حوار مع أبى حنتمة

بص يا ابو حنتمة هذا تعقيبى الاخير وفيه خلاصة القول حتى لا اكون سبب فيما اكره وهو تشتيت المواضيع
اعلم يا عزيزى انك لو كنت صادق فى تساؤلاتك وباحث عن الحق اعلم اننا سنضعك فوق رؤوسنا ولن نبخل عنك بشىء .اما ان تاتى فتسال عن شىء معين ولما يجيبك الاخوة تترك الاصل وتتمسك بامر لا يمت لاصل الموضوع او حتى فرعه بصلة فهذا لن نقبله فنحن نبذل من وقتنا الكثير لنرد على اسئلتك فلا يعقل ان تتجاهل الردود الاصلية وتتمسك بهوامش فرعية. فلا تنسى هذه النقطة

انا لم اطالبك باسئلة تتطاير منها العبقرية كل ما اريده ان تسال سؤال مفيد لك ولوقتنا .يعنى مثلا ما هدف سؤالك عن نشاط المنتدى او موته او نوعية مشاركاتك وحواراتك كل هذا لا يهمنا سواء كان المنتدى نشط او ميت وعروف او مجهول المهم اننا ننشر الاسلام ونرد على الافترائات
وكما انك مطالب بالاسئلة المفيدة انت مطالب ايضا بالردود المفيدة ومثال ذلك موضوعى معك عن حال الامة الاسلامية لم ابخل عليك فيه بشرح ولا توضيح وكنت ابسط لك المسائل حتى تصلك بدون مشاكل وقد رايت منك قبول لبعض الكلام وكنت انوى السير على هذا الاسلوب .ولكن ! ماذا حدث ؟ الذى حدث انك تركت ردى ورد ابو مريم الذى كان بالنيابة عنى وتمسكت بسطر لاادرى ما وجه صلته بالموضوع .وعلى اساس هذا الخروج وجدت ان الموضوع وصل من 26 مداخلة الى 96 فى يوم واحد ! وياليت الكلام كان له صلة بالموضوع اصلا !!!!!وهذا الكلام تكرر فى موضوع اخر .فهل هذا حال باحث عن الحق ؟؟؟


الالغاز اللغوية المذكورة فى الموضوع لا تقتصر على القرآنية منها فقط بل مفتوحة ولعل قصر عمر الموضوع وعدم طرح المزيد هو ما جعلك تعتقد هذا

وفى النهاية ارجو ان تغير من اسلوبك فى الحوار وليكن هذا الموضوع بدايتك الجديدة. لعل وعسى

بسم الله الرحمن الرحيم
وبه نستعين
لم أرد تدخلا فى الحوار ولكن وضعا للنقاط فوق الحروف

إلى أبى حنتمة من سيف الكلمة
تحيتى لك

لم أتابع حواراتك السابقة لكننى قرأت هذا الشريط فوردت لى بعض التساؤلات
قلت لنا
(إنه ياسيدي أسلوبكم القبيح وجهلكم بالنور والعلم وحب المماحكة والجدل البيزنطي والعناد ؟؟ )
ووصفت منتدانا بأنه ميت
فلى أن أسأل
أى نور وعلم تميزت به علينا فحكمت هذه الأحكام علينا
هل قمت بإحصاء للموضوعات والمشاركات والأعضاء
ومن واقع مقياس معتمد لديك يبين مستويات المنتديات قلت أن المنتدى ميت
هل قمت بدراسة مقارنة بين المنتديات وأثبت هذا القول من منطلق إحصائى
هل قرأت باهتمام فى الحوارات بين المسلمين وغيرهم فى الموضوعات العلمية وثبت لك أن المسلمين جهلاء بالنور والعلم
وما معنى النور لديك وما معنى العلم الذى كان وسيلتك فى القياس
وما هو تعريف المماحكة لديك وما نسبة الحوارات التى سادت فيها المماحكة أو الجدل البيزنطى إلى العدد الإجمالى للموضوعات
تحدثت عن أسلوبنا القبيح ولم أر أقبح من الحكم بالهوى وادعاء العلم دون استخدام الأسلوب العلمى فى قياس الظواهر والحكم على الفروض

