*?هل الملحد متكبر؟ أم جاحد فقط؟*

Collapse
X
 
  • الوقت
  • Show
Clear All
new posts
  • عبد الواحد
    محاور
    • May 2005
    • 2498

    #16
    المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Darwin
    تقول:
    الطريقة الدروينية: اب اخبر ابنه 10 اخبار. احتمال صدقه في كل خبر هو 50%. اذاً احتمال صدقه = 0.000973
    إذاً الأب كذاب دون دليل!!
    وأقول:
    الطريقة القدسية: اب اخبر ابنه 10 اخبار. احتمال كذبه في كل خبر هو 50%. اذاً احتمال كذبه = 0.000973
    إذاً الأب صادق دون دليل!!
    أفهمت أين خطؤك؟؟؟
    تستمر في التخبيس. الطريقتين ليس مكانهما هنا. هذه قوانين صحيحة طبقت على المتغير الخطأ.
    أعطيك مثال. (حديث يقول لا تنفخوا في الاناء الساخن وتشربوا منه) هذا فيه إعجاز طبي
    هل اذا افترضنا ان ذلك صدفة هل يعني ان الرسول :salla2: كذب؟ طبعاً لا. اذا ال50% للحكم على تكذيب حديث معجز لا مكان له هنا. هل فهمت أخيراً؟ نكمل.
    خطؤك أنك لم تنتبه إلى أن النبوة تسقط بخطئ واحد فقط، فأنت ليس لديك إلا احتمال واحد فقط لا غير وهو صحة كل الأخبار واحدًا تلو الآخر، وعند حساب احتمال صدقهن مجتمعات، نخلص إلى رقم فلكي...
    وأنا اخبرتك اننا لا نتحدث عن خطأ بل نتحدث عن مصادفة إعجاز.
    مصيبتك يا عزيزي انك نسبت ال50% الى صحة الحديث. وهذا لا يحق لك:
    1- لان الحديث الذي لا ندري صحة محتواه لم يدخل في الاعجاز بعد ولا يحق لك الحكم عليه. فلا يعقل ان تنسب لأبوك الصدق او الكذب بنسبة0.000973 لمجرد انه جالسك 5 دقائق. فانت لست مجبر ان تصدقه ولا تكذبه لانه لم يأتي باعجاز ولا بكذب بين. ربما الداروينيين يفعلون
    2- الحديث اذا تبث خطأه لا داعي لإدخاله ايضاً. يكفي القول انه خطأ دون هذا السرك.
    3- واذا تبث اعجاز الحديث يدخل في المائة حديث الذي تتحدث عنه.
    ثم نحسب الصدفة لل100 حديث التي تقارب الصرف.
    فلا دخل للكذب هنا على الاطلاق حتى تحسب نسبها.
    لذلك انا قلت لك انت طبقت القانون الصحيح على المتغير الخطأ. حتى وان افترضنا ان كل الاحاديث المعجزة هي صدفة. فأين الخطأ فيها؟ حديث معجز يعني صحيح.
    --بينما سيكون احتمال صدق الملحد في النصوص مجتمعة هو 1 - العدد الفلكي = 99و99%..
    يكفي دليل واحد لإسقاط النبوة..
    يكفيك دليل واحد إذا جئت بحديث خطأ فلا داعي اذاً لسرك الاحتمالات اصلاً.
    إقحامك للصدفة ليس له أدنى دخل في الموضوع، نحن نتحدث عن الإيمان بالنصوص وليس المحتوى.
    لا بل نتحدث عن المحتوى. ثم من جاء وخلط بين المتغيرات ليطبق عليها بعض معادلات؟
    في حالة عدم معرفة المحتوى لا داعي لادخاله اصلاً في أي شيء.
    ---
    إذا يا عزيزي احتمال صدفة 100 اعجاز هو احتمال يقارب الصفر!
    وإحتمال صدق الرسول = 1 - احتمال صدفة 100 اعجاز = يقارب 1 = أي اليقين.

    أما طريقتك البهلوانية لا يحق لك تطبيقها لان نسْب الصدفة لاي اعجاز لا يعني ان الحديث خطأ.
    أما الاحاديث التي لا ندري محتواها فمن السفسطة ادخالها في الحساب.

