مشكلة شائكة

Collapse
This topic is closed.
X
X
Collapse
 
  • Page of 8
  • الوقت
  • Show
Clear All
new posts
السابق 1 2 3 4 5 6 7 8 template التالي
  • lazer
    عضو
    • Mar 2009
    • 289
    #61
    المشاركة الأصلية كتبت بواسطة titto divitto مشاهدة المشاركة
    نفس الموال يتكرر تاني وتاني !

    برضه انت غير فاهمة للسؤال .. وأي من الكلام الذي قلته..

    الله وهب الإنسان حرية الاختيار.. أنا أناقش صحة هذه الجملة عبر تحليل مفهوم الاختيار ووصلت لأنها غير صحيحة أو بمعنى أدق (مضللة)

    لماذا تختلف اختيارات الناس ؟ ما هو الشيء أو الأشياء التي تجعل الإنسان يختار ؟

    قمت بإعطاء أجوبة مسبقاً على هذا السؤال.. وبالمحصلة فأنت الأشياء التي تجعل الإنسان يختار.. أو التي تتحكم في الاختيار، هي أشياء خلقها الله مباشرة، فالله هو من يتحكم بالاختيار.
    عندي استفسار بسيط
    اذا اعطيت شخص معدم مال .. يمكنه صرفه في احتياجاته الضرورية او شراء مخدر وإدمان ثم وفاة
    هل اكون كصاحب المال الأصلي سبب في وفاته ؟

      Comment

      • ناصر التوحيد
        محاور - رحمه الله
        • Nov 2005
        • 5513
        #62
        انت غبي بالفعل
        وهذا اخر الكلام مع الغبي الغلبان
        للحق وجه واحد
        ومذهبنا صواب لا يحتمل الخطأ ومذهب مخالفنا خطأ لا يحتمل الصواب
        "بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُونَ"

          Comment

          • Titto Divitto
            عضو
            • Nov 2008
            • 306
            #63
            المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اخت مسلمة مشاهدة المشاركة
            وهل يقدح في الهبة كون مصدرها الله تعالى ؟
            لاادري مااشكالية هذه النقطة ياتيتو ؟
            المصدر الله تعالى واعطانيها كهبة !!
            وين المشكلة ؟؟
            اي هبة ؟

            ما يقدح في الاختيار أنه غير حقيقي.. فمن خلق لك دماغك ومن أعطاك درجة الذكاء والتفكير
            ومن وضعك في تلك الظروف المعينة
            ومن خلقك ك(شخص) طيب أم شرير

            الله.. فحرية الاختيار التي تتشدقون بها غير موجودة.

              Comment

              • اخت مسلمة
                محاور
                • Nov 2005
                • 6338
                #64
                ما يقدح في الاختيار أنه غير حقيقي.. فمن خلق لك دماغك ومن أعطاك درجة الذكاء والتفكير
                ومن وضعك في تلك الظروف المعينة
                ومن خلقك ك(شخص) طيب أم شرير

                الله.. فحرية الاختيار التي تتشدقون بها غير موجودة.
                دماغك ,درجة الذكاء والتفكير ,,الظروف المعينة ,,الطيبة والشر
                هذه التي ذكرتها لو انها قاعده عامة بمعنى ان كل من توفرت له اخذ الاتجاه س1 والعكس اخذ الاتجاه س2 ممكن ان يكون في مجال للنقاش حول كلامك
                لكن وبما انها ليست قاعده عامة بل ولاتصل حتى لمرحلة نصف التعميم فكلامك مهدوم تماما يا سيد تيتو !!!
                أعظَم مَن عُرِف عنه إنكار الصانع هو " فِرعون " ، ومع ذلك فإن ذلك الإنكار ليس حقيقيا ، فإن الله عزّ وَجَلّ قال عن آل فرعون :(وَجَحَدُوا بِهَا وَاسْتَيْقَنَتْهَا أَنْفُسُهُمْ ظُلْمًا وَعُلُوًّا)
                وبُرهان ذلك أن فِرعون لَمّا أحسّ بالغَرَق أظْهَر مكنون نفسه ومخبوء فؤاده على لسانه ، فقال الله عزّ وَجَلّ عن فرعون : (حَتَّى إِذَا أَدْرَكَهُ الْغَرَقُ قَالَ آَمَنْتُ أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلا الَّذِي آَمَنَتْ بِهِ بَنُو إِسْرَائِيلَ وَأَنَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ)

