صفة النبي محمد (ص) أشرف الخلق

في العلم الإلهي نعم.
تحياتي.

جميل إذاً.

هل لنا أن ننتقل إلى النقطة الثانية , والتي تتعلق بصفة الرحمة عند النبي الكريم ؟

شكرا

هل تراهم شكوا لك ام هل تراهم يختلفون بينهم في ذلك ام معترضين على ذلك !!

مالك ومال الأنبياء !
الانبياء عليهم السلام مبسوطون وكل واحد منهم قام بمهمته التي اوكله اياها الله

تفضيل رسول الله محمد على باقي الانبياء والمرسلين لانه خاتمهم ولا نبي بعده ولان كتاب الله الذي انزله عليه محفوظ بحفظ الله له ولان امته ستكون الاكثر عددا من بين امم باقي الانبياء ولانه من ذوي العزم منهم .. وغير ذلك

وبالنسبة للبشر
لقد حبا الله - تبارك وتعالى - نبينا محمداً -صلى الله عليه وسلم- من الخصائص القوية والصفات العلية والأخلاق الرضية ما كان داعياً لكل مسلم وبكل انسان أن يجله ويعظمه بقلبه ولسانه وجوارحه .. وإن كفر به بعض البشر ؛ لأن صفاته محمودة عند كل ذي عقل وإن كابر وجحد
لما جبله الله عليه من مكارم الأخلاق وكرائم الشيم ، فإن من نظر في أخلاقه وشيمه -صلى الله عليه وسلم- علم أنها خير أخلاق الخلق ، وأكرم شمائل الخلق ، فإنه -صلى الله عليه وسلم- كان أعظم الخلق ، وأعظمهم أمانة ، وأصدقهم حديثاً ، وأجودهم وأسخاهم ، وأشدهم احتمالاً ، وأعظمهم عفواً ومغفرة ، وكان لا يزيد شدة الجهل عليه إلا حلماً .
وهوأرحم الخلق وأرأفهم بهم ، وأعظم الخلق نفعاً لهم في دينهم ودنياهم ، وأفصح خلق الله وأحسنهم تعبداً عن المعاني الكثيرة بالألفاظ الوجيزة الدالة على المراد ، وأصبرهم في مواطن الصبر ، وأصدقهم في مواطن اللقاء ، وأوفاهم بالعهد والذمة ، وأعظمهم مكافأة على الجميل بأضعافه ، وأشدهم تواضعاً ، وأعظمهم إيثاراً على نفسه ، وأشد الخلق ذبَّاً عن أصحابه ، وحماية لهم ، ودفاعاً عنهم ، وأقوم الخلق بما يأمر به ، وأتركهم لما ينهى عنه ، وأوصل الخلق لرحمه .
ولِما ميزه الله تعالى به من شرف النسب ، وكرم الحسب ، وصفاء النشأة ، وأكمل الصفات والأخلاق والأفعال .





حيث قال : (أنا سيد ولد آدم يوم القيامة ، ولا فخر ، وأول من تنشق عنه الأرض ، وأول شافع ، بيدي لواء الحمد ، تحته آدم فمن دونه) .

غريب
هل الكلام على صفات رسول الله مزاجيا واعتباطيا كما توضح منك مما سبق .. ام بحسب النص الصحيح والدليل الثابت والبرهان الساطع !!

وعجيب
سُئلت اكثر من مرة ومن اكثر من أخ عن ما فائدة الموضوع إن كنت تنكر وجودهم أصلاً
واقترحوا معك حوارا حول وجود الله سبحانه وتعالى
او حول الشيوعية

أننا نناقش فكرة أن علم الانبياء عليهم السلام متساوي فيما بينهم ولا أحد أكثر من أحد.
....
وهل نقاش هذه الفكرة من مساق الدراسات والابحاث الشيوعية !!؟
ناقش في شيوعيتك ودافع عن شييوعيتك ان استطعت
وخاصة ان الكلام معك في هذا الموضوع عقيم كما هو واضح
مشرف 1


ولماذا حذفت يا زميلي المشرف كلامي؟؟؟

هل تزعم أيضاً أنه مخل بالأداب ؟؟؟

وهل يجب علينا أن نناقش بكل شيء في نفس لشريط حتّى يرتاح بالك ياعزيزي؟؟

قلت للزملاء أنني مستعد اناقشهم بوجود الخالق في شريط آخر.
لكن لماذا تحاول تغيير الموضوع هذا؟؟؟

لماذا تحاول جاهداً أن لاتناقش الموضوع الذي أطرحه عليكم؟؟

الموضوع بسيط ولا يحتاج كل هذا التعقيد الذي تحيطنا به يا زميلنا المشرف.

