرائعة وقل لنا الفرق بين الدعوة للإسلام وإقامة الحجة ؟؟؟
                    وهل تتم إقامة الحجة إلا بدعوة الشخص للإسلام أولاً ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
                    إذا اعْتَرَتْكَ بَلِيَّةٌ فاصْبِرْ لهــــا ... صبـرَ الكريــمِ فإنه بكَ أعلــــــمُ
                    و إذا شكَوْتَ إلى ابْنِ آدمَ إنما ... تشكو الرحيمَ إلى الذى لا يرحمُ

                      Comment

                      • اخت مسلمة
                        محاور
                        • Nov 2005
                        • 6338
                        #36
                        واضح انك خنفشااااااااااااااري بدرجة امتياز ماشاء الله
                        لم ياتي اشد خنفشارية منك
                        على العموم يااخي اجابتك على السؤال الاخت نصرة الاسلام
                        فعد واقرأ بحرص ورغبة في التعلم وستعرف انه اجيب عليك فيه
                        ولكنك مشغول بالسجال اللامجدي
                        هذه آخر مداخلاتي في هذا الرابط العديم الفائدة
                        أعظَم مَن عُرِف عنه إنكار الصانع هو " فِرعون " ، ومع ذلك فإن ذلك الإنكار ليس حقيقيا ، فإن الله عزّ وَجَلّ قال عن آل فرعون :(وَجَحَدُوا بِهَا وَاسْتَيْقَنَتْهَا أَنْفُسُهُمْ ظُلْمًا وَعُلُوًّا)
                        وبُرهان ذلك أن فِرعون لَمّا أحسّ بالغَرَق أظْهَر مكنون نفسه ومخبوء فؤاده على لسانه ، فقال الله عزّ وَجَلّ عن فرعون : (حَتَّى إِذَا أَدْرَكَهُ الْغَرَقُ قَالَ آَمَنْتُ أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلا الَّذِي آَمَنَتْ بِهِ بَنُو إِسْرَائِيلَ وَأَنَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ)

                          Comment

                          • جلال
                            عضو
                            • Apr 2009
                            • 18
                            #37
                            المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السويدى مشاهدة المشاركة
                            لا تتمسح بالأدب وأنت بينك وبينه أميال ذكرت في مشاركتي قبل الأخيرة أنك من بدأت الإستفزاز فلا تتمسكن الآن وتدعي المظلومية وكن رجلاً وناقش الحجة بالحجة بدلا من البكاء كالنساء كلما ضيقنا عليك.

                            ولا تنسى أن تجيب على السؤالين
                            تشبيه بالنساء ... يلزمك 3 اعتذارات .. ولن أناقشك لأنك لا تمتلك غير الألفاظ البذيئة

                              Comment

                              • A7MD
                                عضو
                                • Mar 2009
                                • 101
                                #38
                                المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جلال مشاهدة المشاركة
                                مازال السؤال قائماً ..

                                هل يضرني ترك الملحد على إلحاده ؟
                                إذا دخل النار على رأسه هل أدخل معه ؟
                                ماذا أستفيد من دعوته ؟
                                ما الرد على الأية " يا ايها الذين امنوا عليكم انفسكم لا يضركم من ضل اذا اهتديتم " ؟

                                أما الادعاء بأن فيه أجر فهذا لا دخل له .. بإمكاني قراءة القرآن والحصول على عشر حسنات عن كل أية بدون وجع راس ..
                                المشاركة الأصلية كتبت بواسطة a7md
                                عندك حق أقرأ القرآن وأفعل ما شئت من الاعمال الصالحة.
                                ودعك من الالحاد والملاحدة ومن يرد عليهم من الاخوة المسلمين لماذا تنصحنا وتوجع راسك؟
                                ونصيحتى لك أن تكون هذه هى المرة الاخيرة التى تدخل فيها منتدى التوحيد أو أى منتدى يدعو الى الله ما دام الموضوع ده بيوجع راسك.
                                أخى أبو عمر الانصارى هل أنت جاهز لكى تقوم بعملك المفضل ولكن هذه المرة مع مسلم راسه( بتوجعه ).
                                المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جلال مشاهدة المشاركة
                                هروب من الجواب بأسلوب الكوميديا الاسلاموية المعروفة ..
                                أخ جلال
                                ماذا تفعل فى منتدى التوحيد؟
                                أنت تدعونا إلى ترك الدعوة إلى الله.
                                أبدأ بنفسك أولا.
                                لابد أن يثبت المسلمون أنهم أصحاب دعوة، يعيشون فقط من أجلها.

                                  Comment

                                  • السويدى
                                    طالب علم
                                    • Sep 2004
                                    • 150
                                    #39
                                    صدقني يا فتى ان تشبيهك بالنساء اهانة للنساء فان كثيراً منهن اشجع منك وأقوم تفكيرا
                                    ثم انك لا تسأل لتبحث عن حقيقة وكثيرون فيما سبق من ردود حشروك في زاوية ضيقة لكنك لا تريد الحق ولا تبحث عنه وأنت في قرارة نفسك تعلم ذلك
                                    الذين يبحثون عن الحقيقة لا يتهربون من الإجابات بالصريخ والبكاء،
                                    أنت فقط تريد أن يعتقد الآخرون أنك تفكر ولكن هذا لم يحدث
                                    ويكف أن عجزك بين عينيك عياناً بياناً، أسئلة نعرضها عليك وتتجاهلها وتسأل ونجيب،
                                    وعجزك لأن عقلك عاجز فأنت كمن يستر رأسه والناس تضحك من حوله ولو أرخى نظره قليلاً لرأى عورته التي يضحك الناس عليها دون ستر ومن لا يستره الله لا ساتر له
                                    الذي أعمى الله بصره كالذي أعمى الله بصيرته، فكما أن أعمى البصر لو وقف أمام الشمس التي تكسر نور البصر لم يرها، فكذلك من أعمى الله بصيرته لو وقف أمام أنوار الحق ما رآها

                                      Comment

                                      السابق 1 2 3 template التالي
                                      Working...