معاملة الانسان بين الاسلام واليهودية

لم أقرأ ما كتبته هنا يا دارون كاملا ولن اسالك عن الدليل أو أطعن فيما أتيت به وأبين لك خطأه بالتفصيل الآن وأنك لا تستند فى اتهامك للإسلام إلى أى سند عقلى ولكننى سأطالبك بشىء واحد قد ألزمت به نفسك فالموضوع عبارة عن مقارنة بين حقوق الإنسان فى الإسلام وحقوق الإنسان فى اليهودية وقد وضعت صورة عن حقوق الإنسان فى الإسلام ( صورة مشوهة جدا وهذا لا يعنينا الآن ) ولم توضح لنا أن الصورة فى اليهودية هى مثل تلك الصورة فى القتامة ولا تزيد عنها إن لم تكن أقل قتامة فأين هذا يا دارون من كلامك ؟!!
أرجو ألا تتجاهل السؤال كعادتك حين تقع فى الحرج وتحاول أن تثبت لى أن بين الإنسان والقوارض صلة نسب أو تلتف حوله حتى تثبت لى صلة بينك وبين الحرباء المتلونة .

لا يعتب علي أحد ان كان في كلامي سخرية أو تجريح لمحاوري..

أبو مريم لا تهمني قرابتي بالعظاءة قدر ما يهمك قتلها لتكسب حسنات ولتنتقم للنبي ابراهيم، موضوعنا الآن خاص بمعاملة البشر من غير أتباع الدين.
قد يكون هناك أخطاء فيما كتبت اذ لست بعالم فقه، الا أن الفكرة لن تتغير وهي أن الاسلام فرق بينك وبين غيرك وفي أبسط الأمور الدنيوية وأمرك باذلال غيرك.

هذا استدلالي في الموضوع وليس الدفاع عن اليهود، مفهوم؟

أليس هذا كلامك يا دارون أم أنك تريد أن تثبت لى صلة بينك وبين .....
ما دخل اليهود فى الموضوع ولماذا لم تذكر بدلا منهم الهندوس أو النصارى وقولك أنك لست عالم فقه ولكن ما ذكرته يبين بجلاء أن هناك فرق فى الأمور الدنيوية وضعه الإسلام بين المسلم وغير المسلم فلن أناقشك الآن حول هذا الموضوع حتى توضح لى ما هو النظام الدينى الذى لا يفرق بين الناس بحسب الدين وما هو النظام العلمانى الذى لا يفرق بين الناس بحسب الجنسية واللون أو العرق لو أتيتنى بمثال واحد صادق بدأنا الحوار حول ما ذكرته ..
أما تهكمك أيها المتطور بيولوجيا بالإسلام وأنه يأمرنى بقتل الوزغ انتقاما لسيدنا إبراهيم أو كسبا للحسنات فهو لا يهمنى كثيرا كما لا يهمك أن أفسر تعاطفك مع العظايا والحشرات بوجود صلة نسب وقرابة لاحظ أنك لم تجب عن السؤال ما هى الصورة اليهودية الأقل قتامة عن حقوق الإنسان ؟

ربما تطرق أحد لذلك في موضوع الحلقة المفقودة، ربما..

ربما هو النظام غير الالهي أو غير السماوي.
ثم ان التفرقة في المسيحية مثلا محتملة وليست كما في الاسلام واليهودية.

لا تقحم الجنسيات والدول في الموضوع.
نحن نتحدث عن أديان تدعي أنها صادرة من اله رحيم قد خلق الخلق متساوين.
أنا لست رجل سياسة، ولايخطر ببالي الجواب الآن.

أنا لا أزعل منك ان قلتها، لكن لا أريد أن أتيح المجال لغيرك بقول ذلك.
لننسها، ولننصب على الموضوع.

لست ضليعا بشرائع التوراة، لكن مبدئيا لا أعتقد أن التوراة لها فكر القرآن بخصوص تقبيل اليهودية للمسلمة أو كشف شعرها.

أبو مريم الموضوع ليس اثبات من أقتم، الموضوع لنقاش أن الاسلام يميز بين انسانية البشر بصورة فوقية. فلا يعتب أحد على اليهود لنفس السبب.

