متى خلق الله الزمان؟

Collapse
X
Collapse
 
  • Page of 4
  • الوقت
  • Show
Clear All
new posts
السابق 1 2 3 4 template التالي
  • أبو بكر
    عضو
    • Apr 2005
    • 17
    #16
    الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده ،،

    الزميل دارون كتب     :

    متى خلق الله الزمان؟
    يوم خلق الله السماوات والأرض ..

    ‏حدثنا ‏ ‏محمد بن المثنى ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عبد الوهاب ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أيوب ‏ ‏عن ‏ ‏محمد بن سيرين ‏ ‏عن ‏ ‏ابن أبي بكرة ‏ ‏عن ‏ ‏أبي بكرة ‏ ‏رضي الله عنه ‏
    ‏عن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال ‏ ‏الزمان قد استدار كهيئته يوم خلق الله السموات والأرض السنة اثنا عشر شهرا منها أربعة حرم ثلاثة متواليات ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب ‏ ‏مضر ‏ ‏الذي بين جمادى وشعبان ‏

    السلام عليكم ..
    وَقُرْآنًا فَرَقْنَاهُ لِتَقْرَأَهُ عَلَى النَّاسِ عَلَى مُكْثٍ وَنَزَّلْنَاهُ تَنْزِيلًا / الأسراء 106

    إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ / القيامه 17

      Comment

      • أبو مريم
        دكتور باحث
        • Sep 2004
        • 4556
        #17
        الأخ أبو بكر ليس لما أوردته من حديث شريف علاقة بموضوعنا فالحديث الشريف يتناول قضية التقويم وعلاقتها بالأشهر الحرم وتصحيح ما وقع فى الجاهلية من تحايل النسىء وإحلال للأشهر الحرم :

        عمدة القاري [ جزء 18 - صفحة 266 ]
        قوله إن الزمان المراد به السنة قد استدار المراد بالاستدارة انتقال الزمان إلى هيئته الأولى وذلك أن العرب كانوا يؤخرون المحرم إلى صفر وهو النسيء ليقاتلوا فيه ويفعلون ذلك سنة بعد سنة فينتقل المحرم من شهر إلى شهر حتى يجعلوه في جميع شهور السنة قوله كهيئته أي على الوضع الذي كان قبل النسيء لا زائدا في العدد ولا مغيرا كل شهر عن موضعه.
        قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعاً إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ وَأَنِيبُوا إِلَى رَبِّكُمْ وَأَسْلِمُوا لَهُ مِن قَبْلِ أَن يَأْتِيَكُمُ الْعَذَابُ ثُمَّ لَا تُنصَرُونَ وَاتَّبِعُوا أَحْسَنَ مَا أُنزِلَ إِلَيْكُم مِّن رَّبِّكُم مِّن قَبْلِ أَن يَأْتِيَكُمُ العَذَابُ بَغْتَةً وَأَنتُمْ لَا تَشْعُرُونَ

          Comment

          • Darwin
            عضو
            • Mar 2005
            • 875
            #18
            المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ســــاهر
            حسب نظرية الإنفجار العظيم فإن الزمان التكويني قد بدأ و المكان في نفس اللحظة الذي حدث به الإنفجار العظيم. الأن أتخيلك تقفز مبتهجا لتسألني عن الزمان قبل خلق الكون, عندها أذكرك بتعريفك للأزلية و هي لا بداية لهاولا نهاية و بما أن سؤالك عن الخالق عزو جل و هو أزلي الوجود فإن الزمان لامعنى له .
            مداخلتي هذه لم تفهمها جيدا لذلك فمن الأحرى أن تسألني كي أوضحها لك أكثر و ليس بأن تحكم عليها بأنها لا علاقة لها بسؤالك فليس كل ما لا تفهمه خطأ.
            مثل هذه التعليقات أستسخفها لأنها فارغة المعنى والحقيقة. فأرجو عند تكرارها أن تضع ما يجعل لها قيمة عندي وعند القارئ.

