بعد تجربة التصادم الكبير في الامس ؟

Collapse
X
 
  • الوقت
  • Show
Clear All
new posts
  • أدناكم عِلما
    عضو
    • Oct 2009
    • 1919

    #1

    بعد تجربة التصادم الكبير في الامس ؟

    بعد تجربة التصادم الكبير في الامس ؟ لنفترض ورغم اني مُتأكد على عدم صحة ذلك ولكن لنفترض ان النتائج جائت عكسية بانها تُبطل نظرية الانفجار الكبير ماذا سيحدث حينها للاعجاز القرآني الذي يقول او يؤكد حدوث ذلك الانفجار ففي الامس تحدث خبير على الجزيرة وهو عربي اظُنُّ انه مغربي عن احتمالية نقض النظرية برمتها او تغيير بعض المفاهيم في النظرية النسبية وغيرها من الامور الفيزيائية
    وسؤالي هنا ماذا ستكون ردة فعل علماء المسلمين المُنَظِّرين في الاعجاز العلمي للقرآن الكريم اذا ولو بالخطأ غيَّروا وبدلوا رأيهم في تلك النظرية ونحن قد تعودنا على التغيُّرات المستمرة في نظرياتهم فمرة مع وأُخرى ضد
    كل ما قلته على سبيل الافتراض واني اعلم جازما بصحة ما جاء عن الانفجار العظيم تصديقا للقرآن الكريم ولكن لا يأمن المسلم مكر السَّوء عند هؤلاء فانهم مستعدون لانفاق الترليونات من الاموال لمحاربة هذا الدين لانه اليوم ينتشر عندهم بشكل يرونه تهديدا لهم ولدولهم فليس من الغريب ان يُحَرِّفوا العلم لحاجة في انفسهم كما يعتمد هذا الاسلوب داروينيّوا اليوم وعلمائهم مع علمهم المُبَطَّن والاكيد على بطلان نظريتهم
    تحية للموحدين
    Last edited by أدناكم عِلما; 03-31-2010, 05:03 AM.

    طالب الحق يكفيه دليل وصاحب الهوى لا يكفيه الف دليل الجاهل يتعلّم وصاحب الهوى ليس لدينا عليه سبيل
    نور القلوب وطِب القلوب مُحَمَّد
    ( اللهم متعنا بحبك ومتعنا بذكرك ومتعنا بعبادتك ومتعنا بطاعتك ومتعنا بالتذلل لك )
    معضلة داروين (لغز الأحافير الكامبرية) نظرية داروين بين العلم والخيال :
    https://www.youtube.com/watch?v=bD8rNGvxS-Q
  • ابن السنة
    طالب علم
    • Mar 2010
    • 1140

    #2
    لا اعتقد ان تحريف النتيجة بالأمر السهل خاصة فى مجال الفيزياء . لكن الفكرة فى فلسفة العلم. فكرة وجود خالق هى فكرة "غير علمية" فى المنطق الغربى لهذا نرى واحد مثل هوكنجز يتحدث عن تصادم اكوان سابقة أو شئ من هذ القبيل.
    هُوَ الَّذِي أَنْـزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلا اللَّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلا أُولُو الأَلْبَابِ

    Comment

    • Ahmed_225
      عضو
      • Oct 2009
      • 2

      #3
      مع كامل الاحترام لعلماء المسلمين...أرى ان الغلو في تفسير الايات لتوافق ماكتشفه الغرب خطأ جسيم

      نعم هذه الاية معجزة في القران ولكن ايضا تحتمل معاني كثيرة فالرتق في اللغة ياتي بمعاني كثيرة ومنها انها صماء لاتمطر ولاتنبت

      Comment

      • إن هم إلا يظنون
        طالب علم
        • Jan 2008
        • 470

        #4
        أولا ليس هدف التجربة هو التأكد من صحة نظرية الانفجار الكبير, إنما محاولة محاكاة الظروف المحيطة بالانفجار لدراستها عن قرب واستكشاف جزيئات يفترض وجودها في النظريات الفيزيائية الحالية

        ثانيا نظرية الانفجار الكبير تدعم الدين ليس بسبب الإعجاز العلمي في تفسير بعض الآيات ولا يمكننا أن نجزم أن هذه الآيات تشير إلى النظرية
        نظرية الانفجار الكبير تنفي إدعاء الملحدين القديم أن الكون أزلي وتقول أنه حادث له بداية, يعني وُجد بعد أن كان عدما وبالتالي لابد له من موجد أو خالق (دليل الحدوث)