الزميل جود فاذر كما أوضح المشرف و الاخوة الكرام ان الأنبياء جميعا فيهم صفات الشرف و الأخلاق الحميدة و علمهم هو ما اوحى الله اليهم من علم ليبلغوا رسالاته على أكمل وجه و لا تفاضل بينهم هنا إنما التفاضل بينهم في ان الله اصطفا منهم الرسل و اصطفا من الرسل أولى العزم من الرسل و اصطفا من أولى العزم محمد عليه الصلاه و السلام و مظاهر هذا الإصطفاء كثيرة و لو راجعت الموضوع لوجدت أننا أوضحنا منها الكثير لك و قلت لك سابقا ان الحديث عن الأنبياء و فضلهم يختلف عن الحديث عن تفاضل بقية الناس و كنت قد سألتك سؤالا لم أجد له إلى الآ ن جوابا ( ما غرضك من الموضوع و من هذه الأسئلة ؟ ) و أشار الاخوة عليك ان مناقشة صفات الأنبياء (عليهم السلام جميعا ) تأتي بعد الايمان بالنبوة و أعتقد ان الكلام في هذا الموضوع على هذا النحو لا معنى له و لا فائدة منه ففكر في هذا هداك الله

سؤال لا علاقة له بالموضوع هل لتوقيعك معنى أم انه كالغرض من هذا الموضوع ؟!!

زميلي العزيز

أنا أجد في تفضيل النبي الكريم كأشرف الخلق , فيه عدم مصداقية.
أنا معك أنه يتصف بعدة صفات يتميّز بها عن باقي الأنبياء عليهم السلام.

لكنني لم استطع معرفة أن صفته (أشرف الخلق) من أين جاءت ,طالما أنه لا يتميّز عن غيره من الأنبياء بالصفات التي نستطيع من خلالها تفضيل شخصية على غيرها بالشرف.

وطرحت لكم ثلاث أمثلة على ذلك.

1- العلم
2- الرحمة
3- شرف النسب.

وهذا ما اريد ان اناقشكم فيه.

زميلي اذا لم اناقش هذا معكم, مع من اتناقش ؟؟ مع منتدى نصراني او الحادي او لا ديني؟؟
أنا جئتكم بهذا الموضوع ولا عتقد أنني اسأت لجضرتكم الكريمة بأي كلمة في هذا الشريط.

إذاً ما المشكلة في عدم مناقشةهذا الأمر؟؟

وقلت لكم, انا مستعد لنتناقش في أمر وجود الخالق في شريط أخر, ولا ضير في ذلك.


مودّتي

تحيّة زميلي

لا يوجد شيء في الحياة ليس له معنى.

فما بالك زميلي لو وضعنا لهذا الشيء غرضاً ما؟؟


تختلف الرؤية في الأشياء , لكن الأشياء لا تختلف في رؤية معناها الحقيقي.

مودّتي

وهل نقاش هذه الفكرة من مساق الدراسات والابحاث الشيوعية !!؟
ناقش في شيوعيتك ودافع عن شييوعيتك ان استطعت
وخاصة ان الكلام معك في هذا الموضوع عقيم كما هو واضح
وتريد ان تناقش في موضوع لا يخمك ولا يخصك كشيوعي لا من قريب ولا من بعيد
وتريد ان تناقش في موضوع لا تملك شيئا صحيحا من ادواته
مشرف 1

وهل هناك ضير في ان تناقش في الشيوعية !!!

من قال لحضرتك أننا لا نملك الأدوات اللازمة للحوار؟؟

تناولنا أول نقطة من الحوار , وهي تتعلق بعلم النبي الكريم محمد ووضحنا انها بنفس درجة علم باقي الانبياء عليهم السلام.

وبذلك تنتفي فكرة تفوق النبي الكريم على الانبياء بالعلم, لأنهم متساوين في هذه الصفة.

ثم انتقل معكم لفكرة الرحمة و بعدها لفكرة شرف النسب.

هل هناك مشكلة في هذا؟؟؟

أين المشكلة في الحوار؟؟؟

لو قلت لكم أنني نصراني أو شيعي , ماذا كنت ستقول عزيزي المشرف؟؟؟

لاضير في ذلك, طالما أننا نضع شريطاً مستقلّاً لهكذا موضوع,

ولا نخلط الأمور ببعضها كما تفعل الأن حضرتك زميلي المشرف.


إماأنك تريد ان تناقش كل الأمور ببعضها, أو أنك تريد تمويه وتغيير الموضوع عن مساره.

انت سبق وان قلت :

والان تقول :

اذن ليس كما كنت قلت اولا


وهل الملحد او الشيوعي افضل من الشيعي او حتى النصراني !!

وهل هذا هو غرضك !!
قلت لك مالك ومال الانبياء
اهتم في نفسك وفي ان تتعلم وتعلم نفسك

ماذا عندك عن ذلك من علم وما مصادرك

طبعا
انت لست في حضانة اطفال
ولا في مقهى

انت في منتدى علمي من يتحدث فيه يجب ان يتحدث عن علم وبالدليل
او يسال اهل العلم وباسلوب مؤدب

وعكس ذلك فغير مسموح به