لماذا خلقنا الله؟

اقتباس:السؤال واضح وهذه الاجابة ليس لها علاقة بالسؤال
اقصد بالعناء في السؤال انه الحياه كلها ، فلماذا اصلا الخلق والحياه، ولا اقصد العباده
فكأني اسال عن سبب الحياه ، وتجيبي لكي تحيا حياه مطمئنة!، فما هذا!
لذلك لابد من التركيز ولو قليلا في السؤال بعد العلف كالبهائم.

شكرا جزيلا لجميع من وضع ردود بقصد الافاده،
ولكن الكثير من الردود مكرره
لذلك ارجو ان يتفضل شخص واحد ليكمل الحوار، لان الحوار بهذه الطريقة لن يكون منه فائده.
وبرجاء لا يضع احد اي ردود الا اذا كان موافق علي استكمال احوار.

تم ذكر الكثير فيما يتعلق يسؤالك الغير منطقي
فالمنطق لا يجيز هذا السؤال
بل ليكون السؤال صحيحا منطقيا اسال على النحو التالي :
بما انني مخلوق خلقني الله ..وشاء الله ان يخلقني ويخلق كل البشر .. وانتهى الامر
فما هو المطلوب مني كمخلوق
لكن من لا يريد ان يعرف يعني انه لا يريد ان يستفيد من خلقه ولا ان يفيد سائر المخلوقات
يريد ان يطنطن فقط

ركز واقرأ مايكتب لك رحمنا الله واياك حتى لايذهب مايكتب معك هباء منثورا ,
قيل لك :

فرددت وقلت : اذن من المتشتت والمتخبط ومن لايقرأ مايكتب له بعناية كأي سائل مهتم ؟؟
بالنسبة لسؤالك لماذا خلقنا الله هل قرأت المداخلة التي كتبتها لك بتفصيل عن هذا السؤال بالذات ؟؟
راجعها بتمعن ثم اكتب ردا عما قرأت من مداخلات

السلام على من اتبع الهدى

بل هذا والله العدل ذاته فذاك الذي اسعد الانسانية اراد الشهرة والمال والاحترام بين الناس فله ما أراد ومن أراد الجنة وسعى لها سعيها وهو مؤمن فله ذلك ان شاء الله بعبارة اخرى كل منهما اراد شيئا فحصل عليه وانت ايضا وانا وكل من على وجه الارض لنا الخيرة فاما انا تختار الله ورسوله واما ان تختار الحياة الدنيا ولا تلومن الا نفسك

ملاحظة اني ارى الادارة تتساهل كثيرا مع عبارات كلها تطاول ووقاحة وسوء ادب مع الله عز وجل ولو كنا في منتدى علماني او الحادي وذكر داروين او غيره بشطر كلمة لاوقفوا العضو المسلم فورا افيغضب هؤلاء للطواغيت التي يعبدونها من دون الله اكثر من غضبنا نحن لله تعالى

صدقت اخي المهندس
فانتريتور هذا استعمل عبارات تغضب بشرا حقيرا لو وصف بها ,واستعملها في وصف الله تعالى وتنزه
فارجو من الادارة الالتفات لهذا الخروج المزعج عن الحدود في الحديث عن الله ,خصوصا انه لاأدري
وليس ملحدا مع انه حتى للملحد لايجب ان يسمح له باستعمال هكذا اوصاف وعبارات

ناصر التوحيد
اجويتكم في جميع ردودكم هي اجابة لسؤال ما هو المطلوب منا بعد ان خقنا الله؟
وهذا ليس هو السؤال الذي سالته
ـــــــــــــــــــــــــــــ
أخت مسلمة
هذا ايضا اجابة سؤال ما هي الوظيفة المطلوبة من الانسان؟ وليس هذا سؤالي

ليس فيها جواب عن سبب خلق الله لنا، نعرف حكمة خلق الشمس والقمر والماء والشجر والقلب والكبد واليد و غيره، فكلها من اجل بفاء الانسان، خلق اي شئ معين فيه حكمه يستفيد منها الانسان مهما كان نوع الحكمه
اما خلق الانسان نفسه! فماذا يستفيد منه معدوم
لا شئ
اما وقد خلق، فإن مكسبة يبقي بلا قيمه، لانه لو لم يخلق لما خسر شئ
ولكنه خسارته وألمه ومرضه فهذا هو ما اتحدث عنه، وهي الخسارة التي لم تكن لتحدث في حال عدم الخلق.
___________
___________
هل مر على احدكم وقت مرض فيه
هل مر على احدكم وقت تالم فيه
هل مر على احدكم وقت حزن فيه
هل مر على احدكم وقت تعب فيه من العمل

سيجيب اي شخص بنعم لا شك.