حتى توقيعك هو اتهام بأن الدين الذى ندفع عنه أمثالك هلاميات والشيء الهلامى قد لا يكون محدد الملامح
أما نحن فنؤمن بيقين أن الإسلام حق
وهو الدين الوحيد الذى غطى احتياجات الإنسان فى التشريعات كما غطاها فى العبادات
وهو الدين الوحيد الذى له كتاب لم تعبث به أيدى الكتبه ومؤشرات الإعجاز العلمى فيه لم تتوفر بغيره
وهو الدين الوحيد الذى غطى احتياجات المؤمنين لأحكام المعاملات والتشريعات حتى داخل الأسرة
وفى مقابل ذلك ماذا أتى به الإلحاد أو اللادينية من كل ذلك لا شيء لا منهج ولا فكر
إنها الأفكار المريضة التى ترفض المنهج ولا تقدم منهج بديل أى تهدم ولا تبنى
أكثر المجتمعات التى بنيت على الفكر الإلحادى عمرا عاشت 70 سنة وعاشتها فى تخبط وتحت سلطان القسوة والسجون والدماء فماذا أتت هذه الأفكار بجديد لصالح البشرية
وهذه الأمة عاشت قوية 1000 سنة على الأقل
وهل المماحكة فى العلم تدل على ارتفاع مستوى العلم لديكم
وهل ينفصل العلم المادى عن العلوم الإجتماعية ونكتفى بالمادية الجدلية
الهلامية فى فكر ليس له منهج ويقوم على رفض منهج الحق كفرا وعنادا بالكفر
الطريق القويم ليس بالإبتعاد عن منهج الله إلى اللامنهج وإلا فقل لى منهج اللادينيين أو الملحدين فلا أعلم من أى منهما قدمت

تقول لست فى حاجة إلى هذا الطريق
فإن كان لك وحدك فلك ما اخترت

وإن كان دعوة إلى نبذ منهج الله فلم نر منكم منهجا بديلا لنثبت لك بالمقارنة قصور مناهج شيطان الهوى
لا تتعلل بقبح الأسلوب فهو رد على وصفك لطريق الحق بالهلامية وإعلان عدم احتياجك إليه
وهو رد عملى على وصفنا بالجهل بالنور والعلم من جاهل بأدوات الحكم على الأمور وغيرها مما أطلقت من اتهامات لا قبل لك باحتواء مدلولاتها
سيف الكلمة

السلام على من اتبع الهدى
وأهلا بالأخ حازم والأخ سيف الكلمة
يعني كنت أعتقد أنني الوحيد الجاهل بالسياسة
مع احترامي لك
لبنان بلد مسيحي فيه نسبة 50% من المسلمين أو حتى أكثر ولكنه ومع ذلك بلد مسيحي(نسبة لرئيس للجمهورية)
أما تونس فلا أدري عنها شيئا

عموما أهلا بك ياسيف الكلمة وتشرفنا مشاركاتك وأتمنى من الزملاء الأفاضل أن ينسوا مافات وأن نبدأ من جديد كما أن لي طلبا صغيرا وهو إذا لاحظ المشرفون أنني أخطأت في حق أحد أن ينبهوني على ذلك ومن باب العدل أطالب بتنبيه أي عضو أيضا إذا أساء إلى شخصي .. أما إذا وردت رواية تاريخية أو من هذا القبيل واستشهدت بها فليدفعها الزملاء حسب المنهج العلمي ولايعتبروها تهجما على الإسلام مني لأنني سأكون مجرد ناقل ولم آت بشيء من عندي .


الأسئلة :

أنتم تدعون أنكم تملكون الحقيقة المطلقة وأنكم على صواب وهذا العالم على ضلال .. هل هذا الكلام صحيح ومتأكدون منه ؟
هل من مات وهو على غير دينكم يعد مخلدا في النار ؟؟

ماهو موقفكم من بقية فرق المسلمين كالشيعة والدروز والصوفية مثلا ؟؟ وهل إذا اعتنقها شخص ما هل يعد من الفرقة الناجية ؟؟
هل تطبيق بعض أحكام الشريعة وترك بعضها جائز مثلا ؟؟
بمعنى لوتعاملت حكومة ما بفوائد البنوك وسمحت بذلك هل من بأس عليها ؟؟

أرجو الإجابة بدقة لأنني سأعتبرها محاورا في الحوار اللاحق كما آمل أن تظنوا بي خيرا ولا تسيئوا الظن , وتحياتي.

عدد الأسئلة كبير لموضوع واحد ويمكن فرد موضوع لكل منها على أ، تناقش تباعا كما أسلفت

أهلا سيف الكلمة : أما بخصوص التوقيع فهو ليس ذات أهمية بإمكاني أن أحذفه نهائيا ثم إنني لا أقصد بالهلاميات كل ماهو لدى المسلمين فهناك أخلاقيات رائعة جدا ومن الظلم أن أصفها بالهلاميات ولكن هناك نقاطا أراها هلاميات ستتضح عند الحوار وإذا ثبت خطؤها فإنني سأعلن ذلك ولا مشكلة عندي أبدا فلا تتحسسوا من هذه التوقيع .


