الإعجاز العلمى بالقرآن الكريم

توضيح وتصحيح وتأملات
رقم آية الحديد 25
فيكون رقمها شاملا البسملة 26وهو يقابل العدد الذرى للحديد 26
رقم سورة الحديد 57 وهو يعادل الوزن الكتلى لنظير من نظائر ذرة الحديد وليس جزيء الحديد
والوزن الكتلى لذرة الحديد 56 وهو ترتيب السورة بدءا من سورة البقرة
ويرى البعض أن السبع المثانى هى الفاتحة والقرآن العظيم معطوف على الفاتحة فيكون رقم السورة هكذا 56
والإعجاز العلمى الرقمى واضح هنا لأهمية عنصر الحديد ففيه بأس شديد والبأس فى لغة العرب الحرب
فالجهاد فى سبيل الله الذى أمرنا به يكون بتوظيف قدرات وبأس عنصر الحديد ولا يوجد سلاح من المدية للمدفع للقنبلة للمحرك الناقل لها وكذلك دروع البشر والدبابات الكل أساسه عنصر الحديد
فلا عجب أن يشير الله إلى أهمية هذا العنصر بإعجاز علمى ورقمى يسبق علوم مندليف ورفاقه بأربعة عشر قرنا من الزمن
وقد لفت نظرنا أن الوزن الذرى للحديد56 والوزن الذرى لنظائره المشعة 57 و 58

ووجدنا أن 56×57 =3192 وهو عدد السنوات من قيام إسرائيل الأولى إلى قيام إسرائيل الأخيرة وقد قامت أول دولة لهم بمعركة بعد انتهاء فترة التيه عام 1184 قبل الميلاد وقامت أخر دولة لهم بمعركة عام 1367هجرية بالحساب القمرى المقابل لعام 1948 ميلادية بالحساب الشمسى وتفصيل الزمن الإجمالى :
1184 سنة من قيام دولة إسرائيل الأولى إلى ميلاد المسيح +641 سنة قمرية من الميلاد إلى الهجرة +1367 سنة قمرية من الهجرة إلى قيام إسرائيل الحالية والمجموع =3192 سنة قمرية بدأت بمعركة وانتهت بمعركة والبإس الشديد بالحديد رمز للحرب
يلاحظ أن عام 641 ميلادية قمرية تقابل عام 622 ميلادية بالحساب الشمسى فى جزء من السنة

وكذلك 56×58= 3248 وهو عدد السنوات من قيام إسرائيل الأولى إلى ضرب العراق واحتلالها بالحساب القمرى

وهذا ما أعتبره تفسيرا تاريخيا وربما إعجازا تاريخيا

يراعى أن السنة القمرية = 354.367 يوم تقريبا * والسنة الشمسية = 365.2422 يوم تقريبا
والنسبة المئوية بينهما 97 : 100 تقريبا والحساب بالأيام أكثر دقة
وهناك المزيد من الملاحظات فى سورة الحديد لو كنت مهتما سأزودك بها بإذن الله

الأخ سيف الكلمة
بارك الله فيك
نعم نريد المزيد لينتفع الأخوة مع الشكر
كما يوجد المزيد من الأعجاز العلمى على هذا الرابط مما أدى الى إسلام علماء كثيرين

