ما الحكمة من العادة الشهرية

الملحد يقول لكم يا إخوة : أنا ريد أن أصمم الكون بنفسي لأني أعلم وأكثر خبرة ممن صممني
- سأزيل العادة الشهرية من النساء
- أجعل الولادة بلا ألم
- أزيل عضلة أخمص القدم
- أمكن الانسان من الالتفات برأسه إلى الخلف حتى لا يضطر الى تحريك كل جسده
- أمكن الإنسان من الطيران ليستغني عن اللات في تنقله
- أناول البشر إكسير الحياة فلا موت
- أجري الأنهار من تحتهم فلا مرض ولا فقر ولا جنة ولا نار
- لا استعبدهم لإله بل أتركهم أحرارا
- بل أعدم الاله لأن لا فائدة في وجوده بالنسبة لهذا العالم(الخيالي طبعًا)
- ثم ممممممممممم أنتحر

وَلَوِ اتَّبَعَ الْحَقُّ أَهْوَاءَهُمْ لَفَسَدَتِ السَّمَوَاتُ وَالْأَرْضُ وَمَنْ فِيهِنَّ بَلْ أَتَيْنَاهُمْ بِذِكْرِهِمْ فَهُمْ عَنْ ذِكْرِهِمْ مُعْرِضُونَ

بارك الله فيك

وكأن الملحد مصر علي قول أنة دجال.

في الصميم, تسلم يمينك

اتريدون ان تعرفوا ما الشيء الغريب في عقل الملحد ؟؟؟
انه يبحث دائما ومستميتاً عن اي شيء ينفي وجود الله حتّى في غير المعقول والتناقضات الواهية ويقفز دائما من وهم ومتاهات وشُبهات الى أخرى كي يُسعف عقله ومنطقه الواهن ويشفي صدره الضيِّق (مثل فكره وفهمه الضيِّق) فيرجع بخُفّي حنين وغالبا بلا خُف ولا يبحث صادقا ولو لمرة واحدة عن خالقه مع انه لا يحتاج الى البحث ورب الكعبة فتراه يُجادل في الحيض فلا يبلغ مُراده فينتقل الى آلآمه فلا يُفلح ايضا فيبحث جاهدا ساهرا عله يجد شيئا واحدا يشفي غليله فتتوالى الايام ويُهدر وقته في البحث ولكن بالاتجاه المعاكس للعقل
وهنا اطرح سؤالي لصاحب الموضوع ولا انتظر الاجابة لانني سأجيبه واريحه من عناء الجدل وطالما كان سؤاله عن الاوجاع والآلآم فهل يعرف صاحبنا ما هي الحكمة من الالم ولماذا اوجدها خالقنا وبالمناسبة الجواب عن هذا السؤال يُبطل عقيدة العشوائية والعبثية ويُثبت قول الله وحكمته (وما خلقنا السماء والأرض وما بينهما لاعبين لو أردنا أن نتخذ لهوا لأتخذناه من لدنا إنا كنا فاعلين) فلولا وجود الالم لأصاب الانسان الاضرار التي تُهلكه فالالم هو عبارة عن جرس تنبيه لجسم الانسان فكثير من الاحوال يُصيب الانسان جُرح او تلوُّث رُبما لا يراه فيكون في ظهره مثلا او في رجله من الخلف او راسه فلا يعرف هذا الشخص او ذاك ان شيئا اصابه إلاّ عندما يشعر بالالم فينتبه له ويُداويه قبل ان يفقد السيطرة عليه وهنا يُصبح الالم مطلوب وذا اهمية بالغة في حياة واستقرار جسد الانسان فهل رايت يا مليحد كيف يرى المؤمن تلك الامور ويستطيع فهمها ومعرفة الحكمة من ورائها بخلاف الملحد وغيره الذين لا يستطيعون تمييز اي شيء فيه بصيرة ولو نُصِبَ هذا الشيء بين ايديهم لانهم ببساطة ( إنها لا تعمى الأبصار ولكن تعمى القلوب التى فى الصدور) ارايت لطف الله بعباده في امر بالنسبة لك هو وتراه انت بعقلك القاصر وكثير ممن لم يُكلف نفسه وعقله عناء البحث عن السبب والحكمة وتعتقد نفسك ارحم من الله على عباده وبالمناسبة انت لم تدخل اصلا في موضوع كي تخرج عنه وكما قالت اخت مسلمة جزاها الله خيرا ولك امثلة في انعدام الالم لو لم يكن كيف سيكون الحال فالطفل عند ولادته يصرخ فيعرف الطبيب انه بخير واساله لماذا يصفعه على قفاه اول خروجه ثم ما ان تتوالى الايام ويصيب هاذا الطفل الزكام وآلآم الراس فلا يستطيع التنفس فيصرخ مستنجدا ليسمعه ابواه ثم تمر الايام والليالي فيبدأ بالمشي ويبدأ معه الخطر من الارتطام في الاشياء او السقوط عليها فاذا غفل الابوين عنه واصابه شيء فاي شيء سيُنبّههم سوى صراخه والمه ولا اريد ان اطيل في هذا ولك مخيلتك تستعملها لترى مراحل حياة هذا الطفل الى مماته وتخيل مع ذلك انعدام الالم كيف يكون وابدأ بتبول الطفل وبرازه ان لم يصرخ باكيا ماذا يحدث حينها ان لم يلتفت اليه احد