        Comment

        • سفيان الثوري
          عضو
          • Mar 2009
          • 214

          #5
          أولا ليس هدف التجربة هو التأكد من صحة نظرية الانفجار الكبير, إنما محاولة محاكاة الظروف المحيطة بالانفجار لدراستها عن قرب واستكشاف جزيئات يفترض وجودها في النظريات الفيزيائية الحالية

          ثانيا نظرية الانفجار الكبير تدعم الدين ليس بسبب الإعجاز العلمي في تفسير بعض الآيات ولا يمكننا أن نجزم أن هذه الآيات تشير إلى النظرية
          نظرية الانفجار الكبير تنفي إدعاء الملحدين القديم أن الكون أزلي وتقول أنه حادث له بداية, يعني وُجد بعد أن كان عدما وبالتالي لابد له من موجد أو خالق (دليل الحدوث)
          رد باقتباس
          صدقت حفظك الله
          فالانفجار الكبير حقيقة علمية لا رجوع فيها و لا ينكرها الا جاهل تم التأكد منها عبر التجارب الكثيرة
          أما تجربة التصادم الكبير فهي تحاكي هذا الانفجار لدراسته عن قرب

          Comment

          • lazer
            عضو
            • Mar 2009
            • 289

            #6
            امس في احد البرامج قال المذيع بان العلماء " يخلقو كون " وتحدث عن خطر ظهور ثقب اسود
            ما هي التجربه والهدف منها والنتائج المترتبه عليها؟

            Comment

            • متروي
              محاور
              • Oct 2007
              • 5604

              #7
              احتفل العلماء في المنظمة الاوروبية للابحاث النووية بانطلاق اضخم تجربة علمية في العالم باجراء تصادم بين الجسيمات على سرعات متناهية الكبر تكاد تقترب من سرعة الضوء في محاكاة للانفجار العظيم الذي نشأ عنه الكون.
              أي أن التجربة هدفها محاكاة الانفجار الكبير و ليس إثبات الانفجار الكبير

              ويأمل العلماء في ان تميط هذه التجربة العملاقة اللثام عن طلاسم كونية منها منشأ النجوم والكواكب وماهية المادة المعتمة غير المرئية.ويقول احد العلماء المشاركين في التجربة انها انجاز فيزيائي وبداية حقبة جديدة.

              أي الهدف منها هو التعرف على طريقة تكون النجوم و الكواكب من الانفجار و ليس إثبات الانفجار
              وأعلن المشرفون على "مصادم الهدرون الكبير" (LHC ) أنه تم استئناف تجارب صدم شعاعات البروتونات مع بعضها البعض مولدة طاقات فاقت ثلاثة أضعاف التجارب السابقة.

              وياتي استئناف تجربة الصدم المقررة بقوة 7 تريليونات الكترونفولت تمهيدا لبدء الابحاث المكثفة التي سيجريها الباحثون في "مصادم الهدرون الكبير" والتي ستستمر لمدة تتراوح بين 18 و 24 شهرا.


              تمتد انفاق المصادم لمسافة 27 كيلومترا تحت الارض قرب الحدود الفرنسية السويسرية

              ويأمل الباحثون في ان تؤدي هذه التجارب الى معرفة المزيد حول الانفجار الكبير الذي ينسب له تكوين الكون.

              معرفة المزيد حول طريقة حصوله و ليس إثباته

              ويقول جيدو تونيللي وهو احد العلماء الذين يعملون ضمن برنامج الابحاث التابع لـ"مصادم الهدرون الكبير" ان "الاكتشافات الحقيقية ستكون عندما تسنح الفرصة والتجارب الى جمع مليارات الاشارات والمعلومات ودراستها قد تقدم معطيات جديدة او بروز جسيمات جديدة، ويعني ذلك ان الاكتشافات لن تحصل غدا وربما ليس في وقت قريب، وقد يستغرق الامر اعواما من البحث".

              و النتيجة هي مجرد جمع معلومات أما دراستها و الخروج منها بقوانين علمية فسيتطلب ذلك عشرات السنين حتما


              ومنذ اعادة العمل بالمصادم الذي صمم لانجاز تجربة محاكاة ظروف الانفجار الكبير، وصفت هذه الخطوة بـ" الانجاز العظيم" بالنسبة لمن يعملون في هذه التجربة الفيزيائية العملاقة.

