علامات استفهام

أعتذر ان كنت فهمت اني متضايقة ,,, أبدا فقط كنت مستعجلة ومشغولة قليلا
ونحن لانتضايق منك او من اي اخ سائل لاتقلق ونتمنى من قلوبنا ان يرفع الله عنك هذه الوساوس ويزيل مرار الشك الذي وقعت فيه , اعلم انه ليس هينا واعلم انك تحاول جاهدا لكن اود منك ان تأخذ بالنصائح التي تدلك على طريق الخروج مما انت فيه , واعلم انه من تكرار الموضوع يثبت في عقلك وماانت فيه الا وساوس شيطان مهمته ان يخرجك عن دينك فلتكن أقوى منه لأنك فعلا هكذا , الم يقل الله تعالى ( ان كيد الشيطان كان ضعيفا ) فهل تحب ان تكون اضعف من ضعيف ؟
لا يا أخي الله سبحانه وتعلى ورسولنا الكريم اعلمانا بكيفية مواجهته وهزيمته وانتصرنا عليه , واعلم ايضا ان كل مايستطيعه هو الوسوسة ويطردها دوام الذكر والصلاة في الجماعه بحول الله , وعدم الالتفات اليها ابدا وانك مثاب في هذه الحالة على محاربته وجهاده واخراجك نفسك من هيمنته ودفاعك عن عقيدتك ودينك هذا امر محمود وستنال اجره باذن الله .

سأضع لك الآن مصنفا للشيخ الحوالي واتمنى ان تقرأه بتمعن ::::

أقترح عليك بطرح شبهاتك في القسم الخاص ، حتى لايتحول الموضوع الى نوع من الدردشة ، وستجد الجواب الشافي بإذن الله على كل ما أشكل عليك هداك الله .

لا تكن مثل السنبلة الفارغة تتحرك وتهتز مع اي نسمة هواء او هبة ريح .. بحيث انها من خفتها .. إذا مالت الريح مالت حيث تميل

بسم الله

فكره الجنه والنار نفسها بتحط قدام عينيا الكتير من علامات الاستفهام ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

بل فكرة الالحاد وعدم وجود شىء بعد الحياة الدنيا يجب ان يحط لها امام حواسي كلها اكبر علامة استفهام

فلماذا كل هذا العذاب في النار

العذاب من جنس العمل مثل الاجر للاجير على حسب مقدار عمله

وان الله عادل ولا يسأل عما يفعل

أليس العذاب مهولآ أكبر مما ينبغي ؟؟ ولماذا للأبد ؟

وماكان ربك بظلام للعبيد

وهل مفهوم الابدية في الاخرة مثلها مثل تلك التي نفهما في عقولنا البسيطة في الحياة الدنيا

وهل هناك زمن في الآخرة

ألا تكفي فتره ولو طويله بعد اعتراف المعذبين بذنبهم .. وبعدها يتوب الله عليهم برحمته الواسعه ؟؟


واذا عذب من في النار ثم عفي عنه فماذا سوف يشعر بعد انتهاء العذاب

سوف يقول كأنه لم يعذب قط وهنا اصبح يتمتع مثله مثل الذي صبر في الدنيا وعبدالله بحق

وهذا ليس عادل


خصوصآ ان ليس كل غير المسلمين يتيقنوا من أن الاسلام هو الحق ومع ذلك يكفروا به عندآ !! وأن فيهم طيب القلب والمتدين في ملته ولو أنهم ولدوا في بيئه مسلمه لحسن اسلامهم .. وأنه أيضآ عقول البشر متفاوته ومتباينه وتختلف نظرتها وأسلوب تفكيرها .. فهناك عقول بسيطه للغايه وأساليب تفكيرها محدوده لطبيعه البيئه التي نشأت فيها ! هذه النقطه محيره للغايه


قال تعالى ((وماكنا معذبين حتى نبعث رسول )) الاسراء

الله اعلم بخلقه


قال تعالى في سورة ق ((وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ وَنَعْلَمُ مَا تُوَسْوِسُ بِهِ نَفْسُهُ وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ (16) إِذْ يَتَلَقَّى الْمُتَلَقِّيَانِ عَنِ الْيَمِينِ وَعَنِ الشِّمَالِ قَعِيدٌ (17) مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ (18) وَجَاءَتْ سَكْرَةُ الْمَوْتِ بِالْحَقِّ ذَلِكَ مَا كُنْتَ مِنْهُ تَحِيدُ (19) وَنُفِخَ فِي الصُّورِ ذَلِكَ يَوْمُ الْوَعِيدِ (20) وَجَاءَتْ كُلُّ نَفْسٍ مَعَهَا سَائِقٌ وَشَهِيدٌ (21) لَقَدْ كُنْتَ فِي غَفْلَةٍ مِنْ هَذَا فَكَشَفْنَا عَنْكَ غِطَاءَكَ فَبَصَرُكَ الْيَوْمَ حَدِيدٌ (22) وَقَالَ قَرِينُهُ هَذَا مَا لَدَيَّ عَتِيدٌ (23) أَلْقِيَا فِي جَهَنَّمَ كُلَّ كَفَّارٍ عَنِيدٍ (24) مَنَّاعٍ لِلْخَيْرِ مُعْتَدٍ مُرِيبٍ (25) الَّذِي جَعَلَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آَخَرَ فَأَلْقِيَاهُ فِي الْعَذَابِ الشَّدِيدِ (26) قَالَ قَرِينُهُ رَبَّنَا مَا أَطْغَيْتُهُ وَلَكِنْ كَانَ فِي ضَلَالٍ بَعِيدٍ (27) قَالَ لَا تَخْتَصِمُوا لَدَيَّ وَقَدْ قَدَّمْتُ إِلَيْكُمْ بِالْوَعِيدِ (28) مَا يُبَدَّلُ الْقَوْلُ لَدَيَّ وَمَا أَنَا بِظَلَّامٍ لِلْعَبِيدِ (29)))




النقطه الثانيه هيا ما ذنب الانسان الذي لم يصل به عقله للحقيقه ؟؟ فعقل هذا يري شيئآ ويؤمن به .. وعقل هذا يري شيئآ آخر ويؤمن به .. أليست العقول من صنع الخالق ؟؟ كل انسان يعتبر ان ما عليه هو الحق وأن كل ما يخالفه هو الباطل ؟؟ بل وتمني الهدايه للطرف الآخر .. إذن الذنب ذنب من ؟!