ان الله لم يخلق الناس عبثا ولم يجعلهم هملا بل شرع لهم شرائع وسن لهم أوامر تنظم حياتم منها العده
وهناك اشكال كثيرة للعدة تختلف بحسب أحوال الناس وتختلف من المملوكة الى الحرة ومن المختلعة الى الارملة والحبلى وغير المدخول بها وغيرها
وهو باب واسع وجعل الله تعالى العدة للرجال والنساء فالرجل يعتد احيانا وكذلك المراءة تعتد أحيانا ايضا على حد سواء لمصلحتهم وحفاظا على صحتهم وما يحييهم
وليس في ذلك منقصة للرجل في العدة وشرعها الله تعالى بحكمته وعلمه المطلق (ألا يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير )
والعدة للمراءة لها فوائد كثيرة وحكم نعلم بعضها ونجهل الكثير منها فمثلا عدة المطلقة المدخول بها ثلاثة قروء يعني ثلاث حيضات تقضيها في بيتها ولايحل لها ان تخرج او ان تجبر على الخروج حتى تقضي العدة في بيتها لان المطلقه الرجعيه لها فرصة هي وزوجها في الرجوع ولعل المياة خلال هذه الفترة تعود الى مجاريها ويعيدها الى عصمته بالفعل او بالقول
اما المطلقة البائن فهي ايضا لها ثلاثة قروءولكنها تقضيها في بيت اهلها لان لا مجال للرجعة الا بعد ان تتزوج بأخر ويدخل بها
أما المطلقة قبل الدخول بها فلا تعتد ويجوز لها الزواج في نفس اليوم الذي طلقها فيه
اما المختلعة فتقضي عدتها في بيت اهلها وتنتهي عدتها بحيضة واحده
اما الحامل تنتهي عدتها بوضع حملها
والارملة تعتد أربعة أشهر وعشرا وان كانت حبلى فتعتد بأخر الاجلين
والمتأمل في العدة سواء عند الرجال أو النساء يعلم الحكم العظيمة التي من اجلها شرع الله تعالى هذا الدين لينظم حياة الناس وحتى لا تختلط الانساب لصحة الناس وحياتهم وحياة أزواجهم وذرياتهم أما بالنسبه للرجل انه يعتد في احدى حالتين الاولى ان طلق زوجته او ماتت وأراد الزواج بأختها أو عمتها أوخالتها
في هذه الحالة يجب عليه ان ينتظر ثلاثة اشهر ويحصي العدة
لأن الرجل اذا تغشى المراءة يصل ماؤها الى جسمه فيصل اول ما يصل غدة تسمى البروستاتا ثم منها الى باقي اجزاء جسده
ولا يخرج ماء الزوجة من جسد الزوج الا بعد ثلاثة اشهر كامله
وقد اثبت الطب هذه الحقيقة العلميه وأكدوا ان ماء الرجل يتجدد تماما كل تسعين يوما كما حددها الاطباء
وهي الثلاثة أشهر التي أمر الله الرجل الانتظار فيها قبل نكاح أخت زوجته او عمتها او خالتها
حتى لا تجتمع شفرتين وراثيتين متشابهتين في جسد رجل واحد
وقد جات احاديث المصطفى صلى الله عليه وسلم وافعال الصحابة والتابعين واجتهاد سلف الامة مطابقة لهذه الحقائق
ويدل عليه اصابة الرجل السليم بمرض نقص المناعه المكتسبه الايدز عندما يعاشر امراءة مريضة بمرض نقص المناعه
فهو ينتقل له عن طريق سوائل وماء يدخل الى غدة البروستاتا ثم الى سائر الجسد ولا يغادر الجسم الفايروس بعد تسعين يوما كما يغادر ماء المراءه
وما سجلت من حالات موت الرجال بسبب سرطانات البروستاتا فقط ارقام هائله غير الذين تم أستئصالها تماما
وأكد العلماء ان جسم الرجل يحتمل اجتماع اربع شفرات وراثيه مختلفه في وقت واحد (تعدد الزوجات )بينما لا يحتمل جسم الرجل
شفرتين متشابهتين (تحريم الجمع بين المراءه وأختها او عمتها أو خالتها والمحرمات بالنسب او بالرضاعه)
وأشار كتاب الله تعالى الى السكن بين الزوجين وان الزواج شرع ليسكن الزوج الى زوجاته وهي من أيات الله تعالى في خلق الانسان
والسكن هذا يحصل بوصول الشفره الوراثيه لللزوجة الى جسد زوجها والعكس
