تعقيب على مداخلة الزميل الفاضل القبطان

Collapse
X
 
  • الوقت
  • Show
Clear All
new posts
  • متعلم أمازيغي
    عضو
    • Jan 2009
    • 613

    #31
    أي تواضع هذا من الدكتور الفيلسوف طه عبد الرحمن -حفظه الله- و هو يرد على أتفه خلق الله..؟؟؟؟

    من كان عنده البريدي الالكتروني للدكتور طه أو رقم هاتفه فليبعث به إلينا مشكورا فأنا في حاجة ماسة للحديث معه،فهو أحد أساتذتنا في الكلية بالرباط..

    و جزاكم الله خيرا.
    يَا قَوْمَنَا أَجِيبُوا دَاعِيَ اللَّهِ وَآمِنُوا بِهِ يَغْفِرْ لَكُمْ مِنْ ذُنُوبِكُمْ وَيُجِرْكُمْ مِنْ عَذَابٍ أَلِيم

    Comment

    • يحيى
      عضو
      • Oct 2007
      • 1280

      #32
      المشاركة الأصلية كتبت بواسطة متعلم أمازيغي مشاهدة المشاركة
      أي تواضع هذا من الدكتور الفيلسوف طه عبد الرحمن -حفظه الله- و هو يرد على أتفه خلق الله..؟؟؟؟
      تواضع نعم, جزاه الله خيرا, اتمنى إن شاء الله ان يطل علينا من حين لحين في هذا المنتدى المبارك و يزورنا لنستفيد من علمه الوافر.

      موقع الدكتور طه عبد الرحمن :
      الفلسفة الإنسانية أو علمنة الفلسفة و العلم وراء الكارثة الحديثة التي تسبب اللاوعي و الإحباط كنتيجة للصراع بين المتناقضات, فعلى سبيل المثال لا الحصر, تصور الحياة على أنها عبثية -أو نتيجة عملية عبثية- من جهة, و من جهة ثانية إبعاد صفة العبث عن هذا التصور و عن أي محاولة فلسفية فكرية متتالية في إثبات هذا التصور!!

      Comment

      • يحيى
        عضو
        • Oct 2007
        • 1280

        #33
        اتمنى ان شاء الله يرجع الى المنتدى لنستفيد منه
        بارك الله فيه و زاده الله علما و حكمة
        الفلسفة الإنسانية أو علمنة الفلسفة و العلم وراء الكارثة الحديثة التي تسبب اللاوعي و الإحباط كنتيجة للصراع بين المتناقضات, فعلى سبيل المثال لا الحصر, تصور الحياة على أنها عبثية -أو نتيجة عملية عبثية- من جهة, و من جهة ثانية إبعاد صفة العبث عن هذا التصور و عن أي محاولة فلسفية فكرية متتالية في إثبات هذا التصور!!

        Comment

        • ATmaCA
          • Dec 2004
          • 2149

          #34
          يا أخوة هداكم الله ليس هو طه عبد الرحمن (الحقيقى أستاذ المنطق) بل شخص يشارك بهذا الاسم ..

          ذكرتونى بالعضو الذى كان يريد ان يناظر العالم الكبير البروفيسور زغلول النجار , فرد عليه الاخ الحبيب ابو مريم قائلًا :

          ( القضايا المتعلقة بالإسلام وتحدياته ووسائل نشره وتطبيقه والشبهات المثارة حوله )

          Comment

          • متعلم أمازيغي
            عضو
            • Jan 2009
            • 613

            #35
            أبو مريم نفسه قال

            ما هذا العبث والهراء كيف يسمح لهؤلاء الحمقى الأوباش بالتهجم على الناس .
            أرجو من الدكتور طه عبد الرحمن ألا يجيب هذا السفيه وليتركه لمن هو دونه أو يقوم المشرفون بتحجيم هذا العضو .
            و فخر الدين المناظر أحال على ترجمته في الويكيبيديا :

            لأخ الدكتور طه عبد الرحمان كان مريضا في الفترة التي شارك بها في المنتدى كما ان ابنته أيضا مبتلية بمرض شفاهما الله عز وجل -والله أعلم-.. وسوف أرسل له رسالة أدعوه فيها من جديد لمنتدى التوحيد إن شاء الله عز وجل.

            وعجبي من جهال الملاحدة النكرات يزداد ..
            يَا قَوْمَنَا أَجِيبُوا دَاعِيَ اللَّهِ وَآمِنُوا بِهِ يَغْفِرْ لَكُمْ مِنْ ذُنُوبِكُمْ وَيُجِرْكُمْ مِنْ عَذَابٍ أَلِيم

            Comment

            • فخر الدين المناظر
              محاور - رحمه الله
              • Mar 2006
              • 1636

              #36
              لقد سألتُ عن الرجل هنا :

              ( قسم للتواصل بين الأعضاء والترحيب بالجدد منهم والتعارف عليهم وعرض المقترحات والإعلانات )


              وآخر مداخلة لي كانت كالآتي:

              المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فخر الدين المناظر مشاهدة المشاركة
              تصور أخي أتاماكا رعاك الله لم أقرأ مداخلتك إلا الساعة، أو ربما قرأتها ونسيتها والله أعلم ...