                  Comment

                  • مواطن
                    عضو
                    • Dec 2008
                    • 769
                    #65
                    اقتباس
                    (( كيف تكون للإنسان إرادة وحرية إذا كان الله مصدر كل شيء؟ ))

                    اشوف انت وانيس مقتنعان بهذه الجملة

                    سؤالي لكما

                    هل هي عقيدة جديدة اظهرت ونحن لا نعلم وتؤمنان بها ؟ ام حسب تصورك بان هذا هو مفهم ديني ؟؟؟ ,, ارجوا ان تأتينا بمصدر موثوق يثبت كلامك هذا


                    وسؤال اخر ارجوا الاجابة ,, هل الجسيمات دون الذرية مسيرة ؟؟؟؟؟؟
                    اذا العلماء اثبتوا عدم صحة هذا السلوك المغلق او اليقين
                    فما هو دليلك انت ليثبت لنا بانها مسيرة ؟

                      Comment

                      • niels bohr
                        عضو
                        • Nov 2008
                        • 1065
                        #66
                        ما يقدح في الاختيار أنه غير حقيقي.. فمن خلق لك دماغك ومن أعطاك درجة الذكاء والتفكير
                        ومن وضعك في تلك الظروف المعينة
                        ظروف الولادة والموت هي قضاء وقدر. فالله لن يحاسبك لأنك ولدت في أسرة فقيرة أو غنية ولن يحاسبك لأنك مت وأنت نائم أو بحادث سيارة أو مقتولا.
                        ومن خلقك ك(شخص) طيب أم شرير
                        والطيبة والشر تنبع من إرادة الإنسان الحرة. وكم من إنسانا كان شريرا وأصبح طيبا والعكس أيضا وهو ما ينفي فكرك الجبري.
                        الله.. فحرية الاختيار التي تتشدقون بها غير موجودة.
                        كما رأيت حرية الاختيار موجودة.
                        ونصيحة أخوية توقف عن قراءة كتب ريتشارد دوكنز والجين الأناني لأن نظريته هذه غير مقبولة في الوسط العلمي وتلقت كثير من الانتقادات والردود وهو ما أجبر دوكنز على التراجع عن بعض ما ورد في كتابه بل والقول بأنه لا يجب أن يؤخذ حرفيا!

                          Comment

                          • Titto Divitto
                            عضو
                            • Nov 2008
                            • 306
                            #67
                            المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اخت مسلمة مشاهدة المشاركة
                            دماغك ,درجة الذكاء والتفكير ,,الظروف المعينة ,,الطيبة والشر
                            هذه التي ذكرتها لو انها قاعده عامة بمعنى ان كل من توفرت له اخذ الاتجاه س1 والعكس اخذ الاتجاه س2 ممكن ان يكون في مجال للنقاش حول كلامك
                            لكن وبما انها ليست قاعده عامة بل ولاتصل حتى لمرحلة نصف التعميم فكلامك مهدوم تماما يا سيد تيتو !!!
                            نعم يا سيدة هذه قاعدة عامّة ..
                            ما يحكم الاختيار هو ما سبق وقلته.. ولا شيء آخر.