فهل خلق الانسان لكي يعاني كل هذا؟
وكأن الانسان ارتكب خطأ في حياة سابقة وجاء الي الدنيا ليكفر عنه
الانسان لم يكن موجود ولم يطلب الحياة ولا الجنه ولا النار ولم يطلب اي شئ
فالعدم افضل من الدنيا هذه لاشك، وكأن الانسان سيخسر شيئا اذا لك يخلق ويدخل الجنة،

بعد كل هذا كيف اذا اري الله متصفا بصفة العدل

أخي اللا أدري فقط سؤال بريئ جدا
اذا كنت فعلا تؤمن بأن العدم خير من الوجود مادمت لن تتألم إذا فلماذا لا تنتحر ؟؟
انظر اخي هذه الحياة الدنيا ابدعها الله عز وجل ولن يكون بامكان احد ان يصنع خيرا منه سبحانه وكل ما تراه انت الما ومعاناة فهو ضروري كالملح الذي لا يغيب عن طعام

لو لم يكن هناك موت لما قدرنا قيمة الحياة ولو لم نجرب الفشل لما شكرنا النجاح

نصيحة اخيرة هذه الاسئلة التي تراها مهمة لن تخرج منها بفائدة ابدا لسبب بسيط الا وهو محدودية امكانيات العقل البشري وان لم تصدقني سأقرب لك بمثال ما الذي سحدث اذا جربت ان تحمل على ظهرك ما لا قبل لك به الن تسحق تحته بلى وكذلك عندما تحمل عقلك ما لا قبل له به كالبحث في سبب الخلق والقضاء والقدر وذات الله سبحانه وتعالى وغيرها من المسائل التي لن تخرج من البحث فيها بفائدة ابدا بل ستغرق في بحور الشك ولن تخرج بأي نتيجة ابدا

العقل البشري خلق لوظيفة محددة فإن استعملته في وظيفة غير وظيفته فقد ظلمته

ملاحظة اشكرك لابتعادك عن العبارات التي لا تليق بحق الله سبحانه وتعالى

ولماذا خلق الله لك رجلين فقط وليس اربع ارجل

ـــــــــــــــــــــــــــــ
هذا انت جاعل نفسك ذرة من هباء بل صفرا غير حافظ منزلة في الدنيا فكنها اذن
وفاقد لما في نعيم الاخرة فانت خاسر بلا شك

___________
فلماذا خلق الله الالم
ولماذا خلق الله المرض
طب لماذا لا تسال نفسك لماذا خلق الله مسكن الالم
ولماذا خلق الله الدواء والعلاج
الانسان لازم يشعر بكل هذه المشاعر ما يسره منها وما لا يسره منها
هكذا هو الانسان
لان هذا دليل ضعفه وعجزه ومحدوديته
وليس ان تكون انسانا بلا احاسيس الالم وبلا مرض .. وتظن انك سوبرمان
لا تعرف معنى الصحة لو لا تمرض
لا تعرف طعم الراحة الا بعد ان تتعب وتنال جزاء تعبك ايضا

فجزء من مشكلتك النفسية انك تخوض في نفس دائرة الضياع والتوهان


فكيف لو خلقك الله اعمي البصر كما انت اعمى البصيرة
الشخص العاقل والعملي يقول :
انا شخص مصاب بمرض فكيف احيا حياة ارضاها لنفسي ويرضاها غيري لي
لكن انت شخص محطم وسلبي وغير عملي وجنيت بهذا على نفسك وما جنى عليك احد

لا بل العكس تماما
لان الانسان سيعيش حياة اخرى قادمة
ولان الالم والمرض يكفر عن خطاياه فيخرج من الدنيا نقيا منها


يعني هل سترجع نكرة
وما تقوله لا يقوله غيرك فلا تتكلم بالنيابة عن غيرك
انا لم اطلب ذلك ..نعم , ولكن الله لو خيرني لطلبت ذلك

طبعا سيخسر لو لم يُخلق
وكم من الطيبات قد نالها وكم من اللذات قد حصل عليها بخلقه في الدنيا وكذلك الامر في الاخرة عداك عن الاهل والاقارب والاولاد والاصحاب ....
وتقول انه لن يخسر شيئا وان العدم افضل له !!!!!!!

تحياتي الحارة.........

الزميل intrator .......

سؤالك ان قصدت منه الافادة فهو خير و الا فلا داع من الاسئلة الغير مفيدة والغير مجدية.....