قال الله تعالى (ومن أياته أن خلق لكم من أنفسكم أزواجا لتسكنوا اليها وجعل بينكم مودة ورحمة ان في ذلك لايات لقوم يتفكرون )
بعض الاسباب التي من اجلها حرم الزنا فقد جاءت شريعة الاسلام لمصلحة الناس
فانتشار الامراض التي تنتقل بين الزناة والزواني لا تخفى على أحد
والمراءة يصيبها مرض نقص المناعة المكتسبه الايدز من تعدد الشركاء والعلاقات الجنسيه المحرمه
وحرم الاسلام اتيان المراءة في دبرها وعمل قوم لوط لانه شذوذ عن الفطرة وهلاك للجنس البشري
وقد نشرت المواقع الطبيه المعارضة لزواج المثليين تقارير عن الموت المفاجئ وانتشاره بين الشواذ
وانهم يموتون فجاءة وفي سن مبكرة وهم لا يشتكون من امراض مزمنة أو خطيره
فقاموا بتشريح جثث الشواذ لمعرفة سبب الموت المفاجئ الذي يكثر في هذه الفئه فوجدوا أمعاء الشواذ ممزقه ومهترئه وروائحها منتنه
وقد سببت نزف داخلي من الدماء والفضلات داخل بطن الشاذين ومعروف ان النزيف الداخلي في أي جزء في جسم الانسان يسبب الموت المفاجئ
ولكنها تنزف امعاؤهم لان تركيب السائل المنوي مخصص لاختراق الاغشيه والجلد ليتمكن الحيوان المنوي من أختراق البويضه لاتمام عملية التلقيح والتكاثر
وتسأل العلماء لماذا يخترق السائل المنوي جدار الامعاء مسبب النزف الداخلي بينما لا يستطيع السائل المنوي اختراق جدار رحم النساء
فكان اكتشاف العالم كاتسبير مادة اسمها مادة كا تسبير تغلف جدار رحم المراءه خلقها الله لتفكيك الحيوانات المنويه التي تلامسها
ليمتصها جدار بطن الام ووجدوا ان الحيوانات المنويه تحتوي على خلايا جذعيه كامله لا يستطيع الرحم امتصاصها الا بعد تفكيكها بواسطه مادة كاتسبير
وهي مادة متجددة توجد في رحم المراءة ولا يمكن أزلتها
فهذا السائل المنوي يمتص في رحم المراءه ولو اجتمع في رحم المراءه أكثر من ماء
فان ذلك يضرها ويضر الرجل الذي يجامعها لانه سيصل ماء الرجل الاخر الى جسده ويسبب امراض لا حصر لها
فلذلك شرعت العدة للمراءة ليخرج ماء الرجل من جسدها قبل ان تتزوج باخر فيجتمع اكثر من ماء في جسدها
ان من حكمة الله تعالى في تشريع العدة للمختلعة بحيضة واحدة تقضيها في بيت اهلها ان ماء الزوج يخرج منها مع دم الحيض
وكذلك المطلقة الحبلى تنتهي عدتها بوضع حملها لان ماء الزوج يخرج من جسمها مع دم النفاس
اما المطلقة غير المدخول بها فلا تعتد لانه لم يدخل بها الزوج فلما لم يدخل بها الزوج فلا تنتظر الحيضة
اما الارملة فتعتد باربعة اشهر وعشرا لان الطلاق السني الذي شرعه الله تعالى هو ان يطلق الزوج زوجته في طهر لم يجامعها فيه
فلو طلقها في طهر جامعها فيه فيجب عليه الانتظار حتى تحيض ثم تطهر فيطلقها وتبداء العدة في الطهر الذي لم يجامعها فيه
ولو طلقها وهي حائض فلا يصح طلاقه لها لابد ان تطلق في طهر لم يجامعها فيه
فالارملة تعتد من حين يأتيها خبر وفاة زوجها لانه من الممكن ان يكون حصل جماع قبل وفاة الزوج بفترة قصيرة فيحتمل ان تكون حبلى وهي لاتعلم
وكذلك فمصيبة الموت تكون مفجعة للمراءة ومعلوم ان الحبلى يعتريها نزول دم وهي حبلى فتظنه حيض وهو ليس بحيض
ومن المعلوم عند النساء والاطباء أن الجنين تحس الام الحامل بحركته في الشهر الرابع من الحمل وبقوة في بداية الشهر الخامس فاذا شعرت الارملة بحركة الجنين علمت انها حبلى قبل نهاية عدتها فلا تتزوج حتى تضع حملها
(استجيبوا لله أذا دعاكم لما يحييكم )فالحمد لله على نعمة الاسلام وسبحان الله العظيم