                              Comment

                              • Titto Divitto
                                عضو
                                • Nov 2008
                                • 306
                                #68
                                المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مواطن مشاهدة المشاركة
                                اقتباس
                                (( كيف تكون للإنسان إرادة وحرية إذا كان الله مصدر كل شيء؟ ))

                                اشوف انت وانيس مقتنعان بهذه الجملة

                                سؤالي لكما

                                هل هي عقيدة جديدة اظهرت ونحن لا نعلم وتؤمنان بها ؟ ام حسب تصورك بان هذا هو مفهم ديني ؟؟؟ ,, ارجوا ان تأتينا بمصدر موثوق يثبت كلامك هذا


                                وسؤال اخر ارجوا الاجابة ,, هل الجسيمات دون الذرية مسيرة ؟؟؟؟؟؟
                                اذا العلماء اثبتوا عدم صحة هذا السلوك المغلق او اليقين
                                فما هو دليلك انت ليثبت لنا بانها مسيرة ؟
                                لا حسب تصورنا هذا ما يؤدي له النص الديني..

                                  Comment

                                  • Titto Divitto
                                    عضو
                                    • Nov 2008
                                    • 306
                                    #69
                                    المشاركة الأصلية كتبت بواسطة exapostate مشاهدة المشاركة
                                    والطيبة والشر تنبع من إرادة الإنسان الحرة. وكم من إنسانا كان شريرا وأصبح طيبا والعكس أيضا وهو ما ينفي فكرك الجبري.
                                    لا تنبع الطيبة والشر من إرادة الإنسان المستقلة.. هناك إنسان "شرير" وإنسان "خيّر" في الجوهر والأصل == (طبعا حسب المفهوم الديني)

                                    لماذا ؟ لأنك لو قلت إن الإنسان اختار الشر بناء على إرادته الخاصة === > هذا يعني أن جوهر هذا الإنسان شرير فأدى ذلك لاختياره الشر !

                                    ===> أي أنه خلق شريراً

                                    إذن الله خلقه شريراً.. إذن لا معنى من الحساب.

                                      Comment

                                      • مواطن
                                        عضو
                                        • Dec 2008
                                        • 769
                                        #70
                                        المشاركة الأصلية كتبت بواسطة titto divitto مشاهدة المشاركة
                                        لا حسب تصورنا هذا ما يؤدي له النص الديني..
                                        طيب لم تجب على السؤال الثاني وهو الاهم
                                        هل الجسيمات دون الذرية مسيرة ؟؟؟؟؟؟

                                          Comment

                                          • che-anees
                                            عضو
                                            • Jan 2009
                                            • 233
                                            #71
                                            تحياتي الحارة....

                                            الزميل مواطن تسال...

                                            هل الجسيمات دون الذرية مسيرة ؟؟؟؟؟؟
                                            ان قمنا بتحليل العملية كما هو الحال عند البشر فهي بالتاكيد مسيرة وفق قوانين خاصة اعدها الله لها...

                                            دمتم بود
                                            وَالّذِينَ لاَ يَدْعُونَ مَعَ اللّهِ إِلَـَهَا آخَرَ وَلاَ يَقْتُلُونَ النّفْسَ الّتِي حَرّمَ اللّهُ إِلاّ بِالْحَقّ وَلاَ يَزْنُونَ وَمَن يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَاماً * يُضَاعَفْ لَهُ الْعَذَابُ يَوْمَ الْقِيامَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَاناً * إِلاّ مَن تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلاً صَالِحاً فَأُوْلَـَئِكَ يُبَدّلُ اللّهُ سَيّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ وَكَانَ اللّهُ غَفُوراً رّحِيماً * وَمَن تَابَ وَعَمِلَ صَالِحاً فَإِنّهُ يَتُوبُ إِلَى اللّهِ مَتاباً

                                              Comment

                                              • ناصر التوحيد
                                                محاور - رحمه الله
                                                • Nov 2005
                                                • 5513
                                                #72
                                                وهذا اغبى من التيتو
                                                يقول :
                                                ان قمنا بتحليل العملية كما هو الحال عند البشر فهي بالتاكيد مسيرة
                                                قياس فاسد وباطل بالطبع
                                                فكيف يقيس العاقل المخير على غير العاقل المسير
                                                انه بذلك يصل الى نتيجة خاطئة وباطلة تماما
                                                للحق وجه واحد
                                                ومذهبنا صواب لا يحتمل الخطأ ومذهب مخالفنا خطأ لا يحتمل الصواب
                                                "بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُونَ"