              وقد صمم "المصادم " بشكل يسمح بصدم شعاعات البروتونات مع بعضها في محاولة لالقاء الضوء على طبيعة الكون ونشأته.

              ويعد مصادم الهدرون العظيم " الذي تديره وكالة البحث النووي الأوروبية (سيرن) أكبر آلة في العالم سيتم من خلالها خلق ظروف مشابهة لتلك التي تمثل اللحظات التي اعقبت الانفجار العظيم.

              وتقع منشأة المصادم في نفق على عمق 100 متر تحت الارض في منطقة على الحدود الفرنسية السويسرية، ويستخدم المصادم 1200 من القضبان المغناطيسية الفائقة التي تقوم بـ "لي" او تعديل دفقات البروتونات في اتجاهين متعاكسين حول الحلقة الرئيسة لنفق المصادم وبسرعة تقارب سرعة الضوء.

              وتتصادم دفقات البروتونات بعضها ببعض في نقاط موزعة في الحلقة الرئيسية بدفق طاقة هائل.

              وقد وضعت آلات "استكشاف" كبيرة على نقاط التقاطع، لتقوم بحساب حجم التدمير في هذه التصادمات وما تسفر عنه ، الامر الذي قد يسفر عن اكتشافات قد تغير افاق المعرفة الانسانية.

              ويبحث العلماء عن علامات " بوزون هيجز"، وهي جزيئة دون ذرية تعد اساسية لفهمنا الراهن للفيزياء. اذ على الرغم من ان العلماء توقعوا وجودها( نظريا)، الا انهم لم يتمكنوا من تحديدها بعد.

              وكانت المنشأة قد أوقفت في سبتمبر،أيلول 2008 بعد تسعة أيام من تشغيلها بسبب عطل كهربي أسفر عن تسرب للهيليوم المسال المستخدم في تبريد العملية التجريبية وصولا لحرارة -271 تحت الصفر مئوية.

              وقد أنفقت الهيئة الأوروبية للبحوث النووية زهاء 40 مليون فرانك سويسري (24 مليون جنيه إسترليني) على الإصلاحات لإعادة الآلية للعمل.



              و عندي سؤال لمن له علم هل تجربة هذا الانفجار اكبر من التجارب النووية أم التجارب النووية اكبر و مالفرق بينهما و هل التجربة حقيقة أم مجرد اكاذيب لأن الانفجار الكبير امر عظيم بكل المقاييس فهل يمكن تجربته بهذه البساطة بحيث لا يكون له اي أثر خارجي او دمار ملحوظ ؟؟؟
              إذا كنتَ إمامي فكن أمامي

              Comment

              • أدناكم عِلما
                عضو
                • Oct 2009
                • 1919

                #8
                بارك الله فيكم جميعا
                يعني هذا الخبير الذي استضافته الجزيرة طلع فشوش حهههههه لانه قال بانه يوجد احتمال لنفي الانفجار بحد ذاته ولا ادري بماذا استدل هذا الخبير وفي كلتا الحالتين فان كتاب الله اصدق من كل تجاربهم لانه الحق جاء من عند الحق (لا يَأْتِيهِ الْبَاطِلُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَلا مِنْ خَلْفِهِ تَنزِيلٌ مِنْ حَكِيمٍ حَمِيدٍ )

                طالب الحق يكفيه دليل وصاحب الهوى لا يكفيه الف دليل الجاهل يتعلّم وصاحب الهوى ليس لدينا عليه سبيل
                نور القلوب وطِب القلوب مُحَمَّد
                ( اللهم متعنا بحبك ومتعنا بذكرك ومتعنا بعبادتك ومتعنا بطاعتك ومتعنا بالتذلل لك )
                معضلة داروين (لغز الأحافير الكامبرية) نظرية داروين بين العلم والخيال :
                https://www.youtube.com/watch?v=bD8rNGvxS-Q

                Comment

                • متروي
                  محاور
                  • Oct 2007
                  • 5604

