هل لي بسؤال اذا ممكن .. لم تكفرون الجماعة الاسلامية الاحمدية ؟

بسم الله الرحمن الرحيم
أخى amine
يا أخى أنت أصلت كلامك بحديث ثوبان ولن أحدثك فى متون وأسانيد الاحاديث وصحتها وضعفها والخ
نعم الرسول قال لا نبى بعدى ولكن المقصود لا نبى بتشريع جديد ونحن نقر بذلك
يمكن أن اقول لك إت بدليل من القرءان وادلوا بدلوك
ولكن لى سؤال منطقى
دعنا نتفق على كلامك
أنت بالطبع تؤمن بآن الرسول آخر الانبياء ولن يأتى بعده أى نبى وهذا القول يدعوا للتأمل والتدبر
فأنت تؤمن كذلك بنزول عيسى بن مريم من السماء آخر الزمان وهو نبى كما نعلم
فكيف يمكن أن يكون النبى أخر نبى ولكن سيأتى بعده سيدنا عيسى بن مريم عليه السلام على الرغم أن الله يقول فى محكم التنزيل
سنة الله فى خلقه ولن تجد لسنة الله تبديلا لماذا لم يخبرنا الله بأن محمداً صلى الله عليه وسلم أخر نبى ولكن سيأتى بعده عيسى ولكن عيسى كان نبياً قبله
وكذلك يقول الله جل وعلا عن عيسى بن مريم عليه السلام
ورسولاً الى بنى اسرائيل وليس للناس كافه وانت أخى الجليل تنتظر قدوم نبى وهو عيسى بن مريم وأنت لا تشعر
أم أن سيدنا عيسى بن مريم سيأتى مجرداً من النبوه
وحتى لو جاء مجردا من النبوه فهو معروف بأنه نبى فى قومه وبذلك لا يستقيم الفهم
كذلك سؤالى عن الإمام المهدى لم أقصد كيف سيوحد الناس إنما قصدت هل الإمام المهدى سيتلقى وحيا ليقوم بالواجب الموكل اليه أم لا
جاوب ببساطة

بسم الله الرحمن الرحيم
يا أخى المراقب لما تحذف توقيعى والصورة الرمزية التى وضعتها أكثر من مره
لا تقيدنى بما تريد أنت
هل لو وضعت صورة إباحية ستتركنى
الصورة لن تفعل لك شيئاً
وعلى العموم سأضع صورة أخرى لكى يطمئن قلبك

يمكنك فعل ذلك فهذا حق مشروع لك ..

المقصود هو أن لا بعثة جديدة لنبي جديد ..
الكلام واضح ..

نعم أنا أومن بأن لا نبي يُبعث بعد النبي صلى الله عليه و سلم ..
و أنا أومن بقول النبي صلى الله عليه و سلم بأن سيدنا عيسى سيأتي في آخر الزمان ..
و سيدنا عيسى لن يُبعث نبيا للناس مرة أخرى .. و لن يأتي بتشريع جديد، بل سيكون من أمة سيدنا محمد صلى الله عليه و سلم ..
فأين هو التناقض ؟ ..
إذا كنت لا زلت ترى تناقضا .. فحاول أن تبين لنا بعبارات واضحة، هذا التناقض المزعوم .. و شكرا ..

سيدنا عيسى سيأتي تابعا لسيدنا محمد صلى الله عليه و سلم ..

إذا كنت تريد بالوحي الوحي التشريعي فأنت نفسك تعتقد بانقطاعه ..
و إذا كنت تريد بالوحي شيئا آخر فبينه .. و استدلل عليه من الكتاب و/أو السنة ..

لاحظت معي هشاشة الباطل ؟

بسم الله الرحمن الرحيم
أخى amine
أشكرك لسعة صدرك واعلم أننى احببتكم فى الله فتقبلوا محبتى لكم
ولكن التمس لى العذر فأنا مرهق الآن وسأعود غدا بمشيئة الله وسنكمل لاحقا
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

و أنا أيضا أشكرك ..
و إذا أحببتني في الله حقا .. فاترك القاديانية فإنها كفر ..

هدانا الله و إياك إلى طريقه المستقيم ..
و إلى فرصة أخرى ..

لا إله إلا الله وحده لا شريك له , الله حكم قسط هلك المرتابون ..

