عمر بن عبد العزيز

Collapse
X
Collapse
 
  • Page of 4
  • الوقت
  • Show
Clear All
new posts
السابق 1 2 3 4 template التالي
  • مجدي
    محاور
    • Oct 2004
    • 1461
    #16
    قصيدة سابق البربري الى امام العد عمر بن عبد العزيز :
    ملاحظة لا يقول بمثل هذه القصيدة لحاكم الا تقي
    ولا يقبل مثل هذه القصيدة الا تقي
    http://70.84.212.52/vb/showthread.php?p=12924#post12924

    تحذذير : لو ارسلت هذه القصيدة لاحد الحكام اليوم فلن تبات في بيتك
    اذا أبقت الدنيا على المرء دينه /////فما فاته منها فليس بضائر

      Comment

      • أبوحنتمة
        عضو
        • May 2005
        • 247
        #17
        اضحكتني كثيرا يا ابو حنتمة: الشعر الذي تقول انه مهلهل الوزن والنسج ليته لي يا رجل انه لاصدع الناس بالشعر !!!
        اظنك فقدت الحس الادبي وتذوق الشعر
        وهذا التعليق منك يبين حالة نفسية معينة هي ما وصفه الشاعر بعد بيتين حيث يقول :
        لو كنت كالقدح بالتقويم معتدلا****لقالت الناس هذا غير معتدل
        لا يظلم الحر الا من يطاوله ****ويظلم النذل ادنى منه بالصول
        شكلك بتفكرالشعر مثل الشعير !!! ولكن شتان بين ذلك يا ابو حنتمة
        لاحظ الوزن يامجدي :
        شر الناس بمساوي الناس مشتغلا****مثل الذباب يراعي موضع العلل
        الشطر الأول مكسور الوزن ##### مثلذذبا / بيرا / عيموضعل / عللي . والشطر الثاني صحيح
        مستفعلن/ فعلن / مستفعلن / فعلن .

        البحر البســــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــيط
        إذا أوضحت لي وزن الشطر الأول على نفس نمط البحر وتفاعيله حسب ماكتبت فسأكون شاكرا لك .


        شكلك بتفكرالشعر مثل الشعير !!! ولكن شتان بين ذلك يا ابو حنتمة
        والآن مارأيك ؟؟؟؟؟ من يفتكر أن الشعر مثل الشعير ؟؟؟ أنا وإلا أنت ؟؟؟

        لا لاتفهم ذلك . انت شارب اشي على هالصبح (يعني معبي الطاسة )
        لا زلت أنا أعتقد أن أخلاق المسلمين أرقى من ذلك !!! فإذا شذ أحدهم فهو يؤكد القاعدة .

        التوبة تمحي الماضي ؟ فانصحك بها
        نعم يحتاج الإنسان أن يتوب ويتلمس الطريق القويم لكن الصورة التي تبدو لي من خلالكم قاتمة وظلام دامس فإذا كان هذا هو منهجكم الذين تدعون أنه السبيل القويم فإنني لا أحتاجه أبدا .


        الزميل أبا مريم :
        أنت قلت :
        لم أجد فيما ذكره الأخ مجدى تلك العبارة يا أبا حنتمة يا مدلس
        بسيطة سأقتبس ماقاله زميلك لتراه بعينك . زميلك قال :

        وفيها ضرب عمر بن عبد العزيز خبيب بن عبد الله بن الزبير خمسين سوطا بأمر الوليد له في ذلك وصب فوق رأسه قربة من ماء بارد في يوم شتاء بارد واقامه على باب المسجد يوم ذلك فمات رحمه الله وكان عمر بن عبد العزيز بعد موت خبيب شديد الخوف لا يأمن وكان إذا بشر بشيء من أمر الآخرة يقول وكيف وخبيب لي بالطريق وفي رواية يقول هذا إذا لم يكن خبيب في الطريق ثم يصيح صياح المرأة الثكلى وكان إذا أثنى عليه يقول خبيب وما خبيب إن نجوت منه فأنا بخير وما زال على المدينة إلى أن ضرب خبيبا فمات فاستقال وركبه الحزن والخوف من حينئذ وأخذ في الاجتهاد في العبادة والبكاء وكانت تلك هفوة منه وزلة ولكن حصل له بسببها خير كثير من عبادة وبكاء وحزن وخوف وإحسان وعدل وصدقة وبر وعتق وغير ذلك

