علي جمعه يستدل برواية شكسبير !!!!!!!!

Collapse
This topic is closed.
X
X
 
  • الوقت
  • Show
Clear All
new posts
  • اخت مسلمة
    محاور
    • Nov 2005
    • 6338

    #1

    علي جمعه يستدل برواية شكسبير !!!!!!!!

    شن الدكتور على جمعة، مفتى الديار المصرية هجوما حادا على النقاب، مؤكدا أنه عادة وليست عبادة، وقال إن النقاب مكروه عند الإمام مالك، وإذا اعتبرنا النقاب حرية شخصية، فكيف تعمل المرأة فى مؤسسة حكومية وهى مجهولة الهوية؟ مضيفا، الحرية لها حدود كما قال شكسبير "حريتك تنتهى عند طرف أنفى" فحرية الإنسان تنتهى عند شروط عمله.

    وردا على سؤال، هل يجوز للمؤسسات أن تضع شروطا لارتداء النقاب؟ أقول نعم وعلى المرأة أن تلبسه فى الشارع وتخلعه أثناء أداء المهنة، وعلينا إن نفهم إن الشرع لم يلزمنا به وإذا كان موجود من يستطيع أن يضعف حديث الرسول "يا فاطمة إذا بلغت المرأة فلا يظهر منها إلا هذا وهذا.. وأشار إلى الوجه والكفين" فأنا أصححه.

    وتساءل جمعة، أين الحديث الذى يقول إذا كشفت المرأة وجهها فهى فى النار؟ مضيفا، يجب على كل مؤسسة أن تنظم شئونها وأن تضع شروطها لعمل المرأة وهناك من يفهم خطأ تلك القضايا عندما تنشر فى وسائل الإعلام، فأمريكا أوربا اللتين تتمسكان بحقوق الإنسان، تصدر القوانين التى تمنعه.

    وأبدى جمعة رفضه خلال لقائه بطلاب جامعة المنصورة اليوم الأحد، اقتراح الدكتور أحمد بيومى شهاب الدين رئيس الجامعة بترجمة فتاوى دار الإفتاء إلى اللغة العبرية، وقال المفتى إن العبرية ليست لغة أصلية وأنا من يترجم عندى يكون من أصل البلد التى يترجم لها ولابد، يكون عنده روح اللغة.

    كما تطرق المفتى إلى فضل العلم والعلماء، وبين أن أى جامعة محترمة يجب أن تهتم بالمنهجية والمعرفية، وأن العلم لا يعرف الكلمة الأخيرة ففوق كل ذى علم عليم ولا يعتقد أحد جلس فى المنزل وقرأ كتاب أو كتابين أنه أصبح عالم وهذا ما يحدث حاليا، فالعلم لابد أن يؤخذ على يد عالم.

    المصدر:
    اليوم السابع العدد الأحد، 8 نوفمبر 2009 - 19:35

    تحياتي للموحدين
    أعظَم مَن عُرِف عنه إنكار الصانع هو " فِرعون " ، ومع ذلك فإن ذلك الإنكار ليس حقيقيا ، فإن الله عزّ وَجَلّ قال عن آل فرعون :(وَجَحَدُوا بِهَا وَاسْتَيْقَنَتْهَا أَنْفُسُهُمْ ظُلْمًا وَعُلُوًّا)
    وبُرهان ذلك أن فِرعون لَمّا أحسّ بالغَرَق أظْهَر مكنون نفسه ومخبوء فؤاده على لسانه ، فقال الله عزّ وَجَلّ عن فرعون : (حَتَّى إِذَا أَدْرَكَهُ الْغَرَقُ قَالَ آَمَنْتُ أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلا الَّذِي آَمَنَتْ بِهِ بَنُو إِسْرَائِيلَ وَأَنَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ)
  • muslimah
    محاور
    • Sep 2004
    • 3113