معلوم بداهة ان من الصحابة من كان يرى الرؤى ومنهم من رآى الأذان في منامه ولم يبشره النبي صلى الله عليه وسلم بالنبوة بل قد رآها عمر وقد صح عن النبي صلى الله عليه وسلم قوله " قال رسول الله صلى الله عليه و سلم لو كان بعدي نبي لكان عمر بن الخطاب " الترمذي 3686وغيره واسناده حسن

افكيون القادياني الأعجمي الخرق أفضل من عمر ؟؟ الذي قال فيه النبي صلى الله عليه وسلم " أنه كان يقول قد كان يكون في الأمم قبلكم محدثون فإن يكن في أمتي منهم أحد فإن عمر بن الخطاب منهم
قال ابن وهب تفسير محدثون ملهمون " مسلم 23


وعن أبى هريرة أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كان إذا انصرف من صلاة الغداة يقول « هل رأى أحد منكم الليلة رؤيا ويقول « إنه ليس يبقى بعدى من النبوة إلا الرؤيا الصالحة ».

اقول فلم تنقطع النبوة الى الان وكان جميع الصحابة والتابعين لهم باحسان هم انبياء وهم اولى من الجاهل الذي اتبعت فعلام فضلته عليهم ؟؟

او قوله صلى الله عليه وسلم " رؤيا المؤمن جزء من ست وأربعين جزءا من النبوة"
ارج وان تلاحظ قوله صلى الله عليه وسلم " جزء من..."
ياليت شعري كم يحتاج من اجزاء ليصير نبيا ؟
وما ادراك ان هذا الجزء هو مخصص بالوحي ؟ وما ادراك ان هذا جزء ليس من الرحمن بل هو من الشيطان ؟
وهذا دليل على عدم انقطاع الرؤيا الصالحة واثبات النبوة ل ابي بكر وعمر وعثمان وعلي رضي الله عنهم فهم كلهم اذا انبياء وهم افضل من الاحمق القادياني المارق
اقول فعلام اذا قاتل الصحابة مسيلمة واتباعه ؟؟

ثم هلا عرفت لنا الرؤيا الصالحة ؟؟ ولم من تكون وما هي صفاته ؟

وقال الشنقيطي رحمه الله " قال صلى الله عليه وسلم : « الرؤيا الصالحة يراها الرجل الصالح ، أو ترى له جزء من ست وأربعين جزءاً من النبوة » وهي نسبة نصف السنة من ثلاث وعشرين مدة الوحي ، ولكن الرؤيا الصالحة قد يراها الرجل الصالح ، ومثل ذلك تماماً فترة النطفة ، فقد تكون النطفة ولا يكون الإنسان ، كما تكون الرؤيا ولا تكون النبوة ، أما العلقة فلا تكون إلا في رحم وقرار مكين ، ومن ثم يأتي الإنسان مخلقاً كاملاً ، أو غير مخلق على ما يقدر له
فلما كانت فترة النطفة ليست بلازمة لخلق الإنسان ، وكان مثلها فترة الرؤية ليست لازمة للنبوة ترك كل منها مقابل الآخر"



ثم ان الجزء لا يأخذ حكم الكل

ذلك أن المرأة الأولى خلقت من ضلع الرجل فأصلها جزء منه !

قالت عائشة قال لي رسول الله -صلى الله عليه وسلم- « ناولينى الخمرة من المسجد ». فقلت إنى حائض.
فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- « إن حيضتك ليست فى يدك ».
فذكر لها النبي صلى الله عليه وسلم ان الحيض غير مشتمل لليد وهذا جلي , فاستثنى من العام ولم يعمم

وقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : الإيمان بضع وسبعون شعبة أفضلها لا إله إلا الله وأوضعها إماطة الأذى عن الطريق والحياء شعبة من الإيمان"
ومعلوم أنه ليس كل من قام به شعبة من شعب الايمان يصير مؤمنا كامل الايمان حتى يقوم به شعب الايمان كلها او اصلها


ثم ماذا ؟ وكيف عرفت ان القادياني هو نبي ؟ ولما امتنع الوحي والتنزيل على الخلفاء الاربع ومن بعدهم مع قربهم من مشكاة النبوة ؟


اي وجه الدلالة عفواً !! وهل الملائكة لا تنزل ولا تطلع الا بوحي ؟ لعمر الله وما نوع الوحي الذي نزلت به في معركة بدر وغيرها ؟


هذا انتزاع من النص !! , ماعلاقة الوحي وتثبيت المؤمنين وانزال السكينة على الموحدين ؟
ثم هب انه وحي , فهو وحي مفسر بالاية نفسها " الا تخافو ولا تحزنوا وابشروا بالجنة "!
فأين الافتراء على الله بالوحي بغير هذا ؟ واين الدليل ؟ وكيف عدلت عن النص الصريح الى العمل بالمفهوم الاعور؟
انا لله وانا اليه راجعون