            إحترامي
            لم أجد إلى الآن سوى رد واحد (الزمان ابتدأ بالانفجار الكوني)، وهذا من وجهة نظر إسلامية قول فاسد لأن هناك ترتيب للمخلوقات السابقة للسماوات والأرض، ووجود الترتيب يعني وجود الزمن.
            ساهر وضعت لك حديث وقول ابن تيمية، فهل هذه تعليقات سخيفة فارغة المعنى لا قيمة لها عندك وعند القارئ؟
            هل عندكم جواب أم لا؟ أم أنها معلومات (تابو)؟

            As far as I can judge of myself I worked to the
            utmost during the voyage from the mere pleasure of investigation, and from my strong desire to add a few facts to the great mass of facts in natural science
            and finally, these few facts directed me to God
            Go here to see my Islam
            Charles Robert Darwin

              Comment

              • muslimah
                محاور
                • Sep 2004
                • 3113
                #19
                العنوان "متى خلق الله الزمان ؟"

                فهل هذا اعتراف منك يا داروين بأن الله خالق؟

                جوابك بالطبع سيكون بالنفي

                وعندها يحق لنا أن نسألك عن مفهومك للزمان وكيف نشأ
                sigpic

                http://groups.yahoo.com/group/sonofmary/

                  Comment

                  • أبو مريم
                    دكتور باحث
                    • Sep 2004
                    • 4556
                    #20
                    يبدو أن دارون يجيد لعبة الاختباء والتجاهل !
                    ألم أقل لك يا دارون إن هذا الموضوع من صميم تخصصى وذكرت لك إن السؤال فاسد لأن متى تستعمل للسؤال عن الزمان فقولك متى خلق الزمان تعنى ما الزمان الذى خلق فيه الزمان يعنى أنك تفترض أن الزمان قد خلق فى زمان وأنه موجود قبل أن يوجد .
                    عزيزى دارون أثبت لى أنك أهل للحوار حول مقولة الزمان وأعدك شخصيا بأن آتيك بما يثلج صدرك وبالمصادر من المخطوطات والمطبوعات الموثقة .فأنت الآن مطالب أولا بتصحيح السؤال ثم وضع تعريف بالحد أو بالرسم لمفهوم الزمان الذى تسأل عنه وبعد ذلك نبدأ الحوار العلمى المفيد والموثق .
                    أما إن كنت تريد المشاغبة والتهرب والتظاهر فأنت وشأنك وشأن من أراد أن يجاريك .
                    .
                    Last edited by أبو مريم; 06-12-2005, 11:57 AM.
                    قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعاً إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ وَأَنِيبُوا إِلَى رَبِّكُمْ وَأَسْلِمُوا لَهُ مِن قَبْلِ أَن يَأْتِيَكُمُ الْعَذَابُ ثُمَّ لَا تُنصَرُونَ وَاتَّبِعُوا أَحْسَنَ مَا أُنزِلَ إِلَيْكُم مِّن رَّبِّكُم مِّن قَبْلِ أَن يَأْتِيَكُمُ العَذَابُ بَغْتَةً وَأَنتُمْ لَا تَشْعُرُونَ

                      Comment

                      • ATmaCA
                        • Dec 2004
                        • 2149
                        #21
                        داروين يريد الوصول لنتيجة ان الفلسفة لن تخدمنا كمسلمين وانها دوختنا كمسلمين ويبدو ان الاخ ابو مريم تلاعب بالملحدين فى المنتدى يميناً ويساراً وداروين يريد الانتقام من ابو مريم . . خلى بالك ياابو مريم بعد كدة .
                        أنا فتحت هذا الرابط لأثبت لكم أن الفلسفة نفسها دوخكتم كمسلمين مؤمنين بالعقل الأول (الله) ومذاهبكم وآراؤكم فيها أكثر من شعر رأسك (إن لم تكن أصلع )
                        لا لست اصلع الحمد لله . .
                        واتفق معك ان الاراء كثيرة ولكنها فى النهاية تصب فى مفهوم واحد . . اما الالحاد فهو مهزلة بمعنى الكلمة .
                        لا تظن أن الفلسفة ستخدمكم كمسلمين، فلو جاء اثنان من جهابذة الفلسفة للعبوا بأبي مريم (أقصد ما يكتب في الفلسفة) ككرة التنس.
                        بل سيلعب بـهم ابو مريم هم الاثنين ( اسكواش ) .
                        عزيزي، لمشايخكم ولنصوص السنة أقوال متضاربة جدًا حول أزلية المخلوقات، فلو قرأت لابن تيمية مثلاً ستجده يقول بأزلية المخلوقات! مع أن هناك حديث صحيح في أن الله لم يكن معه شيء.
                        " أزلية المخلوقات "
                        هل ابن تيمية قال هذا ؟؟
                        افدنا رجاء .
                        ولايوجد عاقل يقول بأزلية المخلوقات .
                        عندما تقرأ في تعليقات العلماء، فإن طريقاهم في التصنيف واللي (كما ذكرت أنواعها سابقًا) تجعل من المستحيل ممكنا ومن الأبيض أسودًا.
                        المشكلة ياداروين ان البشر يغوصون فى اشياء ليست لها قيمة . . فماذا سيفيدك مثلاً لو عرفت متى خلق الزمن ؟؟؟ او ماشكل الملائكة ؟؟؟ او ماشكل الجنة ...؟؟؟ او او او ؟؟
                        المهم الايمان المبنى على يقين . . وهذة الاشياء تافهة . . حتى انك تعترف وتقول ان الغرض من الموضوع ( لأثبت لكم أن الفلسفة نفسها دوخكتم كمسلمين ) . . يعنى انت تعلم يقيناً ان العلم بهذة الاشياء لن يقدم او يؤخر .
                        عزيزي، إذا "تفلسفتم" علي في كل موضوع تعجزون فيه عن الرد، فتذكر هذا الموضوع.
                        الموضوع ليس مؤثر ياداروين لهذة الدرجة . .
                        Last edited by ATmaCA; 06-12-2005, 12:29 PM.

