إذا كان آدم وحواء لم يهبطا من الجنة وقد رزقهما الله ذرية هناك فهل كان سيفسد بعض أولئك الذرية كما هو حاصل الآن ؟ ولماذا ؟
-
-
و ماذا سيفيدك الجواب ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟إذا كنتَ إمامي فكن أمامي -
سيفيدني في قمع الوسواس الذي يردد علي هذا السؤال؟المشاركة الأصلية كتبت بواسطة متروي مشاهدة المشاركةComment
-
و ماذا يقول لك الوسواس إذا كان الجواب نعم او لا ؟؟؟؟؟؟؟؟إذا كنتَ إمامي فكن أماميComment
-
إذا كانت الإجابة بلا أو نعم مع معرفة السبب يزول الوسواس .المشاركة الأصلية كتبت بواسطة متروي مشاهدة المشاركةComment
-
ومن قال انهم لن يهبطا ؟Comment
-
السلام عليكم،
و من قال انهما خلقا ليعيشا في الجنة !!!!!!!!!!!!!!
قال الله تعالى في سورة البقرة الآية 30 وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً قَالُوا أَتَجْعَلُ فِيهَا مَنْ يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاءَ وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لَا تَعْلَمُونَ [البقرة: 30]."وَيْلٌ لِّكُلِّ أَفَّاكٍ أَثِيمٍ (7) يَسْمَعُ آيَاتِ اللَّهِ تُتْلَى عَلَيْهِ ثُمَّ يُصِرُّ مُسْتَكْبِرًا كَأَن لَّمْ يَسْمَعْهَا فَبَشِّرْهُ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ (8) " سورة الجاثية
Comment
-
ومن قال لك أن تلك الجنة لم تكن في الأرض؟ هل يجوز أن يقول الله لملائكته أنه سيخلق خليفة في الأرض ثم يسكنه جنة خارج الأرض؟المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أويس مشاهدة المشاركةComment
-
تطرق الباب و تسأل من الطارق، دون الدخول في التفاصيل وخوفا من الخوض في ما لاعلم لي به، ماأعرفه هوأن الله خلقنا لنحيا في الأرض فمن يؤمن بما تأتي به الرسل يدخل الجنة ومن يكفر يدخل النار، لاأرى أي اشكال في هذا !!المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالإله مشاهدة المشاركة"وَيْلٌ لِّكُلِّ أَفَّاكٍ أَثِيمٍ (7) يَسْمَعُ آيَاتِ اللَّهِ تُتْلَى عَلَيْهِ ثُمَّ يُصِرُّ مُسْتَكْبِرًا كَأَن لَّمْ يَسْمَعْهَا فَبَشِّرْهُ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ (8) " سورة الجاثية
Comment
-
سبحان الله أستغرب استهتار بعضنا في التعبير عن وساويسه بكل حرية لا بل لا يحاول تفسيرها من خلال دينه إنما يوقف عقله ويطلب من الآخرين التفكير بدلا عنه وإلا ..... لا أدري ماذا ينوي أن يفعل.
هل هذا شلل فكري؟؟
استحضرت هنا قصة الصحابي الذي كانت تحدثه نفسه بوساوس فخاف على نفسه منها وسأل حبيب الله صلى الله عليه وسلم دون الإفصاح عنها وقال له أن يرمي بنفسه من أعلى قمة أهون عليه من الإفصاح عنها.
قمة الخشية من الله وقمة الإيمان.
فزاده المربي العظيم صلى الله عليه وآله وسلم طمأنينة وقال له ذاك من علامات الإيمان فلا تحدث به نفسك.
ثم نأتي نحن في هذا الزمن ونعطي لنفسنا الفرصة لتناور هي والشيطان اللعين علينا.
ولكنها نتيجة طبيعية نستحقها حين هجرنا مدرسته صلى الله عليه وسلم وأطلقنا العنان لنفس ظلوم.
ثم عن أي شيء كان التساؤل عن قدر وضحه الله وبينه في كتابه الذي تكلم به.
وهو قدره فهل سنقول له لماذا قدرت ما قدرت؟؟
أعوذ بالله من قول قد يزج بي في النار.
لست أقول هذا لأقمع ولكن قلته لأذكر بضرورة إيمانية ألا وهي الخوف من الله. وكذا من زلة لسانية تنص على سؤال الخالق عن قدره الذي قدر
وأستسمح إن كان التعبير أوصل غير ما قصدت
Last edited by زينب من المغرب; 04-15-2010, 11:51 PM.
"لا رحم الله امرِئً مسلما رأى شططي عن الحق فما زجرني"
Comment
-
بالله عليك ما معنى هذا السؤال؟؟؟المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالإله مشاهدة المشاركة
أريد منك أن تعيد صياغته حتى أفهمه
لاحظ أنك تتحدث عن الله جلت قدرته وتقدست أسماؤه والقول عنه بهل يجوز له أو لا يجوز فهذا.........المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالإله مشاهدة المشاركة
ولهذا فإنني أدعوك أن تصلح صيغة هذا السؤال أيضا
أما عن الجنة التي خارج الأرض وداخل الأرض ولا أدري ماذا أيضا هذه تعني أنك تفسر القرآن بهواك
وحتى أكون كيسة في تعاملي معك أقول لك. ما هو معتمدك في تفسير القرآن؟؟؟
"لا رحم الله امرِئً مسلما رأى شططي عن الحق فما زجرني"
Comment
-
اسكنه في الجنة ليكون خليفة في الأرض وليسكن مع ذريته في الأرضللحق وجه واحد
ومذهبنا صواب لا يحتمل الخطأ ومذهب مخالفنا خطأ لا يحتمل الصواب
"بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُونَ"Comment
-
قال تعالى (( وَقُلْنَا يَا آَدَمُ اسْكُنْ أَنْتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ )) والسكن مؤقت لا يدل على الخلود وقال تعالى ((30 وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً قَالُوا أَتَجْعَلُ فِيهَا مَنْ يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاءَ وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لَا تَعْلَمُونَ )) فدل على أنهم خارجون منها ، هذا وهنالك من يقول من العلماء أن الجنة كانت في الأرض .Comment
-
أهلا زينب ..المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زينب من المغرب مشاهدة المشاركة
لماذا أنتي غاضبة هكذا؟ هل لأن السؤال حيرك وخلق زوبعة في فكرك واستغرابا ورؤية غامضة؟ وما البأس في ذلك؟ هل على الإنسان أن يحيط بكل شيء علما؟ لماذا لا تقولين لا أعرف وانتهى الأمر؟ أنا لم أعطل تفكيري بل طلبت منكم التفكير معي ، وما البأس في السؤال؟ ألم يقل الله عز وجل (فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون)؟ أنا لا أعترض على قدر الله بل سألت عن بعض الحكمة من قدره فلا تسيئي الفهم؟Last edited by عبدالإله; 04-16-2010, 09:54 PM.Comment
-
يا عبد الإله حدد سؤالك بشكل دقيق حتى تتلقى جوابا دقيقا.إذا كنتَ إمامي فكن أماميComment
Comment