    #2
    لمثل مواقفه هذه :
    اختيار مفتى مصر ضمن أبرز عشرة زعماء دينيين أثروا فى العالم الإسلامى‏

    القاهرة - تم اختيار مفتى مصر الدكتور على جمعة ضمن عشرة زعماء ‏دينيين عالميا أثروا فى العالم الإسلامى.‏

    وأوضح بيان لدار الإفتاء المصرية اليوم الاثنين أن دراسة أجرتها جامعة ‏‏(جورج تاون) الأمريكية ضمت أسماء 500 من الزعماء والقادة فى العالم الإسلامى ‏وضعت مفتى مصر فىالمرتبة العاشرة نظرا للجهود التى قام بها لخدمة الإسلام ‏والمسلمين من خلال موقعه.‏

    وذكرت الدراسة أن الدكتور على جمعة تم اختياره لجهوده المتميزة فى ‏مجالات الحوار بين الأديان وللتطور الذى أحدثه بدار الإفتاء منذ توليه عام 2003 ، ‏كما أنشأ موقعا لدار الإفتاء بثمانى لغات ومركزا للاتصالات يتلقى أكثر من ألفى ‏مكالمة يوميا من راغبى الفتاوى بثمانى لغات.‏

    وصدرت الدراسة على هامش مؤتمر "كلمة سواء" الذى عقد بواشنطن حول ‏حوار الحضارات وشارك فيه مفتى الجمهورية.‏

    المصدر: وكالة انباء الشرق الاوسط.‏

    نسأل الله العافية
    sigpic

    http://groups.yahoo.com/group/sonofmary/

    Comment

    • اخت مسلمة
      محاور
      • Nov 2005
      • 6338

      #3
      وللتطور الذى أحدثه بدار الإفتاء منذ توليه عام 2003

      !!!!!!!!!!!!!!!!!

      تحياتي للموحدين
      أعظَم مَن عُرِف عنه إنكار الصانع هو " فِرعون " ، ومع ذلك فإن ذلك الإنكار ليس حقيقيا ، فإن الله عزّ وَجَلّ قال عن آل فرعون :(وَجَحَدُوا بِهَا وَاسْتَيْقَنَتْهَا أَنْفُسُهُمْ ظُلْمًا وَعُلُوًّا)
      وبُرهان ذلك أن فِرعون لَمّا أحسّ بالغَرَق أظْهَر مكنون نفسه ومخبوء فؤاده على لسانه ، فقال الله عزّ وَجَلّ عن فرعون : (حَتَّى إِذَا أَدْرَكَهُ الْغَرَقُ قَالَ آَمَنْتُ أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلا الَّذِي آَمَنَتْ بِهِ بَنُو إِسْرَائِيلَ وَأَنَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ)

      Comment

      • ياسين اليحياوي
        • Jul 2007
        • 1806

        #4
        لن يسمح علي جمعة بأن يشتهر طنطاوي لوحده
        فضرب بسهم وأراد أن يشتهر ولو باللعن كما فعل الأعرابي

        واستشهاده بقول شكسبير دلالة على أن الكلام مُوجه أيضا للغرب يقول لهم نحن معكم

        ما بقي إلا قدوم الدجال وطلوع الشمس من المغرب

        Comment

        • فخر الدين المناظر
          محاور - رحمه الله
          • Mar 2006
          • 1636

          #5
          علي جمعة يدلس على الإمام مالك رضي الله عنه ... فالإمام يكره النقاب في الصلاة وفي الحج وليس مطلقا كما يزعم .
          {بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُونَ}

          وكيف يعرف فرق ما بين حق الذمام وثواب الكفاية من لا يعرف طبقات الحق في مراتبه، ولا يفصل بين طبقات الباطل في منازله‏. [ الجاحظ ]

          Comment

          • ناصر التوحيد
            محاور - رحمه الله
            • Nov 2005
            • 5513

            #6
            هذا زمن اللقطاء
            وهذا زمن المدسوسين
            وهذا زمن الطراطير
            وزمن الرويبضات