                                                  Comment

                                                  • اخت مسلمة
                                                    محاور
                                                    • Nov 2005
                                                    • 6338
                                                    #73
                                                    نعم يا سيدة هذه قاعدة عامّة ..
                                                    ما يحكم الاختيار هو ما سبق وقلته.. ولا شيء آخر.
                                                    حسنا
                                                    اذن ماالذي يجعل هناك تفاوت ياصاحب القاعده العامة ؟
                                                    أعظَم مَن عُرِف عنه إنكار الصانع هو " فِرعون " ، ومع ذلك فإن ذلك الإنكار ليس حقيقيا ، فإن الله عزّ وَجَلّ قال عن آل فرعون :(وَجَحَدُوا بِهَا وَاسْتَيْقَنَتْهَا أَنْفُسُهُمْ ظُلْمًا وَعُلُوًّا)
                                                    وبُرهان ذلك أن فِرعون لَمّا أحسّ بالغَرَق أظْهَر مكنون نفسه ومخبوء فؤاده على لسانه ، فقال الله عزّ وَجَلّ عن فرعون : (حَتَّى إِذَا أَدْرَكَهُ الْغَرَقُ قَالَ آَمَنْتُ أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلا الَّذِي آَمَنَتْ بِهِ بَنُو إِسْرَائِيلَ وَأَنَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ)

                                                      Comment

                                                      • che-anees
                                                        عضو
                                                        • Jan 2009
                                                        • 233
                                                        #74
                                                        تحية.....

                                                        الزميل ناصر التوحيد.....

                                                        اجبت الزميل مواطن بان الجسيمات دون الذرية هي مسيرة ايضا و فق قوانين خاصة تحكمها.... فاتيت تقول..
                                                        قياس فاسد وباطل بالطبع
                                                        فكيف يقيس العاقل المخير على غير العاقل المسير
                                                        انه بذلك يصل الى نتيجة خاطئة وباطلة تماما
                                                        هل يعني هذا ان الجسيمات غير مسيرة؟؟؟؟؟ اي انها حرة في حركتها يا زميلي؟؟؟؟؟

                                                        دمتم بود
                                                        وَالّذِينَ لاَ يَدْعُونَ مَعَ اللّهِ إِلَـَهَا آخَرَ وَلاَ يَقْتُلُونَ النّفْسَ الّتِي حَرّمَ اللّهُ إِلاّ بِالْحَقّ وَلاَ يَزْنُونَ وَمَن يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَاماً * يُضَاعَفْ لَهُ الْعَذَابُ يَوْمَ الْقِيامَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَاناً * إِلاّ مَن تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلاً صَالِحاً فَأُوْلَـَئِكَ يُبَدّلُ اللّهُ سَيّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ وَكَانَ اللّهُ غَفُوراً رّحِيماً * وَمَن تَابَ وَعَمِلَ صَالِحاً فَإِنّهُ يَتُوبُ إِلَى اللّهِ مَتاباً

                                                          Comment

                                                          • Titto Divitto
                                                            عضو
                                                            • Nov 2008
                                                            • 306
                                                            #75
                                                            المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اخت مسلمة مشاهدة المشاركة
                                                            حسنا
                                                            اذن ماالذي يجعل هناك تفاوت ياصاحب القاعده العامة ؟
                                                            سبب التفاوت هو اختلاف ما يلي:

                                                            - ظروف النشأة
                                                            - ظروف الحياة
                                                            - الجينات الوراثية
                                                            - اختلاف القدرات البدنية والعقلية

                                                            و(دينياً) خلق الله لشخص ما بطبع شرير أو خيّر.

                                                              Comment

                                                              السابق 1 2 3 4 5 6 7 8 template التالي
                                                              Working...