الأخ الفاضل نور
التفسير بالعلم يختلف عن الإعجاز العلمى
وأيضا التفسير الرقمى يختلف عن الإعجاز الرقمى
إلا أن التفسير الرقمى والإعجاز الرقمى يتطلبان قدرا كبيرا من الضوابط لا تتاح لغالبية من خاضوا فى هذا الأمر
اطلعت على ما يقرب من نصف الموضوعات الموجودة بموقع الأرقام ولى هناك نظرية التماثل الزمنى وقد أرسل لهم أزمنة فى تاريخ الأديان وهى دراسة رقمية مقارنة للنبوءة بين الأديان السماوية الثلاثة قريبا
ولكننى وجدت من يحمل الكلمات رقميا غير ما تحتمل ويخرج بنتائج باطلة مثل إثبات خروج المهدى المنتظر عند الشيعة وهو غلام دخل كهفا ولم يخرج منه من مئات السنين وينتظرون خروجه لأنه الإمام الثانى عشر وفق معتقدهم
لاحظت أنك شاركت بأكثر من موضوع رقمى ولم يتح لى الوقت للإطلاع وبإذن الله أعلق عليها قريبا فلدى الآن مشكلة لعدم توفر خدمة النت عندى وفى سبيل حلها
هذا المنتدى للحوار مع الملحدين وأشباههم والإعجاز الرقمى وكذلك التفسير الرقمى قضية لم تنضج بعد للتصدى للإلحاد وربما تصلح لاستئناس المسلم بقدرة الله فلست متحمسا لمناقشتها هنا
مجموع كلمة حديد وفق حساب الجمل = 8+4+10+4 =26 وهو العدد الذرى للعنصر
مجموع كلمة الحديد معرفة = 1+30+8+4+10+4 = 57 وهو الوزن الذرى لأحد نظائر العنصر
ولكن أود توضيح أن حساب الجمل لا نستطيع الإعتداد بتطبيقاته فى تفسير القرآن أو إثبات إعجاز رقمى فقد أعطى نتائج عكسية كما أشرت فى تطبيقات عديدة وهناك الكثير من الإنتقادات لكل من التفسير والإعجاز الرقمى فلا نستطيع قبولهما على إطلاقهما كما لا أستطيع إنكار وجود مؤشرات على وجودهما فى القرآن والحديث ولكن ينبغى الإقتراب بالحذر الكافى ويحسن أن تدرس ضوابط التفسير الرقمى والإنتقادات الموجهه إليه جيدا فالحماس وحده لا يكفى لتبنى هذا الموضوع ونقله إلى المنتديات. وهذا رابط لمحاضرات عن ضوابط هذه القضية (الإعجاز العددى فى الميزان) للشيخ خالد بن عثمان السبت رجاء سماعها بتركيز

الشفق

هو الحمرة في الافق بعد غروب الشمس .

والليل وما وسق

جمع ما دخل عليه من الدواب وغيرها .

والقمر إذا اتسق

اجتمع وتم نوره وذلك في الليالي البيض .

طبقا عن طبق

حالا بعد حال وهو الموت ثم الحياة وما بعدها من أحوال القيامة .

- - - - - - - - - - - -

ماعلاقة هذا بالاطباق الطائرة و المركبة الفضائيه ؟؟؟

لتركبن طبقا عن طبق قال الله "لتركبن" تأكيد الركوب مستقبلا وقال "طبقا عن طبق" معناها ركوب طبق بعد ركوب طبق آخر
اتسق القمر إكتمل نوره ولم ينقص من نوره شيئا وذلك بسبب خلو الفضاء من جزيئات الهواء
وسق الليل جمع سواده بسبب خلو الفضاء من الهواء ولم يفرقه شىء من جزيئات الهواء فاشتد سواده
يسأل فى ذلك من سافر على مركبة فضائية ماذا يرى بعد خروج السفينه الفضائيه من الغلاف الجوى
لم يشرح مسلم سابقا وصف دقيق لما يراه رواد الفضاء عندما تغادر سطح الأرض
وهذا ما يشاهده فى أى وقت كان ليلا أو نهارا ظهرا أو أول النهار أو مغربا
الشفق والحمرة نتيجة للغلاف للهواء الجوى المحدود حول الأرض
الليل الدامس والظلام التام بعد تخطى الغلاف الجوى وهذا فى وقت النهار يرى النجوم والقمر والشمس
القمر ساطعا مكتمل نوره
الطبق أو السفينه الفضائية الأولى تأخذ مدارا حول القمر
الطبق أو السفينه الفضائيه الثانية الأصغر حجما التى يركبها الأنسان عن الأخرى تسافر للقمر وتعود
ولابد أن يركب الأنسان سفينه عن أخرى لذلك قال الله لتركبن طبقا عن طبق
وقال تعالى فمالهم لايؤمنون وإذا قرأ عليهم القرآن لايسجدون
والآن بعد أن وصل الأنسان للقمر يستطيع أن يفهم كلام الله معنى "لتركبن طبقا عن طبق"
لذلك قال الله تعالى"وما يعلم تأويله الا الله والراسخون فى العلم"

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هل ترتيب السور قي القرآن من عند الله؟