                          Comment

                          • أبو مريم
                            دكتور باحث
                            • Sep 2004
                            • 4556
                            #22

                            عزيزي، إذا "تفلسفتم" علي في كل موضوع تعجزون فيه عن الرد، فتذكر هذا الموضوع.
                            عزيزى دارون إذا أردت يوما أن تسأل عن أسعار البطيخ أو معنى قولك سلقف المرتجن بسجاحته فتذكر هذا الموضوع

                            يا حبيبى انت مش عارف تسأل أصلا ويبدو أنك فى حاجة لاستدعاء التخنين !!
                            مقولة الزمان قد قتلت بحثا من عشرات القرون وبعدين لما نتنرفز عليكم ونقول إنكم تثبتون لنا بطريقة عملية نظرية التطور تغضبوا وتشتكوا وتعيطوا ...
                            لن نسبق الأحدث ارجع يا دارون إلى أى معجم فلسفى أو أى كتاب فى المنطق وابحث عن المقولات العشر وانقل لى هنا تعريف الزمان وحاول تصحيح سؤالك لنبدأ الحوار الجاد ونناقش قول ابن تيمية الذى دلسته بجهلك .
                            قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعاً إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ وَأَنِيبُوا إِلَى رَبِّكُمْ وَأَسْلِمُوا لَهُ مِن قَبْلِ أَن يَأْتِيَكُمُ الْعَذَابُ ثُمَّ لَا تُنصَرُونَ وَاتَّبِعُوا أَحْسَنَ مَا أُنزِلَ إِلَيْكُم مِّن رَّبِّكُم مِّن قَبْلِ أَن يَأْتِيَكُمُ العَذَابُ بَغْتَةً وَأَنتُمْ لَا تَشْعُرُونَ

                              Comment

                              • Darwin
                                عضو
                                • Mar 2005
                                • 875
                                #23
                                أبو مريم وضعت الحديث: أول ما خلق الله القلم، فقال له اكتب وكان عرشه على الماء.

                                وعدلت السؤال: (أنت الأول فليس قبلك شيء)، ما معنى الأول هل يعني أن الزمان ابتدأ معه وهل هو أزلي؟

                                لاحظ كم من تضراب في هذا الحديث، وكم من رأي وشرح لعلمائكم، وهي على كثرتها وخلافها كفيلة بالطعن.

                                أنا أعلم شرحهم يا أبو مريم مسبقًا، فلا تقل أني أنقل أو لا أفهم الحديث وهذه القصص الفارغة.

                                أين الخاص والعام في الخلق؟ لماذا اللجوء إلى مثل هذه التأويلات؟

                                كيف يكون الأول وهناك العرش والماء؟

                                كيف يكون القلم أول مخلوق، رغم أن الزمن موجود (فقال له)، إذ أن الفاء للترتيب والتعقيب، أي أن هناك زمن للأحداث؟

                                هل ستثلج صدرنا من صميم تخصصك أم ستبقى تثرثر بلا جواب؟
                                Last edited by Darwin; 06-12-2005, 07:36 PM.