            صفحة عرض المحاضرات والخطبة لمجموعة دروس كل المحاضرات والخطب للشيخ أبو إسحاق الحويني والدرس بعنوان هذا زمن اللقطاء




            Last edited by ناصر التوحيد; 11-10-2009, 12:39 AM.
            للحق وجه واحد
            ومذهبنا صواب لا يحتمل الخطأ ومذهب مخالفنا خطأ لا يحتمل الصواب
            "بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُونَ"

            Comment

            • اخت مسلمة
              محاور
              • Nov 2005
              • 6338

              #7
              كم هي رائعه ومعبرة عن الواقع محاضرة الشيخ ابو اسحق بارك الله في عمره وعلمه وعمله
              انصح الجميع بسماعها
              جزاك الله خيرا أخي ناصر انها من الحق الواجب نشره لتعم الفائدة


              تحياتي للموحدين
              أعظَم مَن عُرِف عنه إنكار الصانع هو " فِرعون " ، ومع ذلك فإن ذلك الإنكار ليس حقيقيا ، فإن الله عزّ وَجَلّ قال عن آل فرعون :(وَجَحَدُوا بِهَا وَاسْتَيْقَنَتْهَا أَنْفُسُهُمْ ظُلْمًا وَعُلُوًّا)
              وبُرهان ذلك أن فِرعون لَمّا أحسّ بالغَرَق أظْهَر مكنون نفسه ومخبوء فؤاده على لسانه ، فقال الله عزّ وَجَلّ عن فرعون : (حَتَّى إِذَا أَدْرَكَهُ الْغَرَقُ قَالَ آَمَنْتُ أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلا الَّذِي آَمَنَتْ بِهِ بَنُو إِسْرَائِيلَ وَأَنَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ)

              Comment

              • DirghaM
                طالب علم
                • Jul 2007
                • 2155

                #8
                وردا على سؤال، هل يجوز للمؤسسات أن تضع شروطا لارتداء النقاب؟ أقول نعم
                وهل يجوز عند حضرتك أن تسمح المؤسسات بارتداء الحجاب؟

                تبت يدا أبي لهبٍ، أية مؤسسات يقصد هذا ؟

                أم يظن أن المرأ المسلمة التى فضلت أن ترتدي النقاب -وهو أطهر لها وليس بواجب- ستتجه للعمل كمستقبلة في الفنادق الهابطة أو داخل البناك الربوية التي تجعل المرأة ديكور لتزيين المقر.. أو أن دماغ جمعة يفكر في أبعد من ذلك !!!
                شفاك الله وعافاك يــا أخي، نسألكم الدعاء لأحد إخواننا في المنتدى بالشفاء

                Comment

                • muslimah
                  محاور
                  • Sep 2004
                  • 3113

                  #9
                  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اخت مسلمة مشاهدة المشاركة
                  !!!!!!!!!!!!!!!!!

                  تحياتي للموحدين
                  الأصح "وللتحريف الذى أحدثه بدار الإفتاء منذ توليه عام 2003 "

                  حياك الرحمن
                  sigpic

                  http://groups.yahoo.com/group/sonofmary/

                  Comment

                  • ATmaCA
                    • Dec 2004
                    • 2149

                    #10
                    يعنى ايه :

                    المصدر:
                    اليوم السابع العدد الأحد، 8 نوفمبر 2009 - 19:35
                    ؟؟؟!!

                    واين رابط العدد هذا ؟
                    ام ليس للجريدة او المجلة هذه موقع على الانترنت ؟

                    واين التفصيل الضرورى اللابد منه فى كلام مثل :

                    شن الدكتور على جمعة، مفتى الديار المصرية هجوما حادا على النقاب .
                    هذا يحتاج لدليل , ففرق بين الهجوم الحاد وبسط الاراء او الرأى الشخصى !