لماذا خلقنا الله؟؟؟؟؟

الجواب بانه الخالق و هو حر في افعاله فلا يُسال عما يفعل اما الغاية الاساسية وهي العبادة ..... اما كيفييتها فاتت الاديان لتقول لنا كيف نعبد الخالق و كان الخالق عاجز عن اخبارنا بذلك - حاشى لله ان يكون عاجزا- إلا عن طريق رسول او نبي ....

السؤال بحد ذاته غير منطقي يا زميلي فهو الخالق و هو حر في كل افعاله يخلق من يشاء و يفني من يشاء دون ان يُسأل لذلك دعك من سبب الخلق و التفت الى الموضوع كانه امر اجبرت عليه و ما لك الخيار فيه و لكن عليك ان تتاقلم معه و تتعايش مع هذا الامر كما هو فلا يمكن لعقلنا البشري ان يستوعب كل المعطيات فكما يعلم الجميع هو عقل عاجز و محدود .....

لذلك زميلي اليك هذه النصيحة و دع امور الخلق للخالق و التفت الى هذه الدنيا بما فيها من خير و شر و حاول ان تعمل عملا صالحا تلقى به ربك و عند اللقاء بامكانك سؤاله عن اي شيء تريد و انا متيقن من ان لديه كل الاجابات لكل اسئلتك يا زميلي....

تحية و دمت بود

كنت اظنك تبحث عن الحق ولكنك تريد ان تجادل ...قلت مقوله سئمنا منها كثيرا وهي عند استيفاء الاجابه

تقولون ردود مكرره ... اذا كانت هذه هي الاجابه ستكرر للمليون ... لان الاسلام عقيده لاتقبل التغيير ...

وليس كل الالحاد كل من ادعاء الذكاء اخذ يتفلسف بكلام لايقبله العقل من الاساس ..

ولكني سأأخذك على قدر عقلك ...

واطرح عليك سؤال ...

وهو لماذا انت هنا موجود وتكتب ؟

ستقول لي لانني اريد الحوار .

سأعود واطرح عليك سؤال لماذا الحوار ؟

هل لانك موجود ام لانك تريد الحوار ؟

هنا ستقول لي لا بل لاني موجود واريد الحوار .

هل علينا نحن المسلمين ان نحزن لانك موجود وخلقت لتأتي لتحاورنا من الاساس .

ام نصبر ونتحمل ونحتسب و نحاورك لعلك تعود لرشدك ..

اعتقد فهمت المغزى وماهو القصد ...

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سومر مشاهدة المشاركة

الله لم يعطنا الخيار في ذلك بل نحن مجبرين حسب الاسلام وان عدم العبادة تؤدي الى النار حتى لو ان شخصا اسعد البشرية وهذا قمة الظلم يوجد علماء كفرة استفاد منهم البشر اكثر من الدين

الله اعطاك الخيار فقد امرك ان تعبده لانه خالقك ... وان كنت لاتريد فاختر طريق النار ... فانت بالخيار ...

قال تعالى (( فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره )).

انت مخير ... وتريد ان تفعل خيرا سيعيد عليك الخير ...تريد ان تفعل شرا سيعود عليك بالشر

وسأفصل لك اساسيات الخير ...لكي تعلم مااول ماسيحاسب عليه الانسان عند موته .


من مات كافرآ فهو مخلد بالنار سواءا كان عالما ام طبيبا ام اميرا ايأكان شهما خلوقا كريما ...فهو ان مات على كفره فهو خالدا في النار .

لانه لم يتبع الحق ولم ينفذ المهام المطلوبه تجاه ربه

انت كانسان لست مطالبا باسعاد الناس وحسن الخلق فقط .هناك اولويات ...

وهي حق خالقك ...قبل حق الخلق .

اول ماستسأل عنه في قبرك ... من ربك ...

ومن نبيك ...

لن تسأل عن اختراعاتك ..او اي شيء دنيوي ...كل هذا سيفنى ...

وقبل كل هذا اين العدل هنا الله سبحانه وتعالى الذي خلق هؤلاء العلماء وخلق عقولهم

واعطاهم هذا العلم ...

اي انه ليس منهم ...بل من الله الخالق سبحانه وتعالى الذي اوجدهم من العدم .

الاسلام حفظ حقوق الخلق . ولكن قبل هذا اعطي الخالق حقه اعطي من اوجدك من العدم

ورزقك العقل وهذا العلم حقه ... حتى تأجر لادائك حقوق الخلق واسعادك اياهم ان انت اخلصة النية لوجه الله تعالى .

واول حق لربك ... هو ان تشهد انه الاهك وخالقك والمنعم عليك والمتفضل عليك .

وان تؤمن بانبيائه ورسله ..وان خاتمهم النبي محمدا صلى الله عليه وسلم ...

