الحديث الصحيح معايير نقلية

السلام عليكم

المسألة في ذهني واضحة و تطبيقها العملي موجود أما عيني و يومياً.

الأخذ بالمعايير النقلية هو الأولى و هو الغالب و هو واضح من طريقة التعامل مع الحديث حيث يقول المسلم إن الرواة ثقاة و عدول و مسلمون و الحديث متواتر و و و ويأتي الدليل العقلي لاحقاً. و يمكنك أن تتطلع على حديث التمرات في موضوع =دقة عبارة صحيح البخاري لتتأكد كيف يتعامل المسلم مع الأحاديث الموجودة في صحيح البخاري على سبيل المثال لا الحصر.

و للمعلومات هناك موجة جديدة و خطيرة جداً و هذه المرة سيوافقني المسلمون عليها. نرى كثيراً هذا الأيام في الانترنت و على أوراق التقويم اليومي أحاديث مذكورة دون ذكر سندها و هنا الكارثة حيث لحق الدليل النقلي بالدليل العقلي.

ثم إنه إذا كان هناك أحاديث صحيحة متفق عليها من جميع المسلمين لماذا لا نجد كتاباً جامعاً لها متفقاً عليه أم أن أقسام علم الحديث التي تعمل في الجامعات العربية منذ قرون لم تتوصل إلى فكرة كهذه؟\أعتقد أن المسألة أعقد من ذلك بكثير و لاختلاف الشيعي السني دور في هذه المسألة.

السلام عليكم

بسم الله الرحمن الرحيم

لا اعرف كيف ساقرب المسالة الى ذهنك
على اية حال انصحك بالبحث
راجع هذا الرابط http://www.eltwhed.com/vb/showthread.php?t=4673

السلام عليكم

نعم هناك مجلدات أخي رامي. لكن ماذا قالوا في سؤالي المطروح؟

و بشكل عام إذا تعارض معنى الحديث مع أحد أو جميع المعايير النقلية فبأي معيار نأخذ؟

هنا تكمن مشكلة تصديق كل ما ورد في البخاري.

السلام عليكم

بسم الله الرحمن الرحيم

العقل مرتبط بكل ما ذكرت من تعريف في مشاركتك

وحتى لو حصل هناك تعارض بين بعض الاحاديث وبين العقل او القران الكريم فقد اجاب عنها العلماء وسطروا مجلدات في ذلك

السلام عليكم

اخت مسلمة الواقع هذه ليست بهلوانية, لكنه طرح لأفكاري و لا أحد مجبر على الرد, من رد فله الشكر و من لم يرد فله الشكر أيضاً لا مشكلة أبداً.

ثم إن فتح هذا الموضوع بالذات أتى جاء لأن موضوع البخاري تم إغلاقه بحسب ما راى الإشراف, فرأيت أن أطرح هذه الفكرة بموضوع مستقل, لا أرى ضيراً , طالما أن قوانين المنتدى لا تمنع ذلك.

السلام عليكم

ليتك تتقف عند طرح واحد لتفيد وتستفيد
لكن هذه البهلوانية في القاء المواضيع هكذا خبط عشواء لن تاتي بخير


تحياتي للموحدين