بل وجدنا آبائنا كذلك يفعلون.... !!

ليهنك العلم ابا المنذر

بسم الله الرحمان الرحيم
الزميل مسلم عقلاني :
أولا : تعقد مقارنة بين اتباع المشركين آباءهم في الشرك و بين اتباع المسلمين آباءهم في الإسلام .
أقول : " اننا نعيب على ابن اللص ان يقتدي بابيه في السرقة و لا نعيب على ابن العالم ان يقتدي بابيه في حبه للعلم لأن المسألة ليست في اتباع الآباء من عدمه و إنما في ان السرقة خطأ و حب العلم صواب فتدبر !.
ثانيا : تقارن بين ان الاصنام لا تنفع و لا تضر و ان المصحف و الحجر الأسود لا ينفعان و لا يضران و هذا صحيح و النتيجة ان من عبد الحجر الأسود أو عبد المصحف أو عبد الاولياء فقد ضل مثل من عبد الاصنام و إنما العبادة تكون لله وحده الذي بيده ملكوت كل شيء .
ثالثا تقارن بين المشرك الذي لن يؤمن مهما تأته من آية و المؤمن الذي لن مهما تأته من شبهة و الحقيقة انه لا وجه للمقارنة بين آية واضحة على صحة الدين و بين شبهة مردها إلى الجهل فالمشرك الذي تأته آية فيرفضها هو متعصب أحمق أما المؤمن المطمئن الذي رأي الآيات و الأدلة على صحة ما هو عليه فمن المنطقي ان جاءته شبهة لا يعلم تفسيرها ان يردها إلى علم الله و لا تؤثر فيه و هو يختلف عن من يعبد الله على حرف و مع أول شبهة تعرض له ينقلب على عقبيه و يأتي منتدى التوحيد ليقارن بين من يعبد الله و من يعبد أصناما صنعها بيده .
رابعا : تسأل عن حكمة خلق الحلمات للرجل و قد أجابك الاخوة بفائدتها و أزيد انه يمكن القول انه قد يكون من حكمة خلقها ان يضل الله بها من يشاء تأمل قول الله تعالى : " ان الله لا يستحي ان يضرب مثلا ما بعوضة فما فوقها فأما الذين آمنوا فيعملون انه الحق من ربهم و أما الذين كفروا فيقولون ماذا أراد الله بهذا مثلا يضل به كثيرا و يهدي به كثيرا و ما يضل به إلا الفاسقين " 26 سورة البقرة .

بارك الله في الإخوة ولي إضافة بسيطة

إقتباس عقلاني :
قول متديني عصرنا هو ( بل وجدنا أسلافنا كذلك يفعلون)

التعصب للمشائخ والإتباع الأعمى لهم
لا أنكر والواقع يشهد وجود مشايخ متعصبين ومتعصبون باسم المشايخ
ولكن .. خطأ فادح أن تحكم عن الدين بناء على بعض المنتسبين إليه , فالدين الإسلامي يشير إلى نفسه ولا يُشار إليه بأحد وخصوصا ً في هذا الزمن , و الدليل على ما أقول , الفتوى مثلا ً : هناك فتاوى يصدرها أحدهم ولا يقبل بأي رأي سوى رأيه بل ويعمم تطبيق الفتوى وهذا خطأ , لأن الفتوى تتغير بتغير المكان و الزمان و العرف و الحال ..
" شدد العلامة الدكتور يوسف القرضاوي رئيس الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين على أن تغير الفتوى بتغير الزمان والمكان والحال والعرف يعد من العوامل المؤكدة على صلاحية الشريعة الإسلامية للخلود، موضحًا أن دائرة الأحكام المتغيرة تشكل أكثر من 95% من الشريعة، بينما النسبة الباقية تمثل الأحكام القطعية التي لا يجوز اختراقها ."

ومن ثم ..

أولا ً : تقول أنك مسلم وتؤدي معظم العبادات , فأسألك لماذا تصلي ؟ ألم تجد آباءك كذلك يفعلون ؟
وهذه مفارقة عجيبة تنقلب عليك وعلى ادّعائك ..
فالإنسان بصفة عامة يُحمد له ويُمدح حين يتبع صفة حسنه وخصلة حميدة , و المسلمون يتبعون الرسول قال تعالى ( ولكم في رسول الله إسوة حسنة )
و صحابته اتبعوه وكذا التابعين ومن تبعهم بإحسان ..

ثانيا ً : أنت قست أصنام قريش ( آلهتهم ) بالكعبة والحجر الأسود الذي لا يعني لنا شيئا ً سوى أنه حجر وقال فيه عمر ابن الخطاب – رضي الله عنه – " لولا أني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبلك ، ما قبلتك " وهذه مفارقة عجيبة أخرى .
وأقتبس من كلامك قولك : لا تنفع ولا تضر وأيضا لا تحمي نفسها .
أريد أن أسألك هل وسبق رأيت مصحف يتحرك وربما يلعب كاراتيه حتى يحمي نفسه ؟!!!
هو كتاب مطبوع جماد ومن أمتهنه له عقاب ولست أنت من تحدد العقاب له فالله سميع بصير عليم – فدع العباد لخالقهم والتفت لأمورك يا عبد الله

ولتكن أسئلتك عقلانية يا عقلاني ...