وقد قال الله " قال الله " وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا أَوْ قَالَ أُوحِيَ إِلَيَّ وَلَمْ يُوحَ إِلَيْهِ شَيْءٌ وَمَنْ قَالَ سَأُنْزِلُ مِثْلَ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ وَلَوْ تَرَى إِذِ الظَّالِمُونَ فِي غَمَرَاتِ الْمَوْتِ وَالْمَلَائِكَةُ بَاسِطُو أَيْدِيهِمْ أَخْرِجُوا أَنْفُسَكُمُ الْيَوْمَ تُجْزَوْنَ عَذَابَ الْهُونِ بِمَا كُنْتُمْ تَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ غَيْرَ الْحَقِّ وَكُنْتُمْ عَنْ آيَاتِهِ تَسْتَكْبِرُونَ " الأنعام 93



ومن قال انه يوحى اليه ؟ الا تكفيه سنة النبي صلى الله عليه وسلم وهو القائل " تركت فيكم أمرين لن تضلوا ما إن تمسكتم بهما : كتاب الله وسنتي ولن يتفرقا حتى يردا على الحوض " الحاكم وحسنه غير واحد

الم يقل بأبي هو وامي صلى الله عليه وسلم " فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء المهديين الراشدين تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ وإياكم ومحدثات الأمور فإن كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة " ابو داود 4607

الا يكفيك يا قادياني سنته !!

وقد قال صلى الله عليه وسلم " قال قد تركتكم على البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها بعدي الا هالك " احمد في مسنده 17182



لأ افحمتنا ! , قال رسول الله صلى الله عليه وسلم والذي نفسي بيده ليوشكن أن ينزل فيكم ابن مريم حكما عدلا فيكسر الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزية ويفيض المال حتى لا يقبله أحد حتى تكون السجدة الواحدة خيرا من الدنيا وما فيها ثم يقول أبو هريرة واقرءوا إن شئتم {وإن من أهل الكتاب إلا ليؤمنن به قبل موته ويوم القيامة يكون عليهم شهيدا}" البخاري 3448

هذا هو عيسى ابن مريم الذي اخبر به النبي صلى الله عليه وسلم وخاطب به العرب العاربة لا الحمقى المتقدينة , خاطبهم بما يفهمون ولكن كان هنالك قرينة لدلهم عليها وهذا ما فهمه ابو هريرة الصحابي الجليل , الذين تزعمون انكم تقتفون الاثر , نعم تقتفون اثر الاجندة المقننة لكم , هذا هو كتاب الله ينطق بيننا , لا بالتأويلات ولا لي اعناق النصوص واتباع الطبول الفارغة فانما هم كما قال احدهم كالزق المملوء ملؤه هواء !

فسينزل عيسى صلى الله عليه وسلم متبعا للشريعة المحمدية موافقا بما اخبر به من كسر الصليب وو..الخ وفترة نزوله هي فترة آخر الانبياء محمد صلى الله عليه وسلم فلما ينزل لا ينزل على انه نبي مشرع بشريعة جديدة بل مقتديا للنبي صلى الله عليه وسلم بما يوحي الله اليه كما اخبر صلى الله عليه وسلم
فكان مما اخبر به عيسى انه ياتي بعده النبي صلى الله عليه وسلم { إني رسول الله إليكم مصدقا لما بين يدي من التوراة ومبشرا برسول يأتي من بعدي اسمه أحمد } [ الصف : 6]
فعيسى عليه السلام بشر بمحمد خاتم الانبياء الذي قد أخبر بوحي من الله ان عيسى عليه السلام سينزل في اخر الزمان نبيا متبعا , قال الله " وإن من أهل الكتاب إلا ليؤمنن به قبل موته ويوم القيامة يكون عليهم شهيدا "

ثم اين وجه الشبه في كون الأبله القادياني هو المسيح الموعود والمهدي , واين وجه الشبه بينهما ! عداك عما ادعاه من انه ادم وو ..الخ يعني سلطة الامور
نسأل الله العافية !

