ماذا يريدون هؤلاء الملاحدة ؟؟

الملحدون ياأخي لايريدون أي شئ سوي التوقف عن مطارتهم بحد الردة وتهييج العامة عليهم وإصدار فتاوي هدر دمهم والسماح لهم بالتعبير عن أرائهم بحرية

العضو واحد أما إصدار الفتاوى ضد الملحدين فغن كنت تقصد بهم من ولدوا مسلمين ثم ارتدوا فهو حكم الله فيهم وبلغتك أنت هو حكم المجتمع الذى رضى بهذا الدين مصدرا لتشريعاته أما الملحدون من غير المرتدين فلا شأن لنا بهم .
قولك السماح لهم بالتعبير عن آرائهم بحرية غير مقبول لك ؛ حرية الاعتقاد وليس لك حرية تدمير المجتمع لماذا كل شىء عندكم نسبى إلا الحرية وحريتكم فى إظهار الإلحاد فقط ؟!
سأضرب لك أمثلة وأظن أنك سترد عليها بكل حدة :
الإلحاد يعنى الإباحية
الإلحاد يعنى التفريط فى الأرض والعرض والكرامة
الإلحاد يعنى الشك والحيرة .
الإلحاد يعنى اليأس يعنى الانهيار عند كل مصيبة والجزع حتى الانتحار .
الإلحاد يعنى غياب الوازع ومصادر الإلزام الخلق و التجرد من الأخلاق .

إذا كان هذا هو رأيك فلماذا لا يكف المسلمون عن التشدق بأن الإسلام دين حرية الفكر والإعتقاد
ألا تري في قتل شخص لمجرد أنه لم يقتنع بما أنت عليه همجية وتوحش

وهل رواية أو قصيدة أو فيلم هو الذي سيدمر المجتمع
هل سلمان رشدي هو الذي سيقضي علي الإسلام
هل حيدر حيدر هو الذي سينهي القرأن
هل نصر حامد أبو زيد هو الذي سيدمر السنة
هل نجيب محفوظ هو الذي سيقوض العقيدة


الإلحاد لا يعني شيئا مماذكرته ولكنه يعني إنكار وجود الله

وهل كل ما ذكرته إلا نتيجة لإنكار وجود الله
ثانيا نرجو عدم الزج ببعض الأسماء فليسوا جميعا على درجة واحدة من العداء والنحراف عن الدين ولا نريد هنا أن نحاكم الأشخاص بل الأفكار والمعتقدات .
ثالثا قولك قتل المرتد وحشية هل نحن أدخلناه فى الإسلام عنوة إننا لم نقتل المرتد إلا حرصا على المجتمع المسلم من التفسخ والمصلحة العامة مقدمة على الخاصة وبقاء المجتمع مقدم على بقاء الأشخاص .
ثم نحن يا هذا لا نحاكم إلا من يجاهر باعتقاده ويدعو إلى ما فيه هدما لديننا فأى وحشية فى الحفاظ على سلامت مجتمعنا وقيمنا وهل القصاص من القاتل يعتبر عندك وحشية ومعاقبة المجرمين يعتبر وحشية لو طبقنا هذا المبدأ لكانت هذه هى الوحشية ولسادت الوحشية ولعلك تذكر الحكمة القائلة القتل أنفى للقتل وتعلم بضرورة العقل أن الفتنةأشد من القتل .
ثم لنكن واقعيين كم مرتد تم قتلهم منذ عهد النبى صلى الله عليه وسلم حتى الآن وكم معارض سياسى تم إعدامهم وماذا تدل عليه تلك المفارقة ؟!