                                As far as I can judge of myself I worked to the
                                utmost during the voyage from the mere pleasure of investigation, and from my strong desire to add a few facts to the great mass of facts in natural science
                                and finally, these few facts directed me to God
                                Go here to see my Islam
                                Charles Robert Darwin

                                  Comment

                                  • مجدي
                                    محاور
                                    • Oct 2004
                                    • 1461
                                    #24
                                    وكيف التناقضيا دارون ؟
                                    لعلك لم تفهم معنى اول
                                    يعني اول ما خلقه الله لان عرشه كان على الماء فهو يتكلم عن قول الله للقلم اكتب وليس على ان القلم اول ما خلق الله
                                    على كل حال الزمن نسبي يا دارون هل تعرف كيف ؟
                                    الزمن بالنسبة للسموات والارض هو يوم خلقها والزمن بالنسبة للمخلوق هو يوم خلقه لذلك تمتلك عمرا منذ ولادتك والكون موجود وقبل وجود السموات والارض كان العرش وكان الماء . والله عز وجل خلق السموات والارض من شيء لا من عدم الا أن اول مخلوق خلق من عدم . هل عرفت لماذا يقول لك الزمان منذ خلق السموات والارض. لانه يقصد عن زمن السموات والارض وليس عن الزمان بشكل مطلق .
                                    اما من يتكلم عن الزمان بشكل مطلق فيجب ان يعرف اول شيء خلقه الله . اول ما يولد المولود يصرخ ليس معنها انه اول مولود.
                                    اذا أبقت الدنيا على المرء دينه /////فما فاته منها فليس بضائر

                                      Comment

                                      • احمد المنصور
                                        محاور
                                        • Sep 2004
                                        • 1566
                                        #25
                                        المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Darwin
                                        هل عندكم جواب أم لا؟ أم أنها معلومات (تابو)؟
                                        السؤال أحمق - بل شديدة الحماقة - وقد أجابك عليه ابو مريم بشكل مؤدب. كيف تسأل عن خلق الزمن في الزمن نفسه؟. قد ظننت أن أبا حنتمة هو الوحيد الذي يسأل عن رقم حذاءه.

                                        أعرف أنك قد أقتبست سؤالي لكم "ما هو تعريفك للزمن؟" وأنت اعتقدت جهلا أن السؤالين مساويان وكان يمكنك أن تكتفي بالنقل - فهذا ما تجيده. اما الإضافة فهي الكارثة ولا محالة. وحتى عندما ينبهك الاخوة إلى ذلك تصر وتكابر بالرفس .

                                        اتحداك أن تصيغ سؤالك بشكل علمي (وليكن عن طريق الرياضيات والفيزياء فأنت لا تحب الفلسفة : )!!!


                                        وطالما أنك تعاند بإننا من يعاند والعند كما هو معروف للحمار - وحتى نحسم الامر هيا أجب يا صنديد حتى يرى الجميع من منا الحمار؟؟؟ (أقصد المتطور ).

                                        ولا تنسى عندما تجيب (عن خلق الزمن في الزمن) أن تميز "الزمن" المحدد الذي عنيته من جميع الانظمة القصورية والذي يشمل جميع الازمنة النسبية !!!

                                        بعد أيام ستكون لي عودة للمنتدى فهناك المزيد في كلامك - من النوع التخيني المتحنتم. (وهذا ليس بإهانة إلا إذا رأيت أنت ذلك - فماذا ترى؟ )

                                        وهذه لك مني

                                          Comment

                                          • أبو مريم
                                            دكتور باحث
                                            • Sep 2004
                                            • 4556
                                            #26
                                            لاحظ كم من تضراب في هذا الحديث، وكم من رأي وشرح لعلمائكم، وهي على كثرتها وخلافها كفيلة بالطعن
                                            لاحظت فلم أجد سوى جاهل يتحدث عما ليس له به علم هل تعرفه يا دارون؟
                                            ثم ما علاقة كثرة الشروح أو حتى كثرة الخلافات بالطعن ؟
                                            ليس كل ما يدق عليك فهمة يا صديقى فلسفة وتأويلات وحشة كما تدعى وليس كل من تكلم فى مسألة من المسلمين حجة ولا علاقة لخلافات المنتسبين للإسلام بالإسلام حتى تعد مطعنا .
                                            المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Darwin
                                            أبو مريم وضعت الحديث: أول ما خلق الله القلم، فقال له اكتب وكان عرشه على الماء.