أريد أن أصحح شيئاً ..أعلم أن العضو غالي لم يتم ايقافه .. والواو قبل كلمة غيره معطوفة على ( هذا العضو مثال = حيث كنت أتحدث عن الأخلاق .. )
وقلت ( الذي تم ايقافه ) .. يعني صفته وفقط لأشير اليه لأني لم أذكر اسمه

..اني لأتساءل : من الغريب كل أولئك الاشخاص العرب والاجانب وأصحاب المستويات التعليمية العالية والمتوسطة وما الى ذلك ..وعددهم بلغ الملايين .. (بامكانكم الاطلاع بنفسكم على اعدادهم اثناء بث خطب الجمعة او الجلسات السنوية ..وملاحظة أععداهم الكبيرة .. وفي أكثر من بلد .. ) كلهم يدخلون وينضمون الجماعة الاسلامية الأحمدية ..حتما بعد ان سمعوا عنها ..ودرسوها ..لم لا يرتدون عنها مرة أخرى ..وكما رأيتهم بالجلسات السنوية لديهم الحماس بتأييد هذه الجماعة ..لم لا يرتدون لو اكتشفوها فيما بعد انها كاذبة ؟؟ أليس لديهم الوقت لدراستها ؟؟ أنا لم أسمع ولم أقابل للآن أشخاصاً انضموا لهذه الجماعة ثم ارتدوا عنها ..ربما سمعت بشخص او اثنين قرأتهم عن طريق النت ....ولنقل اني قابلت العشرات من مختلف الجنسيات والاعمار والثقافات ..فمن الذين قابلتهم شخصياً ومن معارفهم لم أسمع عنهم او تكذيبهم للجماعة الاسلامية الاحمدية؟؟

اللهم الارتداد يحدث بكل ديانة ..وانه شيء طبيعي ان يكون ينعدّ على الاصابع .. فمثلا نسمع ارتد عن الاسلام للمسيحية ( هداهم الله تعالى ) البضع وليس بالألوف .. وهذا الذي يحدث لجماعة الامام المهدي .. لم أسمع لا من القناة خلال المتصلين ولا الذين قابلتهم أو معارفهم شخصاً انضم لهذه الجماعة ثم ارتد عليها ..بل من الناس الذين كانوا يكفرونها أصبحوا من أشدّ المنصرين لها وهو الاستاذ هاني طاهر حيث أن زوجي قابله قبل أن يصبح الاستاذ هاني طاهر أحمديا وقال لي لو رأيت الاستاذ هاني وقتها وهو يناقش كان يخرج من المجلس وينسحب اي ما كان ليعجبه..الا لبعد وقت طويل انضم لهذه الجماعة المباركة بل أصبح من أشدّ المنصرين لها بعد أن كان يكفرّها .. سبحان الله ...للعلم انه استاذ دارس علم الشريعة الاسلامية واللغة العربية واصولها


كما أريد قول ملاحظة من يقول ان سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم كان يجاهد ويذهب للحرب .. لكن رسولنا الكريم صاحب العفو والرحمة ( وهو رحمة للعالمين ) لم يكن ليقاتل أي كافر .. الا لأن ذاك الكافر كان يعتدي عليه ويقاتله ويحمل السيف ..هل سمع أحد بحديث للرسول الشريف الكريم أن هنالك كافراً كان يجادله بعنف ويتحدث اليه بسباب وشتم فكان الرسول الكريم يبادله بالمثل ؟؟؟؟ في هذا المثال كان هو المثال .حتى لو قابل من هؤلاء الكافرين كان اما يتجاهلهم أو يفشي السلام ولا يستخدم ألفاظ بذيئه واهانات ويبادلهم بالمثل على أساس انه يحمي دين الاسلام ..
فقط ..فقط ..من يحمل سيفاً ويريد القتل الحقيقي وليس بالكلام ..كان رسولنا الكريم يحمل السيف ليحمي ويدافع بشرف عن النفس الاسلامية .. ما كان رسولنا الكريم ليحمل سيفاً لفظياً يطعن به الناس وعابدي الاصنام .. كان سيفه اللفظي ( سيف الحكمة والاخلاق الذي يشق بجمال ونقاء ليدخل البشرية للاسلام ..والا لو كان يسب ويشتم ما كان أحداً دخل الاسلام وبقيت العقول والنفوس مريضة .. )