القرآن نزل على قوم امتازوا ببلاغتهم، فتحداهم .تماما كما تحدى موسى عليه السلام السحرة.
هذا الكتاب العظيم يحوي الايات العلمية ولكنها ليست باعجاز،ومحاولة تفسير اعجاز القرآن عن طريق ما يسمى "الاعجاز العددي" غير مقبولة، ففي التوراة "اعجاز عددي" مذهل،فهل يدل هذا على اعجازها؟

والرجاء من الأخوة عدم تحميل النصوص ما لا تحتمل،ولي اعناقها لكي تلائم رأي معين.فالقرآن لم يات ليكون كتاب علمي وانما هو منهج حياة.ولنخلع عنا عباءة الانهزام الفكري ونلقها بعيدا عنا.

والسلام

قال تعالى فى القرآن الكريم : مَّا فَرَّطْنَا فِي الكِتَابِ مِن شَيْءٍ
القرآن أنزله الله لكل الأنس والجن لأنه الدين الخاتم
ومعجزات بنى إسرائيل كانت فيما قدمه أنبياؤهم وقد إنتهت بهم
أما معجزات الأسلام هى فى القرآن الكريم وما يحتويه وهى باقيةhttp://70.84.212.52/vb/showthread.php?t=1735

وكل سورة لها موقعها وترتيبها وكذلك كل آية لها موقعها
ويمكنك الرجوع الى موقع الأرقام لتعرف ذلك وعنوانه:

الأخ أبو عمير
لدى شك فى أن بالتوراة إعجاز عددى مذهل
رجاء إرسال الرابط الذى فهمت منه ذلك على الخاص
فهل تثبت إعجاز عددى بالتوراة وتنكر وجوده بالقرآن والحديث
قضية الإعجاز الرقمى المستند إلى حساب الجمل كما أشرت لم تنضج بالقدر الكافى لاعتمادها كوسيلة للفهم
الأخ نور
هناك اجتهادات حول النبوءات فى الكتاب المقدس وفى القرآن ولكن لم يوجد بعد ما تستطيع أن تؤكد أنه لا يختلف عليه اثنين
وإذا وجدت ذلك دلنى عليه لمناقشته معك
من اعتمدوا حساب الجمل فى فهم النصوص بعضهم حمل النصوص أكثر مما تحتمل فأخطأوا التأويل ولدى أدلة على ذلك أشرت إلى أحدها بقضية المهدى المنتظر عند بعض الإثنى عشرية
والنصارى يقولون أن نبينا صلى الله عليه وسلم هو الوحش المذكور فى سفر الرؤيا وهو فهم خاطيء ويعتمد على حساب الجمل المذكور
هناك تطبيقات لحساب الجمل تؤكد قضايا صحيحة وتطبيقات تؤكد صحة قضايا خاطئة
حدد الدكتور رشاد خليفة بحساب الجمل موعدا خاطئا للساعة
واستند فى بعض القضايا إلى أعداد غير صحيحة سواء للخطأ فى العد أو معتمدا على أنه لن يراجع أحد خلفه
أنعتمد ما يكون فى صالحنا وصالح ما نؤمن به ونترك ما يشير إلى خطأ ما نعتقد به وهو الحق
لا أقول ذلك عن جهل بطرق الحساب الرقمية ولكن بعد ممارسة فعلية ولى بحوث فى ذلك المجال لم أنشر منها سوى نظرية التماثل الزمنى وهى موجودة بموقع الأرقام وهى بحث تاريخى يثبت أن للأمم أعمار كأعمار البشر من خلال تحليل تاريخى للأحداث الهامة فى تاريخ الأديان وتوقيتاتها من التاريخ
لذلك أقول أن حساب الجمل لا أستطيع اعتماده فى الفهم وإن صحت بعض نتائجه