                  #9
                  يعني هذا الخبير الذي استضافته الجزيرة طلع فشوش حهههههه لانه قال بانه يوجد احتمال لنفي الانفجار بحد ذاته ولا ادري بماذا استدل هذا الخبير
                  فشوش طبعا ؟؟؟؟؟ لأن التجربة إن صحت إما أن توضح معلومات حول ما بعد الانفجار و إما أن تفشل في تقليد الانفجار فهذا الانفجار التجريبي ليس هو حتما مثل الانفجار الحقيقي و ما يفشل في اثباته لا ينسحب على الانفجار الكبير باي حال من الاحوال لأنهم أصلا يدرسون اشياء لا يعرفون الكثير جدا من عناصرها.
                  إذا كنتَ إمامي فكن أمامي

                  Comment

                  • سفيان الثوري
                    عضو
                    • Mar 2009
                    • 214

                    #10
                    امس في احد البرامج قال المذيع بان العلماء " يخلقو كون " وتحدث عن خطر ظهور ثقب اسود
                    هو جاهل جهلا مركبا من قال هذا.. الى متى سنبقى نستسقي أطراف الأخبار من كل جاهل و غبي يتكلم بغير فنه

                    Comment

                    • أبوعمر الشامي
                      عضو
                      • Dec 2009
                      • 31

                      #11
                      الأخ الكريم سفيان الثوري

                      هلا تفضلت وأجبتني على سؤالي التالي:
                      في قوله تعالى {أَوَلَمْ يَرَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ كَانَتَا رَتْقاً فَفَتَقْنَاهُمَا} أليس هذا قولاً صريحاً وواضحاً بأن الرتق جاء بعد أن كانت السماء والأرض موجودتان فعلاً وليس قبلهما؟ ولاحظ الضمير في فَفَتَقْنَاهُمَا.

                      أرجو أن يكون جوابك من خلال اللغة أخي الكريم لأنه إن كانت السموات والأرض موجودتان قبل الفتق فهذا يدلنا على أن الفتق في الآية لا يشير إلى نظرية الإنفجار الكبير أو أن نظرية الإنفجار الكبير ليست إلا قول بشر يصيب ويخطئ.

                      وتقبل تحيتي

                      Comment

                      • أدناكم عِلما
                        عضو
                        • Oct 2009
                        • 1919

                        #12
                        المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوعمر الشامي مشاهدة المشاركة
                        الأخ الكريم سفيان الثوري

                        هلا تفضلت وأجبتني على سؤالي التالي:
                        في قوله تعالى {أَوَلَمْ يَرَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ كَانَتَا رَتْقاً فَفَتَقْنَاهُمَا} أليس هذا قولاً صريحاً وواضحاً بأن الرتق جاء بعد أن كانت السماء والأرض موجودتان فعلاً وليس قبلهما؟ ولاحظ الضمير في فَفَتَقْنَاهُمَا.

                        أرجو أن يكون جوابك من خلال اللغة أخي الكريم لأنه إن كانت السموات والأرض موجودتان قبل الفتق فهذا يدلنا على أن الفتق في الآية لا يشير إلى نظرية الإنفجار الكبير أو أن نظرية الإنفجار الكبير ليست إلا قول بشر يصيب ويخطئ.

                        وتقبل تحيتي
                        بالعكس تماما مثلها مثل الاية الكريمة (ثم استوى الى السماء وهي دخان) اي قبل تشكُّلها وكانتا قبل الانفجار كتلة واحدة وكلنا يعلم ان كان فعل ماضي واسم السماء جاء بعد التكوين والتشكل مثل الطفل المولود حديثا قبل التسمية وقولك
                        كانت السماء والأرض موجودتان فعلاً وليس قبلهما؟
                        هل كان اسمهما سماء وارض ام عنصر آخر ؟ فاذا قلنا مثلا ان الماء كان قبل تكوينه ذرَّتين من الهيدروجين وذرة واحدة من الاكسجين فهل تسمية الماء كان قبل الانشاء او التكوين ام جاء بعد ؟؟؟ فالسماء في الاصل كانت دخانا وتكوينها تم بعد الانفجار فاين الاشكال هنا ؟؟؟!!! واذا نظرنا في آية خلق آدم عليه السلام نرى ذلك بوضوح حيث ان الله لم يُسمي آدم بهذا الاسم إلاّ بعد نفخ الروح فيه فالآيات التي تتحدث عن خلق آدم عليه السلام كثيرة وكلُّها تصِفُ آدم بالعنصر والتركيب الذي جُبل منه وعليه وهو التراب والماء والصلصال والحمأ المسنون وتارة سمّاه الله بشرا وغيرها فقبل نفخ الروح لآدم لم تأت آية واحدة باسم آدم وهنا نرى التشابه بين آية الرتق وبين آية خلق آدم فتسمية الاشياء تاتي بعد التكوين لانها قبل ذلك كانت عدم والمعدوم او العدم لا اسم له
                        وباختصار شديد ان السماء كانت في الاصل قبل التسمية رتقا الله اعلم بمحتواه وشكله ومنه اتت السماء والارض بعد الفتق والله اعلم
                        Last edited by أدناكم عِلما; 04-01-2010, 06:02 AM.