وصلت؟

هذا يذكرنى بطلبك الدليل المستقل على أن لغشاء الخلية خالقا دون غيره لمجرد أن ذكر موضوع بعنوان غشاء الخلية؟!
هناك قاعدة يا زميلى العزيز تقول (( الممكن يفتقر إلى مرجح )) وهذه القاعدة مما يستعمله العقل الإنسانى دائما حتى قال بعض الفلاسفة إنه لو كان هناك إنسان ظمآن وأمامه كوبان من الماء متساويين من جميع الوجوه لمات ظمآنا لأنه لن يستطيع أن يرجح بينهما !! طبعا كلام مبالغ فيه جدا لشرح تلك القاعدة ولكنها على كل حال قاعدة عامة يستعملها الإنسان فى اختياراته بحسب عقله وميوله ويبدو أن المرجحات لديك تحتاج لعمللية صيانة أو عَمرة .
كلمة ربما هذا لا محل لها من الإعراب وانتقالك للحديث عن المسيحية ومقارنتها بالإسلام بدلا من اليهودية دليل على جهل مطبق بالمسيحية إذ إنها متشعبة جدا ولا قانون لها وتتلون بكل ألوان الطيف ..
يعنى ببساطة لا يوجد نظام دينى تستطيع أن تقارنه بالإسلام فى مجال حقوق الإنسان يبقى الأديان كلها فشنك .

بل يجب أن ندخلها فى الموضوع فأنت تقارن ين الإسلام وبين النظم الأخرى ولا يمكنك أن تحكم على الإسلام منفردا بل لابد من المقارنة وهذا ما ألزمت به نفسك طبقا للعنوان الذى وضعته لموضوعك وكونك لا يخطر ببالك جواب هى ذاتها لا يوجد جواب بالنسبة لنا فطالب يا سيد دارون إما بإغلاق الموضوع حتى تجد جوابا أو بتغيير العنوان ((إلى الطعن والتشكيك فى حقوق الإنسان فى الإسلام دراسه مقارنة بين الإسلام والمدينة الفاضلة لدارون)) لاحظ اليوتوبيا أو المدينة الفاضلة فكرة قديمة ألف فيها الفلاسفة ولكنها بكل المقاييس كانت فى منتهى القسوة والتناقض اقرأ مثلا المدينى الفاضلة لأفلاطون وانظر كيف يعامل المرضى فإن قلت لماذا لا نضع مدينة فاضلة تتلافى كل العيوب قلت لك ولماذا لم تصنع جميع الدول فى العالم طائة الإير باص أو صاروخ باتريوت ؟ إنها مسألة علاقات معقدة تحكمك وتفرض عليك بمجرد أن تشرع فيها .. لذلك طالبتك باستخدام المنهج المقارن وسعدت عندما بدأت موضوعك بفكرة المقارنة هذه أول حسنة لك فى المنتدى وليتك تكملها .

أبو مريم روح خد غفوة شكلك كده مش صاحي..

من أجل ابليس اللعين ، هلا أجبتم بدلا من الرد على ذلك بسؤال؟

من ناحيتي لست متحمسا جدا للموضوع، فقد وضعت رؤيتي ولا أظن أن اجاباتك ستحسن كثيرا من شرائع الاسلام، فالنصوص والوقائع واضحة.

شالوم يديدي

إن الناظر في بعض ما ورد في التلموذ الذي يقدسه اليهود ويعتبرونه أعظم من التوراة وفي بعض الأقوال التي قالها حاخاماتهم ليجد عجباً في مدى الحقد في نفوسهم على غير اليهود، مما يثير في بعض النفوس الاشمئزاز من هؤلاء لما تمكنه نفوسهم من حقد وضغينة على البشرية جمعاء بدون استثناء ومن أمثلة ذلك:

قال" ميموند": مخافة الحاخامات هي من مخافة الله!! ففي التلموذ" من يجادل حاخامه أو معلمه فقد أخطأ، وكأنه جادل العزة الإلهية" والحاخامات اليهود يعتبرون أنفسهم معصومين من كل خطأ وأن أقوالهم هي أقوال الله!!.

