تاريخ الككتابة العربية (الخط الكوفي)

حبيبي كفاك من الكذب والتدليس واللعب على عقول السدج
من قال لك أننا لم نسمع تهريجكم

سمعناه وفهمناه وعلمنا أنه مجرد تدليس وجهل إن لم نقل أنه غباء

تذكير
من كفر بالسـّنـّة فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله تعالى يقول : (( وما آتاكم الرسول فخذوه )).
ومن كذّب رسولَ الله ، فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ،لأن القرآن يقول : (( وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى )).
ومن كذّب أصحاب النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله سبحانه يقول فيهم : (( رضى الله عنهم ورضوا عنه )).
ومن كذّب المسلمين فهو على شفا هلكة ، لأن القرآن يقول : (( يأيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوماً بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين )) والنبي - صلى الله عليه وسلم يقول : ( من قال هلك الناس فهو أهلكهم ).

الأخ أسامة

بسم الله الرحمن الرحيم
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الأخ أسامة, أنت تتهمني بأني هربت من مواجهتك في منتدى أنصار السنة, وأنا لا أذكر أني قد تهربت من أحد, ولكني أتيت إلى منتدى الأنصار بدعوة قديمة قد طلبها مني سابقاً الأخ أبو جهاد لأنصاري, فأردت أن يكون حديثي وحواري ملزم فقط في موضوع مقدمة كتابي (حقيقة عالم التوبة), ولم أرغب بالأحاديث الجانبية (كالتي تحدث هنا الآن) والتي إنتهينا منها مع الأخ أبو جهاد في منتدى (الإنسان هو الحل) للصديق نهرو طنطاوي, ولقد طلبت ذلك من الجميع ولم يكن ذلك محصوراً على شخص واحد دون غيره, أما إن كان لديك أسئلة عن موضوع كتابي (حقيقة عالم التوبة) ولم أجبك عنها فهذا حقك طبعاً, فتقبل مني إعتذاري وأعدك بالإجابة, ولكن ليس هنا وإنما هناك على ذات الموضوع وفي ذات المنتدى, وليس كما فعل الأخ أبو جهاد الأنصاري عندما أراد أن يناقش موضوع الطلاق في القرآن والفرق بينه وبين الطلاق عند مذهب السنة, فقرر أن يفتح مدونة جديدة خارج موضوعي ونقل ما أراد من كتابي باتراً ما لم يرغب, بدلاً من إسلوب المواجهة.

وجواباً على سؤالك التالي :
أنا لا أفترض صحة المصادر بل بالعكس لو أنك قرأت الموضوع كاملاً لوجدت أني فندت جميع النظريات وبالإسلوب العملي برهنت على صحة بداية تطور الخط النبطي إلى الخط العربي الجديد, وبرهنت على ظهور الهمزة لدى عرب الغساسنة وغياب الهمزة لدى الأنبار, وبرهنت على تشابه بعض الحروف مع الخط الأشوري, كما برهنت على بقية الأحرف المنقولة من الأحرف المندائية, كحرف الصاد والضاد وإنقلاب السين والشين الى الوضع الأفقي بدلاً من الشكل العامودي النبطي.

أما أن تفترض أن النظريات الثانية والثالثة هي نظرياتي, فإني لم أدعي أنها نظرياتي أبداً وإن ما دعوته بنظريتي, هو خلاصة الموضوع التي لم يخلص إليها أحد بعد سواي ولو أن هناك من تكلم عن الموضوع قبلي لنسبتها له, فإن كان هناك ما يدحض إدعائي فأهلا وسهلاً وستراني أول الناس في تقبل النقد البناء, والعودة عن الخطأ, والحمد والشكر لله, وهذا لأني أرغب بالحقيقة ولأني لا أدعي المعرفة, لأني أعلم تماماً أن فوق كل عالم عليم.