        وأؤكد لك ثانية أن المنقول بالأحمر ليس كلامي إنه كلام زميلك مجدي منقول من أحد المراجع . أرجوك أن تقرأ ولاتتعبني معك . حقيقة تعبت . فهل لازلت تراني مدلسا ؟؟؟؟

          Comment

          • مجدي
            محاور
            • Oct 2004
            • 1461
            #18
            المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوحنتمة
            هل أفهم من كلامك أن عمر بن عبد العزيز عندما قتل خبيبا كان كافرا ومن ثم أسلم والإسلام يجب ماقبله ؟؟؟؟

            فإن كان كذلك فإنني أوافقك وإن كان عمر بن عبد العزيز عندما قتل خبيبا كان مسلما وواليا على المدينة آنذاك فأسمح لي أقول لك : إنك ربما لم تفطر جيدا هذا اليوم أنصحك بتناول الإفطار قبل الخوض في مواضيع المنتدى .

            ورجاء كثرة البربرة والقرقرة والحكي للحكي ماتنفع .



            من الممكن نتجاوز عن عباراتك المهلهلة في النثر لكن في الشعر اعتقد أن هذا يسء إليك يامجدي .. البيت مهلهل الوزن والنسج . وهارد لك
            هذا لتذكيرك لماذا قلت لك شارب ومعبي الطاسة !

            اذا عبت على قوم خلقا فلا تاته ***فذا اللب مجتنبا ما يعيب
            اذا أبقت الدنيا على المرء دينه /////فما فاته منها فليس بضائر

              Comment

              • أبوحنتمة
                عضو
                • May 2005
                • 247
                #19
                اذا عبت على قوم خلقا فلا تاته ***فذا اللب مجتنبا ما يعيب

                الزميل مجدي :ما هذا العبث بالشعر والنحو واللغة ؟؟؟؟؟؟؟؟.

                وهذا البيت أيضا غير مستقيم وزنا . والأدهى من ذلك أنك ترفع الاسماء الخمسة بالألف : ذا اللب .
                وتنصب الخبر بالفتحة : مجتنبا .

                بصراحة لو استمريت بهذاالعبث اللغوي فإنني اعتذر عن الرد عليك احتراما للغة .

                  Comment

                  • أبو مريم
                    دكتور باحث
                    • Sep 2004
                    • 4556
                    #20
                    الزميل أبا مريم :
                    أنت قلت :

                    بسيطة سأقتبس ماقاله زميلك لتراه بعينك . زميلك قال :


                    وأؤكد لك ثانية أن المنقول بالأحمر ليس كلامي إنه كلام زميلك مجدي منقول من أحد المراجع . أرجوك أن تقرأ ولاتتعبني معك . حقيقة تعبت . فهل لازلت تراني مدلسا ؟؟؟؟وفيها ضرب عمر بن عبد العزيز خبيب بن عبد الله بن الزبير خمسين سوطا بأمر الوليد له في ذلك وصب فوق رأسه قربة من ماء بارد في يوم شتاء بارد واقامه على باب المسجد يوم ذلك فمات رحمه الله وكان عمر بن عبد العزيز بعد موت خبيب شديد الخوف لا يأمن وكان إذا بشر بشيء من أمر الآخرة يقول وكيف وخبيب لي بالطريق وفي رواية يقول هذا إذا لم يكن خبيب في الطريق ثم يصيح صياح المرأة الثكلى وكان إذا أثنى عليه يقول خبيب وما خبيب إن نجوت منه فأنا بخير وما زال على المدينة إلى أن ضرب خبيبا فمات فاستقال وركبه الحزن والخوف من حينئذ وأخذ في الاجتهاد في العبادة والبكاء وكانت تلك هفوة منه وزلة ولكن حصل له بسببها خير كثير من عبادة وبكاء وحزن وخوف وإحسان وعدل وصدقة وبر وعتق وغير ذلك
                    لا لم أعد أراك مدلسا فقط فإن كنت تدرى فتلك مصيبة لأنك ستكون فى هذه الحالة مدلسا ومعاندا وإن كنت لا تدرى فالمصيبة أعظم لأنك ستكون فى هذا الحالة مثل صاحبنا !!!
                    أين تجد فيما نقلته هنا يا أبا حنتم ما يدل على صحة ما نسبته لعمر بن عبد العزيز بقولك :
                    المشاركة الأصلية بواسطة أبو حنتـــــمة
                    يمشي متبخترا متكبرا يتصنع له مشية بين الكبر والتبختر كأنها مشية الجارية إذا كعبت