قال الله عزوجل : كتب عليكم القتال وهو كره لكم ... نعم (( كــــره )) القتال سواء اللفظي او المادي ليس بالأمر الجميل وهو آآآخـــــــر الأساليب ومن يُقااتل فقط لفني الجسد الاسلامي .. وليس كل من قاتلنا باللسان ..رددنا عليه بالمثل ..والا لانتشر الحرب بين الاسلام والبوذيين والمسيحييين ووو.. وما نفع الآيات الكريمة عندها التي تدعو لنشر الاسلام بالحكمة والموعظة الحسنة ..من هو واثق بدينه وايمانه ..اما ان يقل خيراً لنشره .. او ينشر السلام ..ويحترم الاخرين .. اما على مستوى المنتديات فمن قام بالاستهزاء والاهانة او التحقير لديننا الاسلامي الطاهر فذاك يمكن ايقاف اشتراكه ( هذا ما أراه ) .. والا من يناقش بالاحترام فعلى الرحب والسعة ..في أي معتقد يكون ..كما كان رسولنا هو القدوة في ذلك ..وأولا وأخيراً لا ننسى ما معنى المسلم ؟ كل شخص يسمي نفسه مسلماً فهي كلمة مشتقة من سَلَمَ ..أي ( دين السلام والمحبة حتى لو اختلفنا في الآراء والمعتقدات .... )

**************

أريد أن أؤكد على أمر لأن سبق ورد عليّ أحدهم بما معنى أن المسلمين الاحمديين بدورهم كأنهم يؤذون الدين الاسلامي لأنهم يؤمنون بكذا وكذا ..

وقد ذكرت أنا قبل قليل بالمشاركة السابقة :

طبعاً أولا ما ذنب هؤلاء المسلمون الاحمديون الذين يريدون اتباع وصية رسولنا الكريم بمبايعة الامام المهدي .. هل النقاش معهم يعتبر إهانة ..
واما قضية تفسير معنى ختم النبوة وغير ذلك ..فهي ( اختلاف ) في التفسير ..

اختـــــلاف التفسيــــر هل هذا فيه اهانة لديننا الطاهر ؟؟

من جهة أخرى لنعتبر كما يرى البعض فيه اهانة .. فاذن نقاش المسيحيون والملاحدة والبوذيون ..وغير ذلك من مختلف الديانات تعتبر اهانات ..لأن تفاسيـــــــرهم أيضاً تنطوي على أن إلههم هو سيدنا عيسى ويؤمنون بالثالوث وأما الملاحدة ..فهم لا يؤمنون بالخالق جلّ وعلا حتماً ... وهذا لا يليق بالله عزوجل وباسلامنا .. فما نفع الحوار اذن ؟

لذا فإن الاهانة مفهومها ومعناها أن تكون بالشكل المباشر ..والسخرية والاستهزاء واستخدام العبارات البذيئة ...
والا..فيجب أن يكون النقاش محترما ..حتى لو كان فيه الاختـــــــلاف في التفسير ليُسمى ( حـــــواراً ) ..

فمن يذمّ ويحقرّ ويسخر ويستخدم ألفاظاً سلبية ويشتم ويسبّ ..ليس فقط لديننا الاسلامي بل تعدّى على أي دين آخر ..سواء المسيحية ..وغير ذلك .. هذا العضو سيكون لا مجال للنقاش معه ..ويجب مقاطعته حتماً ..

الاحترام والمحبة والسلام للجميع ..

اذن فالنترك الاسلام وندخل في مزاد وانتخابات فمن كان اتباعه اكثر نصُفُّ معه (نكون معه) على الطريقة الامريكية ولِنُطبِّق هنا حديث النبي الاعظم حيث يُصبح المؤمن كافرا ويُمسي مؤمنا وهكذا
واذا كان اتباعك مبني على الكثرة فانت في خطر شديد فالنصارى في اجتماعاتهم وعاشقي البوب (الغناء) وعُشاق كرة القدم
يجتمعون بالملايين فهل هم على الحق لاجتماعهم هذا؟؟؟
( لا يستوحِشَنَّك قِلَّتَ السالكين ولا يغُرَّنك كثرة الهالكين )
(ثلّة من الاولين وقليل من الآخرين)
(ثُلة من الاولين وثُلة من الآخرين)
شمس التقى ما رايك في مُسيلمة الكذاب ولماذا وعلى ماذا حورِبَ وقُتِل
تحية للموحدين