              جزاك الله خيرا، غير أن الأخ حازم قال بان الذي عرفهم بالعضو هو الأخ حاتم، والأخ حاتم هو نفسه الدكتور الطيب بوعزة وبينهما علاقة طيبة فالمفكرون يلتقون في كثير من المناسبات... هذا من الأسباب التي جعلتني أظن بان الدكتور طه هو نفسه العضو المذكور.

              كنتُ أردتُ إرسال رسالة للدكتور، لكن حينما أعلن هذا الأخير انضمامه للزاوية البوتشيشية وامتدح شيخهم حمزة بابا الطريقة البوتشيشية، تقاعستُ عن إرسالها متحسرا.

              لكن تبقى كتب الدكتور طه عبد الرحمان كتبا رائعة، والحمد لله أن ليس بها أشياء صوفية.
              {بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُونَ}

              وكيف يعرف فرق ما بين حق الذمام وثواب الكفاية من لا يعرف طبقات الحق في مراتبه، ولا يفصل بين طبقات الباطل في منازله‏. [ الجاحظ ]

              Comment

              • ATmaCA
                • Dec 2004
                • 2149

                #37
                بارك الله فيك , وكل عام وانتم بخير وعيد سعيد عليكم وعلى الأمة الاسلامية كلها ..
                ( الغريب اننى قلت "كل عام وانتم بخير" ايضًا فى الموضوع المشار اليه اعلاه عندما رددت عليك وقتها ) ( ابتسامة ) ..

                بالنسبة للأخ طه "الذى شارك فى هذا الموضوع" فهو كان يشارك فى موقع لادينى , وكنت انا اشارك معه وايضًا الاخ المتميز حاتم , وكان هذا الموضوع تعقيبًا على موضوع بخصوص "الصدفة فى الفكر اللادينى" من حوالى اربع سنوات , وبدأ الموضوع بان احد الاعضاء المسلمين سأل سؤال عن "الصدفة" وكيف يؤمن بها الملحد ويرفعها الى رتبة الاعتقاد , فعقب عضو ملحد هناك ( وهو الملحد الذى يرد عليه الاخ طه هنا ) ثم عقب عليه الأخ طه الذى شارك هنا , وكانت لغته صعبة لم تفهمها اخت اسمها آية , فشاركت الاخت "آيـــة" ( واعتقد انها عضوة هنا معنا ) معقبة على الاخ طه قائلة له ان يحاول تبسيط لغة الحوار حتى يفهمه غير المتخصص , فعلق عليها هو قائلًا :

                لقد أحدث الدكتور طه عبد الرحمن ( الحقيقي أستاذ المنطق ) مصطلح " الصورنة " في مقابل formalisation باللسان الفرنسي أو formalization باللسان الإنجليزي . و نجد مثلا عند ابن تيمية في كتاب الرد على المنطقيين استعمالا للفظ " التصوير " و يفيد عنده " إخراج صورة الدليل " و هذا عينه ما قصدته بمصطلح الصورنة عند استعمالي له أعلاه .
                وهذه صورة للمشاركة :



                وان كنت مخطئًا فليصحح لى الاخ ابو مريم او الاخ حازم او الاخ حاتم .

                والاخ حاتم ( المنسوب اليه معرفة الاستاذ طه ( أستاذ المنطق الحقيقى ) ) فى مشاركاته يقول "الاخ طه" وليس الاستاذ طه او الدكتور طه ؟ وايضًا اعتمد فى مشاركته على اتصال من الاخ ابو مريم :

                المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حاتــم مشاهدة المشاركة
                ثالثا عندي تعقيب على مداخلة الزميل الفاضل القبطان ، لكن بما أن أخي الفاضل مريم أشار إلى أنه سيتصل بالأخ طه ، فاحتراما للأخ وتقدير لكون الخطاب موجها إليه ، فإنني أنتظر تعقيبه ، وإني متأكد أنه على اقتدار كامل للرد على فلسفة الصدفة.
                فاذا كان الاخ الحبيب حاتم يعرفه معرفة وثيقة , فلماذا اعتمد الاخ حاتم على اتصال الاخ والاستاذ ابو مريم ؟

                وربما اكون مخطئًا .. وكل عام وانتم بخير .. والحمد لله .

                Comment

                • أمَة الرحمن
                  عضو فعال
                  • Apr 2009
                  • 3251

                  #38
                  للرفع
                  {قل هو الرحمن آمنا به وعليه توكلنا، فستعلمون من هو في ضلال مبين}

                  Comment

                  Working...