    {وَكَانَ الْإِنْسَانُ أَكْثَرَ شَيْءٍ جَدَلًا}

    Comment

    • أبو مريم
      دكتور باحث
      • Sep 2004
      • 4556

      #17
      المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Darwin
      عبد القادر:

      نصوصك مرفوضة السند، والنصوص التي وضعتها حسنة السند، فمن نصدق الان؟؟
      أهذا علم الحديث الصارم؟؟
      لن أتراجع عما وضعته، ليس لأنك مخطئ أو كاذب بل لأن ما وضعته من نصوص صحيحة أيضا..
      يعنى شغل عافية وبلطجة ؟!!!
      يبدو أن الحكم بدأ ينظر فى ساعته وقد ارتاع دارون حارس مرمى السكة الحديد بعد الهزائم الثقيلة طوال الموسم وبدأ يخرج من المرمى ويهاجم بكل ما لديه ويلقى بالقفاز فى وجه مساعد الحكم ويستولى على الراية ليضرب بها الفريق المنافس يخطف الكرة ويريد أن يضعها فى المرمى وإلا مزقها بالمطوة ويبطح أى إنسان يقف أمامه وسع يا جدع إللى خايف على نفسه يوعى !!!
      قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعاً إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ وَأَنِيبُوا إِلَى رَبِّكُمْ وَأَسْلِمُوا لَهُ مِن قَبْلِ أَن يَأْتِيَكُمُ الْعَذَابُ ثُمَّ لَا تُنصَرُونَ وَاتَّبِعُوا أَحْسَنَ مَا أُنزِلَ إِلَيْكُم مِّن رَّبِّكُم مِّن قَبْلِ أَن يَأْتِيَكُمُ العَذَابُ بَغْتَةً وَأَنتُمْ لَا تَشْعُرُونَ

      Comment

      • حسام مجدي
        عضو
        • Sep 2004
        • 293

        #18
        يعنى شغل عافية وبلطجة ؟!!!
        يبدو أن الحكم بدأ ينظر فى ساعته وقد ارتاع دارون حارس مرمى السكة الحديد بعد الهزائم الثقيلة طوال الموسم وبدأ يخرج من المرمى ويهاجم بكل ما لديه ويلقى بالقفاز فى وجه مساعد الحكم ويستولى على الراية ليضرب بها الفريق المنافس يخطف الكرة ويريد أن يضعها فى المرمى وإلا مزقها بالمطوة ويبطح أى إنسان يقف أمامه وسع يا جدع إللى خايف على نفسه يوعى !!!



        [frame="13 70"]
        [grade="00BFFF 4169E1 0000FF"]إِنَّمَا أُمِرْتُ أَنْ أَعْبُدَ رَبَّ هَذِهِ الْبَلْدَةِ الَّذِي حَرَّمَهَا وَلَهُ كُلُّ شَيْءٍ وَأُمِرْتُ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْمُسْلِمِينَ
        وَأَنْ أَتْلُوَ الْقُرْآنَ فَمَنِ اهْتَدَى فَإِنَّمَا يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ وَمَن ضَلَّ فَقُلْ إِنَّمَا أَنَا مِنَ الْمُنذِرِينَ
        وَقُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ سَيُرِيكُمْ آيَاتِهِ فَتَعْرِفُونَهَا وَمَا رَبُّكَ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ [/grade]
        [/frame]

        Comment

        • عبد الواحد
          محاور
          • May 2005
          • 2498

          #19
          وتقول عزيزي دارون
          --1) لا دليل عندك.
          (2) إن صح الدليل، فهذا يعني أن لا معنى للحديث.
          (3) لا فرق عندكم بين 500 و 70 و71 و73، وهذه تضاربات وليست حكمة أعطيها الرسول
          بل انت المطالب بالدليل. مسيرة يوم بجمل ام ببراق ام مسيرة ملاك؟ ام تعبير في لغة العرب كناية لبعد المسافة. لا أرى أي تناقض. ولم تجبني ما الفرق بين الحديث الصحيح والحسن.
          --أقحم البراق في ال big bang ويطلب التعارض مع العلم.
          كذبت. سألتني عن حجم السموات من خلال زمن المسير . فرددت عليك السؤال: مسيرة من وبماذا؟ مسيرة ملاك ام براق ام جمل.
          --لا تقحم ما لا دخل له،
          هذه الآية تتحدث عن "الأمر" والزمن، وليس المسافة.
          ركز..
          ممتاز وهذا ما اريد افهامك إياه.
          الملحد يؤمن بأن الكون مكون من ذرات أزلية تتجمع،
          وبنفس مبدئك سيقول إن الكرة الأرضية موجودة في اللحظة الأولى من الانفجار العظيم.
          فماذا اختلفت عنه؟
          الملحد لم يقل قط ان كل ذرات الكون كانت رتقاً ففتقت. بل سُرقت من نازا مؤخراً. اما عن الازلية فجواب الاخ الساهر كان رائعاً.