إن من جهل شيئا عاداه وهذا هو واقع الكثيرين ممن يترددون في قبول فكرة الاعجاز العددي في القرآن .. ان في وسعي أن افسر لك السر في ترتيب اكثر سور القرآن سورة سورة , ولن ينفع إنكار ذلك احدا ..
اليك المثال التالي :
سور القرآن مجموعتان : 29 سورة مفتتحة بالحروف + 85 سورة الباقية . العدد 85 = 5 × 17 ( 5 : عدد اوقات الصلاة و 17 عدد الركعات المفروضة على المسلم في كل يوم وليلة , وليس هذا موضوعنا )
يقودنا الرقم 17 الى اكتشاف ان عدد سور القرآن التي عدد آيات كل منها أقل من 17 آية هو 29 عدد مماثل لعدد السور المفتتحة بالحروف , ويعني ذلك ان عدد سور القرآن التي عدد آيات كل منها 17 آية فاكثر هو : 85 ..
ما يعنينا هنا : كيف رتبت السور ال 29 المفتتحة بالحروف على امتداد المصحف ؟
28 سورة جاء ترتيبها في النصف الأول من القرآن
1 سورة واحدة في النصف الثاني ( انها سورة القلم )
كيف رتبت السور ال 29 التي عدد آيات كل منها أقل من 17 آية ؟
28 سورة رتبت في النصف الثاني من القرآن
1 سورة واحدة في النصف الأول ( انها سورة الفاتحة ) ..
أليس هذا الترتيب معجزا ؟ يجب ان نتنبه دائما ان القرآن نزل مفرقا ورتب على نحو مغاير لترتيب النزول ؟
ان ترتيب سور القرآن ( وهو موضع اختلاف بين العلماء ) هو معجزة القرآن التي ادخرها لهذا العصر ؟ ولدي على ذلك مئات الأدلة .
هل تحب ان تعرف لماذا رتبت سورة البقرة بعد الفاتحة ؟

مرحبا بك أخى الكريم د. عبد الله جلغوم
الإعجاز العددى أدلته غزيرة ونعرف دوركم المتميز فى إثبات الإعجاز العددى وموقعكم من المواقع الرائدة فى هذا الوجه من أوجه الإعجاز فى القرآن
حساب الجمل فى إثبات الإعجاز العددى هو ما أتخوف منه حتى الآن

أخي الكريم سيف الكلمة
معك حق في هذا التخوف , لا لأن الاعجاز المبني على حساب الجمل ليس صحيحا ولكن اساليب البعض في استخدامه ليست صحيحة ولعلك تلاحظ انني لم استخدم هذا الحساب ابدا في ابحاثي , ذلك انه لا ضابط له كما انه يسمح للجميع باستخدامه انتصارا لاراء لا اساس لها من الصحة , وقد تحول عند بعضهم الى مهزلة فعلا ..( قرأت لأحدهم بحثا طويلا يعتمد فيه على جمل يؤلفها هو ليرد بها على من يراه خصما للقرآن والخصم يقوم بنفس العملية فيؤلف جملا من عنده لينقض الجمل التي ألفها الاخر , أي خدمة للقرآن في هذا الأسلوب ؟ فالكل يستخدمه لغرض في نفسه , ان اغلب ما قراته من ابحاث باعتماد هذا الحساب غير صحيحة فعلا .ولعل ذلك من اسباب الحذر الزائد لدى البعض من مسالة الاعجاز العددي والذي قد يصل الى حد الرفض ..ومهما يكن فليس ذلك مبررا كافيا , ان مواجهة هذه المشكلة لا تكون بالرفض لكل شيء , علينا ان نتبين الخطا من الصواب وان نبحث عن الحقيقة ..

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيكم يا إخوة..
وأؤيد كلام أخي سيف الكلمة...
فكلام الدكتور عبد الله جلغوم صحيح من ناحية أنه لا ضوابط (في كثير) من الأبحاث في هذا المجال
وأنا ممن يدرس الرياضيات (مؤقتا) وأكمل (بدئت) بدراسة المعلوماتية...ولم أجد أي من تلك الأبحاث تستند لمبدأ واحد..مع أن بعضها صحيح...بالطبع
ولكن لو يتم ذكر أن تم استخدام القاعدة الفلانية ...أو الطريقة الفلانية...لكان في الكلام نظر...
على كل حال أكتفي بكلمات الأخ سيف الكلمة..
هذا والله أعلم
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته..