وبعد ذالك اعط العباداة التي تقربك الا الله حقها ... واسعد الناس بعد ذالك لكي تأجر على ذالك

الاسلام يدعم العلم ولا يحجبه بل يأمر بالعلم .ولا يتعارض معه .. واعلم ان اول آية بالقرآن الكريم انزلت


...هي اقراء .....,,

الناس يوم القيامه كل نفسي نفسي فهم لن ينفعوك حينها ..

وكما فصل لك احد الاخوه بان اهل الجنه مراتب فمنهم من في الفردوس الاعلى .

ومنهم من هم ادنى من ذالك ..

وكذالك اهل النار ...منهم من هم في الدرك الاسفل ومنهم من هم اعلى من ذالك ...

ولكن من مات على الكفر بالله .. فأعلم انه خالدا مخلدا بالنار مطرودا من رحمة الله

مهما كانت منزلته في النار .لانه جحد وكفر بخالقه الذي خلقه وخرج عن حدوده التي امر بها الله سبحانه وتعالى ..

فاين العدل ان تعطي خالقك حقه .. ام تعطي الخلق الذين لن ينفعونك ولن يضروك

يوم القيامه

وكلمة اكثر من الدين هذه لجهلك بالدين ... ولانك لا تعلم ماهو الدين

فالعلم الذي تكلم عنه انت وتمجده علم دنيوي زائل

ولكن الدين هو الذي يكون معك بالدنيا ويبقى لك في الاخره لان فيه عبادة الله الواحد الاحد

تفوق كل علم على هذا الوجود عرفه الخلق والبشر فاين العدل باجحافك انت ان ترجح علم دنيوي

زائل على اعطاء الحق لرب العالمين في عبوديته فهو الذي خلقك وتفضل

عليك وليس البشر او العلوم الدنيويه التي ستفنى .

وكيف أخبرك إذن؟
ربما تكون أول لاديني حقيقي أقابله هنا.
البعض لا يعرف الفرق بين لاديني وملحد, وتجده يجادل كأنه فيلسوف عصره!
تحياتي لك.

مهندس
اذا كان الانتحار سيؤدي الى العدم لكنت انتحرت منذ زمن بعيد ولكن لا ادري ان كان بعده عدم ام لا.

ــــــــــــــــــ
ناصر التوحيد

لا اعلم ، وما فائدة سؤالك هذا؟
هناك اشئاء ليس مهم ان اعرف لماذا خلقت

لو كان الامر بيدي لما تاخرت

وهل يخسر العدم!
كما انك نسيت ايضا ان تذكر كم من المعاناه لاقى وكم من الطيبات قد حرم وكم من الاهل والاقارب الفاسدين قد رزق.
هل تقصد لطلبت الدنيا والاختبار
طيب لماذا؟
حتي تكون سعيد
وهل كنت حزين قبل ذلك؟ ومن اين ضمنت انك ستكون سعيد ومن اين ضمنت انك ستدخل الجنه ومن اين ضمنت انه لن تحل مصيبة بك تردك عن دينك؟
ما هو الاسهل؟ كل هذه الابتلاات والمعاناه وفي النهاية جنة او نار ام العدم وفيه لن يخسر شئ ولن يعاني شئ
ولماذا اختار الطريق الصعب اذا كان الخيار لي؟

ــــــــــــــــــــــــــ
che-anees
لماذا هو غير منطقي؟
سؤالي هذا الغرض منه هو اثبات صفة العدل للخالق كما ذكرت سابقا
حتي تستطيع ان تعبده فلا بد ان تري انه عادل وليس العكس
وحتي اذا عبدته وانت لا ترى انه عادل فلا اعتقد انه سيقبل
ـــــــــــــــــــــــــــ
فطرة التوحيد
انا بالفعل ابحث عن الحق، ولا اريد ان اجادل، ولم اجد اي اجابة حتي الان

لا ليس لاني اريد الحوار،
بل اريد ان اصل للحقيه
ـــــــــــــــــــــــ
لماذا خلقني الله؟ اريد اجابة تثبت لله صفة العدل
ما اجبتم به لم يثبت ذلك.

لا يوجد سبب معقول يقبله لبيب لخلق الله للانسان وجعله خليفة في الارض وهنا يتبادر سوال اليس الله القادر على ان يسير شوؤن الكون بعاجز على ان يحكم الارض اذا صح القول وطبعا كما هو معروف ان الانسان لا يصلح لان يكون خليفة وهذا كان رد احد الملائكة في القران اتجعل فيها من بسفك الدماء وهذا اكبر تناقض يقع به صاحب القران (هل ان الملائكه على علم بما سيحصل على الارض اذا انزل الله الانسان )ام ان علم الغيب لم يكن حكرا على الله؟