                    وقال إن النقاب مكروه عند الإمام مالك،
                    وهذا يحتاج لتفصيل فهل ( على جمعة قال ) مكروه عند الامام على الاطلاق ام فى حالات معينة ؟
                    كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم؟

                    ان كان قال على الاطلاق فهو :

                    علي جمعة يدلس على الإمام مالك رضي الله عنه ... فالإمام يكره النقاب في الصلاة وفي الحج وليس مطلقا كما يزعم .
                    اما ان لم يقل على الاطلاق فقد ظلمناه بسبب فرقعة اعلامية هدفها رؤية المسلمين ينهشون فى بعضهم البعض!

                    وما معنى :

                    لي جمعه يستدل برواية شكسبير !!!!!!!!
                    ما العيب من فضلك ؟
                    خصوصًا ان كان كلام شكسبير هذا صحيح .

                    والحمد لله رب العالمين .

                    Comment

                    • ناصر التوحيد
                      محاور - رحمه الله
                      • Nov 2005
                      • 5513

                      #11
                      اليوم السابع

                      بوابة اليوم السابع الاخبارية تقدم احدث واهم اخبار مصر على مدار اليوم كما نقدم اهم اخبار الرياضة والفن والاقتصاد والحوادث




                      مفتى الديار المصرية يرفض ترجمة الفتاوى إلى العبرية.. ويخاطب المرأة: عليك خلع النقاب أثناء العمل.. و"حريتك تنتهى عند طرف أنفى" .. يعنى لها حدود

                      بوابة اليوم السابع الاخبارية تقدم احدث واهم اخبار مصر على مدار اليوم كما نقدم اهم اخبار الرياضة والفن والاقتصاد والحوادث
                      للحق وجه واحد
                      ومذهبنا صواب لا يحتمل الخطأ ومذهب مخالفنا خطأ لا يحتمل الصواب
                      "بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُونَ"

                      Comment

                      • ناصر التوحيد
                        محاور - رحمه الله
                        • Nov 2005
                        • 5513

                        #12
                        واستشهاده بقول شكسبير دلالة على أن الكلام مُوجه أيضا للغرب يقول لهم نحن معكم
                        نعم
                        وايضا :
                        فأمريكا أوربا اللتين تتمسكان بحقوق الإنسان، تصدر القوانين التى تمنعه.
                        يستدل بقول شكسبير وأمريكا وأوربا
                        للحق وجه واحد
                        ومذهبنا صواب لا يحتمل الخطأ ومذهب مخالفنا خطأ لا يحتمل الصواب
                        "بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُونَ"

                        Comment

                        • ناصر التوحيد
                          محاور - رحمه الله
                          • Nov 2005
                          • 5513

                          #13
                          علي جمعه يستدل برواية شكسبير !!!!!!!!
                          ما العيب من فضلك ؟
                          خصوصًا ان كان كلام شكسبير هذا صحيح .
                          لا عيب في ذلك اذا كان يتحدث في مسالة ادبية او لغوية وليس في مسالة شرعية
                          لا عيب في ذلك اذا كان يتحدث في مسالة فكرية او فلسفية وليس في فتوى
                          اول مرة اسمع بمن يستدل بقول شكسبير وأمريكا وأوربا في فتوى شرعية
                          هل هذه ادلته الشرعية !!
                          للحق وجه واحد
                          ومذهبنا صواب لا يحتمل الخطأ ومذهب مخالفنا خطأ لا يحتمل الصواب
                          "بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُونَ"

                          Comment

                          • ATmaCA
                            • Dec 2004
                            • 2149