كلام ممتاز وعين العقل.

هل من مات وهو على غير دينكم يعد مخلدا في النار ؟؟

عزيزي سيف الكلمة : هل أفهم من إجابتك هذه أن من مات على غير الإسلام سيكون تحت مشيئة الله وليس مخلدا للأبد بالجزم والقطع .؟؟

سأعتبر إجابتك من أسس الحوار الذي سأرتكز عليها ولكنك لم تجبني على الجزأ الأخير من السؤال .

أعجبتني إجابتك هذه مررررة من أنكم لاتملكون الحقيقة المطلقة .

إذا ورد مايوهم أنني أخطأت في استنتاجي فنبهني وقم بتوضيحه وشكرا .

بقى أن تنبهنى أنت عن جزء السؤال الذى لم أنتبه له
وفى حوارك معى لم أجد خطأ منك بل وجدت اتجاها للبحث عن الحق
تحياتى لك

ولايهمك حذفته نهائيا .



هل من مات وهو على غير دينكم يعد مخلدا في النار ؟؟
يا أخي اسمح لي أقول لك : إنني أول مرة أسمع من مسلم إجابة متنورة مثل هذي ... معقول هذا الكلام !!!!
ياعزيزي : أنا لا أكاد أصدق ماتقول !!!!!!!!!!

ومادام الأمر كذلك فلم الخوف من النار ؟؟ إن هناك عالما مرعبا من وصف العذاب لكل كبيرة وصغيرة حتى إنه يئس الناس من دخول الجنة وأنهم مهددون بالنار لأبسط سبب . .. هذا ماتعلمته أنا وغيري . فلا أدري من أي بلد أنت وأي مذهب تتكلم عنه ؟؟

أما بخصوص السؤال فهو :نريد أن أرى تعليقاتك ومن ثم سأتابع معك بقية الأسئلة وتحياتي .

السلام على من اتبع الهدى
عزيزي أبوحنتمة لم أِرد أن أرد على أسئلتك الجديدة لأنني صراحة لم أدرس شريعة
وأسئلتك تريد بعض الدراسة
وبخصوص هذا السؤال

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوحنتمة

أنتم تدعون أنكم تملكون الحقيقة المطلقة وأنكم على صواب وهذا العالم على ضلال .. هل هذا الكلام صحيح ومتأكدون منه ؟

فقد كانت إجابته جميلة جدا من أخي سيف الكلمة

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوحنتمة

ماهو موقفكم من بقية فرق المسلمين كالشيعة والدروز والصوفية مثلا ؟؟ وهل إذا اعتنقها شخص ما هل يعد من الفرقة الناجية ؟؟

أما عزيزي بالنسبة للدروز فهم كفرة مرتدين لأنهم اتخذوا الحاكم بأمر الله إلها(أو أن الله تجسد فيه)
وبالنسبة للشيعة فهم مسلمون ولكنهم فضلوا علي-رضي الله عنه- على الصحابة-رضوان الله عليهم-
وإن كنت تقصد الرافضة ممن يكفرون أبابكر وعمر-رضي الله عنهما- ويسبون ويلعنون أمنا عائشة-رضي الله عنها- فهؤلاء خرجوا من الملة
أما الصوفية فلا أعرف عنهم الكثير ..فقط أنهم يغلون في العبادة كثيرا لذا لا أعرف حكمهم ولكن وعلى ما أذكر أنهم مسلمين
.
.
.
.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوحنتمة

يا أخي اسمح لي أقول لك : إنني أول مرة أسمع من مسلم إجابة متنورة مثل هذي ... معقول هذا الكلام !!!!
ياعزيزي : أنا لا أكاد أصدق ماتقول !!!!!!!!!!

ومادام الأمر كذلك فلم الخوف من النار ؟؟ إن هناك عالما مرعبا من وصف العذاب لكل كبيرة وصغيرة حتى إنه يئس الناس من دخول الجنة وأنهم مهددون بالنار لأبسط سبب . .. هذا ماتعلمته أنا وغيري . فلا أدري من أي بلد أنت وأي مذهب تتكلم عنه ؟؟