قالوا إن يسوع ولد زنى وأن الكنائس النصرانية مقام قاذورات، والواعظين فيها أشبه بالكلاب النابحة، وقتل المسيحي من الأمور المأمور بها، والعهد مع المسيحي غير ملزم وغير صحيح لا يلزم اليهودي القيام به.

اليهودي جزء من الله كما أن الابن جزء من أبيه – وفي التلموذ إذا ضرب أمي غير يهودي) إسرائيليا فالأمي يستحق الموت، ولو لم يخلق الله اليهود لانعدمت البركة من الأرض ولما خلقت الأمطار والشمس ولما أمكن باقي المخلوقات أن تعيش، والفرق بين الإنسان والحيوان كالفرق بين اليهود وباقي الشعوب!!

وجاء في تلموذ أورشليم ص94) أن النقطة المخلوق منها باقي الشعوب الخارجين عن الديانة اليهودية هي نطفة حصان!!

وذكر التلموذ:" أن الكلب أفضل من الأجانبغير اليهود) لأنه مصرح لليهودي أن يطعم الكلب وليس له أن يطعم الأجانب، وغير مصرح له أيضاً أن يطعمهم لحماً بل يعطيه للكلب لأنه أفضل منهم!!

الأمم الخارجة عن دين اليهود ليست فقط كلاباً بل حميراً أيضاً، والمرأة الغير يهودية هي من الحيوانات.

قال الحاخام ميمانودموسى بن ميمون)" أن لليهود الحق في اغتصاب النساء الغير مؤمنات أي الغير يهوديات".

الخارج عن دين اليهود يشبه الحيوان، وأن يسوع قد ارتد عن الدين اليهودي وعبد الأوثان، كما يعتبرون الذي لا يتهود عدو الله وعدوهم ولا يجوز أن يستعمل معهم الرأفة، لأن غضب الله موجه إليهم ولا تلزم أن تأخذ اليهود شفقة عليهم.

سرقة غير اليهودي مباحة، وجاء في التلموذ: إن الله لا يغفر ذنباً ليهودي يرد لأممي ماله المفقود وغير جائز رد الأشياء المفقودة من الأجانب .

غير مصرح لليهودي أن يقرض الأجنبي إلا بالرباالفائدة).

يجب على كل يهودي أن يلعن كل يوم النصارى ثلاث مرات ويطلب من الله أن يبيدهم، وأن ينهب أموالهم بأي طريقة بالحيلة أو السرقة أو الربا!! وعلى اليهود أن يعتبروا المسيحيين حيوانات غير عاقلة ويعاملوهم معاملة الحيوانات الدنيئة.

كنائس المسيحيين كبيوت الضالين ومعابد الأصنام فيجب على اليهود تخريبها وأناجيل النصارى عين الضلال.

هذه بعض مفتريات اليهود ونظرتهم للعالم وللبشرية من غير اليهود.. وهذه بعض أقوال الحاخامات الذين يعتبروا معصومين عند اليهود… فهم لا يعترفون بكل القيم الروحية والأصول الضعيفة بأموالهم ، ويهاجمون الجنس في معابدهم فقط ويصدرونه خارجها، وهم يلجون سوق الفن وسوق السمسرة والرشوة والربا تحت راية توراتهم وتلموذهم.

يعنى ببساطة أنت خاوى الوفاض وقلت سبتين وكام شتمة فى الإسلام وعندما واجهناك مواجهة عقلية قلت شلوم ديدى ووليت ولك ...
ما نقلته هنا يا دارون أكثره لا يرقى لمستوى الرد عليه والباقى يحتاج إلى حوار علمى ومقارنة يعنى الأمر يتطلب رجلا نتحاور معه مش واحد بيقول شلوم يا ديدى !!!
عزيزى القارئ هؤلاء هم القوم ما أتوا لحوار بل لإفراغ ما لديهم من شحنة تضليل وهو ما يجعلنا نشك فى بواعثهم الحقيقية وهم أهل للشك والريبة ما الذى يمنع أن يكون هؤلاء يحاوروننا من داخل كنيسة أو جهاز مخابرات هل لهؤلاء أو أولئك وازع من ضمير أو أخلاق ؟ لم نجد أى فكر بناء لدى الملاحدة أو من يتدرعون بالإلحاد واللادينية وليس عندهم سوى الطعن والتشكيك ولا يمتلكون قدرات عقلية ولا منهج علمى !!
هل علينا أن نرد ونأتى بالأدلة ونقيم الدنيا ونقعدها كلما أحدث بعض القوم حدثا هل الإسلام فى حاجة كى ندافع عنه ؟! وفى مقابل ماذا أين هو الخصم وأين هو الند وأين هو البديل ؟!!