بسم الله الرحمن الرحيم
يا أخى
هل ترى فيما قلته حتى الآن يعتبر كفرا
ألم تقرأ حديث المصطفى صلى الله عليه وسلم
أيما رجل قال لأخيه يا كافر فقد باء بها أحدهما
هل لأنى صدقت كلام الرسول صلى الله عليه وسلم وبايعت إمام هذه الأمه قد كفرت
هل أنا أنكرت ما هو معلوم من الدين بالضرورة حتى تكفرنى
أراك تقع فى مستنقع التكفير وأنا أقدرك وأجلك ان تقع فى ذلك
قد اختلف معك
والأئمة أختلفوا ولم يخطيء أويكفّربعضهم البعض ولكن إختلافى قد يكون إجتهاد
والإجتهاد له ما يبرره وأنا أرى أنه حتى الآن لم أقل شيئاً يجعلك تتهمنا بالكفر
دعك من شخص الأمام المهدى أنت وباقى الاعضاء الذين يتطاولون على شخص الإمام بكل بذاءة فكفاكم بذائة
أتركوا شخص الإمام المهدى والمسيح الموعود جانبا الآن ولا تتطاولوا حتى لا تقرأوا كلاما لا يرضيكم وهذا ما أسهله ولنكن رحماء فى حوارنا فأنظروا ما أنتم فاعلون
ولنتحدث فى فكر مطروح على أرض الواقع
يا أخى أنت تقول بمجيء السيد المسيح الناصرى آخر الزمان تابعاً لأمة محمد
أنا لا اختلف معك فيما تقول فأنا مثلك تماما اؤمن بمجيء المسيح المحمدى ولكن يبقى تساؤل يجب أن نرد عليه سويا
نحن نعلم أن المسيح عيسى بن مريم كان نبياً لبنى إسرائيل ونعلم أيضا أنه علمه الله التوراة والإنجيل
إذن عند قدومة آخر الزمان سيكون تابعاً لسيدنا محمد وأنت تقول أنه سيتبع الكتاب والسنة كل هذا جميل ولكن أنا أردت أن أعرف هل سيتعلم المسيح الإسلام ويدعوا له وحيا وهدايه ربانيه من الله أم ماذا
أرجو أن أكون وضحت قد هذه النقطة
هذا اولا
ثانيا كلنا نعلم أن الله يصطفى ويستخلف فى الأرض أنبياء ورسل لنشر منهج النبوه أى رسالة الله فى الأرض وهى التوحيد إبتداءاً من سيدنا آدم عليه السلام وختاما بسيدنا محمد
وكلنا نعلم أن جميع الأنبياء والرسل قد كلفوا برسالة واحدة فقط ما عدا سيدنا عيسى بن مريم عليه السلام فقد كلفه الله برسالتين
الأولى رسالة إلى بنى إسرائيل منذ أكثر من الفى عام والثانيه فى آخر الزمان للناس كافة (امة محمد
طبعاً نحن لا نقر بذلك إنما أردت الإقتباس
لكن لماذا سيدنا عيسى عليه السلام يقوم بمهمتين مختلفاً عن باقى الأنبياء على الرغم أن هذه سنة الله فى خلقة فلن تجد لسنة الله تبديلا وفى موضع آخر تحويلا
هل قلت لك نقطة
كل الأديان والشرائع السامية وغيرها وحتى الديانة الفرعونية القديمة الكل ينتظر قدوم شخص آخر الزمان وكذلك المسلمون ينتظرون المهدى والمسيح فكيف يكون ذلك كله فى وقت واحد هل كل فئة تنتظر شخص بعينة يأتى أم أن لله حكمة فى ذلك وهى أنه سيأتى شخص واحد فقط وهو المقصود ولكن كل فئة فهمته بمنطقها
وهذا ما فعلة اليهود مع سيدنا عيسى بن مريم حينما أبلغوة أنهم ينتظرون إيليا (سيدنا الياس ) الذى صعد للسماء
لأن رجوعه مرة أخرى مقرون ببعثة المسيح الذى ينتظرونه
ولكن المسيح أخبرهم أنه هو المسيح المقصود وأن ايليا الذى تنتظرونه قد تحقق بمجيء يحيى بن زكريا عليه السلام
وأنه لن يرجع من ذهب إنما المقصود بعوده إيليا مرة أخرى هى عوده روحانيه لشخص مثيل لسيدنا الياس عليه السلام وهو ما تحقق فى بعثة يحى بن زكريا عليهما السلام
كذلك النصارى ينتظرون نزول عيسى بن مريم من السماء بعد أن قُتل على الصليب ومات وقُبر ثم قام من بين الأموات وصعد إلى السماء بعد 3 أيام من موته
وأيضا البوذيه ينتظرون بوذا
والزرادشتية ينتظرون ميسيو
والهندوسية ينتظرون كرشنا
ونحن المسلمون ننتظر نزول عيسى بن مريم من السماء
الخلاصة لن أطيل عليك فى ذلك حتى لا نتشعب كنت أريد معرفة هل المسيح المحمدى الذى سيأتى آخر الزمان يتلقى وحيا أم لا فإن كان لا فكيف له أن يقوم بمهمته التى أوكلها له الله لابد من تأييد إلهى
سمه أنت كما تحب
توفيق هدايه الهام اى شيء
أنا أسميه وحيا
لابد أن يكون وحيا
سأقول لك نقطة أخرى
أنت تعرف أن الله كان دائما يكلم أنبياء بنى إسرائيل كلما هلك نبى آتى نبى
والكلام هنا مجازى حتى لا تقول اننى أدعى على الله أنه يتكلم كالبشر فتوقعنى فى المحظور
المقصود بالكلام هنا انه كان يرسل نبى تلو نبى
فلما إنتقلت النبوةمن بنى إسحق الى بنى إسماعيل (العرب) فى شخص سيدنا محمد كان الله يكلم الناس
وبعد وفاة الرسول وإنقطاع الوحى الى يوم القيامة
هل أصبح الله يستمع فقط ولا يتكلم بمعنى أنه
هل الله يستقبل فقط ولا يرسل أى وحى حتى يوم القيامة