                        طالب الحق يكفيه دليل وصاحب الهوى لا يكفيه الف دليل الجاهل يتعلّم وصاحب الهوى ليس لدينا عليه سبيل
                        نور القلوب وطِب القلوب مُحَمَّد
                        ( اللهم متعنا بحبك ومتعنا بذكرك ومتعنا بعبادتك ومتعنا بطاعتك ومتعنا بالتذلل لك )
                        معضلة داروين (لغز الأحافير الكامبرية) نظرية داروين بين العلم والخيال :
                        https://www.youtube.com/watch?v=bD8rNGvxS-Q

                        Comment

                        • ابن السنة
                          طالب علم
                          • Mar 2010
                          • 1140

                          #13
                          يقول تعالى
                          هُوَ الَّذِي خَلَقَ لَكُمْ مَا فِي الأَرْضِ جَمِيعًا ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاءِ فَسَوَّاهُنَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ

                          قد تكون السماء موجودة و بعد ذلك تم تسويتها الى سبع و الضمير فى فسواهن عائد على السماوات باعتبار ما سيكون
                          هل يستقيم هذا فى اللغة ؟ ان استقام فهذه كتلك

                          ذكر الدكتور ابراهيم عوض فى مقاله تحت عنوان "عباس عبد النور محنته مع القرآن أم مع عقله"
                          أما قوله: "لقد حار المفسرون فى فهم هذه الآيات التى تتوسع فى عدد أيام الخلق فتجعلها ثمانية، وفى التوفيق بينها وبين جميع الآيات الأخرى التى تكتفى بستة أيام فقط" فالرد عليه هو أن الآية تختلف تماما عن الآيات التى تتناول خلق السماوات والأرض فى ستة أيام. ذلك أن آيتنا هذه لا تتناول من ذلك الموضوع إلا خلق الأرض فى يومين، ثم تدخل عقب ذلك فى موضوع آخر هو إنشاء الرواسى من فوقها ومباركتها وتقدير الأقوات فيها فى أربعة أيام، ثم جعل السماء سبع سماوات فى يومين بعدما تم خلقها قبلا.
                          هنا يعلق على شبهه اثارها بعضهم حول الآية الكريمة:
                          فَقَضَاهُنَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ فِي يَوْمَيْنِ وَأَوْحَى فِي كُلِّ سَمَاءٍ أَمْرَهَا وَزَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ وَحِفْظًا ذَلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ
                          هُوَ الَّذِي أَنْـزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلا اللَّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلا أُولُو الأَلْبَابِ

                          Comment

                          • أبوعمر الشامي
                            عضو
                            • Dec 2009
                            • 31

                            #14
                            أخي الكريم أدناكم علما
                            تفهمت ردكم في مداخلتكم الكريمة بارك الله فيك وزادك علماً

                            إلا أنني أفضل انتظار جواب الأخ الكريم سفيان الثوري وهو إن شاء الله اسم على مسمى وأذكره بسؤالي المتواضع :
                            في قوله تعالى {أَوَلَمْ يَرَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ كَانَتَا رَتْقاً فَفَتَقْنَاهُمَا} أليس هذا قولاً صريحاً وواضحاً بأن الرتق جاء بعد أن كانت السماء والأرض موجودتان فعلاً وليس قبلهما؟

                            وتقبل تحيتي

                            Comment

                            • سفيان الثوري
                              عضو
                              • Mar 2009
                              • 214

                              #15
                              أخي الحبيب حفظك الله
                              أولا:
                              اذا قلت لك بأن الانسان كان علقة فكبر و نما, ماذا تفهم من ذلك؟
                              اذا أخبرتك بأن خليتين كانتا خلية واحدة ثم انقسمت ماذا تفهم من كلامي

                              و اضيف
                              أما الحقيقة الأولى فيشير إليها الشِّقُّ الأول من الآية الكريمة؛ وهو قوله تعالى:﴿ أََوَلَمْ يَرَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ كَانَتَا رَتْقاً فَفَتَقْنَاهُمَا ﴾

                              أي: أولم يرَ هؤلاء أن السموات والأرض، كانتا منضمتين إلى بعضهما. أي: ملتحمتين، لا فضاء بينهما، ففصلناهما عن بعضهما. أي: كانتا كرة واحدة، ثم انفصلتا بإرادة الله وقدرته!