اليس كل انسان من خلال التجربة يعلم ان النار تحرق والماء يطفىء

فكل انسان يعلم من خلال سؤال بسيط جداااااااااا

من اوجدني الى الدنيا الصدفة التطور الالحاد الاشىء من اوجدني

من اوجدني شىء فوق تصوري وهو ما يسمى بالاله

طيب هذا الاله لابد انه ارسل الي برسالة ترشدني اليه

فبدون تعب ولانكد تعلم ان الاسلام هو الحق

واذا اردت ان افصل لك كل دين فسوف افصله وابين معضلته بما في ذلك الالحاد ولكن لاحقا

ثالثآ لماذا لم يسهل الله علينا الأمر وأنزل بالملائكه أو بالآيات الواضحه علي وجوده في كل وقت .. أليس له قادر علي انزال المعجزات في كل وقت


لو انزل الله الملائكة فما فائدة الامتحان عندئذ امتحان العبادة

قال تعالى ردا على سؤالك ((وَقَالَ الَّذِينَ لَا يَرْجُونَ لِقَاءَنَا لَوْلَا أُنْزِلَ عَلَيْنَا الْمَلَائِكَةُ أَوْ نَرَى رَبَّنَا لَقَدِ اسْتَكْبَرُوا فِي أَنْفُسِهِمْ وَعَتَوْا عُتُوًّا كَبِيرًا (21) يَوْمَ يَرَوْنَ الْمَلَائِكَةَ لَا بُشْرَى يَوْمَئِذٍ لِلْمُجْرِمِينَ وَيَقُولُونَ حِجْرًا مَحْجُورًا (22))) الفرقان

فرؤية الملائكة تكون بالموت

قال تعالى ((الَّذِينَ يَجْعَلُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آَخَرَ فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ (96) وَلَقَدْ نَعْلَمُ أَنَّكَ يَضِيقُ صَدْرُكَ بِمَا يَقُولُونَ (97) فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَكُنْ مِنَ السَّاجِدِينَ (98) وَاعْبُدْ رَبَّكَ حَتَّى يَأْتِيَكَ الْيَقِينُ (99))) الحجر

وقال جل شأنه

((كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ رَهِينَةٌ (38) إِلَّا أَصْحَابَ الْيَمِينِ (39) فِي جَنَّاتٍ يَتَسَاءَلُونَ (40) عَنِ الْمُجْرِمِينَ (41) مَا سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ (42) قَالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ (43) وَلَمْ نَكُ نُطْعِمُ الْمِسْكِينَ (44) وَكُنَّا نَخُوضُ مَعَ الْخَائِضِينَ (45) وَكُنَّا نُكَذِّبُ بِيَوْمِ الدِّينِ (46) حَتَّى أَتَانَا الْيَقِينُ (47) المدثر

واليقين هو الموت

اما لمذا لانرى الملائكة في الدنيا

فقال تعالى ((وَقَالُوا لَوْلَا أُنْزِلَ عَلَيْهِ مَلَكٌ وَلَوْ أَنْزَلْنَا مَلَكًا لَقُضِيَ الْأَمْرُ ثُمَّ لَا يُنْظَرُونَ (8) وَلَوْ جَعَلْنَاهُ مَلَكًا لَجَعَلْنَاهُ رَجُلًا وَلَلَبَسْنَا عَلَيْهِمْ مَا يَلْبِسُونَ (9) )) الانعام

اي ان الملك لايمكن رؤيته من خلال هذه العين الضعيفة

فلو انزل الله لنا ملك رسول لجعله انسان ولا البسه الله مما نلبس حتى يمكن لاعيننا البسيطه من رؤيته




اما طلبك للمعجزات الا يكفيك وجودك الايكفيك ان ترى الى مخلوقات الله اينما ذهبت

سبحان الله ترى كل شىء حولك من معجزات وتتغافل عنها

هل تعلم لماذا لاتراها معجزات لانك توعدت عليها من ولادتك فاصبحت تراها شىء عادي وكأنها ليست بمعجزات

يكفي ان تتأمل في الفواكه والخضار وكيف تختلف الوانها ومذاقاتها

يكفي ان ترى الحيوانات والحشرات وكيف تحيا وتعيش

يكفي ان ترى النمل كيف يجمع طعامه ويعمل ولا يكدح

يكفي ان ترى نفسك في المرآة وترى خلقتك من انسان في احسن تقويم يملك عقل معجز

يكفي ان ترى الى الماء والى بساطته وكيف جعل كل شىء حي منه

يكفي ان ترى الى الشمس كل يوم تطلع وتغرب تنير الارض بشروقها وتظلم الارض بغروبها

يكفي ان ترى البحر ووسعته

والجبل وقوته سبحان الله

الله يهديك

--------------------------------------------------------------------------------

wald moslem
أللذي تحاورون أخت
نسأل ألله لها ألهدايه