                            #14
                            المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ناصر التوحيد مشاهدة المشاركة
                            لا عيب في ذلك اذا كان يتحدث في مسالة ادبية او لغوية وليس في مسالة شرعية
                            لا عيب في ذلك اذا كان يتحدث في مسالة فكرية او فلسفية وليس في فتوى
                            اول مرة اسمع بمن يستدل بقول شكسبير وأمريكا وأوربا في فتوى شرعية
                            هل هذه ادلته الشرعية !!
                            وهل قال على جمعة ان كلام شكسبير هذا دليل شرعى ؟ ام يستشهد بالموقف فقط فى السياق العام للكلام ؟
                            وهل اى تعليق للمفتى يكون فتوى شرعية ؟
                            ثم مادمنا نتحدث من الناحية الشرعية فيجب ان يكون هناك تفصيل اكثر فى كلام على جمعة وليس مجرد سطرين يقول فيهم الناقل ان على جمعة يهاجم النقاب وعلى جمعة يستشهد بشكسبير وكأننا نتصيد لبعضنا الاخطاء . وانا استمعت اليه ذات مرة يقول ان من حق المرأة المسلمة ارتداء النقاب ..

                            ومسألة النقاب والحجاب مسألة عليها خلاف فقهى , وعلماء الازهر يأخذون بجواز كشف الوجه والكفين , معظمهم ان لم يكن كلهم , حتى الشعراوى رحمه الله , فهذا رأيهم يحترم خصوصًا انه مبنى على اسس دينية سليمة .
                            اما مسألة المؤسسات والعمل فهذا ليس هجومًا , بل يقول ان المرأة المنتقبة هى امرأة مجهولة الهوية فكيف تعمل فى مكان وهى مجهولة الهوية ؟ وان قلتم تعين سيدة لرؤية وجوه السيدات , فما هى هذه الشركة التى ستتفرغ بدلًا من العمل والانتاج تتفرغ لكشف وجوه السيدات ورؤية هويتهن ؟ يعنى بالله عليك كيف تعمل انت مثلا فى شركة وانت ملثم ! ؟ ومن المعروف ان العمل مكان اجتماعى ويجب ان تخاطب هذا وذاك وتخاطب القريب والبعيد ..

                            ومن ياخذ بجواز النقاب او فرضيته دليله الاول ان المرأة يجب ان تغطى وجهها حتى لاتعرف فتؤذى! طيب ان كان هذا اساس الدليل الشرعى فكيف تطالب المرأة ان تعمل وهى تخفى نفسها ؟ هل عمرك سمعت عن موظف مجهول الهوية ؟
                            والمدير له سلطة على الموظفين ويحق له محادثتهم , وحتى فى بعض الشركات يحب الناس التعامل مع الموظف س لاسلوبه الجيد ولسرعته فى تأدية عمله الى اخره .. وهو عليه كمفتى ان يوزان بين المجتمع وبين الدين .

                            فرفقًا يا أحبة بهؤلاء القوم فهم علماء اولًا واخرًا , وعلى جمعة من العلماء الذى لاينكر علمه الا جاهل! , وله جهود عظيمة فى الرد على المخالفين ..

                            والحمد لله رب العالمين .
                            Last edited by ATmaCA; 11-10-2009, 02:10 PM.

                            Comment

                            • أميرة الجلباب
                              محاور
                              • Sep 2004
                              • 1508

                              #15
                              الله المستعان!

                              مفتي مصر علي جمعة يحتفل بعيد ميلاده في نادي الليونز الماسوني


                              اسطوانة رد شبهات علي جمعة:

                              ((أَفَمَنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَى تَقْوَى مِنَ اللّهِ وَرِضْوَانٍ خَيْرٌ أَم مَّنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَىَ شَفَا جُرُفٍ هَارٍ فَانْهَارَ بِهِ فِي نَارِ جَهَنَّمَ وَاللّهُ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ))

                              --- *** ---
                              العلم بالحق والإيمان يصحبه ** أساس دينك فابن الدين مكتملا
                              لا تبن إلا إذا أسست راسخة ** من القواعد واستكملتها عملا
                              لا يرفع السقف ما لم يبن حامله ** ولا بناء لمن لم يرس ما حملا

                              --- *** ---



                              فضلاً : المراسلة على الخاص مع الأخوات فقط.

                              Comment

                              Working...