          ارجوا ان تناقشه في ذلك.
          --يعني لا مشكلة أن العرش كرة؟!!! هنا عرفت أنني في الطريق الصح..
          كيفما يكن شكل العرش وعلاقته بالسماوات. ما هي المشكلة؟ مادام كل الشاخصين الى السماء يوم القيامة سيكونوا على ارض غير الارض.
          ابراهيم (آية:48): يوم تبدل الأرض غير الأرض والسماوات وبرزوا لله الواحد القهار.
          اتركك تتخيل مكان الناس وشكل العرش حتى تجد تناقضاً بناءً على تخيلاتك.

          عزيزي ملحد5
          --يا قدسي يا كاتب هذا الموضوع اين حديثك عن طبقات الغلاف الجوي
          وهل تسمي طبقة الاوزون السماء السابعة ؟؟؟؟
          اين السبع سماوات واين الخرافات التي تجنبت ذكرها ؟؟؟
          هناك سبعة سماوات نحن في الدنيا وفيها هذه النجوم والمجرات. وهناك سبعة طبقات جوية هي ايضاً تسمى سماء. والطبقة التي فيها السحب هي ايضاً سماء.
          جزء من السماء هو سماء.
          --اين ياجوج وماجوج واعجازك فيهم ؟؟
          هم قبائل
          --اين الاعور الدجال يعمل المعجزات ليضل البشر
          بالله عليك اذا كان مصدر هذه الخرافات نفس مصدر الكلام الذي اسميته اعجاز اعلاه فكيف تريدنا ان نصدق
          سبحن الله لا تصدق ان هناك شخص سيضل البشر وتصدق ان طائرة بوينج تكونت صدفة بعد هبوب عاصفة على مجمع خردة؟ احتمال هذا الاخير اقل من امكانية تكون خلية حية.

          {وَكَانَ الْإِنْسَانُ أَكْثَرَ شَيْءٍ جَدَلًا}

          Comment

          • ملحد5
            عضو
            • Apr 2005
            • 358

            #20










            Comment

            • ســــاهر
              محاور
              • Oct 2004
              • 305

              #21
              المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ملحد5










              أرجوا أن يكون الرد على قدر من الرقي والإحترام و أرجوا أن نحترم أهل هذا المنتدى بكل فئاته.

              فإن كان لديك ردا فلتتفضل و إلا سكوتك فيه إحترام نقدره.

              إحترامي

              Comment

              • السويدى
                طالب علم
                • Sep 2004
                • 150

                #22
                يا داروين
                الاخوة يريدونك هنا فى كلمة سر
                http://70.84.212.52/vb/showthread.php?t=1991
                الذي أعمى الله بصره كالذي أعمى الله بصيرته، فكما أن أعمى البصر لو وقف أمام الشمس التي تكسر نور البصر لم يرها، فكذلك من أعمى الله بصيرته لو وقف أمام أنوار الحق ما رآها

                Comment

                • ملحد5
                  عضو
                  • Apr 2005
                  • 358

                  #23
                  عزيزي انا اضحك على الخرافات المضحكة مثل السماء 1 وا2 و3 و4 و5 و6 و7

                  واضحك على الاعجاز في وجود الدجال هذا الرجل الذي يذكرني بفلم سوبرمان

                  وياجوج وماجوج الذي يقول عنهم صاحب الموضوع قبائل

                  بينما يقال عنهم انهم ياكلون الاخضر واليابس ويدمرون الارض

                  ؟؟؟ والادهى انه محشورون وراء سد


                  اين راي الكاتب من هذه الخرافات ؟؟

                  اين اعجازه وتفسيره العلمي واين التكتونيات من منطق حجز ياجوج وماجوج وراء سد ؟؟؟

                  Comment

                  • ســــاهر
                    محاور
                    • Oct 2004
                    • 305

                    #24
                    المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ملحد5
                    عزيزي انا اضحك على الخرافات المضحكة مثل السماء 1 وا2 و3 و4 و5 و6 و7