ماذا يقول تلمود اليهود

عن المسيح والمسيحيين ومقدساتهم وإنجيلهم ?!



بقلم د. مشرح علي أحمد علي

كلية أصول الدين والدعوة / جامعة الأزهر – المنصورة

آفاق عربية المصرية



لا غرابة ولا عجب فيما قام به جيش الاحتلال الصهيوني من حصار وتدنيس لكنيسة المهد في بيت لحم بفلسطين, فهذا أمر أقرته العقيدة التلمودية اليهودية, حيث يعتبر اليهود الكنائس المسيحية بمثابة بيوت للباطل, وأماكن للقاذورات, لذلك يجب هدمها وتخريبها. وليس هذا قولاً نلقيه على عواهنه دون سند أو دليل. ودليلنا هو الدراسة العالمية التي وضعها الأب الكاهن «آي . بي. برانايتس» العالم الكاثوليكي اللاهوتي القدير في العبرية, والذي كان عضوًا في هيئة تدريس جامعة الروم الكاثوليك للأكاديمية الإمبراطورية في مدينة «سانت بطرسبرج» عاصمة روسيا القيصرية. وهذه الدراسة بعنوان «فضح التلمود - تعاليم الحاخامين السرية», وقد قام بترجمة هذه الدراسة الأستاذ الفاضل «زهدي الفاتح» وقامت بنشرها دار النفائس - بيروت.

هذا, ولا يغيب عن البال أن التلمود هو المصدر الثاني من المصادر المقدسة عند اليهود, حيث يتوسط العهد القديم وبروتوكولات حكماء صهيون.

والتلمود هو اسم مأخوذ من كلمة لامود LAMOD العبرية, ومعناها تعاليم, إذن فالتلمود هو الكتاب الذي يحتوي علي التعاليم اليهودية, وهو الذي يفسرها ويبسطها. ويعتبر اليهود التلمود - من قديم الزمان - كتابًا منزلاً مثل التوراة, ويرون أن الله أعطى موسى التوراة على طور سيناء مدونة, ولكنه أرسل على يده التلمود شفاهًا.. هكذا يدّعون . ولا يقنع اليهود بهذه المكانة للتلمود, بل يضعون هذه الروايات الشفهية في منزلة أسمى من التوراة. فقد جاء في التلمود: «من احتقر أقوال الحاخامات استحق الموت أكثر ممن احتقر أقوال التوراة, ولا خلاص لمن ترك تعاليم التلمود واشتغل بالتوراة فقط, لأن أقوال علماء التلمود أفضل مما جاء في شريعة موسى». وقام الحاخام «روسكي» المشهور: «التفت يا بني إلى أقوال الحاخامات أكثر من التفاتك إلى شريعة موسى». وجاء في التلمود: «إذا خالف أحد اليهود أقوال الحاخامات يعاقب أشد العقاب, لأن الذي يخالف شريعة موسى خطيئته مغفورة, أما من يخالف التلمود فيعاقب بالقتل».

وبعد هذه المقدمة, فلنرجع إلي هذه الدراسة القيمة, التي من خلالها يتضح لنا موقف اليهود من المقدسات المسيحية.


أولاً: ما يتعلق بأسماء يسوع المسيح «عليه السلام» :

1- الاسم الأصلي للمسيح في اللغة العبرية هو «جيشوا هانوتسري Jeschua Hanotsri» أي يسوع الناصري, وقد دُعي بالناصري نسبة إلي مدينة الناصرة التي عاش فيها.. وهكذا فإن التلمود يدعو المسيحيين أيضا بالعبرية «نوتسريم Notsrim» أي الناصريون.