                              أخرج الطبري عن ابن عباس- رضي الله عنهما- قال:”كانتا ملتصقتين “. وعن عبيد بن سليمان، قال:”سمعت الضَّحَّاك يقول في قوله:﴿ أَنَّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ كَانَتَا رَتْقاً فَفَتَقْنَاهُمَا ﴾، كان ابن عباس يقول: كانتا ملتزقتين، ففتقهما الله “.

                              وقال البَغَوِيُّ:”قال ابن عباس- رضي الله عنهما- وعطاء وقتادة: كانتا شيئًا واحدًا ملتزقتين، ففصلنا بينهما بالهواء “.

                              والرَّتْقُ في اللغة: السَّدُّ. والفَتْقُ: الشَّقُّ. يقال منه: رَتَقَ فلان الفَتْقَ: إذا سَدَّه، فهو يرتقه رَتْقًا ورُتًوقًا، ومن ذلك قيل للمرأة التي فرجُها ملتحمٌ: رَتْقَاءُ.

                              وقوله تعالى:﴿ أََوَلَمْ يَرَ الَّذِينَ كَفَرُوا ﴾ استفهام إنكاري، الغرض منه التنبيه، أو التذكير. وكوْنُه كذلك يقتضي أن ما بعده قد وقع، وعلم به الناس إما عن طريق المشاهدة، أو عن طريق السماع؛ نحو قوله تعالى﴿ أَوَلَمْ يَرَ الْإِنسَانُ أَنَّا خَلَقْنَاهُ مِن نُّطْفَةٍ ﴾﴾(يس:77). فهذا تنبيه وتذكير للإنسان ممسوق لبيان بطلان إنكارهم البعث بعدما شاهدوا في أنفسهم ما يوجب التصديق به.

                              وقيل في تفسير قوله تعالى:﴿ أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بٍأًصْحَابِ الْفِيلِ ﴾(الفيل:1):”الخطاب للرسول صلى الله عليه وسلم، وهو، وإن لم يشهد تلك الوقعة، لكن شاهد آثارها، وسمع بالتواتر أخبارها، فكأنه رآها “.

                              وكذلك قوله تعالى:﴿ أََوَلَمْ يَرَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ كَانَتَا رَتْقاً فَفَتَقْنَاهُمَا ﴾يقتضي أن الذين كفروا رَأَوْا هذه الظاهرة العجيبة، إماعن طريق المشاهدة، أو عن طريق السماع. ولو لم يكونوا قد شاهدوها حقًّا، لما جاز خطابهم بهذا الخطاب، الذي يقتضي أن ما بعده قد وقع، وأنهم شاهدوه، أو شاهدوا آثاره، وسمعوا به.
                              موقع "إعجاز القرآن والسنة" هو منصة متخصصة تهدف إلى تسليط الضوء على الإعجاز العلمي في القرآن والإعجاز العلمي في السنة النبوية الشريفة. يسعى الموقع إلى تقديم محتوى غني ومفصل حول معجزات القرآن الكريم ومعجزات النبي محمد صلى الله عليه وسلم، وذلك من خلال استعراض الأدلة والبراهين العلمية التي تؤكد صدق الرسالة الإسلامية وتوضح آيات الله في الكون والكائنات الحية.يتمحور محتوى الموقع حول العديد من الأقسام التي تشمل الإعجاز الغيبي في القرآن، حيث يتم عرض الآيات التي تنبأت بأحداث مستقبلية وتحقق حدوثها بعد ذلك. كما يتناول الموقع الإعجاز التشريعي في القرآن الكريم، والذي يظهر الحكمة والعدالة في التشريعات الإسلامية وكيف تتوافق مع الفطرة الإنسانية وحقوق الإنسان.

                              Comment

                              Working...