الأخوة الأفاضل :
إن في ترتيب سور القرآن وآياته ما يسقط كل الشبهات والافتراءات التي أثيرت حول القرآن قديما وحديثا , فأين المشكلة ؟ لقد اختلف القدماء في عدد آيات القرآن على ستة أقوال , واختلفوا في ترتيب سور القرآن على ثلاثة أقوال , واختلفوا في اعداد الايا ت في سبعين سورة من بين سور القرآن ( انظر الاتقان للسيوطي 1/147 ), إنها الحقيقة التي لم يعد بالامكان تجاهلها .. وقد وجد المشككون في القرآن في هذه الأقوال المتضاربة ما ينفذون منه الى الطعن في القرآن واتهامه بالزيادة والنقصان , بدليل هذه الاختلافات .. ولم يجد العلماء في مواجهة هذه الشبهات الا ان قالوا : إن امر هذه الاختلافات سهل لأنه لا يترتب على ذلك زيادة ولا نقص في كتاب الله , يعنون بذلك أن الزيادة كانت نتيجة لفصل آية إلى آيتين , والنقصان نتيجة لدمج آيتين في آية .. وهذا الكلام قد لايكون مقنعا الا لصاحبه , ويعللون سبب هذا الاختلاف أن بعض من كان يسمع الرسول صلى الله عليه وسلم يحسب ان ما وقف عليه آية وهو ليس كذلك , ومن هنا جاء الاختلاف في اعداد ايات كثير من سور القرآن , وفي النهاية اختلاف في عدد آيات القرآن , بل لقد ارتبطت بعض تلك الأعداد بواحدة من القراءات المشهورة , وازدادت المسألة تعقيدا ..
فقد تحولت هذه الأقوال لدى البعض من محبي القرآن والغيورين عليه إلى سيف يلوحون به في وجه أي محاولة للخروج من هذا المازق .
وقد أوقعهم ذلك في خطأ أظنه فادحا , حيث زعموا أن امر تلك الأقوال سهل يحسبون بذلك انهم يغلقون الباب في وجه المشككين بالقرآن, غير مدركين أننا بذلك - كمسلمين - قد أبحنا لأنفسنا ان ندمج آيتين في آية أو أن نفصل آية إلى آيتين , ولا يخفى ان هناك حالة ثالثة هي الصحيحة , الحالة التي لا تقبل دمجا ولا فصلا .. فما هي ؟
إنها الحالة التي عليها سور القرآن وأعداد آياته على النحو المعتبر في مصحف المدينة النبوية الذي يقوم بطباعته مجمع الملك فهد -رحمه الله - في السعودية ..ولدينا من الأدلة ما يكفي لإثبات هذذه الحقيقة ..ولعل من المفيد التذكير هنا بأن جبريل عليه السلام كان يعين للرسول صلى الله عليه وسلم موقع السورة وموقع الاية في سورتها , والرسول يامر كتبة الوحي بكتابة ذلك معينا لهم موقع السورة والاية . لماذا كان جبريل عليه السلام يعين للرسول موقع السورة والآية ؟ إذا لم يكن من وراء ذلك هدف فما ضرورة تلك التوجيهات ؟وهنا يجب أن نلاحظ مسألة مهمة : فالذين اتعبوا انفسهم بالبحث في الروايات عما يستندون اليه للتشكيك بالقرآن إنما كانوا يشككون بتلك الروايات والتي لا تصلح للحكم من خلالها على القرآن , والذين دافعوا عن القرآن , فالحقيقة انهم دافعوا عن تلك الروايات .. القرآن لم يكن طرفا ثالثا في هذه المعركة .. القرآن محفوظ بأنظمة وقوانين رياضية تدل على اعجازه ومصدره ويمكن نقلها الى المسلم وغير المسلم , الى العربي وغير العربي دون ان تفقد دلالاتها ..ومن أهم هذه القوانين والأنظمة : قانون الحالات الأربع لسور القرآن ونظام التجانس والنظام العددي ونظام حدود الطول والقصر ........

السلام عليكم
لا شك ان موضوع الاعجاز العملى شغل الكثيرين من الباحثين اود ان اطرح سؤال للاخوة نحن نقول ان كل شيىء موجود فى القران ومعظم النظريات التى اكتشفت تجدون لها دلائل فى الكتاب الكريم
مثلا نعلم ان كل النظريات حول نشوء الكون هى نسبية فلا نستغرب ان تظهر اخرى لتنفى السابقة
هل يمكن ايجاد نص قرانى يوافق النظرية الجديدة وان فعلنا دالك اليس هادا ضرب لمصداقية القران

والسلام