2- وبما أن كلمة «جيشوا Jeschua» تعني المنقذ أو المخلص Savior, فإن اسم يسوع الأصلي قلما يظهر في الكتب التلمودية. وهو يختصر دائمًا باسم «جيشو Jeschua» الذي اقتبس - بحقد - في الواقع من تركيب الأحرف الأولي للكلمات الثلاث: «إيماش شيمو فيزيكرو Immach Schemo Vezikro» أي ليمح اسمه وذكره.
2-ىوعلي سبيل التحقير والازدراء يدعى يسوع أيضًا «نجار بار نجار» أي نجار بن نجار.. كذلك يدعى «بن شارش إيتيم Ben Charsch eraim» أي ابن الحطاب.



ثانيًا: حياة المسيح «عليه السلام» :

1- يقول التلمود : «إن يسوع المسيح كان ابنًا غير شرعي, حملته أمه خلال فترة الحيض من العسكري بانديرا بمباشرة الزنا».

2- جاء في التلمود : «إن المسيح كان ساحرًا ووثنيًا».

3- جاء في التلمود: «إن يسوع الناصري موجود في لجات الجحيم بين الزفت والقار».

4- جاء في التلمود: «لقد ضلل يسوع, وأفسد إسرائيل وهدمها».



ثالثا: تعاليم المسيح «عليه السلام»

1- جاء في التلمود: « الناصري هو الذي يتبع تعاليم كاذبة, يبتدعها رجل يدعو إلي العبادة في اليوم الأول التالي للسبت».

2- جاء في التلمود: «إن تعاليم يسوع كفر, وتلميذه يعقوب كافر, وإن الأناجيل كتب الكافرين».
3- الكتب الإنجيلية تدعى «آآفون غيلانيون Aavon gilaion» أي كتب الخطيئة والشر.



رابعاً: الأسماء التي يطلقها التلمود علي المسيحيين.

1- أبهوداه زاراه Abhodah Zarah أي عبدة الأوثان.

2- آكوم Akum استخرجت هذه الكلمة من الأحرف الأولي للكلمات التالية: أوبدي كوخابكيم ومازالوث - أي عبدة النجوم والكواكب.

3- أوبدي إيليليم Obhde Elilim أي خدام الأوثان.

4- مينيم Minim أي المهرطقون.

5- نوخريم Nokhrim أي الأجانب , الأغراب.



خامسًا: ما يقوله التلمود عن الكنائس

1- جاء في التلمود: «إن الكنائس النصرانية بمقام قاذورات, وإن الواعظين فيها أشبه بالكلاب النابحة».
2- جاء في التلمود: «كنائس المسيحيين كبيوت الضالين ومعابد الأصنام, فيجب علي اليهود تخريبها».

3- يدعي مكان العبادة المسيحية:

أ - بث تيفلاه Beth Tiflah أي بيت الباطل والحماقة..
ب- بث أبهوداه زاراه Abhodah Zarah أي بيت الوثنية.
ج- بث هاتوراف شيل ليتسيم Beth Hatturaph Letsim أي بيت ضحك الشيطان.
4- جاء في التلمود: «ليس محرمًا فقط على اليهودي الدخول إلي كنيسة مسيحية, بل حرام عليه الاقتراب منها أيضًا, إلا تحت ظروف معينة».


سادسًا: ما يقوله التلمود عن القديسيين المسيحيين :
الكلمة العبرية هي «كيدوشيم Kedoschim» واليهود يدعونهم «كيديدشيم Kidedchim» «سينادوس Cinaedos» أي الرجال المخنثون. أما القديسات فيدعونهن «كيديشوت Kedeschoth» أي المومسات.