                    واضحك على الاعجاز في وجود الدجال هذا الرجل الذي يذكرني بفلم سوبرمان

                    وياجوج وماجوج الذي يقول عنهم صاحب الموضوع قبائل

                    بينما يقال عنهم انهم ياكلون الاخضر واليابس ويدمرون الارض

                    ؟؟؟ والادهى انه محشورون وراء سد


                    اين راي الكاتب من هذه الخرافات ؟؟

                    اين اعجازه وتفسيره العلمي واين التكتونيات من منطق حجز ياجوج وماجوج وراء سد ؟؟؟
                    إن كان هذا ما يضحكك فلتضحكني معك بعد أن تثبت لنا أن هذه عبارة عن خرافات !!

                    فلتتكرم بإثبات ذلك علميا و منطقيا و ليس بقلة أدب يحتقرها القارئ المحايد !!

                    أستغرب من المراقبين كيف يسمحوا لمثل هذا ?!?!

                    Comment

                    • Darwin
                      عضو
                      • Mar 2005
                      • 875

                      #25
                      عبد القادر:
                      داروين.............أنا لم أجد الصيغة أو الرواية التى ذكرتها للحديث أرجو أن تتأكد من نص الحديث بالضبط مع ذكر الراوى والمحدث والسند والرابط الذى أتيت منه بالحديث لأوافيك بالتعليق على سنده
                      مصدري هو نفس مصدرك (موقع الدرر).
                      لقد وضعت رقم الحديث والكتاب المأخوذ منه.
                      الموقع لم يعطي أسماء الرواة، فقط خلاصة السند وصحة الحديث.
                      يمكنك تقصي الحديث بواسطة سواقة البحث.

                      داروين لم اخترت هذا الاسم
                      المعذرة، هذا خارج الموضوع وأنا بالكاد ألحق الرد على المداخلات.
                      آراء دارون لا تعني الشيء الكثير، وقد ناقشنا (أو ناقشت مع نفسي لعدم وجود الردود) موضوع العنصرية أو التفرقة بين البشر بخصوص الدين، فالنتيجة النهائية وجود التفرقة بين الناس حسب الدين الإسلامي أيضًا.
                      يعني كله يصب في نفس الوعاء.

                      As far as I can judge of myself I worked to the
                      utmost during the voyage from the mere pleasure of investigation, and from my strong desire to add a few facts to the great mass of facts in natural science
                      and finally, these few facts directed me to God
                      Go here to see my Islam
                      Charles Robert Darwin

                      Comment

                      • Darwin
                        عضو
                        • Mar 2005
                        • 875

                        #26
                        أهلاً بساهر

                        فالشيء الأزلي ليس له بداية و لا نهاية و يبقى ثابتا و لا يتغير و لايتجزأ و هو بسيط التركيب وليس مركب.
                        لا أدري من وضع هذا التعريف المتعسف.

                        الذرات التي يعطيها الملحد صفة الأزلية مركبة من اليكترونات و بروتونات أي أنها تتجزأ و يمكن تهجينها و بالتالي ليست ثابتة و غيرمستقرة الحال وغير مستقلة بذاتها وهذا ينفي أزليتها !
                        حقك علي في اختيار كلمة "الذرة".
                        ربما الأنسب كتابة "الكواركس" أو "النيوترينو" أو ما سيكتشف في كونه أصغر.
                        الفكرة لن تتغير، هذه المواد هي لبنات البناء لكل ما في الكون من مادة.
                        ما آخر معلوماتك عن النيوترينوز؟؟

                        As far as I can judge of myself I worked to the
                        utmost during the voyage from the mere pleasure of investigation, and from my strong desire to add a few facts to the great mass of facts in natural science
                        and finally, these few facts directed me to God
                        Go here to see my Islam
                        Charles Robert Darwin

                        Comment

                        • Darwin
                          عضو
                          • Mar 2005
                          • 875