أنا شخصيا ولدت في أسرة مسلمة وأصبحت مسلما بالوراثة لكن عندما نضج تفكيري كان إختياري هو الإلحاد ولكني من وجهة نظرك أستحق القتل

ثم ماهي العلاقة بين جريمة كالقتل والإلحاد
في الحالة الأولي نحن أمام شخص أنهي حياة شخص أخر بدون وجه حق ولكن في الثانية نحن أمام شخص قرر بكامل إرادته أنه لايعتقد فيما تعتقده أنت أو المجتمع

أما بالنسبة لعدد المرتدين الذين قتلوا فلا علم لي به والقضية ليست مسألة عدد ولكن مبدأ وطبعا يحضرني أسماء من تم تكفيرهم مثل الحلاج وإبن عربي والمعري وابن سينا ونجيب محفوظ ونصر حامد أبو زيد وحيدر حيدر وسلمان رشدي وتسليمة نسرين وفرج فودة وعلي عبد الرازق وطه حسين وصلاح عبد الصبور وأمل دنقل والزهاوي واللستة طويلة

أولا هناك كليات يجب الحفاظ عليها العقل والنفس والدين والعرض والمال وهذه هى التى تراعيها كل الشرائع والقوانين باستثناء الإلحادية التى أخرجت الدين عن الكليات او الضروريات ثانيا لعلك لم تع قصدى جيدا قلت لك من المسلمات أن الفتنة أشد من القتل ولعلك لا تنازعنى فى ذلك والواقع يشهد به وعندنا المجتمع قائم أساسا على الدين وهو من الضروريات التى نراعيها كما نراعى الحياة والمال والعقل والعرض بل هو مقدم عليها ولو تعارض بقاء الكيان الاجتماعى مع بقاء الكيان الشخصى قدم كما نقتل الخائن والجاسوس لهذا الغرض وهو معترف به فى كل الشرائع .

ياسيدي ماتسميه أنت فتنة تطلق عليه المجتمعات المتحضرة diversityوتقبل به وهو من أسباب تقدمها أما ما تدافع عنه فهو مجتمع فاشستي أحادي اللون والإنسان فيه جزء من ترس كبير إسمه الأمة أو المجتمع ولا يحق له الخروج عن الخط المرسوم مسبقا له

يا استاذ واحد المجتمعات التى تتحدث عنها تحارب حجاب الطفلة الصغيرة فى المدرسة حرصا على ثقافتها وعلى مقومات غير ضرورية لحضارتها والمجتمع الذى أدافع عنه ليس فاشستى كما تقول والفرق بينه وبين الفاشية كما بين السماء والأرض وهو مجتمع يسمح بالتعددية الدينية وحق غير المسلم فى ممارسة عبادته واعتقاد ما يشاء مع حرمة ماله ودمه وعرضة ومعاقبة من يعتدى عليه من المسلمين فهل تقر تلك المجتمعات التى تدافع أنت عنها بمثل ذلك او قريبا منه .

هل يسمح بالتعددية الدينية في الدول الإسلامية وفيها التضييق علي بناء الكنائس ودور العبادة الأخري -مصر والسعودية مثالا- وإضطهاد الأقليات الدينية كشهود يهوه والبهائيين

هل مجتمعك يسمح بالتحول عن الإسلام لدين أخر كماتسمح به الدول الغربية
باقي اللستة التي ذكرتها هي من الحقوق الأساسية للإنسان وأنت تعرف أكثر من غيرك أنها مصانة في الدول الغربية

هل من شروط الحرية والتعددية إذا جاء رجل مثلك ودعى إلى الانحدار الأخلاقى والشذوذ وتمجيد الأعداء أن نفتح له اإذاعة والتليفزيون ليخاطب الجماهير ؟!
هل من الحرية الفكرية أن تسمح لجماعات دينية وثيقة الصلة باليهود بالنشاط وتفتيت كيان الدولة ؟!
أم يكفى هؤلاء وهؤلاء أن يتاح لهم حق البقاء وحريالعتقاد ويكون ذلك من الحقوق المبالغ فيها بالنسبة لهم .
صدقنى نحن نعانى من تساهل حكامنا مع تلك الأفكار الهدامة والخلايا السراطانية وأحصنة طروادة .
وأما أن تلك الحريات أعنى الإلحاد والهرطقة مصانة فى الدول الغربية فأقرك على ولكن هل حرية عبادة الله تعالى وتوحيده والالتزام بالقيم والأخلاق مصانة كذلك بنفس الدرجة ؟