سابعًا: ما يقوله التلمود عن المسيحيين :
1- وثنيون وهراطقة وعبدة أصنام.
2- المسيحيون أسوأ من الأتراك «المسلمين».
3- القتلة: فقد جاء في التلمود: «على الإسرائيلي ألا يرافق آكوما «مسحيين» لأنهم مدمنو إراقة الدماء».
4- الزناة: فقد جاء في التلمود: «غير مسموح اقتراب حيوانات اليهود من «الجويم» - غير اليهود - لأنه يشك في أن يضاجعوها, وغير مسموح للنساء معايشتها لأنهن شبقات».
5- نجسون: يشبهون الروث والغائط.
6- ليسوا كالبشر, بل هم بهائم وحيوانات.
7- أسوأ من الحيوانات - يتناسلون كالبهائم.
8- أبناء الشيطان - أرواح المسيحيين هي أرواح شريرة.
9- إلي الجحيم يذهبون بعد الممات.
10- جاء في التلمود: «إن قتل المسيحي من الأمور المأمور بها, وإن العهد مع مسيحي لا يكون عهدًا صحيحًا يلتزم اليهودي القيام به, وإنه من الواجب دينًا أن يلعن اليهودي ثلاث مرات رؤساء المذهب النصراني, وجميع الملوك الذين يتظاهرون بالعداوة ضد بني إسرائيل».
11- وأخيرًا يأمر التلمود أتباعه بقتل المسيحيين دون رحمة, ففي «أبهوداه زاراه» أي الكتاب الخاص بالوثنية ص 612 نقرأ: «يجب إلقاء المهرطقين والخونة والمرتدين في البئر, والامتناع عن إنقاذهم».
وبعد» فإننا نكتفي بهذا القدر من الأوامر التلمودية, والقوانين الأخلاقية, التي فسر بها كهنة اليهود توراتهم, تفسيرًا يتناسب والحقد الذي يأكل قلوبهم, والقسوة الموروثة, والأنانية البشعة, والفوضي العقلية التي لا مثيل لها بين شعوب الأرض, والتي لا تقيم وزنًا للمقدسات المسيحية أو الإسلامية, انطلاقًا من أسطورة «شعب الله المختار» عليهم لعنة الله والملائكة والناس أجمعين.
بقي أن يعلم القارئ أن الأب «برانايتس» مؤلف هذا العمل القيم قد دفع حياته ثمنًا باهظًا , جزاء ما كشف من مكنون هذه التعاليم السرية والإجرامية, حيث اغتاله اليهود في بداية الثورة البلشفية في روسيا سنة 1917.

عزيزي داروين نسيت ان تضيف الى لائحتك البند التالي


- حديث يلغي كل اقوال االمسلمين بالحرية والمساواة مع اصحاب الاديان الاخرى هنا نجد ان الكافر يساوي نصف المسلم او يساوي فقط 400 درهم ولا حق له بان يطالب بان يعاقب المسلم بالعدالة او بنفس الجزاء اذا قام هذا المسلم بقتل احد قريب له

اي اذا قتل مسلم كافر(مسالم معتدي اي كان) فعقوبته اخف لانه المقتول كافر وحتى ربما لو كان هذا الكافر امراءة او طفل



حدثنا ‏ ‏عيسى بن أحمد ‏ ‏حدثنا ‏ ‏ابن وهب ‏ ‏عن ‏ ‏أسامة بن زيد ‏ ‏عن ‏ ‏عمرو بن شعيب ‏ ‏عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏عن ‏ ‏جده ‏
‏أن رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال ‏ ‏لا يقتل مسلم بكافر وبهذا الإسناد عن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال ‏ ‏دية ‏ ‏عقل ‏ ‏الكافر نصف ‏ ‏دية ‏ ‏عقل ‏ ‏المؤمن ‏
‏قال ‏ ‏أبو عيسى ‏ ‏حديث ‏ ‏عبد الله بن عمرو ‏ ‏في هذا الباب ‏ ‏حديث حسن ‏ ‏واختلف أهل العلم في ‏ ‏دية ‏‏ اليهودي والنصراني فذهب بعض أهل العلم في ‏ ‏دية ‏‏ اليهودي والنصراني إلى ما روي عن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏و قال ‏ ‏عمر بن عبد العزيز ‏ ‏دية ‏‏ اليهودي والنصراني نصف ‏ ‏دية ‏ ‏المسلم ‏ ‏وبهذا يقول ‏ ‏أحمد بن حنبل ‏ ‏وروي ‏ ‏عن ‏ ‏عمر بن الخطاب ‏ ‏أنه قال ‏ ‏دية ‏‏ اليهودي والنصراني أربعة آلاف درهم ‏ ‏ودية ‏ ‏المجوسي ثمان مائة درهم ‏ ‏وبهذا يقول ‏ ‏مالك بن أنس ‏ ‏والشافعي ‏ ‏وإسحق ‏ ‏و قال ‏ ‏بعض أهل العلم ‏ ‏دية ‏‏ اليهودي والنصراني مثل ‏ ‏دية ‏ ‏المسلم وهو قول ‏ ‏سفيان الثوري ‏ ‏وأهل ‏ ‏الكوفة