                                            وعدلت السؤال: (أنت الأول فليس قبلك شيء)، ما معنى الأول هل يعني أن الزمان ابتدأ معه وهل هو أزلي؟

                                            لاحظ كم من تضراب في هذا الحديث، وكم من رأي وشرح لعلمائكم، وهي على كثرتها وخلافها كفيلة بالطعن.

                                            أنا أعلم شرحهم يا أبو مريم مسبقًا، فلا تقل أني أنقل أو لا أفهم الحديث وهذه القصص الفارغة.

                                            أين الخاص والعام في الخلق؟ لماذا اللجوء إلى مثل هذه التأويلات؟

                                            كيف يكون الأول وهناك العرش والماء؟

                                            كيف يكون القلم أول مخلوق، رغم أن الزمن موجود (فقال له)، إذ أن الفاء للترتيب والتعقيب، أي أن هناك زمن للأحداث؟

                                            هل ستثلج صدرنا من صميم تخصصك أم ستبقى تثرثر بلا جواب؟
                                            أنا الذى أثرثر يا دارون ؟!!
                                            ما شى يا دارون الأولية ليست محصورة فى أولية الزمان بل هناك أنواع أخرى من الأولية كالأولية بالشرف والرتبة والأولية التى تكون بين العلة ومعلولها واتهامك المسلمين بالثرثرة والتخبط دليل على جهلك وحقدك وقلة عقلك لاحظ أن الموضوع الآن قد انحرف من الحديث عن الزمان للحديث عن الأولية ويبدو أنك تتخبط وتريد أن تظهر فقط بمظهر المطالب المجادل .
                                            والآن يا دارون يا ضليع طالما أنك تتهمنى بالثرثرة فلنرى قدارتك فى هذا المجال يا من تصف المسلمين بالتناقض وتدعى فهمك لشروحهم أجبنى:
                                            هل يصح أصلا أن يقال عن الزمان إنه مخلوق هل الزمان أمر وجودى أم عدمى يا دارون يا عبقرى يا ضليع وما دليلك على ذلك ؟!
                                            وما الذى فهمته من حديث المسلمين عن الأولية وهل قال ابن تيمية إن المخلوقات أزلية مطلقا أم بالنوع حادثة بالأشخاص وما الفرق بينهما وما الذى فهمته من كلامه ؟!!
                                            هل ستجيب يا دارون أم ستولى ولك ... يعنى ستهرب وتنبعث منك تلك الاتهامات الفارغة وقولك إنك حلو وبتفهم ونحن وحشين ومتناقضين ؟!
                                            Last edited by أبو مريم; 06-12-2005, 09:44 PM.
                                            قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعاً إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ وَأَنِيبُوا إِلَى رَبِّكُمْ وَأَسْلِمُوا لَهُ مِن قَبْلِ أَن يَأْتِيَكُمُ الْعَذَابُ ثُمَّ لَا تُنصَرُونَ وَاتَّبِعُوا أَحْسَنَ مَا أُنزِلَ إِلَيْكُم مِّن رَّبِّكُم مِّن قَبْلِ أَن يَأْتِيَكُمُ العَذَابُ بَغْتَةً وَأَنتُمْ لَا تَشْعُرُونَ

                                              Comment

                                              • احمد المنصور
                                                محاور
                                                • Sep 2004
                                                • 1566
                                                #27
                                                إعلان عن مسابقة

                                                سؤال الزميل داروين هو: متى خلق الله الزمان؟

                                                سؤال الملحد داروين يتكون من 4 كلمات. المسابقة هي:
                                                من يستطيع تحديد الاخطاء قي السؤال؟


                                                ثم ارجو اخذ النسبة المئوية لخطأ الملحد = (عدد الاخطاء \ عدد الكلمات) * 100 [%]

                                                وبعذ ذلك ارجو التقييم عقلية الملحد:
                                                1) 0% =< عادي < 25%
                                                2) 25% =< مخزي < 50%
                                                3) 50% =< كالانعام < 75%
                                                4) 75% =< أضل سبيلا

                                                شخصيًا عددت له أربع أخطاء (100%).
                                                =======================

                                                أرجو المشاركة من الجميع حتى يكون القراء جميعا على بينة بحقيقة السؤال الذي طالبنا الملحد بالإحابة عليه ولم يكتفي بذلك بل أصبح يسخر من إحترامنا له وعدم التشهير به.