أما ما تود أن تذكرني به بأن معظم من يكتب التاريخ ويضع المراجع في العالم هم شبكات ماسونية تريد لوي عنق الحقيقة وتثبيتها في غوغائية وفوضى المعلومات, فأنا أؤيدك الرأي تماماً, ولهذا فأنا لم أقل لك (هذا ما هو مكتوب في المراجع وعليه فعلينا جميعاً أن نصدق) ولكنك لو قرأت كتب (الكتابة) لوجدت بأني أتيت بالأحرف النبطية ووصلتها وقطعتها وفندتها حرفاً حرفاً وأظهرت لك نوع التشابه ونوع الإختلاف, وبعدها جعلت من القارئ حكماً على ما يرى, ولم أجعله دمية في يد ما كتب ودون من دون حول ولا قوة.

أما سؤالك التالي :
الأخ أسامة أنا أتكلم عن الحروف ولا أتكلم عن اللغة, والفرق بينهما شاسع, فالباكستانيون والإيرانيون اليوم يستخدمون الحرف العربي الجديد في كتابتهم (الأردو) أو الفارسي. ولكن اللغة تختلف, فأجوا منك أن تفرق بين اللغة والحرف.




وأشكرك وأشكر الجميع, كما أود بعد هذه الدردشة الجانية أن نلتزم بموضوع المدونة فقط وحصر السؤال فقط في الموضوع الأصلي, وإني أعدكم كما وعدت الأخت مسلمة بأني سأفتح موضوعاً خاصاً عن سبب عودتي إلى القرآن, قريباً إن شاء الله.


أخوكم وسام الدن اسحق

الأخ Ahmed Dk

بسم الله الرحمن الرحيم
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته,


أخي الكريم أحمد, شكراً لك وللمعلومات التي أوردتها لنا هنا في موضوع تحريف الكتب (العهد القديم والجديد) وفي تباين المحرفات فيها, فإن كان رأيك الشخصي فيها يتجاوز العشرين بالمئة مقارنة لما رأيته أنا, فهذا يعود إلى خلفية كل واحد منا لقراءته لذات الموضوع, وإني لا أخالفك الرأي أبداً في فضح حقيقة تحريفاتهم لنصوص التوراة والإنجيل, وبرأيي الشخصي إن تعدى التحريف الـ 5% لكان سبباً أساسي في الإبتعاد عن المحرفات, وهذا الأمر يبعث إلى الإيمان بكتاب الله القرآن العربي, وليس المترجم لأن جزأً كبيراً من الإنحراف يأتي أساساً ضمن عملية الترجمة, وأما النوع الثاني من عملية التحريف فتأتي بمحاولة تفسير المفسر وتبيين المبين, وهذه التحريفات ينطبق أمرها تماماً على كتب السلف الإسلامية, وإن كان رأيي فيها يتعدى العشرين بالمئة قد يكون رأي شخص أخر أقل من ذلك أو أكثر, وكلها تأتي تحت ذات المظلة بالنسبة لجميع القرآنيين, فهي كلها كتبت بعصور بعيدة عن تاريخ رسالة القرآن, وفيها من الدسائس والكذب ما يجعل الإنسان ينفر منها ويحود عن الإيمان بها لما فيها من تناقضات مخيفة, خصوصاً تلك التي تنسخ ما جاء في النص لتثبت ما جاء في الحديث.

وأعتقد أنك في بداية الطريق فما أود أن أقوله لك إلى الأمام وثابر على اجتهادك.


أخوك وسام الدين اسحق

الأخ أبو عمر الأنصاري

بسم الله الرحمن الرحيم
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته


الأخ الكريم لقد لفت نظري عبارة في توقيعكم وهي التالي :

وبما أنك حكمت على كتاب الكتابة بأنه كذب وتدليس وتهريج وغباء, فإني أستشف أنك قرأت ما كتبت وفهمته كما قلت في رسالتك :

وجاء أيضاً في توقيعك عبارة منقولة من الدكتور حسام الدين حامد مفادها التالي :

علماً أني أكن للدكتور حسام كل التقدير والإحترام, إلا أن لي سؤال لك يا أخ أبو عمر, هل ما جاء في ردك لي هو رأيك الشخصي أم رأي الشياه التي أكلت ما كتبت ؟