أهذا ما وصلت إليه الامة الاسلامية ؟؟ لو رسولنا المصطفى صلى الله عليه وسلم سمع هذه العبارة ..هل كان ليوافقك الرأي يا ترى .. ؟؟؟

لا حول ولا قوة الا بالله العظيم ...


هذه هي اجابتي .....

يقول تعالى:{يا أيها الذين آمنوا إذا ضربتم في سبيل الله فتبينوا ولا تقولوا لمن ألقى إليكم السلام لست مؤمنا تبتغون عرض الحياة الدنيا فعند الله مغانم كثيرة كذلك كنتم من قبل فمن الله عليكم فتبينوا إن الله كان بما تعملون خبيرا}

جاء في الحديث النبوي الشريف عن أسامة بن زيد أنه قال: بعثنا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في سرية فصبحنا الحرقات -مكان من جهينة- فأدركت رجلا فقال: لا إله إلا الله فطعنته فوقع في نفسي من ذلك فذكرته للنبي، فقال: "أقال لا إله إلا الله، وقتلته"؟. فقلت يا رسول الله إنما قالها خوفًا من السلاح، فقال -صلى الله عليه وسلم-: أفلا شققت عن قلبه لتعلم أقالها أم لا؟ رواه مسلم.

وفي رواية أخرى ...

بعثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الحرقة فصبحنا القوم فهزمناهم ولحقت أنا ورجل من الأنصار رجلا منهم فلما غشيناه قال لا إله إلا الله فكف الأنصاري عنه فطعنته برمحي حتى قتلته فلما قدمنا بلغ النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا أسامة أقتلته بعد ما قال لا إله إلا الله قلت كان متعوذا فما زال يكررها حتى تمنيت أني لم أكن أسلمت قبل ذلك اليوم. ولمسلم زيادة إنما قالها خوفا من السلاح قال أفلا شققت عن قلبه حتى تعلم أقالها أم لا فما زال يكررها علي حتى تمنيت أني أسلمت يومئذ.


رواه البخاري (4021، 6478) ومسلم (96) عن أسامة بن زيد، وزيادة: "أفلا شققت عن قلبه" عند مسلم (96)، وأبي داود (2634).



يقول حجة الإسلام أبو حامد الغزالي: "إنه لا يسارع إلى التكفير إلا الجهلة وينبغي الاحتراز من التكفير ما وجد الإنسان إلى ذلك سبيلا فإن استباحة الدماء والأموال من المصلين إلى القبلة المصرحين بقول: لا إله إلا الله محمد رسول الله خطأ، والخطأ في ترك ألف كافر أهون من الخطأ في سفك محجمة من دم مسلم".


اهذا ما وصلت به أمة محمد صلى الله عليه وسلم وهي خير أمة أُخرجت للناس ؟؟؟؟
اذا أراد كافر أو ملحد أو قادياني على حسب رأيكم أن يصبح مسلماً توقف اشتراكه ؟؟؟؟؟

والله ما أظن الله عزوجل أرحم الراحمين وقدوتنا الرسول ملك العفو والاحسان وناشر المحبة والسلام ليقبل بمثل هذا الأمر ...!!!! والا ما أعتقد أن أحداً أسلم في زمنه عليه أفضل الصلاة والسلام...

لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم..