                                                  Comment

                                                  • أبو مريم
                                                    دكتور باحث
                                                    • Sep 2004
                                                    • 4556
                                                    #28
                                                    وللتوضيح فقد عدل دارون السؤال ويبدو أنه شعر بالخطأ الذى وقع فأعاد الصيغة على النحو التالى :
                                                    المشاركة الأصلية بواسطة Darwin
                                                    وعدلت السؤال: (أنت الأول فليس قبلك شيء)، ما معنى الأول هل يعني أن الزمان ابتدأ معه وهل هو أزلي؟
                                                    وهذه تحتوى على أخطاء أعظم من التى قبلها فهو يسأل عن الأول الذى ليس قبله شىء ويقول هل بدأ لاحظ التناقض الصارخ وبدأ ؟!
                                                    والتناقض بين الزمان والبدأ الذى يتطلب تحديد للزمن المبدوء فيه يعنى الزمان بدأ فى زمان معين !!!
                                                    ثم لاحظ الأزلى مع ابتدأ ، ابتدء فى الأزل يعنى الأزل له بدايه يبدأ منها !!!
                                                    30%( مخزى مرتفع )
                                                    Last edited by أبو مريم; 06-13-2005, 12:08 AM.
                                                    قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعاً إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ وَأَنِيبُوا إِلَى رَبِّكُمْ وَأَسْلِمُوا لَهُ مِن قَبْلِ أَن يَأْتِيَكُمُ الْعَذَابُ ثُمَّ لَا تُنصَرُونَ وَاتَّبِعُوا أَحْسَنَ مَا أُنزِلَ إِلَيْكُم مِّن رَّبِّكُم مِّن قَبْلِ أَن يَأْتِيَكُمُ العَذَابُ بَغْتَةً وَأَنتُمْ لَا تَشْعُرُونَ

                                                      Comment

                                                      • أبو بكر
                                                        عضو
                                                        • Apr 2005
                                                        • 17
                                                        #29
                                                        الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده ،،

                                                        مرحبا أخي أبو مريم .. الحديث الذي أوردته ... يبين ما أشرت إليه أنت .. وأفهم أنا منه ما أجبت عنه ..

                                                        فالزمان له هيئه ( حال ) وجد عليها بوجود .. متعلقه .. السماوات والأرض .. بداية ..

                                                        ولكي أوضح أكثر .. الزمان وجد على حال 12 شهر .. عندما خلق الله عز وجل السماوات والأرض .. فدورته من بدايته لنهايته 12 شهر .. داخل متعلقه وهو السماوات والأرض ..

                                                        فالزمان له بدايه وله نهايه .. فقبل البدايه وبعد النهايه لا يوجد زمن .. فبدايته يوم خلق الله عز وجل السماوات والأرض .. ونهايته يوم القيامه - الساعه - يوم الدين ...

                                                        لذلك تجد كثير من أحاديث الرسول عليه الصلاة والسلام .. جاء كلمة                                                         " آخر الزمان "

                                                        عن أبي سعيد وجابر بن عبد الله قالا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (يكون في آخر الزمان خليفة يقسم المال ولا يعده).

                                                        رواه مسلم



                                                        فالزمان له أخر وحد ينتهي عنده .. وبعد أن ينتهي الزمان بفناء السماوات والأرض تبدأ حياه جديده لها بدايه وليس له نهايه أبدا .. ووهي حياة الآخره .. فلا يوجد به زمن لعدم الحاجه إليه .. لا في الحساب ولا في النوم .. ولا مواقيت .. ولا شيء ..

                                                        فكما أن الزمن سينتهي بفناء السماوات والأرض .. كذلك بدأ بقيام السماوات والأرض ...

                                                        ودورة الزمن على بقاء نصابها - سنه - شهر - يوم - ساعه .. سيتقارب سيرها ودورتها .. حتى تمضي السنه كشهر .. والشهر كيوم ..