                    قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعاً إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ وَأَنِيبُوا إِلَى رَبِّكُمْ وَأَسْلِمُوا لَهُ مِن قَبْلِ أَن يَأْتِيَكُمُ الْعَذَابُ ثُمَّ لَا تُنصَرُونَ وَاتَّبِعُوا أَحْسَنَ مَا أُنزِلَ إِلَيْكُم مِّن رَّبِّكُم مِّن قَبْلِ أَن يَأْتِيَكُمُ العَذَابُ بَغْتَةً وَأَنتُمْ لَا تَشْعُرُونَ

                      Comment

                      • أبو مريم
                        دكتور باحث
                        • Sep 2004
                        • 4556
                        #21
                        المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوحنتمة
                        الزميل مجدي :ما هذا العبث بالشعر والنحو واللغة ؟؟؟؟؟؟؟؟.

                        وهذا البيت أيضا غير مستقيم وزنا . والأدهى من ذلك أنك ترفع الاسماء الخمسة بالألف : ذا اللب .
                        وتنصب الخبر بالفتحة : مجتنبا .

                        بصراحة لو استمريت بهذاالعبث اللغوي فإنني اعتذر عن الرد عليك احتراما للغة .
                        حسنا يا أبا حنتم فلتحذر من الآن فصاعدا :
                        وبداية ما وجه قولك (( استمريت )) ما هذه الياء ؟
                        قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعاً إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ وَأَنِيبُوا إِلَى رَبِّكُمْ وَأَسْلِمُوا لَهُ مِن قَبْلِ أَن يَأْتِيَكُمُ الْعَذَابُ ثُمَّ لَا تُنصَرُونَ وَاتَّبِعُوا أَحْسَنَ مَا أُنزِلَ إِلَيْكُم مِّن رَّبِّكُم مِّن قَبْلِ أَن يَأْتِيَكُمُ العَذَابُ بَغْتَةً وَأَنتُمْ لَا تَشْعُرُونَ

                          Comment

                          • أبوحنتمة
                            عضو
                            • May 2005
                            • 247
                            #22
                            وبداية ما وجه قولك (( استمريت )) ما هذه الياء ؟
                            حسنا يا أبا مريم :

                            تريد أن تعرف معنى ( استمريت ) ؟؟؟ راجع المنجد أو أي معجم: مادة مري واقرأ معانيها . اللهم طولك ياروح.



                            لا لم أعد أراك مدلسا فقط فإن كنت تدرى فتلك مصيبة لأنك ستكون فى هذه الحالة مدلسا ومعاندا وإن كنت لا تدرى فالمصيبة أعظم لأنك ستكون فى هذا الحالة مثل صاحبنا !!!
                            لا أجد ردا أفضل من قول دارون :
                            وكي أتفادى لعب الكلام الذي تقومون به، فقد أصررت على التخصيص، فهذا التلاعب يا أبو مريم يشغل من حياتك مثل أهمية الرياح بالنسبة للباخرة فلو توقفت الرياح لتوقفت وغرقت ياعزيزي ولن نراك أبدا !!
                            في الحقيقة يا أبا مريم : إنك أسطورة

                            أرجوووووووووووووووووووك أن تستخدم عقلك ولو مرة !!!!

                            يا أخي شكلك تكتب وأنت مفتون بهاجس ما !! يا أخي أنت تدافع عن هلاميات . يا أخي أنت تدافع عن قش .
                            تلتقط مايحلو لك من الكلام وتعلق عليه .. فعلا إنه حوار طرشااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا اااااان .

                              Comment

                              • أبو مريم
                                دكتور باحث
                                • Sep 2004
                                • 4556
                                #23
                                المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوحنتمة
                                حسنا يا أبا مريم :

                                تريد أن تعرف معنى ( استمريت ) ؟؟؟ راجع المنجد أو أي معجم: مادة مري واقرأ معانيها . اللهم طولك ياروح.