دارون لن يسمعك فقد افرغ شحنته وولى وجاء دور كل ملحد ليفرغ ما لديه من شحنات .
ذكرتنى بنكتة عراقية سمعتها من بعض المصريين قالوا إن أحد الأجانب الذين كانوا يعملون بالعراق لم يجد عملا فأتى بدلو كبير ووقف على باب خمارة وهو يقول استقئ هنا بنصف دينار !!
وما وجه إلى دارون من أسئلة يوجه إليك فإن كانت لديك الكفاءة -ولا أظن ذلك وقد فر من هو أكفأ منك - فلتتقدم وهناك من الإخوة من يرحب بالحوار معك .

كلامي هنا للقراء فقط..

تطرقت في موضوع سابق الى هذا الادعاء:

وكان رد أبو مريم:
ولما اتهمت بالكذب على ادعائي، وجب علي تقديم الدليل، ففتحت موضوعا مستقلا بذلك.

هل رأينا جوابا؟

لماذا اللف والدوران؟

في موضوع سابق كتبت 5 صفحات دون اجابة على الموضوع الأصلي.

هل هذا حوار أم لعب شوارع؟

وعندما يمل الشخص ويترككم، تبدؤون بالهلوسة اذ أنه مسيحي أو جاسوس..

من منا الذي يظهر بمظهر البالون المنتفخ، لكنه بلا وزن تقريبا؟

الزميل أحمد، شكرا على النقل،

اعذرني اذا لم أصدق ما نقلت، لأنه بلا مصدر يهودي مباشر.

أود أن أذكرك بمغزى الحوار:

ومن هنا يتبين لنا بجلاء أن كلمة الدليل عند دارون هى كلمة أشبه بكلمة (( ديز )) مقلوب زيد وعبارة ((وجب علي تقديم الدليل)) يعنى ((سلقف المرتجن بسجاحته ))
كلام فارغ وقنابل غازات مثيرة للامتعاض أطالبه بمقارنة بين الإسلام واليهودية فلا أجد لليهودية اثرا إلا فى العنوان !!
هؤلاء الملاحدة دينهم الطعن فى الإسلام والإسلام فقط !!
يقولون إن الإسلام يفرق فى المعاملة بين المسلم والكافر فما هو الشاهد هل قلنا لكم إن الإسلام يجعل المسلم والكافر سواء هل يجب ذلك ومن الذى أوجبه وما قيمة الإسلام إذن ؟ بل نحن نفرق ببين المسلم والكافر وبين الكفار بحسب اعتقادهم فاليهودى والنصرانى ليسا كالمجوسى وعباد البقر وأحط الكافرين قدرا وشرهم مكانا الملحد ..
ولا زال السؤال قائما من من الملاحدة يستطيع عقد مقارنة علمية بين الإسلام وبين أى نظام دينى أو علمانى آخر فيما يختص بحقوق الإنسان مع الأخذ فى الاعتبار النواحى العملية التطبيقية وليس مجرد الجانب النظرى ؟
أما قولنا بأنه لا يمتنع أن يكون لبعض الزملاء هنا صلات وثيقة بالكنيسة أو بغيرها من الجهات المغرضة فهذا وارد جدا وكثير من الشواهد تؤكده وقد أشرت لبعضها وهناك شواهد أخرى كثيرة كما أننى لم أتهمك على وجه التحديد .
مستواك قد هبط جدا يا دارون وعندنا يقال من خرج من داره قل مقداره ودارك هى الحفريات والجماجم وكهوف النايندرز فادرج إليها ثانية .