هل حقا لا تصدق هذا !!!
والله الموضوع أبسط من ذلك بكثير ...
وإذا أردت التأكد ابحث عن معنى اسم الله-عز وجل- العفو....ومن ثم أخبرني ما رأيك
تفضل
"يقول الله عز وجل : إني لأجدني أستحي من عبدي يرفع إليَّ يديه يقول يا رب يا رب
فأردهما ، فتقول الملائكة إلهنا إنه ليس أهلا لتغفر له ، فأقول ولكني أهل
التقوى وأهل المغفرة ، أشهدكم إني قد غفرت لعبدي"
--------
"عبدي أخرجتُك من العدم إلى الوجود وجعلتُ لك السمع والبصر والعقل
عبدي أسترك ولا تخشاني ، اذكرك وأنت تنساني ، أستحي منك وأنت لا تستحي مني ،
مَن أعظم مني جودا ومَن ذا الذي يقرع بابي فلم أفتح له ، ومن ذا الذي يسألني
ولم أعطيه ، أبخيلٌ أنا فيبخل عليَّ عبدي؟ "
--------
---->"جاء أعرابي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله : من يحاسب
الخلق يوم القيامة؟ فقال الرسول : الله ، فقال الأعرابي : بنفسه؟ فقال النبي :
بنفسه ، فضحك الأعرابي وقال: اللهم لك الحمد ، فقال النبي : لِمَ الإبتسام يا
أعرابي؟ فقال : يا رسول الله إن الكريم إذا قدر عفى وإذا حاسب سامح ، قال النبي
: فَقِه الأعرابي"<---- هذه المفضلة عندي
--------
أرأيت عزيزي الموضوع فقط يحتاج إنسان فاهم لهذا الكلام فقط
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "يصاح برجل من أمتي على رؤوس الخلائق يوم القيامة، فينشر له تسعة وتسعون سجلا كل سجل منها مد البصر، فيقول: أتنكر من هذا شيئا، أظلمك كتبتي الحافظون؟ فيقول: لا يا رب. فيقول: أفلك عذرا وحسنة؟ فيهاب الرجل فيقول: لا يا رب. فيقول: بلى إن لك عندنا حسنة، وإنه لا ظلم عليك اليوم. فيخرج له بطاقة فيها: أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله. فيقول: يا رب ما هذه البطاقة مع هذه السجلات؟ فيقال: إنك لا تظلم. فتوضع السجلات في كفة والبطاقة في كفة، فطاشت السجلات وثقلت البطاقة، ولا يثقل مع اسم الله شيء".
هذا والله أعلم
جزاك الله أخي سيف الكلمة
وهداك الله وإيانا عزيزي أبوحنتمة

و

عزيزي سيف الكلمة :
كل المذاهب تقول أنها تأخذ من القرآن والسنة فمن نصدق ؟؟؟ بل إن الشيعة أشد التصاقا بالرسول وآل بيته .

في الحقيقة إنني استغرب لماذا لاتجيب على سؤالي : وإجابتك هذه غير كافية :

كل المذاهب تقول أنها تأخذ من القرآن والسنة فمن نصدق ؟؟؟ بل إن الشيعة أشد التصاقا بالرسول وآل بيته .

بل غير الشيعة فى دين الله
ليس بالقرآن أو السنة عقيدة الإئمة الإتنا عشر وليس فيها أن المهدى المنتظر هو الإمام الطفل الذى دخل كهفا ولم يخرج منه وأضاف بعضهم لبعض آيات القرآن
ولكنهم مسلمون لديهم أخطاء كبيرة

أما الصوفية فهم مسلمون ولكنهم عظموا بعض من يسمونهم أولياء واتخذوا المساجد على قبورهم فخالفوا قول محمد :salla1: فى تعظيم غير الله
(من عظم غير الله فقد أشرك)حديث شريف
(لعن الله بنى إسرائيل اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد)
وهناك مخالفات أخرى
ولكننا نقول أنهم مسلمون لديهم أخطاء أقل من أخطاء الشيعة والخوارج

أما الدروز فهو دين آخر وهم من سلالة من عبدوا رجلا وهو الحاكم بأمر الله الفاطمى فليسوا منا ولسنا منهم
في الحقيقة إنني استغرب لماذا لاتجيب على سؤالي :
رأيت رد الأخ إكس هاكر كافيا وها قد رددت أعلاه
أشكر لك حسن الحوار

عزيزي الفاضل سيف الكلمة :
لازال سؤالي معلقا وأنا أكرره للمرة الثالثة وهو :هل من اعتنق المذهب الشيعي أو الصوفي يعتبر من الفرقة الناجية أم لا ؟؟

ماحكم من كانت عقيدته ليست من القرآن والسنة هل هو مسلم ؟؟ حتى لو زاد على القرآن من عنده بضعة آيات ؟؟


ماهو سؤالك ؟؟ اذكره لي ولايهمك سأجيبك عليه .. تكرم عينك

.................................................. ....