بداية أكثر من رائعة .. فقد وجدت في هذا المنتدى من يكفرهم .. وقد أوهمني توقيعك أنك منهم.. فعلا إن بعض الظن إثم.
والمعتزلة مسلمون
السؤال: هل هم من أهل السنة؟؟
السؤال: هل هم من أهل السنة؟؟
العلماني ..نفس الموضوع،، أنا لا أقول هل هو مسلم أم لأ؟ أنا أسأل هل هو من أهل السنة أم لا؟؟ لكي نعرف هل 90% نسبة صحيحة.
هؤلاء العلمانيين والليبراليين المفسدين والمخربين والعملاء ..كم عددهم ! هم شردمة قليلة لا تحسب ..
هل لديك احصائيات دقيقة. ما أدراك لعلهم كثير؟؟
هل لديك احصائيات دقيقة. ما أدراك لعلهم كثير؟؟
قل لي نظرة كل واحد منهما لمفهوم الحاكمية حتى نرى توافقهما ام لا فيه
على سبيل المثال تكفير حكام المسلمين اليوم.. هل متفقون حول التكفير؟؟
على سبيل المثال تكفير حكام المسلمين اليوم.. هل متفقون حول التكفير؟؟
صدقت. ولكن القوانين والأنظمة . لا شك أنها في نهاية المطاف ستوضع بناء على مرجعية فكرية. فعلى أي مرجعية ستكون؟؟
الظاهر ان استاذ ناصر له تصور كامل للدولة . سؤالي كيف يتم اختيار الحاكم وواضعي القانون ومن يحاسبهم ... فخوف كل الخوف من دولة استبدادية
فلا أحد ينكر أن الدولة العباسية دولة سنية. ولكن مابال أحمد بن حنبل دخل السجن وأهين؟؟ وهو رمز السنة. ومابال ومابال ومابال؟؟؟
كل هذه القضايا لا يمكن تلافيها إلا بحل واحد وهو ماذكرته سالفا. وهو حل عملي أكثر من كونه شرعيا وفكريا.
كل هذه القضايا لا يمكن تلافيها إلا بحل واحد وهو ماذكرته سالفا. وهو حل عملي أكثر من كونه شرعيا وفكريا.
لا تكفي النوايا الحسنة والقصد الطيب. فالواقع مرعب ومخيف.
فأنا مثلا. لا أقبل ولا يمكن أن أرضى (وهذه حقيقة) أن يأتي سني صوفي يعظم القبور يحكمني ويحجر علي اذا قلت أن تعظيم قبور الأولياء بدعة والطواف عليها شرك أن يدخلني السجن. مع أنني سني مثله. ولكن هو له اجتهاده وأنا لي اجتهادي. في فهم السنة والتوسل بالنبي بعد موته. فلن أقبل إلا بسلفي مثلي يوافقني في فكري. وهكذا.
فالحل وحدة حول الثوابت والمتفق عليه. وحرية في المختلف عليه. اذا ضمنا هذا الشئ لن يعترض أحد. والله اعلم
فالحل وحدة حول الثوابت والمتفق عليه. وحرية في المختلف عليه. اذا ضمنا هذا الشئ لن يعترض أحد. والله اعلم
Comment