بسم الله الرحمن الرحيم
أخى amine
أريد أن أضيف نقطة لك ولبعض الأعضاء
أنت تعرف أن مسليمة الكذاب لم يُقتل فى زمن النبى إنما قُتل فى حروب الردة
فلماذا لم يقم الرسول بالتخلص منه أثناء دعوته وترك الناس ليحكموا
هذا لأن هنالك من كان يستكثر النبوه فى بنى هاشم وقد فعل مسيلمه وقال أنا النبى العربى الذى تنتظرون
كذلك كان من أشد الناس معارضه للرسول هم بنى أميه لأنهم يأبون أن تكون النبوه فى بنى هاشم ولا تكن فى اميه كلها نعرات جاهليه وهذا كلام يزيد والله أعلم كان يقول تلاعبت بنو هاشم بملك العرب فلا دين جاء ولا وحى نزل
هل تعلم أخى من آمن بسيدنا محمد فى مطلع دعوتة
هم عوام الناس والبسطاء أصحاب الفطرة البسيطة لأنهم وجدوا ما يتلائم مع فطرتهم
وهل تعلم من كان أشد عداوة للنبى
هم رجال الدين وأحبار اليهود والنصارى والمتعصبين والمتشددين لعقائدهم بمفهوم التدين
هنا يعلمنا المصطفى صلى الله عليه وسلم عده أمور
إذا أتى شخص ما وإدعى أنه من عند الله فهنالك عده إحتمالات
هل أكذبه ( وما أدرانى أنه يمكن أن يكون صادقا ) وبذلك تكون قد أغضبت الله ورسولة
الذى يقول آمن الرسول بما أُنزل اليه من ربه والمؤمنون ,كل آمن بالله وملائكته وكتبه ورسله , لا نفرق بين أحد من رسله
هل أصدقة ( وما ادرانى أنه يمكن أن يكون كاذبا ) وبذلك خسرت دينى ودنيياى
إذن ماذا يجب على أن أفعل
هذا ما علمنا إياه المصطفى
أن تترك حكمه لله وتثق فى قدرة الله على أن يُظهر الحق ويجتث الباطل
لأن الله لا يسمح بوجود الفوضى
ونعود لمسيلمة الكذاب فهو إدعى النبوه فى وجود النبى وكذلك إدعى تشريع غير القرآن وبادر بالإعتداء على الرغم أنه لم يٌقتل فى زمن النبى فما الذى حدث
لقد رأى الناس دعوة المصطفى ودعوة مسيلمة وقد كان له اتباع
ولكن كل هذا تدبير من صاحب الامر والتدبير
فهل بقى من دعوة مسيلمة شيء حتى الآن وهل يُذكر شيء عن أتباعة
لقد قُتل هو وأتباعة فى حروب الردة وأجتثت دعوتة ولم يبقى لها آثر وكل هذا بأمر الله
أما دعوة نبينا محمد تزدهر حتى الآن فى الآفاق ويظهرها الله على الدين كله كما وعد فى محكم تنزيله
أما إمامنا ومسيحنا ومهدينا لم يُقتل بل مات على فراشة ودعوتة تزدهر يوما بعد يوم
لأنه أخذ وعدا من الله بذلك
ولا يضير أحد ذلك إن كان الإمام المهدى صادقا أو كاذباٍ
فلو كان صادقاً فنحن المسلمون الأحمديون صدقناه
وإن كان كاذباً فله الله هو كافل امره
وما علينا إلا الدعاء اللهم أرنا الحق حقاً وأرزقنا إتباعه وأرنا لباطل باطلاً وأرزقنا إجتنابه
وآخر دعوانا آن الحمد لله الذى هدانا مناهج دين حزب طُهر

هذه بعض أبيات شعر فى مدح المصطفى كتبها الإمام المهدى والمسيح الموعود عليه وعلى نبينا أفضل الصلاة والسلام

أرجو من الزميل تيتوس ان يعود إلى الحوار مع الأخ العزيز امين و يرد على المشاركة السابقة

بسم الله الرحمن الرحيم
رددت عليه أخى وأنتظر جوابه لكى نكمل الحوار
ولكن لى مكرمه منك إن تفضلت بها أكونن من الشاكرين
لو كنت مشرف أو لك علاقة بالإشراف فحاول أن تنصح الزملاء بعدم تسفيه وتسطيح الأمور وليلتزم كل منا أدب الحوار وأنا أولكم ولا يحاول أحد أن يمس الإمام المهدى والمسيح الموعود عليه وعلى نبينا أفضل الصلاة والسلام بأى مهانه
وكذلك عدم التشكيك فى ضمائرنا وأخلاقنا فهى لن تفيد أحد فى شيء وعدم التعرض لأى أحمدى بالإساءة وخصوصا أنى لاحظت تجاوزات كثيرة من الأعضاء على كاتبه المقال
والله من وراء القصد وهو المستعان