                          #27
                          أبو مريم

                          أنا حزين لفقدانك كمحاور كبير اعتدت على الحوار معه بكل ما فيه من متعة ومشادات ومزاح وجد، لقد دخلت المنتدى وكان عدد مشاركاتك 600 فقط، وها أنت الآن بعد هذا الإثراء في المشاركات تحول مستواك إلى سيء وغير مفيد شأنك شأن من لا يكتب سوى التعليقات والسخرية والشتم وأسلوب الانتصار الذاتي والذي كثيرًا ما حذرتك منه لأنه لا يليق إلا بالمبتدئين والسذج.
                          إني آسف يا أبو مريم على ذلك وأتمنى أن ترجع إلى مشاركاتك القوية ولو في الفلسفة بدلاً مما تفعله،
                          لقد تسبب أسلوبك في إعطائي تحذير وإغلاق لمواضيع كنت أتمنى سماع الردود فيها.
                          لم يبقى لك يا أبو مريم سوى إغراق كلامك بالصور التعبيرية..
                          إني جاد وحزين على فقدان صديق له وزنه..
                          أتمنى أن تعدو كما كنت.

                          As far as I can judge of myself I worked to the
                          utmost during the voyage from the mere pleasure of investigation, and from my strong desire to add a few facts to the great mass of facts in natural science
                          and finally, these few facts directed me to God
                          Go here to see my Islam
                          Charles Robert Darwin

                          Comment

                          • Darwin
                            عضو
                            • Mar 2005
                            • 875

                            #28
                            Jerusalem2004

                            هل اذا افترضنا ان ذلك صدفة هل يعني ان الرسول كذب؟ طبعاً لا. اذا ال50% للحكم على تكذيب حديث معجز لا مكان له هنا. هل فهمت أخيراً؟ نكمل
                            يا عزيزي أنا فاهم قصدك، لكنك تعود وتركز على المحتوى أو سبب الصحة والخطأ في الحديث والآية.
                            أنا لا أناقشك ما سبب صحة الحديث؟ هل هي صدفة أم علم يقيني، أنا أناقشك في كون الحديث صحيح أو خاطئ.
                            أعطيك مثال وأرجو أن يعمل،
                            أعطينا طالب امتحان من ألف سؤال، وكانت علامة النجاح هي 1000، أي أنه لو أخطأ في سؤال واحد فقط، فإنه راسب.
                            ما احتمال نجاح الطالب؟

                            أنت تلف وتدور وتقول كل الأحاديث صحيحة وأتحداك...
                            هذا كلام غير موضوعي، فأنت الممتحَن والممتحِن والحكم والقاضي والمشجع وكله، وهذا بالطبع خطأ.

                            لمجرد انه جالسك 5 دقائق
                            ما دخل الزمن هنا؟
                            ركز يا رجل.

                            فانت لست مجبر ان تصدقه ولا تكذبه لانه لم يأتي باعجاز ولا بكذب بين. ربما الداروينيين يفعلون
                            ما دخل هذا الكلام في حساب الاحتمالات؟
                            لا شيء.


                            الحديث اذا تبث خطأه لا داعي لإدخاله ايضاً. يكفي القول انه خطأ دون هذا السرك
                            .
                            يا إلهي إذا ثبت خطأ آية فلا مشكلة!

                            واذا تبث اعجاز الحديث يدخل في المائة حديث الذي تتحدث عنه
                            نعم لكن وجود حديث واحد خاطئ ينقض كل ما هو صحيح.
                            هذا معيار النبوة.

                            ثم نحسب الصدفة لل100 حديث التي تقارب الصرف.
                            فلا دخل للكذب هنا على الاطلاق حتى تحسب نسبها
                            مرة أخرى حكم على محتوى الحديث ومصدر صدقه.
                            هذا ليس موضوعنا.

                            إذا يا عزيزي احتمال صدفة 100 اعجاز هو احتمال يقارب الصفر!
                            وإحتمال صدق الرسول = 1 - احتمال صدفة 100 اعجاز = يقارب 1 = أي اليقين
                            .
                            نفس الخطأ.. الحكم على الصحة مسبقًا..

                            عندنا محطة إذاعية بثت 100 خبر، ولسنا نعرف ما هي هذه المحطة وما مدى صدقها أو كفاءتها، هل لنا أن نحسب احتمال صدق المائة خبر؟
                            بالطبع نعم..