أخوك وسام الدين اسحق

حسنا
ننتظر نقاشك على الرابط الموعود

الزميل وسام الدين اسحق
أتمنى أن يبقى حماسك كما هو عند مناقشة معتقدك
كما ننتظر فتحك لهذا الرابط وأتمنى أن لا يطول بنا الإنتظار


بالمناسبة
استعفت الشياه أن تأكل كلام منكري السنة ولو أنه يستحق أن يُنزَل نفس منزلة كلام الملاحدة


تذكير
من كفر بالسـّنـّة فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله تعالى يقول : (( وما آتاكم الرسول فخذوه )).
ومن كذّب رسولَ الله ، فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ،لأن القرآن يقول : (( وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى )).
ومن كذّب أصحاب النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله سبحانه يقول فيهم : (( رضى الله عنهم ورضوا عنه )).
ومن كذّب المسلمين فهو على شفا هلكة ، لأن القرآن يقول : (( يأيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوماً بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين )) والنبي - صلى الله عليه وسلم يقول : ( من قال هلك الناس فهو أهلكهم ).

الأخت مسلمة

بسم الله الرحمن الرحيم
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أختي الكريمة هل تفضلت ودللتني على المنتدى المناسب الذي سأبدأ به حواري الجديد ؟

ولك مني كل الود والإحترام؟



أخوك وسام الدين اسحق

افتحه في هذا القسم الى حين تقييم الادارة ورؤية امكانية نقله او ابقاؤه

الأخت مسلمة

بسم الله الرمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


عندما أنزلت هذا الموضوع أنزلته في القاعة الإسلامية, وبسبب حسن ضيافة منتداكم تم نقل الموضوع إلى هذا المنتدى الخنفشاري, وقد تم شرح مضمونه كالتالي :

خنفشاريات ( متعالمون ينتسبون إلى الإسلام .. هنا تفنيد خزعبلاتهم)

وأنتم تنظرون إلى الصحوة الإسلامية بأنها خزعبلات وتعامل, أو تعالم, ويتم تصنيف كل شخص بمسلم أو منكر للسنة, أو كافر أو ملحد وتنظرون إلى أنفسكم وكأنكم منزلين من السماء, اتقولون هذه ضيافة أو دعوة إلى الإسلام أو تحدي للخارجين من صفوفكم ؟
فأنا منكر لتلمود المسلمين وغير المسلمين أما ديني فهو الإسلام.
وأسطيع أن أصنفكم كالتالي, (التلموديين).

وأعتقد أنكم يجب أن تغيروا معتقدي إلى منكر للتلمود بدلاً من كلمة منكر للسنة, فما تدعونها سنة أدعوها انا تلمود.


وعندها سأفتح الموضوع.

وشكراً للضيافة

أخوكم وسام الدين اسحق

هذا تهرب من فتح الموضوع ؟؟ماضيرك لو كان هنا طالما انت واثق مما تعتقد وليس لديك شك ؟
الاترى اننا كأعضاء هنا ممكن ان ينقل لنا او نفتح موضوعنا هنا ؟ فماالمشكلة ؟
لو اردت الهروب فهذا رد واضح لو اردت البقاء ابدأ هنا ولاتخشى طالما انت واثق كما تقول !
بالنسبة للضيافه ,نحن هنا لانهاجم اشخاص او نعيبهم كافراد نحن نعيب ونهاجم الفكر الاعوج مهما كان

رسالتي الأخيرة في منتدى التوحيد.