                                                        عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتى يتقارب الزمان فتكون السنة كالشهر والشهر كالجمعة وتكون الجمعة كاليوم ويكون اليوم كالساعة وتكون الساعة كالضرمة بالنار / صحيح الترمذي / لشيخ الألباني

                                                        وتقاربها وسرعة دوررتها .. هي بالنسبه للمتعلقين بها أصلا .. وليس للخارجين .. عنها ..

                                                        هذا رأي وضحت من خلاله فهمي ..

                                                        ----

                                                        وأمر آخر لا علاقة له بالموضوع أساسا .. وهي كلمة أخ لأخوانه .. الشدة بل الغلظه .. مع من خالف أعتقنا بهذه الصوره لا يخدم الدعوه مطلقا .. بل هي سبب صد ونفور .. ولا يخفى على أي أنسان أن ان له كرامه لا أحد يحب أن يتجرأ عليها .. وله كيان لا يحب أحد تقويضه .. وله مشاعر لا يرغب بأحد أن يجرحها ..

                                                        وصدقا أنا أستغرب .. رجل سأل سؤال .. فرمي بالجهل والسفه .. ومن ثم تطالبون هذا الجهال السفيه .. أن يصحح السؤال .. ومن ثم تقومون .. واحد تلو الأخر .. أيكم أشد فتكا .. بكيانه .. وأيكم أوقم بتجهيله .. وأيكم أخف ظلا بالتنقص منه ..

                                                        أبدا لم تكن هذه أخلاق العلماء .. أو طلاب العلم .. أو الدعاة ..

                                                        عفوا هذا منتدى التوحيد .. .منتدى غرس العقيده .. بنفوس الناس .. منتدى تصحيح اعتقاد وسلوك الناس ..

                                                        الأخ أحمد منصور ... أعتقد كنا بغنيه عن مداخلتك .. فلا يوجد بها ثمة ثمره .. بل عليها غبره وترهقها قتره .. ما هذا التجريح بالكلام .. والأسخفاف بالنهى والأحلام ..

                                                        أرجوكم وأقولها من قلبي .. لابد أن نعطي لمن خالفنا الأنطباع الحسن عنا ... أي ملحد - لاديني - نصراني - يهودي .. حاول أن يستخف بمقدساتنا .. فله المشرفين هم كفيلين فيه .. وتقويم مداخلالته .. ولنتفرغ نحن للعلم والدعوه .. على بصيره وهدى .. بدون الأستخفاف ببني آادم عليه الصلاة والسلام .. وأحب لأخيك ما تحبه لنفسك ..

                                                        السلام عليكم

                                                        هذا ما عندي .. وسبحانك اللهم وبحمدك نشهد أن لا إله إلا أنت نستغفرك ونتوب إليك                                                         ..
                                                        وَقُرْآنًا فَرَقْنَاهُ لِتَقْرَأَهُ عَلَى النَّاسِ عَلَى مُكْثٍ وَنَزَّلْنَاهُ تَنْزِيلًا / الأسراء 106

                                                        إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ / القيامه 17

                                                          Comment

                                                          • ســــاهر
                                                            محاور
                                                            • Oct 2004
                                                            • 305
                                                            #30
                                                            المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Darwin
                                                            لم أجد إلى الآن سوى رد واحد (الزمان ابتدأ بالانفجار الكوني)، وهذا من وجهة نظر إسلامية قول فاسد لأن هناك ترتيب للمخلوقات السابقة للسماوات والأرض، ووجود الترتيب يعني وجود الزمن.
                                                            داروين

                                                            هي نصيحة لك : إقرأ ما تكتبه على الأقل مرتان قبل تضعه كرد!

                                                            الإنفجارالكوني يضم الكون أجمع و السماء و الأرض هي جزء بسيط من هذا الكون الذي جاء بعد الإنفجار العظيم.


                                                            بالنسبة لما تم ذكره في القرآن للترتيب الزمني لخلق السماوات والأرض فهو تعبير عن المدة التي أستغرقت في الخلق وليس في ذلك أي تناقض أو دلالة لأن الفترة لها بداية و نهاية أما الزمن الحياتي فما زال ماض إلى ما شاء الله له أن يكون.

                                                              Comment

                                                              السابق 1 2 3 4 template التالي
                                                              Working...