                            بل انت المطالب بالدليل. مسيرة يوم بجمل ام ببراق ام مسيرة ملاك؟ ام تعبير في لغة العرب كناية لبعد المسافة. لا أرى أي تناقض. ولم تجبني ما الفرق بين الحديث الصحيح والحسن
                            هذه بوابات هروب المسلم عند المأزق!
                            • كان معروفا عند العرب
                            • أمر غيبي
                            • عام أريد به خاص
                            • كان كذا ثم صار كذا
                            • كان خاصا بزمن الرسول
                            • كان خاصا بحالة معينة
                            • معجزة!
                            • لا تناقض إن شاء الله
                            مع العلم بأن هذه المعايير تصلح لتبرير أي دين آخر!
                            الرسول يخبر صحابته بأمر غيبي دقيق كي يستفيدوا ويتعلموا وينقلوا ! ولا أحد منهم ينتبه ويسأله ما هو الشيء السائر؟

                            نستنتج من رد الزميل أن كل الأرقام عند العرب صابون، 500، 70، 72 ، 7، عشرة قرون،
                            كلها لا معنى لها وإذا استبدلناها برقم آخر فلا مشكلة..

                            كذبت. سألتني عن حجم السموات من خلال زمن المسير . فرددت عليك السؤال: مسيرة من وبماذا؟ مسيرة ملاك ام براق ام جمل
                            حتى نفهم معنى السماوات وموقعها في البغ بانغ، علينا أن نفهم الحديث،
                            وللأسف لم نفهم شيئا.
                            سؤال: الحديث حجة على من؟؟

                            كيفما يكن شكل العرش وعلاقته بالسماوات. ما هي المشكلة؟
                            هه، وقعت!
                            هل كرة "العرش" تغيرت قبل الانفجار وبعده؟
                            المادة كانت بحجم نقطة وانفجرت إلى ما نراه ، والعرش محيط بها كما تدعي.
                            فهل كرة العرش تتمدد أيضا؟

                            As far as I can judge of myself I worked to the
                            utmost during the voyage from the mere pleasure of investigation, and from my strong desire to add a few facts to the great mass of facts in natural science
                            and finally, these few facts directed me to God
                            Go here to see my Islam
                            Charles Robert Darwin

                            Comment

                            • أبو مريم
                              دكتور باحث
                              • Sep 2004
                              • 4556

                              #29
                              المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ملحد5
                              عزيزي انا اضحك على الخرافات المضحكة مثل السماء 1 وا2 و3 و4 و5 و6 و7

                              واضحك على الاعجاز في وجود الدجال هذا الرجل الذي يذكرني بفلم سوبرمان

                              وياجوج وماجوج الذي يقول عنهم صاحب الموضوع قبائل

                              بينما يقال عنهم انهم ياكلون الاخضر واليابس ويدمرون الارض

                              ؟؟؟ والادهى انه محشورون وراء سد


                              اين راي الكاتب من هذه الخرافات ؟؟

                              اين اعجازه وتفسيره العلمي واين التكتونيات من منطق حجز ياجوج وماجوج وراء سد ؟؟؟
                              ونحن كذلك نضحك عليك وعلى خواء ذهنك ولعبك القمار بمصيرك كل ما ذكرته هنا لا يدعو للضحك ولا يوجد أى مانع عقلى منه وهناك أشياء كثيرة أنت تؤمن بها أو مضطر للإيمان بها وهى الخرافات بعينها كزعمك أنك قد خلقت من لا شىء وبلا أى شىء وأن نسبك يمتد إلى سمكة أو دودة أو أن الجمادات قد تحولت إلى كائنات حية بالصدفة وأشياء أخرى لا أدرى كيف غفلت عنها راجع هذا الرابط يا ملحد5
                              قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعاً إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ وَأَنِيبُوا إِلَى رَبِّكُمْ وَأَسْلِمُوا لَهُ مِن قَبْلِ أَن يَأْتِيَكُمُ الْعَذَابُ ثُمَّ لَا تُنصَرُونَ وَاتَّبِعُوا أَحْسَنَ مَا أُنزِلَ إِلَيْكُم مِّن رَّبِّكُم مِّن قَبْلِ أَن يَأْتِيَكُمُ العَذَابُ بَغْتَةً وَأَنتُمْ لَا تَشْعُرُونَ

                              Comment

                              • AbdulQader
                                عضو
                                • Apr 2005
                                • 156

                                #30
                                آراء دارون لا تعني الشيء الكثير، وقد ناقشنا (أو ناقشت مع نفسي لعدم وجود الردود) موضوع العنصرية أو التفرقة بين البشر بخصوص الدين،
                                لقد تبرأت من الإسلام فلم لا تتبرأ من داروين أيضا.
                                anwar1919.blogspot.com

                                Comment

                                Working...