بسم الله الرحمن الرحيم
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته,

الأخت مسلمة, :
أولاً : أنا لا أتهرب من المواجهة, ولو اني أتهرب منها لما دخلت إلى منتداكم أساساً, ولكن إدارة منتدى التوحيد هي التي تنقل المواضيع من مكان إلى آخر وتعطي الصفات والألقاب لنا وأظن أن من حقي كقرآني أن أوصف بالقرآني, فلقد تم وصفي بناكر للسنة وهذا حسن, علماً أنني لا أنكر سنة الله, ولكنكم أنتم من يدعي أن هناك سنة غير سنة الله, أدعوها أنا بالتلمود, وتدعوها أنتم بسنة الرسول ومصدركم لهذه التسمية غير صحيح على الإطلاق, وأن المصادر السبعة التي تكلمت عن خطبة الوداع, كلها أتت بكلمة (عترتي) ولم تقل سنتي, فهل أنتم على دين العترة ؟
ثانياً : لقد وضعتم كتابي في المنتدى الخنفشاري بدلاً من منتدى الحوار مع القرآنيين أو منتدى الحوار مع ناكرين سنة الرسول.
فإن أردتم سماعي إنعتوني بإسمي وصفتي بالقرآني, أو بناكر سنة الرسول, ولكن خنفشاريات ( متعالمون ينتسبون إلى الإسلام .. هنا تفنيد خزعبلاتهم), إن إفلاسكم في نقد كتاب (الكتابة)هو الدافع الأساسي في محاولاتكم في الإلتفاف حول الموضوع لفتح موضوع آخر.
ثالثاً : أنت تحكمي سلفاً أن الفكر القرآني هو فكر أعوج فلماذا ترغبين بالحوار مع الفكر الأعوج مهما كان؟
ثم أنكم تتهمون كل معارضيكم بالكفار, وتقولوا أن ناكر سنة الرسول هو كافر, فمن الذي وضع سنة الرسول ؟
إن كان الله هو من أنزلها ووضعها فأنا أول المؤمنين بها وبمنزلها, وإن كان غير الله فأنا أول كافر بها وبواضعها.

رابعاً : إن كتابي تم نقله من دون إذني إلى هذا المنتدى الخنفشاري, وقفل النقاش حول الكتاب وماجاء فيه, وبدأ الموضوع يلتف ويتحول إلى نقاش بالمعتقد والإيمان ورحلة الصحوة, ولكن أين ؟ في أقذر زاوية ضمن منتدى التوحيد, وهل هناك مكان قذر في منتدى التوحيد ؟ نعم وللأسف فالحوارات مع الملحدين والكافرين تتم في تلك الزاوية,
ولكن القرآني ليس كافراً, فكيف تكفرون من يوحد الله ويؤمن بالله وبكتابه وملائكتة ورسله من دون أن يفرق بين أحد منهم واليوم الآخر؟
أم أنكم تريدونني أن أقول : أن محمداً هو أشرف بني البشر, وأنه لا ينطق عن الهوى فكل كلمة نطق بها هي من الله تعالى فلماذا حرم ماء العسل فعوتب, وعبس بالأعمى فعوتب, وأمر بعدم تلقيح الأشجار فعوتب, فمن الذي عاتب الذي لا ينطق عن الهوى وإنه وحي يوحى ؟ أم أنه سهى عن الوحي للحظات فقط ؟
إن نبي الإسلام محمد له معزة في قلب كل قرآني وإحترام كامل لكونه رسول من عند الله لا ننكره عليه, بل إنك لو قرأت كتاب عالم التوبة وهو موجود بالكامل في منتدى الأنصار إن رغبت الإطلاع عليه, ستجدي أن البشر أنا وأنت كلنا من المخطئين المطرودين من الأرض التي طرد منها آدم وزوجه, لأننا جميعاً أكلنا من الفاكهة المحرمة, إلا الأنبياء فإنهم من الأخيار تم اصطفائهم وإرسالهم إلى عالم التوبة هنا من أجل إيصال كلمة الله لنا, ولهذا أمرنا الله أن لا نفرق بين أي منهم, فإن فرقنا وقعنا في الخطيئة من جديد وكأننا أكلنا الفاكهة المحرمة من جديد.