                                :
                                هههههههههه
                                يا ســــــلام على ابن عم سيبويه يا ولاد!!!
                                أسألك ما اسم هذه الياء التى زدتها فى الفعل ولماذا لم تفك التضعيف عند إسناد الفعل المضعف اللام لتاء الفاعل ؟؟!
                                أجب يا أبا حنتم ولا تتهرب بقولك إنك تقصد استمريت من الفعل استمرى فالمعنى بعيد جدا .
                                قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعاً إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ وَأَنِيبُوا إِلَى رَبِّكُمْ وَأَسْلِمُوا لَهُ مِن قَبْلِ أَن يَأْتِيَكُمُ الْعَذَابُ ثُمَّ لَا تُنصَرُونَ وَاتَّبِعُوا أَحْسَنَ مَا أُنزِلَ إِلَيْكُم مِّن رَّبِّكُم مِّن قَبْلِ أَن يَأْتِيَكُمُ العَذَابُ بَغْتَةً وَأَنتُمْ لَا تَشْعُرُونَ

                                  Comment

                                  • أبوحنتمة
                                    عضو
                                    • May 2005
                                    • 247
                                    #24
                                    يا ســــــلام على ابن عم سيبويه يا ولاد!!!
                                    مادمت مصرا يا أبا مريم على أن (استمريت ) هي نفسها استمررت فلتعتبرني أخطأت ولايهمك .

                                    لكن ليس خطأ فادحا مثل عبارتك :يا ســــــلام على ابن عم سيبويه يا ولاد
                                    والتي تذكرني بلغة (...) .

                                    قال يدافع عن الإسلام قال !!!!!!!!!!!!!!!.



                                    مشرف 2: متابعة اشرافية (ارجو من الزميل ابو حنتمة عدم استخدام هذه الالفاظ)

                                      Comment

                                      • أبو مريم
                                        دكتور باحث
                                        • Sep 2004
                                        • 4556
                                        #25
                                        المشاركة الأصلية بواسطة أبوحنتمة

                                        لا أجد ردا أفضل من قول دارون :

                                        في الحقيقة يا أبا مريم : إنك أسطورة

                                        أرجوووووووووووووووووووك أن تستخدم عقلك ولو مرة !!!!

                                        يا أخي شكلك تكتب وأنت مفتون بهاجس ما !! يا أخي أنت تدافع عن هلاميات . يا أخي أنت تدافع عن قش .
                                        تلتقط مايحلو لك من الكلام وتعلق عليه .. فعلا إنه حوار طرشااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا اااااان .
                                        دعك من السباب والقش والتزم بما طلبته منك يا أبا حنتمة أنت قلت بالحرف الواحد
                                        المشاركة الأصلية بواسطة أبو حنتـــــمة يمشي متبخترا متكبرا يتصنع له مشية بين الكبر والتبختر كأنها مشية الجارية إذا كعبت

                                        أين مصادرك يا أبا حنتمة؟؟.


                                        أين دليلك يا أبا حنتمة ومن منا الذى تصدر عنه الأكاذيب والهلاميات ؟
                                        قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعاً إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ وَأَنِيبُوا إِلَى رَبِّكُمْ وَأَسْلِمُوا لَهُ مِن قَبْلِ أَن يَأْتِيَكُمُ الْعَذَابُ ثُمَّ لَا تُنصَرُونَ وَاتَّبِعُوا أَحْسَنَ مَا أُنزِلَ إِلَيْكُم مِّن رَّبِّكُم مِّن قَبْلِ أَن يَأْتِيَكُمُ العَذَابُ بَغْتَةً وَأَنتُمْ لَا تَشْعُرُونَ

                                          Comment

                                          • أبوحنتمة
                                            عضو
                                            • May 2005
                                            • 247
                                            #26
                                            أين مصادرك يا أبا حنتمة؟؟.
                                            يا أبا مريم : حراااااااااااااااااااااااااااام عليك .
                                            كم مرة قلت لك أنني ناقل هذا الكلام من التاريخ الإسلامي لمحمود شاكر ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
                                            والكلام كله موجود في البداية والنهاية لابن كثير .


                                            وحتى أريحك تماما قل لي ماهي المراجع والمصادر التاريخية التي تثق فيها وليس في غيرها وأنا سألتزم بها بعد اليوم !!!

                                            هل تجد محاورا يقدم لك مثل هذا العرض غيري ؟؟؟؟

                                            الله يعين (...) عليك !!! فعلا أنت متعب بالمررررررة!!



