ماذا يريدون هؤلاء الملاحدة ؟؟

حاضر

،الحديث عن النعمة نوع من أنواع الشكر

الفلكلور بيقول لا حياء فى الدين لا تحرف الفلكلور ثم ما علاقة ذلك بالدين أو العلم هل تجرى مسحا شاملا على تلك العادة لتضمنها نظريتك فى الدعارة .

ومن قال إنه واقع

وماذا تقصد بالسلفيين على وجه اتحديد ؟ أنت تعلم أن ذلك المصطلح فى مصر له مدلول عام وخاص .
وهل قولك هذا تمجيد للسلفيين أم تنقيص لهم وهل تستدل بالتحفظ على الانحراف أم تلزمنا بانحرافك الجنسى على طريقة رمتنا بدائها وانسلت أم تقلب الأمور رأسا على عقب على طريقة أخرجوا آل لوط من قريتكم إنهم أناس يتطهرون .
يا أستاذ واحد كن جميلا ترى الوجود جميلا كن داعرا ترى الوجود دعارة .
ما أفحشك وأفحش بك ما أوقحك وأوقح بك من رجل !!!!!!
وهل تأمر الشباب بالدعارة واتخاذ الأخدان وارتكاب الفواحش تجنبا للعادة السرية المحرمة كالمستغيث من الرمضاء بالنار . تعسا لك سائر النهار !

.


والله ضحكتني ياأستاذ أبومريم وفكرتني بالأفلام الدينية بتاعةزمان والكلام علي طريقة ثكلتك أمك واليوم خمر وغدا أمر

ياعم سيب الناس تفك عن نفسها شوية وخليهم يشوفلهم يومين حلوين يعني يبقي فقر وقلة نسوان


ليه بس كده ياعم ده أنا لسه مصطبحتش

علي العموم نهارك قشطة

ايه ده احنا قاعدين على قهوة ولا فى غرزة ؟؟؟؟؟؟؟؟

هكذا الحوار خرج عن اساسه ولم يعد له فائدة ان اكملنا على هذا المنوال ....فهناك كلام لم تجب عنه يا واحد وانتقيت القشور حتى نتلاهى فيها وتركت الب فلتجب على ما طرح والا الموضوع سيكون عبارة عن اضاعة للوقت

الأخ باسل معذرة فهذه لغة وطريقة مصرية نعرفها أنا والأستاذ واحد وليس ذلك عندنا خروجا عن الموضوع .
يا عم سيب الناس انت تتوب لربنا يعنى يبقى فقر وعذب فى الآخرة .
نهارنا ليلك
الساعة عندنا تقترب من العاشرة مساء

الساعة عندي دلوقت 2.48pmولازم أنزل دلوقتي

سلام مؤقت

لا يا عزيزى انت لم تتكلم فى الموضوع من الناحية العلمية بل تساؤلك عن الشعور من جراء هذا الفعل وهذا ليس بسؤال علمى على الاطلاق بل هو أمر عن شعور وهذا فى نطاق الدين .

ولماذا يعترف لك اصلا ما الذى سيعود عليك وعلينا من المعرفة بهذا الامر ؟؟؟ هل هذا سيثبت قولك ان المسلمين مدمنين عادة سرية بسبب اعتراف شخص ؟؟؟ فلتعقل الامور .

انت قلت انهم مدمنين اى انهم بالكاد يستطيعون التوقف عن فعل هذه العادة وكما قلت لك سابقاً ان قولك هذا مجرد ادعاء فانت لم تأت بدليل على هذا القول . وبناء على هذا انا لست مطالب بارهاق نفسى فى الرد على دعوى لا يوجد ما يثبت صحتها .
وكلامنا عن المسائل الجنسية ليس كما تعتقد فهناك مثلاً قول السيدة عائشة بما معناه ( رحم الله نساء الانصار لم يمنعهن حيائهن من التفقه فى الدين ) وكان هذا بسبب سؤالهم عن الحيض على ما اتذكر . لعل احد اخواننا يصحح لى المقولة وسببها . وهناك العديد من الاثار المنقولة الينا عن السيدة عائشة تفقهنا عن الامور الزوجية .
فالامر ليس محذوراً ومن يتكلم فيه يقام عليه الحد . لا يا عزيزى الامور ابسط من هذا بكثير فى الاسلام .
ولكن المهم نوعية السؤال والفائدة التى ستعود الينا من الاجابة .

حوار ممتع فعلا لقراءة متأنية
بارك الله في الدكتور ابو مريم وأعاده لنا قريبا في منتدى التوحيد
في هذه الايام الطيبة نسال الله ان يهدي الجميع لما يحبه ويرضاه
ولما فيه خيرية الدنيا والآخرة


تحياتي للموحدين