(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اسْتَجِيبُواْ لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُم لِمَا يُحْيِيكُمْ وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللَّهَ يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَقَلْبِهِ وَأَنَّهُ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ )تعديل

عدم معرفتنا بالحكمة ليست دليل على عدم وجود خالق . ذهنية الملحد تترك الايات البينات الكثيره الداله على وجود خالق وتبحث عن أشياء التي لا تعلم الحكمة منها لتستدل بها على عدم وجود خالق. غالبية الملحدين يستنتجون اولاً ومن ثم يبحثون عن الادله التي تؤكد صحة إستنتاجهم. والمفترض أنهم يقدمو الأدله على الإستنتاج #

سبحان الله !! كيف تشبه الم بسيط جدا بعذاب جهنم !

والله العادة الشهرية تشعرنا بقمة انوثتنا ولو تأخرت علينا قليلا لاضطربنا وفزعنا !

فعلا والله هم ماوصفت !

الحمدلله الذي عافانا مما ابتلاهم به وفضلنا على كثير مما فخلق تفضيلا.

خطأ كبير وقعتم فيه جميعا , وكذلك وقع فيه صاحب الموضوع حول غياب العادة الشهرية عند الحيوان ...

اقرؤوا :



القردة العليا كالشامبانزي و الاورانغوتان و الكوريلا وحدها عندها عادة شهرية بالاضافة الى اللانسان.

هذا دليل على أن ظاهرة العادة الشهرية قد بدأت من أحد اسلافهما.

تحياتي لكم .

لو كان مثل هذا التشابه كافيا لإثبات الأصل الواحد ... فلا شك أن الزنوج_ مثلي_ هم الحلقة بين القرود و الإنسان الأبيض

لا أفهم لماذا أنتم مهوسون بتفسير أي شيء فيه تشابه بين الإنسان وغيرها من المخلوقات إلى نظرية التطور.
قد تم الرد على الشبهة مرات عديدة وهذا التشابه لا يدل إلا على أن الخالق واحد.
ربما يجب أن نسمي هذا الظاهرة بـ : داروينية الفجوات !
وقبل كل هذا, يجب أن تبدأوا من الأصول, ما هو أصل الحياة؟ كيف نشأت الخلية؟ بل كيف نشأ البروتين.؟

سأجيب صاحب الموضوع

الألام المصاحبة للحيض شديدة جدا عند الكثير من البنات و منهم أنا و لثد كنت أشرب المسكنات بكثرة لانهاء الألم ثم اكتشفنا نحن النساء أن التعرض للبرد أو المشي حافية القدمين يزيد من الألم فالبرد يسبب انحباسا للدم مما يزيد في الألم
الألم لن أبالغ بوصفه يشتد على بعض البنات لدرجة أخذهم الى المستشفى
أنتقل الى الام الولادة
الام المخاض او الولادة يمكن وصفها بأنها عشرات المرات ضعف الام الدورة
أنا تواصل عندي المخاض لمدة 14 ساعة ترتفع الام الطلق فيعا كل ربع ساعة الى كل ثلاث دقائق
تمنيت فيها الموت لا حول و لا قوة الا بالله
لا يمكن وصف ذلك
كان فضيعا
لماذا هذه الالام
ماهي الحكمة
لسائل أن يتساءل هل تكره الأم ابنها بعد كل تلك الالام التي سببها
سبحان الله
سبحان الله
عندما يخرج الجنين
يتوقف الألم دفعة واحدة
الفرح بانتهاء الألم + رؤية الجنين وهو يبكي
تنسيك كل شيء
الحب الذي يولد في تلك اللحظة لا يمكن وصفه
و على أساس ذلك الحب و بعد كل ذلك الصبر على الألم يجعل الأم أقوى و أعطف في تربية ابنها
فأنا ولدت ابني الثاني بالقيصرية
أحبه جدا لكن ابنتي التي ولدتها ولادة طبيعية لا يمكنني أن أنسى ابدا لحظة ولادتها

لذلك أنا أضن أن الحكمة من الألم هي أن يحضر الأم لتربية الأطفال و الصبر على ذلك و تحمل التعب و سهر الليالي و الكفاح لأجلهم