فمن الذي وصف القرآني بالكافر ؟
لأنه هكذا قال أحد أعمدة المنتدى فوصفهم بالكفار وعليه فهم كفار, وأنا أقولها لك وللجميع وبكل صوت عالي أنا كافر بالسنة ومؤمن بالله وبكتاب الله القرآن,ومؤمن بكلأنبيائه من دون استثناء, ومؤمن بكل ملائكته من دون استثناء, ومؤمن باليوم الأخر, وبيوم القيامة وبيوم الحساب, وبيوم الفصل, وانتم تعتقدون أنكم تؤمنون بالقرآن, لكن قرآنكم الذي نسختموه بالناسخ والمنسوخ من أحاديث لم ينزل الله بها من سلطان جعلت دينكم رياءً وتدليس, فأصبح السب والشتم من شيمكم, وأصبح التكفير والقتل والذبح من صميم إيمانكم, وأصبح الإرهاب أسلوبكم, وأصبح الخنوع للسطان من صفاتكم, وأصبحت أكياس الزبالة من أزيائكم, وأصبحت رائحة الجرابات من رائحة بيوتكم, وانطفأ نور الله من قلوبكم فأصبحتم تتلذذون بالحوار مع معارضيكم على أنها منازلة في حلبة مصارعة, نجلب لكم الحقائق, فتطعموها للشياه, وإن لم تأكلها الشياه أكلتموها أنتم بدلاً من الشياه لأنكم بعيدون عن العلم بعدكم عن الدين.

وبدلاً من النقاش لما جاء بمدونتي تطلبي مني أن أتكلم عن رحلي التي أنقذتني من شباك الإشراك بالله والإبتعاد عن كتابه وأوامره, إني أدعوك إلى أن تقومي بزيارة إلى منتدى (...) مثلاً للنقاش مع القرآنيين هناك, فهل ستذهبي ؟
وإن ذهبت فإنك لن تجدي نفسك في غرفة منعزلة اسمها غرفة النقاش مع المشركين والنظر في خزعبلاتهم علماً أن من يشرك كتاباً مع كتب الله هو مشرك, ومن يدعي شفاعة لأحد غير الله فهو مشرك ومن يدعي أن هناك سنة مع سنة الله فهو مشرك.

والحمد لله الذي هداني إلى هذا وما كنت لأهتدي لو لا أن هداني الله.

أما بالنسبة لك يا أختي المسلمة فأنا أدعو لك أن يقربك إلى الإيمان, ولكن إعلمي أنه فقط من يرغب الهداية يصل إليها, وأن الله لم يقدرها لي ومنعها عنك بقضاء وقدر إلهي, بل هي إرادة الإنسان.

والسلام علي الجميع.

أخوكم القرآني وسام الدين اسحق.

لو رددت على المغالطات ياوسام في جزئيات كلامك اعلاه للزمني صفحتين طوال ولمط الموضوع الذي اصله عن الكتابة والكوفي والنبطي
كل كلامك مردود عليه بمنتهى السهولة وباقل العلم الشرعي ,لاادعي علما ولكني افند وبسهولة كل ماقلت السؤال الآن :
هل تستطيع المواجهة والنقاش أم لا ؟؟

انا على الحق والحمدلله
وبأدلة وبراهين من كلام الله العزيزوسنة نبيه الكريم عليه الصلاة والسلام
اذن مستعدة لاناقش حول مااعتنقه في اي مكان !!!!

تاريخ الكتابة العربية (الخط الكوفي)

الزميل وسام.........كمية السب والشتم انما جائت منك معبرة عن الالم الذي تشعر به نتيجة افتقاد طرحك للمشروعية العلمية

اما القذارة التى تتحدث عنها ...........فليس هناك افضل من الادلة الوثائقية التى تبرزها
انظر الى تلك القذارة
http://www.eltwhed.com/vb/showthread...427#post131427
والحقيقة وجدناك تقفز وتتنطط من هنا لهناك في عدة منتديات تضع هذا الموضوع وتفر الى منتدى آخر ثم تذهب لغيره وهكذا

وكونك تضع موضوعك بمنتديات اسلامية فهذا يفضح الغرض للموضوع..فينتقل من كونه بحث تاريخي كما تزعم ( هذا بفرض انه بحث او دراسة اصلا) الى شبهة ضد الاسلام ...

وعرض عليك الزملاء هنا تفنيد لأى شبهه
وكما تفضلت الاخت مسلمة بالقول:
كل كلامك مردود عليه بمنتهى السهولة وباقل العلم الشرعي ,لاادعي علما ولكني افند وبسهولة كل ماقلت السؤال الآن :
هل تستطيع المواجهة والنقاش أم لا ؟؟