هل من شروط الحرية والتعددية إذا جاء رجل مثلك ودعى إلى الانحدار الأخلاقى والشذوذ وتمجيد الأعداء أن نفتح له اإذاعة والتليفزيون ليخاطب الجماهير ؟!
هل من الحرية الفكرية أن تسمح لجماعات دينية وثيقة الصلة باليهود بالنشاط وتفتيت كيان الدولة ؟!
أم يكفى هؤلاء وهؤلاء أن يتاح لهم حق البقاء وحريالعتقاد ويكون ذلك من الحقوق المبالغ فيها بالنسبة لهم .
صدقنى نحن نعانى من تساهل حكامنا مع تلك الأفكار الهدامة والخلايا السراطانية وأحصنة طروادة .
وأما أن تلك الحريات أعنى الإلحاد والهرطقة مصانة فى الدول الغربية فأقرك على ولكن هل حرية عبادة الله تعالى وتوحيده والالتزام بالقيم والأخلاق مصانة كذلك بنفس الدرجة ؟

أنا لم أدعو إلي أي إنحدار أخلاقي وشذوذ ولم أمجد الأعداء بل دعيت إلي الإستفادة منهم ومن علمهم حتي لاتتكرر هزائمنا

وهل تفتت أمريكا مع كثرة الجماعات الدينية بها أم إزدادت قوة لقبولها بالتعدية وتبنيها
موضوع الحديث عن اليهود والمؤامرة أصبح سخيف ولم يعد يصلح كعذر لتبرير فشلنا وهزائمنا المتكررة وليس عندي إستعداد للخوض فيه

نعم مصانة ولو لك رأي أخر أعطي أمثلة

!!؟؟

وهل نحن ازددنا ضعفا باضطهادنا للإلحاد أم ازددنا ضعفا بتساهلنا مع المغرضين وأصحاب الدعاوى الهدامة .

ليس من الضرورى ان تكون يهوديا أو عميلا للموساد حتى تخدم أغراضهم .

تقصد الحريات الدينية لا أبدا ليس لى رأى آخر بطبيعة الحال وأؤيد الحكومات المؤقته وأناهض المقاومة المسلحة !!!

السيد واحد ملحد من اي نوع لا ادري , ملحد معجب بالغرب , لا استطيع ان استنتخلص , ماذا يريد السيد ملحد,
عندي بعض الاسئلة البسيطة للسيد واحد , وارجو ان يجيب عليها:
1 - قبل احداث 11/9 وبعدها , اذا كان الغرب يؤمن بالتعددية ( الديفرستي ) كما يسميها , فلماذا الاذان ممنوع.
2 - اذا كان الغرب والشرق يقبل التعددية , فلماذا منع الاتحاد السوفييتي كل الاديان , ولا اريد ان اقول ابادها حتى لا يغضب السيد واحد .
3 - لماذا يعترض السيد واحد على النظام العام وهو بالتأكيد يعيش ضمن نظام عام , اي ضمن مجتمع , والمجتمع يا سيد واحد ليس مجموعة افراد كما يريد الرأسماليون , فتفكيرك ان المجتمع مجموعة افراد وهذا ليس صحيحا يا سيدي فلو كان المجتمع مجموعة افراد لقبلنا بما تقول , ولكن المجتمع مكون من اربعة اركان افراد افكار مشاعر انظمة اي ان المجتمع عبارة عن مجموعة افراد تربطهم علاقات دائمية , ثم ان التعددية التي تتكلم عنها ليست هي التي اعطت القوة للمجتمع الامريكي بل الدولة هي التي اعطت القوة للمجتمع الامريكي , فانت تقارن مسلمين بلا دولة مسلمين تحكمهم انظمة وحكمتهم انظمة مختلفة , او قل فرضت عليهم , مع مجتمعات منظمة تقوم على اساس فكري عقلي , فالدول الغربية تقوم على المبدأ الرأسمالي والذي هو عقيدة عقلية انبثق عنها نظام , وهذه مقارنة ظالمة , فالمسلون لا دولة لهم تطبق احكام الاسلام حتى تكون المقارنة سوية .
اما المرتد فهذا حكمه , فانت لم ترتض الاسلام وارتضيناه نحن , ولم تقنعنا بفكرك , لانك لم تستطع , فكما قلت لك , تكلم كلاما مقنعا ولا تجتويء من هنا ومن هناك .