                                            مشرف 2: متابعة اشرافية (ارجو من الزميل ابو حنتمة عدم توسيع الموضوع الى اطراف خارجية)

                                              Comment

                                              • أبو مريم
                                                دكتور باحث
                                                • Sep 2004
                                                • 4556
                                                #27
                                                المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوحنتمة
                                                يا أبا مريم : حراااااااااااااااااااااااااااام عليك .
                                                كم مرة قلت لك أنني ناقل هذا الكلام من التاريخ الإسلامي لمحمود شاكر ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
                                                والكلام كله موجود في البداية والنهاية لابن كثير .
                                                وحتى أريحك تماما قل لي ماهي المراجع والمصادر التاريخية التي تثق فيها وليس في غيرها وأنا سألتزم بها بعد اليوم !!!
                                                هل تجد محاورا يقدم لك مثل هذا العرض غيري ؟؟؟؟
                                                الله يعين (...)!!! فعلا أنت متعب بالمررررررة!!
                                                أين مصادرك على هذا الكلام يا ابا حنتمة أنت نقلت كلاما من البداية والنهاية غير تلك العبارة لا أجد بنطا أكبر ..البداية والنهاية موجود عندى وليس فيه تلك العبارة التى ذكرتها المشاركة الأصلية بواسطة أبو حنتـــــمة يمشي متبخترا متكبرا يتصنع له مشية بين الكبر والتبختر كأنها مشية الجارية إذا كعبت
                                                </FONT>


                                                من أين أتيت بهذه الجملة على وجه التحديد يا أبا حنتمة دعك من قولك استنبطت فمشية الجارية إذا كعبت لا تستنبط بل يجب أن ينص عليها يا أبا حنتمة ..
                                                لا نقبل هذا الأسلوب وعليك أن تعتذر عما وقعت فيه ولا أدرى كيف يترك المشرفون هذا العضو يطعن فى الخليفة العادل عمر بن عبد العزيز بهذه الوقاحة ؟
                                                قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعاً إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ وَأَنِيبُوا إِلَى رَبِّكُمْ وَأَسْلِمُوا لَهُ مِن قَبْلِ أَن يَأْتِيَكُمُ الْعَذَابُ ثُمَّ لَا تُنصَرُونَ وَاتَّبِعُوا أَحْسَنَ مَا أُنزِلَ إِلَيْكُم مِّن رَّبِّكُم مِّن قَبْلِ أَن يَأْتِيَكُمُ العَذَابُ بَغْتَةً وَأَنتُمْ لَا تَشْعُرُونَ

                                                  Comment

                                                  • أبوحنتمة
                                                    عضو
                                                    • May 2005
                                                    • 247
                                                    #28
                                                    أين مصادرك على هذا الكلام يا ابا حنتمة أنت نقلت كلاما من البداية والنهاية غير تلك العبارة لا أجد بنطا أكبر ..البداية والنهاية موجود عندى وليس فيه تلك العبارة التى ذكرتها المشاركة الأصلية بواسطة أبو حنتـــــمة يمشي متبخترا متكبرا يتصنع له مشية بين الكبر والتبختر كأنها مشية الجارية إذا كعبت
                                                    يا أبا مريم :

                                                    يعني أنت تعترف الآن أنك وجدت الكلام الذي قلته أنا في البداية والنهاية ماعدا هذه العبارة فقط :
                                                    يمشي متبخترا متكبرا يتصنع له مشية بين الكبر والتبختر كأنها مشية الجارية إذا كعبت
                                                    مع العلم أنك انكرت سابقا كل ماذكرته لك ومادام اعترفت ببعضه فستعترف بالباقي بقوة االبحث والتاريخ . المهم أنك لازم تقرأ جيدا .

                                                    هذه بسيطة مادام اعترفت بحكاية قتله خبيبا ووضع الماء البارد عليه في عز الشتاء فالأمر بسيط أيضا كل ما عليك ياعزيزي أن تذهب للتاريخ الإسلامي لمحمود شاكر لتجد هذه العبارة كاملة مكملة وموثقة في الهامش


                                                    لا نقبل هذا الأسلوب وعليك أن تعتذر عما وقعت فيه ولا أدرى كيف يترك المشرفون هذا العضو يطعن فى الخليفة العادل عمر بن عبد العزيز بهذه الوقاحة ؟
                                                    أبامريم : لاتستعد المشرفين على شخصي ويبدو أن المشرفين يعرفونك تماما لذلك لا أراهم يستجيبون لك .. اترك هذه الحركات وكبّر عقلك .

                                                    ولعلمك أنت تضر الإسلام أكثر من أعدائه .. فلا تضيع جهود الآخرين .

                                                      Comment

                                                      • أبو مريم
                                                        دكتور باحث
                                                        • Sep 2004
                                                        • 4556
                                                        #29
                                                        مادمت مصرا يا أبا مريم على أن (استمريت ) هي نفسها استمررت فلتعتبرني أخطأت ولايهمك .

                                                        لكن ليس خطأ فادحا مثل عبارتك :يا ســــــلام على ابن عم سيبويه يا ولاد
                                                        والتي تذكرني بلغة (...).

                                                        قال يدافع عن الإسلام قال !!!!!!!!!!!!!!!.
                                                        يعنى أنت اعترفت بجهلك بقاعدة من أشهر قواعد علم الصرف وفى نفس الوقت تستنكر على الأخ مجدى خطأ عروضيا فبم تسم ذلك أو فبم تسمين ذلك يا ابو حنتمة ..
                                                        أرجو المعذرة من المشرفين فهذا رد فعل لقول ابو حنتمى لى بلغة (...) وأرجو حذف تلك العبارة من كلام هذه السفيه .
                                                        وحتى ذلك الحين فلى كل العذر لمخاطبة ابو حنتمة القشاوية بما يليق بها من ألفاظ
                                                        متابع اشرافية: قمنا بالتعديل المطلوب وارجو من المتحاورين ان يكون الحوار في صلب الموضوع.
                                                        المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوحنتمة
                                                        يا أبا مريم :

                                                        يعني أنت تعترف الآن أنك وجدت الكلام الذي قلته أنا في البداية والنهاية ماعدا هذه العبارة فقط :

                                                        هذه بسيطة مادام اعترفت بحكاية قتله خبيبا ووضع الماء البارد عليه في عز الشتاء فالأمر بسيط أيضا كل ما عليك ياعزيزي أن تذهب للتاريخ الإسلامي لمحمود شاكر لتجد هذه العبارة كاملة مكملة وموثقة في الهامش

                                                        أبامريم : لاتستعد المشرفين على شخصي ويبدو أن المشرفين يعرفونك تماما لذلك لا أراهم يستجيبون لك .. اترك هذه الحركات وكبّر عقلك .

                                                        ولعلمك أنت تضر الإسلام أكثر من أعدائه .. فلا تضيع جهود الآخرين .
                                                        فلتنقلى يا ابو حنتمة من كتبا محمود شاكر ومصادره ما يؤيد مقولتك الخبيثة التى تشبه مقولات (...) فكتاب محمود شاكر ليس مصدرا ولتنقلى كلامه بالنص أيضا يا أبو حنتمة ودعيك من أساليب (...) .
                                                        العين بالعين والبادئ أظلم يا ابو حنتمة .
                                                        قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعاً إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ وَأَنِيبُوا إِلَى رَبِّكُمْ وَأَسْلِمُوا لَهُ مِن قَبْلِ أَن يَأْتِيَكُمُ الْعَذَابُ ثُمَّ لَا تُنصَرُونَ وَاتَّبِعُوا أَحْسَنَ مَا أُنزِلَ إِلَيْكُم مِّن رَّبِّكُم مِّن قَبْلِ أَن يَأْتِيَكُمُ العَذَابُ بَغْتَةً وَأَنتُمْ لَا تَشْعُرُونَ

                                                          Comment

                                                          • مشرف 2
                                                            مشرف عام
                                                            • Oct 2004
                                                            • 287
                                                            #30
                                                            المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو مريم
                                                            أين مصادرك على هذا الكلام يا ابا حنتمة أنت نقلت كلاما من البداية والنهاية غير تلك العبارة لا أجد بنطا أكبر ..البداية والنهاية موجود عندى وليس فيه تلك العبارة التى ذكرتها المشاركة الأصلية بواسطة أبو حنتـــــمة يمشي متبخترا متكبرا يتصنع له مشية بين الكبر والتبختر كأنها مشية الجارية إذا كعبت
                                                            </FONT>


                                                            من أين أتيت بهذه الجملة على وجه التحديد يا أبا حنتمة دعك من قولك استنبطت فمشية الجارية إذا كعبت لا تستنبط بل يجب أن ينص عليها يا أبا حنتمة ..
                                                            لا نقبل هذا الأسلوب وعليك أن تعتذر عما وقعت فيه ولا أدرى كيف يترك المشرفون هذا العضو يطعن فى الخليفة العادل عمر بن عبد العزيز بهذه الوقاحة ؟
                                                            لقد قمنا بحذف المشاركة الاولى الذي تهجم فيها بالسب والشتم على امة الاسلام والمسلمين. والان يا ابا حنتمة انت مطالب بوضع مصادرك على كلامك هذا، والا فانه يحق للادارة توجيه انذار اليك بالخصوص.

                                                            هذا منتدى للنقاش وليس للسب والشتم لكل من رغب في ذلك.

                                                              Comment

                                                              السابق 1 2 3 4 template التالي
                                                              Working...